1 re est couvert des détritus d’époques mortes. Une tâche nous incombe, construire le cadre de notre existence… construire les

2 a prison. Les intellectuels d’aujourd’hui ont une tâche pressante : chercher s’il est possible d’échapper au fatal dilemme. P

3 faire croire qu’« il n’y a rien au-dessus » de la tâche des instituteurs : Faire de ces belles analyses logiques, et grammat

4 s les démarches de notre vie. Mais cette première tâche constitue un programme si riche qu’il est superflu d’en formuler une

5 aire croire qu’ « il n’y a rien au-dessus » de la tâche des instituteurs : Faire de ces belles analyses logiques, et grammat

6 s les démarches de notre vie. Mais cette première tâche constitue un programme si riche qu’il est superflu d’en formuler une

7 nent. On le conçoit, ce n’est pas là se rendre la tâche facile. Cernant de toutes parts son sujet, M. Du Bos choisit des base

8 ndant est tout occupée à minéraliser l’esprit. La tâche urgente d’un nouvel humanisme sera de nous dégager des fatalités dont

9 c’est au contraire décharger ces critiques d’une tâche impossible. Car toute la valeur de l’œuvre de Baring réside dans sa d

10 ns « mondains » de Baring ne manquent pas à cette tâche , et c’est là l’important. Le mérite le plus rare de ce livre est sans

11 ureur toute la sympathie d’Eiichi… Si c’est à des tâches aussi inutiles que les procureurs passent leur vie, pensait Eiichi, i

12 n de Rimbaud : et tous deux nous contraignent aux tâches immédiates, c’est-à-dire : à l’actualisation de notre réalité. « Il f

13 ton texte, j’utilisais ailleurs pour définir nos tâches immédiates. Formule qui, je le sais, éveille un même « accord » profo

14 , ce n’est plus un état d’esprit, ni un refus des tâches d’homme. Henri Lefebvre l’a montré, je n’ajouterai rien à sa déclarat

15  ! Diogène, Diogène ! cesse de chercher un homme. Tâche plutôt d’en devenir un. — Parmi ces gens d’ici, qui prennent leur tem

16 bord, puis seller et dompter. Ou bien ce sont des tâches précises, dans l’organisation des domaines ou des chasses ; des comma

17 bord, puis seller et dompter. Ou bien ce sont des tâches précises, dans l’organisation des domaines ou des chasses ; des comma

18  ! Diogène, Diogène ! cesse de chercher un homme. Tâche plutôt d’en devenir un. — Parmi ces gens d’ici, qui prennent leur tem

19 istère pastoral le conduisit vers de plus humbles tâches , en Dieu plus grandes, et vers la liberté de l’esprit. Sa première al

20 vivant que publient ces jeunes hommes a pris pour tâche de faire connaître et de critiquer toutes les tentatives réformistes

21 ls ont cru payer leur salut, — telle est la seule tâche véritablement positive que notre effort, ici, peut s’assigner sans fo

22 du déclin d’un prestige universel. Et voici notre tâche  : en face de mouvements qui tirent toute leur puissance de nos trahis

23 e la nécessité. On aura beau l’intensifier10 : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps vuide » Il sembl

24 subit. L’acte ordonnateur, ou révolution La tâche restauratrice de l’esprit, dévolue à notre génération, apparaît maint

25 si l’erreur initiale fut bien spirituelle, notre tâche constructive est d’abord d’ordre spirituel. Qui dit précédence dit pr

26 er « anonymement » ou à thésauriser. Absent de sa tâche ou n’agissant que pour nuire, que peut bien représenter un parlementa

27 t, elle accepte de consacrer son enthousiasme aux tâches de reconstruction qui s’imposent. La popularité du plan quinquennal p

28 e 1933)a La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche de rendre acceptable le message de l’Évangile, d’en atténuer le scand

29 me ne peut aller. Du totaliter aliter. Si donc la tâche du théologien est de parler de Dieu, il s’avère qu’en tant qu’homme i

30 (que les traducteurs ont fort bien rendue, et la tâche n’était pas facile) ; de son réalisme agressif, de cette obstination

31 n travail doctrinal radical nous apparaît être la tâche la plus concrète et la plus immédiate de l’heure ; la seule tâche eff

32 ncrète et la plus immédiate de l’heure ; la seule tâche efficacement révolutionnaire. Quels sont les caractères spécifiques d

