Rougemont,

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1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 utur et total, accessible au travers d’une longue tribulation , d’une longue passion temporelle. Et c’est la « foi », substance des
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
2 e dont on ne sait s’il procède davantage de leurs tribulations ou de leur foi. Quant aux Romains, nous tenons d’eux, sans nul doute,
3 sant : Ne crains point. Sois confiant. Toutes ces tribulations sont écrites sur du marbre et ne sont pas sans cause. Il y a donc la
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
4 s il vint demeurer en ce monde terrestre plein de tribulations … l’âme dévote doit le suivre et se tenir à lui comme à un très ferme
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
5 ncipale cause. En Asie, loin d’éprouver de fortes tribulations , celles-ci ont à-peu-près les mêmes caractères, passant du froid au c
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
6 s il vint demeurer en ce monde terrestre plein de tribulations … l’âme dévote doit le suivre et se tenir à lui comme à un très ferme
7 ncipale cause. En Asie, loin d’éprouver de fortes tribulations , celles-ci ont à peu près les mêmes caractères, passant du froid au c
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
8 utur et total, accessible au travers d’une longue tribulation , d’une longue passion temporelle. Et c’est la « foi », substance des