1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
1 te autorité… Les Trois États de Neuchâtel sont le tribunal suprême du pays. Il est composé de douze Juges partagés en trois divi
2 e quatre conseillers de la ville de Neuchâtel. Ce Tribunal n’est, à parler régulièrement, qu’une cour suprême de Justice… Le Co
3 t du détail des diverses subdivisions de ces deux Tribunaux , mais je ne puis m’empêcher de faire mention du corps des Ministraux
2 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
4 de « s’expliquer », mais comme on fait devant un tribunal , — et ce n’était pas leur coutume… L’aventure est assez curieuse. Mét
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
5 consisterait en une éducation de son langage. Un tribunal muni des pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage déli
6 ais dictateur, je nommerais Ramuz président de ce tribunal . Et nous aurions enfin un langage « châtié », comme on disait dans le
7 me on disait dans les salons, au temps où le seul tribunal était celui du goût (c’est-à-dire des poncifs imposés par la cour de
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
8 nt sénateurs et chevaliers pour la possession des tribunaux chargés de poursuivre les délits contre le Trésor public, et qui chan
5 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
9 nflits qui auraient été portés d’abord devant des tribunaux particuliers, dans la mesure où ces conflits intéressent les personne
6 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
10 ugé après plusieurs mois de prison. Libéré par le tribunal , il a été aussitôt reconduit dans un camp sous le prétexte de « prote
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 tous les abus, c’est cela qui allait échapper aux tribunaux de l’Inquisition, puis envahir la conscience européenne, même orthodo
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 tous les abus, c’est cela qui allait échapper aux tribunaux de l’Inquisition, puis envahir la conscience européenne, même orthodo
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
13 tous les abus, c’est cela qui allait échapper aux tribunaux de l’Inquisition, puis envahir la conscience européenne, même orthodo
10 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
14 C’est lui qui demandait la tête de Job devant le tribunal céleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a
11 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 s philosophes et des doctrinaires politiques. Les tribunaux français avaient coutume d’acquitter les crimes passionnels. Aux gran
12 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
16 ne église et des messes noires. On lui oppose des tribunaux , une Chambre ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire d
17 C’est lui qui demandait la tête de Job devant le tribunal céleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a
13 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
18 s philosophes et des doctrinaires politiques. Les tribunaux français avaient coutume d’acquitter les crimes passionnels. Aux gran
14 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
19 ne église et des messes noires. On lui oppose des tribunaux , une Chambre ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire d
20 C’est lui qui demandait la tête de Job devant le tribunal céleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
21 s philosophes et des doctrinaires politiques. Les tribunaux , naguère, avaient coutume d’acquitter les crimes passionnels. Aux gra
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
22 C’est lui qui demandait la tête de Job devant le tribunal céleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a
17 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
23 consisterait en une éducation de son langage. Un tribunal muni de pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délic
24 ais dictateur, je nommerais Ramuz président de ce tribunal . Et nous aurions enfin un langage châtié, comme on disait dans les sa
25 me on disait dans les salons, au temps où le seul tribunal vraiment redouté était celui du goût. (On le dit encore de nos jours,
18 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
26 inion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux  ? Je demande à mes amis américains : — Imaginez-vous ce pays conduit
19 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
27 vec mon article. Il est question de me déférer au tribunal militaire. On me reconduit enfin chez moi. Écouté la radio pendant de
20 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
28 inion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux  ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays conduit no
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
29 inion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux  ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays conduit n
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
