1 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
1 consciences. Sous prétexte de nous libérer de la tutelle d’une Église ou d’une foi, nous nous sommes soumis naïvement à d’inno
2 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
2 illions d’habitants se voient enfin libérés de la tutelle et de l’exploitation occidentales : c’est pour inaugurer la guerre ci
3 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
3 t l’homme civilisé (maintiennent) l’amour sous la tutelle d’une éthique… » Car ce que les primitifs réglementaient n’était jama
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
4 lle enfin se retrouver elle-même ? Six siècles de tutelle , presque « d’occupation », ne l’ont-ils pas profondément dénaturée ?
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
5 nace de ruines économiques qui entraîneraient une tutelle étrangère et ses conséquences culturelles. Il y a surtout la menace d
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
6 les treize États qui venaient de se libérer de la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait êt
7 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
7 les treize États qui venaient de se libérer de la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait êt
8 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
8 ansion de la Chine, l’impérialisme soviétique, la tutelle américaine : tel est le cadre mondial dans lequel les « Européens » o
9 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
9 verts et régis par l’Europe se sont libérés de sa tutelle . L’Amérique du Nord la première, dès la fin du xviiie siècle ; l’Amé
10 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
10 verts et régis par l’Europe se sont libérés de sa tutelle  : l’Amérique du Nord la première, dès la fin du xviiie siècle ; l’Am
11 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
11 ntissent leurs « libertés » et les dégagent de la tutelle des grands dynastes voisins, c’est à cause de leur position particuli
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
12 u de la politique européenne et de la mettre sous tutelle . (Metternich n’avait accepté qu’à contrecœur l’acte de neutralité, qu
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
13 anche, les cantons se voient imposer une certaine tutelle en matière d’instruction primaire et de liberté d’établissement. Enfi
14 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
14 action, sinon même de cause à effet. Libres de la tutelle d’une capitale qui veut tout uniformiser, les foyers régionaux se dév
15 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
15 nant responsables, les communes se libèrent de la tutelle centrale, stato-nationalisante. Elles permettent et appellent enfin l
16 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
16 r la France, tantôt sur Berne, pour échapper à la tutelle de l’autre. Aux Orléans-Longueville qui s’éteignent, succéderont dès
17 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
17 l’administration tenait donc tous les Français en tutelle , et si l’insolence du mot ne s’était pas encore produite, on avait du
18 iers nécessaires à son autonomie ; — libéré de la tutelle que tout État central tend par sa nature même à étendre sur lui. Mais
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
19 ommunes. On l’a conçue comme un petit État mis en tutelle , non comme une grappe de communes autonomes. Comme un pouvoir de plus
19 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
20 cas, il ne s’agit au vrai que de libération d’une tutelle ou d’un joug, en vue de mieux disposer de soi-même, d’être soi-même s
20 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
21 ment que dans le futur (le Mexique) passe sous la tutelle des États-Unis ». Le même Engels qualifie la conquête de l’Algérie pa
21 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
22 et l’homme civilisé maintiennent l’amour sous la tutelle d’une éthique… ». Car ce que les primitifs réglementaient n’était jam