1
on. C’est alors la dialectique de la pure passion
tristanienne
qui prend son essor : thèmes du regard, de la tempête, et de l’épée d
2
on. C’est alors la dialectique de la pure passion
tristanienne
qui prend son essor : thèmes du regard, de la tempête, et de l’épée d
3
st justement l’amour. Cette forme de pensée est
tristanienne
. Elle est d’abord une forme d’existence. Elle s’illustre dans les rel
4
il est revenu à son appel. Mais la vraie passion
tristanienne
se nourrit de retraits et d’obstacles, quitte à les susciter s’ils se
5
tant de là, Jean Delay reconstitue la psychologie
tristanienne
, si typique des Cahiers d’André Walter et des premiers « traités » de
6
est justement l’amour. Cette forme de pensée est
tristanienne
. Elle est d’abord une forme d’existence. Elle s’illustre dans les rel
7
il est revenu à son appel. Mais la vraie passion
tristanienne
se nourrit de retraits et d’obstacles, quitte à les susciter s’ils se
8
appel, et c’est en 1958. « Mais la vraie passion
tristanienne
se nourrit de retraits et d’obstacles, quitte à les susciter s’ils se
9
e les grandes passions totalitaires et la passion
tristanienne
, illustré d’ailleurs par le fait que Hitler était fasciné par les per