33 vient folle et meurtrière. 4. Il me semble que la tâche de la théologie protestante à l’heure actuelle est de dégager, dans u

34 e, la pensée qui ne veut s’attacher qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire, de l’individu perdu dans l’His

35 dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévisible, toujou

36 t, d’une façon qui lui est particulière, dans une tâche qui lui est propre et pour laquelle il est responsable. Alors que « l

37 deux hommes qui se rencontrent pour exécuter une tâche commune, soit que l’un vienne en aide à l’autre (c’est la définition

38 tuel, c’est l’engagement total de l’homme dans la tâche concrète que lui désigne sa vocation particulière. Cela ne se passe p

39 is de l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte toujours imprévisible, toujour

40 seul message utile est celui qui nous révèle une tâche proche, des hommes pour lesquels nous puissions être le prochain. Et

41 ent et spirituellement, il n’y a pas pour nous de tâche plus urgente ni plus grave, et c’est la seule à laquelle nous puissio

42 précises — on peut en déduire ceci : La première tâche des intellectuels est, aujourd’hui, de conduire une critique des myth

43 e, la pensée qui ne veut s’attacher qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Hist

44 dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévisible, toujou

45 n simple organe d’économie et de distribution des tâches serviles et mécaniques, ou bien encore, une administration, dotée d’u

46 de très modeste : se marier, persévérer dans une tâche entreprise, refuser telle compromission. Pour l’autre, la vocation se

47 plus humain. Il arrive qu’ils se sacrifient à la tâche qui leur est assignée par une force pour eux insondable, et qu’ils ne

48 , ce n’est plus un état d’esprit, ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au sens le plus banal du ter

49 t, d’une façon qui lui est particulière, dans une tâche qui lui est propre et pour laquelle il est responsable. Alors que « l

50 deux hommes qui se rencontrent pour exécuter une tâche commune, soit que l’un vienne en aide à l’autre (c’est la définition

51 e la nécessité. On aura beau l’intensifier74 : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps Vuide » Il sembl

52 subit. L’acte ordonnateur, ou révolution La tâche restauratrice de l’esprit, dévolue à notre génération, apparaît maint

53 si l’erreur initiale fut bien spirituelle, notre tâche constructive est d’abord d’ordre spirituel. Qui dit précédence dit pr

54 it, en effet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ajuster exactement la production à la consommation. Le rôle de l’Ét

55 un bureau de statistiques et de répartition ; les tâches politiques étant confiées à la fédération des « petites patries régio

56 mort serait nécessaire à l’accomplissement de la tâche à laquelle il a consacré toute sa force intellectuelle et toute son œ

57 ent et spirituellement, il n’y a pas pour nous de tâche plus urgente ni plus grave, et c’est la seule à laquelle nous puissio

58 précises — on peut en déduire ceci : La première tâche des intellectuels est, aujourd’hui, de conduire une critique des myth

59 e, la pensée qui ne veut s’attacher qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Hist

60 dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévisible, toujou

61 n simple organe d’économie et de distribution des tâches serviles et mécaniques, ou bien encore, une administration, dotée d’u

62 de très modeste : se marier, persévérer dans une tâche entreprise, refuser telle compromission. Pour l’autre, la vocation se

63 plus humain. Il arrive qu’ils se sacrifient à la tâche qui leur est assignée par une force pour eux insondable, et qu’ils ne

64 , ce n’est plus un état d’esprit, ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au sens le plus banal du ter

65 t, d’une façon qui lui est particulière, dans une tâche qui lui est propre et pour laquelle il est responsable. Alors que « l

66 deux hommes qui se rencontrent pour exécuter une tâche commune, soit que l’un vienne en aide à l’autre (c’est la définition

67 e la nécessité. On aura beau l’intensifier77 : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps vuide » Il sembl

68 subit. L’acte ordonnateur, ou révolution La tâche restauratrice de l’esprit, dévolue à notre génération, apparaît maint

69 it, en effet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ajuster exactement la production à la consommation. Le rôle de l’Ét

70 un bureau de statistiques et de répartition ; les tâches politiques étant confiées à la fédération des « petites patries régio

71 ia française. Précisons donc encore : la première tâche des intellectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou

72 ous quand ils renvoient aux calendes grecques les tâches « spirituelles » et la construction théorique, oublient les condition