30 ugé après plusieurs mois de prison. Libéré par le tribunal , il a été aussitôt reconduit dans un camp sous le prétexte de « prote
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
31 vec mon article. Il est question de me déférer au tribunal militaire. On me reconduit enfin chez moi. Écouté la radio pendant de
24 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
32 oit devant le peuple, soit devant un magistrat ou tribunal quelconque, les citoyens qui auraient commis un délit contre cette li
33 rquez que Me Duperrier, en me dénonçant devant un tribunal , a brandi ses preuves : mon Journal dans l’édition reliée de la Guild
25 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
34 t auteurs, débutants et critiques ; donc point de tribunal du goût, de critique parlée, de rumeurs, ou de réputations fondées su
26 1948, Suite neuchâteloise. III
35 te autorité… Les Trois États de Neuchâtel sont le tribunal suprême du pays. Il est composé de douze Juges partagés en trois divi
36 e quatre conseillers de la ville de Neuchâtel. Ce Tribunal n’est, à parler régulièrement, qu’une Cour suprême de Justice… » Le C
37 t du détail des diverses subdivisions de ces deux Tribunaux , mais je ne puis m’empêcher de faire mention du corps des Ministraux
27 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
38 e d’une Charte des droits de la personne. Et à ce tribunal pourront en appeler, contre les pouvoirs étatiques, les minorités opp
28 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
39 . Car enfin, de quoi s’agit-il, sinon de créer un tribunal devant lequel puisse être déféré, le cas échéant, tout État qui céder
29 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
40 rmes et de policiers, d’écusson et d’étendard, de tribunaux et d’universités surtout. Il y en a sept actuellement — sept pour ces
30 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
41 le Conseil fédéral, son président, les membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le général en chef. Elles e
42 président, les membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le général en chef. Elles exercent le droit de grâ
43 , il faut remarquer que les 28 juges composant le Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil d’État français ou la Cour suprêm
44 constitutions et approuve les lois cantonales. Le Tribunal fédéral connaît essentiellement des différends entre la Confédération
45 tent sans instructions. » 18. Plinio Bolla, « Le Tribunal fédéral », in La Démocratie suisse 1848-1948, p. 61. 19. André Siegf
31 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
46 . Le procédé de K., s’il demeure impuni devant le tribunal de l’opinion mondiale — seul existant, hélas ! au-dessus des despotes
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
47 elève d’une politique de civilisation et non d’un tribunal quelconque, fût-il de « l’opinion mondiale ». Qui pourrait se charger
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
48 ence a lieu du 8 au 12 décembre dans le palais du Tribunal fédéral, à Lausanne. Elle groupe 220 délégués de 22 pays, invités par
34 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
49 heures d’un partisan de Batista, condamné par un tribunal siégeant en plein air et de nuit. La scène est éclairée par des phare
35 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
50 plus d’un de ses membres dans le même canton. Un Tribunal fédéral connaît des différends de droit civil entre l’État central et
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
51 leront de partout les ruisseaux de la justice. Ce tribunal sera organisé, quant au nombre et à la qualité des personnes et des s
52 e-ci l’aura arrêté et décidé. Et afin que dans ce tribunal un terme soit fixé aux procès pour éviter qu’ils ne s’éternisent, nou
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
53 e d’adopter des appellations différentes pour ces tribunaux  : le tribunal des lettrés s’appellerait le Conseil de la lumière, le
54 appellations différentes pour ces tribunaux : le tribunal des lettrés s’appellerait le Conseil de la lumière, le tribunal ecclé
55 ettrés s’appellerait le Conseil de la lumière, le tribunal ecclésiastique le Consistoire et le tribunal politique la Cour de jus
56 , le tribunal ecclésiastique le Consistoire et le tribunal politique la Cour de justice. § 13. Le Conseil de la lumière veillera
57 on de David (Psaume 122, 3, 5). § 18. Et tous les tribunaux du monde feront bien de devenir un seul tribunal de Christ ; car, une
58 tribunaux du monde feront bien de devenir un seul tribunal de Christ ; car, une fois que tous les royaumes du monde lui seront r
59 elles semblables. Leibniz, à propos d’un plan de Tribunal catholique européen100 : Voilà des projets qui réussiront aussi aisé
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
60 rticipants serait transférée au congrès ; 2° un «  Tribunal souverain » appliquerait aux États un Code de droit international, et
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
