1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
1 se, poursuivant le corbillard. Aspects du paysage urbain vu par les poursuivants, arbres au ciel renversé, maisons obliques, m
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 e siècle la première accession d’une bourgeoisie urbaine aux charges gouvernementales. Dès le xiiie siècle était apparue une
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
3 e siècle la première accession d’une bourgeoisie urbaine aux charges gouvernementales. Dès le xiiie siècle était apparue une
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
4 erre est aux riches, qui vivent dans leurs palais urbains . Ces rentiers du sol pratiquent une politique d’égoïsme social et d’i
5 une longue suite de luttes de classes. La société urbaine est désormais divisée en marchands de gros, patrons capitalistes, che
6 u paysan. Les révoltes conjuguées des prolétaires urbains et agricoles, écrasés d’impôts, furent rares et sans conséquences imp
7 e cycle d’exploitation capitaliste. La population urbaine cessant de croître, les corporations stabilisèrent leur production à
8 siècle, on assiste donc au passage de l’économie urbaine multiple à une économie nationale, ou mieux étatisée. Cette économie
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9 eurs matériels de la misère, capitalisme, centres urbains , etc.) Sans doute l’esprit de pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui c
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
10 ose de sérieusement détraqué dans ces populations urbaines . S’ils ne deviennent pas fous, s’ils ne sortent pas de leurs boîtes c
7 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
11 yageur davantage qu’une vision intense du paysage urbain de la Hollande. Tout ce que je sais de ce pays, après deux semaines d
8 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
12 vers des savanes, des cultures et des territoires urbains . Cet effort gigantesque se poursuit en silence à travers tout le cont
9 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
13 ble de nos entreprises économiques, politiques et urbaines .) Reprenons ce récit trop mal connu. « Toute la terre avait une seule
10 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
14 ble de nos entreprises économiques, politiques et urbaines .) Reprenons ce récit trop mal connu. « Toute la terre avait une seule
11 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
15 ble de nos entreprises économiques, politiques et urbaines .) Reprenons ce récit trop mal connu. « Toute la terre avait une seule
12 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
16 vers des savanes, des cultures et des territoires urbains . Cet effort gigantesque se poursuit en silence à travers tout le cont
13 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
17 yageur davantage qu’une vision intense du paysage urbain de la Hollande. Tout ce que je sais de ce pays, après deux semaines d
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
18 paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine , l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens.
19 pagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains , mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des Autre
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
20 paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine , l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens.
21 pagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains , mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des autre
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
22 eurs matériels de la misère, capitalisme, centres urbains , etc.) Sans doute l’esprit de pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui c
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
23 ose de sérieusement détraqué dans ces populations urbaines . S’ils ne deviennent pas fous, s’ils ne sortent pas de leurs boîtes c
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
24 yageur davantage qu’une vision intense du paysage urbain de la Hollande. Tout ce que je sais de ce pays, après deux semaines d
19 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
25 vers des savanes, des cultures et des territoires urbains . Cet effort gigantesque se poursuit en silence à travers tout le cont
20 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
26 forte décentralisation des cantons et des foyers urbains , diminue l’isolement moral et physique du paysan, et par suite freine
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
27 dans des milieux sociaux bien définis, ruraux ou urbains , en vue de mettre au point des méthodes pouvant être généralisées par
22 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
28 es foyers de culture populaire en milieu rural ou urbain . Il leur fournit des moyens audiovisuels d’enseignement, des publicat
23 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
29 mainement exploité s’était formé dans les cantons urbains  ; et dans les cantons ruraux, les jeunes gens entreprenants s’expatri
24 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
30 ne tout autre civilisation va naître. Agricole et urbaine — non plus nomade ou chasseresse — elle envahira d’abord le pourtour
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
31 ne tout autre civilisation va naître. Agricole et urbaine — non plus nomade ou chasseresse — elle envahira d’abord le pourtour
26 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
32 amental découlent des plans d’aménagement locaux, urbains ou agricoles, harmonisés dans le cadre fédéral. On cherchera à éviter
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
33 écalage plus général entre l’Église et les masses urbaines . Fallait-il en tirer une condamnation de la vie urbaine et des machin
34 s. Fallait-il en tirer une condamnation de la vie urbaine et des machines, et déclarer que la vie rurale est seule conforme à l
28 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
35 habité quelques années à New York dans un paysage urbain d’une grande complexité, où la Nature n’était plus représentée que pa
29 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
36 sociétés mal structurées ou les grands ensembles urbains . Ce n’est pas l’anarchie des mœurs qui menace la Suisse, c’est plutôt
30 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
37 renant pour foyer une grande ville ou un ensemble urbain (comme Aix-Marseille-Étang de Berre), et s’efforçant de retrouver une
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
38 i par le col du Gothard que l’esprit des communes urbaines est venu féconder leur civisme, tardivement certes, mais pour plus lo