73 is cela n’atteint pas les racines du mal. Oui, la tâche la plus pratique, la plus sociale qui s’offre à nous, c’est bien une

74 a plus sociale qui s’offre à nous, c’est bien une tâche spirituelle : retrouver cette commune mesure de la pensée et de l’act

75 se croient incroyants. Or c’est précisément cette tâche écrasante mais aussi enthousiasmante, cette tâche de recréer une mesu

76 tâche écrasante mais aussi enthousiasmante, cette tâche de recréer une mesure et une morale communautaire que se sont assigné

77 e honte à poser les questions philosophiques : la tâche du philosophe sincère est, de nos jours, suspendue par un fait, l’exi

78 e peut être réalisée que si l’on ordonne les deux tâches , lutte des classes et configuration de la vie, sous la même loi supér

79 d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles qu’elle situe dans un tout grandiose et coloré ainsi d’

80 ays se trouveront un jour futur en face des mêmes tâches décisives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de ba

81 e que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche -là, je vois le seul fondement d’une nouvelle culture européenne… b) I

82 de naturel, d’exactitude dans l’exercice de leurs tâches banales et de leurs relations sociales, qu’ils en découvrent et en dé

83 e, faute de s’être montrée « à la hauteur » d’une tâche humaine a voulu se hisser au sublime, où le siècle bien trop heureux

84 ndigne détient le secret et l’usage. Dès lors, la tâche de la révolution spirituelle est définie : en face de la mesure ancie

85 e peut être réalisée que si l’on ordonne les deux tâches , lutte des classes et configuration de la vie, sous la même loi supér

86 d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore ainsi d

87 e durer impose donc à une dictature trois grandes tâches d’ordre culturel : a) la mise en forme des doctrines qui justifient r

88 e « fuite hors de l’ici-bas » — entendez hors des tâches immédiates qu’impose le Parti. 46. Un moins à prolétariat et à terr

89 ays se trouveront un jour futur en face des mêmes tâches décisives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de ba

90 e que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche -là, je vois le seul fondement d’une nouvelle culture européenne… b)

91 à mon avis complémentaires, d’une évasion hors de tâches nécessaires. L’esprit pur et l’esprit asservi sont deux complices don

92 mmentaire. Que la science vienne à s’en mêler, la tâche sera plus simple encore : réciter l’homme ne comportera plus aucun ju

93 de la mort ; tous ceux qui refusent l’instant, la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une évolution fa

94 bre , mais au contraire libératrice. Et c’est une tâche révolutionnaire qui s’impose à la France actuelle : non pas seulement

95 t. Faute de s’être montrée « à la hauteur » d’une tâche humaine, elle a voulu se hisser au sublime, où le siècle, bien trop h

96 ndigne détient le secret et l’usage. Dès lors, la tâche de la révolution spirituelle est définie : en face de la mesure ancie

97 e peut être réalisée que si l’on ordonne les deux tâches , lutte des classes et configuration de la vie, sous la même loi supér

98 d’une commune mesure donnant un sens aux moindres tâches individuelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore ainsi d

99 e durer impose donc à une dictature trois grandes tâches d’ordre culturel : a) la mise en forme des doctrines qui justifient r

100 e « fuite hors de l’ici-bas » — entendez hors des tâches immédiates qu’impose le Parti. 47. Un moins à prolétariat et à terr

101 ays se trouveront un jour futur en face des mêmes tâches décisives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de ba

102 e que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche -là, je vois le seul fondement d’une nouvelle culture européenne… b)

103 à mon avis complémentaires, d’une évasion hors de tâches nécessaires. L’esprit pur et l’esprit asservi sont deux complices don

104 mmentaire. Que la science vienne à s’en mêler, la tâche sera plus simple encore : réciter l’homme ne comportera plus aucun ju

105 de la mort ; tous ceux qui refusent l’instant, la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une évolution fa

106 bre, mais au contraire libératrice . Et c’est une tâche révolutionnaire qui s’impose à la France actuelle : non pas seulement

107 onnelle ? 2 novembre 1934 Minuit. J’ai terminé la tâche de la journée. Ma femme dort, dans la chambre dont je vois la porte e

108 re bourgeois. Aussi se donne-t-elle pour première tâche de tuer dans la jeunesse toute velléité de violence spirituelle. L’éd

