1 e ; aussi Angélus Silesius ; un petit recueil des upanishad  ; quelques romans modernes.) Le pasteur suédois et le mage d’Einsiede

2 rait-il à craindre de la mort ? » comme le dit un upanishad . Dans le tantrisme, la maithuna (union sexuelle cérémonielle) devient

3 rait-il à craindre de la mort ? » comme le dit un upanishad . Dans le tantrisme, la maithuna (union sexuelle cérémonielle) devient

4 rait-il à craindre de la mort ? » comme le dit un upanishad . Dans le tantrisme, la maithuna (union sexuelle cérémonielle) devient

5 aja Rao qu’on vient de citer, cette sentence d’un upanishad reparaît à plusieurs reprises : En vérité, à quoi se rapporte l’amour

6 a preuve de l’âme, s’il en fut jamais. 82. Katha upanishad . 83. Alexandra David-Neel, Le Bouddhisme du Bouddha, p. 45. 84. Ch

7 héisme hindou, p. 474. 88. Gopala-uttara-tapîni upanishad . 89. Raja Rao, Le Serpent et la Corde, 1959, p. 28. Je ne saurais tr

8 ourra retrouver ce passage dans la Brihadaranyaka upanishad , au cours des dialogues entre l’illustre sage Yajnavalkya et son épou

9 es et ne peut en sortir quand il veut. (Chandogya upanishad , 7, 25.) Pensez-vous que la comparaison qui est faite ici entre l’ac

10 aja Rao qu’on vient de citer, cette sentence d’un upanishad reparaît à plusieurs reprises : En vérité, à quoi se rapporte l’amou

11 preuve de l’âme, s’il en fût jamais. 115. Katha upanishad . 116. Alexandra David-Neel, Le Bouddhisme du Bouddha, p. 45. 117.

12 éisme hindou, p. 474. 121. Gopala-uttara-tapîni upanishad . 122. Raja Rao, Le Serpent et la Corde, 1959, p. 28. Je ne saurais t

13 urra retrouver ce passage dans la Brihad-arânyaka upanishad , au cours des dialogues entre l’illustre sage légendaire Yajnavalkya

14 es et ne peut en sortir quand il veut. (Chandogya upanishad , 7, 25.) Pensez-vous que la comparaison qui est faite ici entre l’ac