61 sse-Rheinfels : celui-ci proposait d’établir un «  Tribunal catholique européen » et d’en fixer le siège à Lucerne. Leibniz comme
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
62 ation. Car : … peut-on espérer de soumettre à un tribunal supérieur des hommes qui s’osent vanter de ne tenir leur pouvoir que
63 lhomme offensé dédaigne de porter ses plaintes au tribunal des maréchaux de France, et vous voulez qu’un roi porte les siennes à
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
64 encore dans sa revue Teutscher Merkur, un plan de Tribunal européen, comptant cette fois-ci sur Napoléon pour le réaliser. Et là
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
65 m remarque au sujet du treizième : Établissez un Tribunal commun, et la nécessité de faire la guerre ne résultera plus des diff
66 evraient fournir pour donner force aux décrets du Tribunal . Mais la nécessité de recourir à cette ultime ressource serait, en to
67 ’ordre privé, la bonne exécution des décisions du Tribunal devrait être assurée par des mesures coercitives. Or, les mesures coe
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
68 , comme la nôtre redresse chez nous celles de nos tribunaux . Une même monnaie sous des coins différents ; les mêmes poids, les mê
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
69 ons ou de l’argent. L’histoire universelle est le tribunal universel : elle a toujours donné à la vie plus forte, plus complète,
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
70 histoire, société. Il doit se justifier devant le tribunal de sa conscience et de la raison (qui, partout où elle se réfère à l’
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
71 États, un comité politique, un secrétariat et un tribunal européen, elle entendait sauvegarder les « souverainetés absolues » c
72 nt et excluant toute autre armée nationale. 3. Un tribunal suprême qui jugera toutes les questions relatives à l’interprétation
73 comité politique, le secrétariat permanent et le tribunal européen préconisés par le Mémorandum de 1930 trouvent en effet leur
47 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
74 pas la question… La question est de me déférer au tribunal militaire. On me reconduit enfin chez moi. Écouté la radio pendant de
48 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
75 devant le monarque universel, mais bien devant un tribunal européen. Ce tribunal d’arbitrage, formé de trois prélats et de trois
76 versel, mais bien devant un tribunal européen. Ce tribunal d’arbitrage, formé de trois prélats et de trois laïques « prudents et
77 ictées par l’examen des faits : tous proposent un Tribunal d’arbitrage supérieur aux États — nous dirions supranational ; une As
78 ondiale, retenons le projet grandiose d’un triple tribunal supérieur aux États : celui des lettrés, ou « Conseil de la lumière »
49 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
79 ux et de services nationaux ou régionaux (police, tribunaux , par exemple) aux compétences bien définies et distinctes. Mais ceci
80 pour autant renversés. Judiciaires : Une Cour ou Tribunal fédéral administre la justice en matière fédérale, et connaît notamme
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
81 médiats », paient les impôts et reconnaissent les tribunaux impériaux, est vaincu lors des guerres de Souabe. Ayant ainsi rejeté
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
82 le Conseil fédéral, son président, les membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le général en chef en temps
83 président, les membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le général en chef en temps de guerre. Elles exerc
84 emarquer que les vingt-huit juristes composant le Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil d’État français ou la Cour suprêm
85 nformité des lois nouvelles à la Constitution. Le Tribunal fédéral, en dehors des litiges concernant des personnes privées, conn
86 otent sans instructions. ») 66. Plinio Bolla, Le Tribunal fédéral, dans La Démocratie suisse 1848-1948, p. 61. 67. La Neue Zii
52 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
87 e l’idée le traversa de me faire passer devant le tribunal du Groupe. Mais après tout, je n’avais jamais été surréaliste d’obser
53 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
88 et l’un des plus fréquemment invoqués devant les tribunaux . Inversement, un homme ne saurait se sentir et ne saurait être vraime
54 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
89 it requis de s’en expliquer sur l’heure devant un tribunal militaire, lequel n’admettrait pas l’excuse d’une « manière de parler
55 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
90 rs, René Bugnot, comparaîtra le 27 juin devant le tribunal militaire que vous présidez. J’ai beaucoup d’estime pour M. Bugnot. É
91 écédé du chapeau suivant : « Vendredi dernier, le tribunal militaire de la 1re Division a condamné le jeune René Bugnot, pour av