109 , si l’on ne croit pas à cette fédération et à la tâche qui lui incombe au milieu de voisins redoutables. Il est important de

110 ation — sa raison d’être — il se fût consacré aux tâches plus urgentes : donner du pain et des spectacles à la foule. Mais Pau

111 yait mieux servir dans le communisme ; ou bien il tâche de n’agir qu’en chrétien ; mais alors il devient un opposant, un « tr

112 d ses prestiges, où l’esprit se découvre d’autres tâches . Goethe encore doit choisir ses sujets et le cadre de ses pensées dan

113 e.) 3 novembre 1934 Minuit. J’ai terminé la tâche de la journée. Ma femme dort, dans la chambre dont je vois la porte e

114 inien, ou matérialiste-dialectique, se donne pour tâche de reconstituer l’évolution immanente d’un peuple, telle qu’on peut v

115 sentimentale, idéaliste, ne saurait suffire à la tâche . « Le peuple a besoin — nous dit l’auteur — de chefs d’une souveraine

116 mille-huit-cents ans de christianisme, une seule tâche comparable à la mienne. Dans la ‟chrétienté”, elle apparaît pour la p

117 litaire. D’autre part, le régime nouveau a pris à tâche d’éduquer tout ce monde : d’où le didactisme pesant des innombrables

118 e plus gros effort s’esquisse à peine. Ce sera la tâche de la nouvelle génération que de le mener à chef dans le plus court d

119 a française. Précisons donc encore : la première tâche des intellectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou

120 as le cas. Mais il n’en reste pas moins que notre tâche est de tout mettre en œuvre pour échapper au cercle de la guerre tota

121 croisade antifasciste ou antimarxiste, mais à une tâche constructive, qui se situe d’une manière très précise dans le mouveme

122 ux… » Cette poule qui met trente-huit jours à une tâche que ses congénères accomplissent généralement en trois semaines est e

123 iste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise des mœurs. On commença par opposer à l’idéal

124 ivre dans le monde comme s’il n’avait pas d’autre tâche ni plus urgente ni plus haute. Ce « chevalier de la foi », quand on l

125 litaire. D’autre part, le régime nouveau a pris à tâche d’éduquer tout ce monde : d’où le didactisme pesant des innombrables

126 e répression par la force ne pouvait suffire à la tâche d’extirper les racines vivantes, pures et impures, de la révolte. Au

127 ais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche . Car en effet, pour la mener à bien, il s’agirait de posséder à fond

128 es règles, c’est la barbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffi

129 iste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise de mœurs. On commença par opposer à l’idéal

130 ivre dans le monde comme s’il n’avait pas d’autre tâche ni plus urgente ni plus haute. Ce « chevalier de la foi », quand on l

131 existe un mouvement personnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces notions et de fonder sur elles un ordre social renouve

132 ébé dans les bras.) Nicolas. —  Jean, donne les tâches de la journée. Jean (très vite). —  Rudi les cochons ! Walther les

133 ons de notre canton, se mirent de grand cœur à la tâche  : acteurs amateurs recrutés dans toutes les classes, du pêcheur d’Auv

134 ais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche . Car en effet, pour la mener à bien, il s’agirait de posséder à fond

135 es règles, c’est la barbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffi

136 iste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise de mœurs. On commença par opposer à l’idéal

137 ivre dans le monde comme s’il n’avait pas d’autre tâche ni plus urgente ni plus haute. Ce « chevalier de la foi », quand on l

138 ais sans se dissimuler l’extrême difficulté de la tâche . Car en effet, pour la mener à bien, il s’agirait de posséder à fond

139 es règles, c’est la barbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffi

140 iste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmonter cette crise de mœurs. On commença par opposer à l’idéal

141 ivre dans le monde comme s’il n’avait pas d’autre tâche ni plus urgente ni plus haute. Ce « chevalier de la foi », quand on l

142 était sain, juste et infaillible, et que la seule tâche sérieuse était de gagner de l’argent en attendant que les choses s’ar

143 qui ne savent prendre au sérieux que les petites tâches immédiates, perdant de vue l’intérêt général, donc le sens même de ce

144 e vue l’intérêt général, donc le sens même de ces tâches immédiates. C’est justement parce qu’il y a ces obstacles que nous de

145 uer notre train-train, notre inertie, c’est notre tâche patriotique. Plt D. de Rougemont. Adjudance générale de l’Armée Sect