92 rmée, suivant par là une récente jurisprudence du tribunal militaire de cassation qui permet désormais également l’exclusion pou
93 Denis de Rougemont a été lue par le président du Tribunal . Une copie nous a été transmise que nous publions ci-dessous. » z. C
56 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
94 une lettre que j’avais adressée au président d’un tribunal militaire et que vous publiez à mon insu, sous un titre trompeur, je
95 it adressée le vendredi précédent au président du tribunal militaire de 1re Division devant lequel comparaissait un jeune object
96 , René Bugnot. Lue lors de l’audience publique du Tribunal , cette lettre, ou plutôt l’une de ses copies, nous fut transmise par
57 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
97 . Car enfin, de quoi s’agit-il, sinon de créer un tribunal devant lequel puisse être déféré, le cas échéant, tout État qui céder
58 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
98 et l’un des plus fréquemment invoqués devant les tribunaux . Inversement, un homme ne saurait se sentir et ne saurait être vraime
59 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
99 pose une armée commune, un parlement européen, un tribunal d’arbitrage supranational, le tout assorti de sanctions économiques e
60 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
100 46. L’Agence économique restant à Bruxelles et le Tribunal des droits de l’homme à Luxembourg, les autres pourraient s’installer
61 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
101 e mémoire d’homme, un amish ne comparut devant un tribunal pour un délit autre que le refus d’envoyer ses enfants à l’école. » O
62 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
102 l y eut aussi un graphologue. Il le fut auprès du Tribunal de la Seine au moment de l’affaire Dreyfus. Son analyse permit d’inno
63 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
103 , d’enfermer nos quinze savants dans une salle du Tribunal fédéral où se tenait la Conférence, et s’ils voulaient sortir, il leu
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
104 eur exécutif, leur Grand Conseil législatif, leur tribunal  ; et à la base, plus de 3000 communes avec leur maire, syndic, ou pré
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
105 gitime défense ! Aux États-Unis, l’autre jour, un tribunal a condamné une centrale nucléaire en construction. Ses promoteurs aur
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
106 ésistances que lui opposent encore constitutions, tribunaux réguliers, coutumes libérales, droit d’association et droit d’opposit
67 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
107 pprimé ces différences, encore que l’École et les Tribunaux , dans les pays centralisés, s’y soient efforcés. 2° Que pour pittores
108 s le xviie siècle, par l’école et la presse, les tribunaux et les médias sous l’Empire, et les républiques, l’État-nation frança
68 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
109 constitués en collèges distincts, d’un projet de Tribunal européen, d’un projet faisant de la Russie le trait d’union entre l’E
69 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
110 es domaines de la vie publique (écoles, conseils, tribunaux , médias, publications), suppression des discriminations de tout ordre
70 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
111 s coupables ou non, l’un comme les autres, par un tribunal compétent. Pour l’imam, il s’agit tout crument d’échanger un criminel
71 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
112 Et il n’est pas tenu pour responsable, devant un tribunal , si l’on peut démontrer qu’il n’était pas libre en commettant tel ou
72 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
113 constitués en collèges distincts, d’un projet de Tribunal européen, d’un projet faisant de la Russie le trait d’union entre l’E
73 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
114 se en scène par Ariane Mnouchkine des sessions du tribunal qui venaient de se tenir à Prague les 22 et 23 octobre pour juger les
74 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
115 , auraient à répondre de ces calomnies devant les tribunaux , ils n’auraient de chances de s’en tirer qu’en plaidant l’irresponsab
75 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
116 que l’on sait. Le Prince de ce monde, traduit en tribunal , affirme qu’il n’a rien fait d’autre qu’obéir aux ordres d’En Haut :
76 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
117 conférence se tint à Lausanne, dans le palais du Tribunal fédéral, et réunit plus de 200 participants, choisis par les conseils
77 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
118 art. 94). Passons sur le chap. IX, concernant les tribunaux et le parquet, qui ne contient rien d’original, si ce n’est le droit
78 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
119 est responsable et l’inverse est vrai. Devant un tribunal , si votre avocat peut prouver que vous n’étiez pas libre quand vous a