39 t de la route du Gothard, est la première commune urbaine qui « entre en confédération », avec les Waldstätten : or elle s’alli
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
40 cela se vérifie aussi bien dans les aristocraties urbaines que dans les petits cantons du centre. J’en donnerai deux exemples ty
41 le réflexe particulariste, l’esprit des communes urbaines sur l’esprit de la paysannerie, l’hostilité zwinglienne à toutes céré
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
42 assiste au renversement de plusieurs oligarchies urbaines . En 1829, le vieil historien Henri Zschokke déclare dans un discours
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
43 de la lente agrégation de communes forestières et urbaines , et leurs frontières très compliquées traduisent une croissance empir
44 ables Ligues. Mais dans les grandes municipalités urbaines , elle a subi de radicales transformations dans le sens inattendu d’un
45 capitales de petits États complets, agricoles et urbains , mais toujours gouvernés par les autorités de la ville. Le Valais, gr
46 ois très faibles dans les régions protestantes et urbaines comme Zurich, toujours très fortes dans les régions catholiques et ag
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47 sociétés mal structurées ou les grands ensembles urbains . Ce n’est pas l’anarchie des mœurs qui menace la Suisse, c’est plutôt
36 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
48 ence d’un logement, d’un ameublement, d’un milieu urbain , ou de l’enlaidissement d’un paysage aimé. L’absence d’exigence esthé
37 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
49 s et fortement liées, gravitant autour de centres urbains où se localisent d’importantes fonctions économiques, en particulier
50 ustrielle, scientifico-technique, essentiellement urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agrico
38 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
51 s et fortement liées, gravitant autour de centres urbains où se localisent d’importantes fonctions économiques, en particulier
52 ustrielle, scientifico-technique, essentiellement urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agrico
39 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
53 urope ne s’américanise par le costume et le décor urbain . L’URSS ? Mais qu’apporte-t-elle de nouveau ? Est-elle une autre civi
40 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
54 be tous les problèmes d’environnement, aussi bien urbain que rural. Les problèmes d’éducation m’ont amené au problème de l’Uni
41 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
55 s ; les poids et mesures ; l’architecture rurale, urbaine , ecclésiastique ; la science expérimentale et l’esprit critique ; le
42 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
56 ence d’un logement, d’un ameublement, d’un milieu urbain , ou de l’enlaidissement d’un paysage aimé. L’absence d’exigence esthé
43 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
57 vants entre l’homme et son milieu (tant social et urbain que rural), est le plus grand problème politique de ce siècle. Aujour
44 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
58 monastiques et chevaleresques, puis les communes urbaines et rurales, avec leurs conseils et leurs ligues, et leurs propriétés
59 urope ne s’américanise par le costume et le décor urbain . L’URSS ? Mais qu’apporte-t-elle de nouveau ? Est-elle une autre civi
45 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
60 s et fortement liées, gravitant autour de centres urbains où se localisent d’importantes fonctions économiques, en particulier
61 ustrielle, scientifico-technique, essentiellement urbaine et mobile. Le terme même d’État indique très bien ses origines agrico
46 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
62 e la Nature qu’elle bouleverse et des populations urbaines qu’elle intoxique. La gauche alors, dans cette affaire ? Elle protest
47 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
63 e par la libre association de communes rurales et urbaines , de pays, d’évêchés, de principautés et d’anciens baillages libérés,
48 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
64 ction de la Nature, de l’environnement naturel et urbain , de la pollution, des nuisances et des catastrophes écologiques qu’il
65 pollution de l’homme par le bruit, par le stress urbain (ou densité excessive de la population) et par les propagandes. Ces s
49 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
66 ence aveuglante des crises écologiques, du stress urbain , provoqués par l’industrialisation, ainsi que les interactions si rap
50 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
67 sent être la dimension dans l’habitat ou le cadre urbain , le niveau de décision dans la structure étatique, enfin le degré de
68 s. 1. Les dimensions dans l’habitat ou le cadre urbain De la polis grecque à la mégalopolis des années 1970, les dimensio
69 agne (étouffantes), trop grandes dans les régions urbaines (vide social), elles ne coïncident plus que par hasard avec les dimen
70 tuelle-potentielle) de la vie rurale et de la vie urbaine permet le bon usage du couple solitaire-solidaire. C’est l’un des pro
51 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
71 à la vertigineuse uniformisation de collectivités urbaines agrandies hors de toutes les prises de l’individu, répond le besoin d
52 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
72 se communautaire est un effet de la concentration urbaine et de l’exode rural ? Cela va ensemble. Mais les villes n’existent pl
73 sannes ? Nous sommes dans une société à dominante urbaine , caractérisée par l’« atomisation » qui conduit toujours à la tyranni
53 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
74 problèmes étaient posés : l’éducation, la région urbaine , la société rurale, l’homme dans le développement industriel. Mais to
54 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
75 es communes médiévales, forestières, agricoles ou urbaines . Le fédéralisme n’est rien d’autre, en effet, qu’une manière de se me
55 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
76 lisation industrielle. Elle est nourrie de spleen urbain et de nostalgie d’un horizon crépusculaire, horizon de mysticité qu’i
56 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
77 et qui préconise au surplus de « petites cellules urbaines à l’échelle humaine », d’ampleur limitée à 50 000 habitants75 ; enfin
57 1977, Articles divers (1974-1977). Écologie, régionalisme, fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977)
78 ce démographique et son corollaire, la croissance urbaine ont ralenti en Europe, après tout de même que le boom industriel sans
58 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
79 agesse mais par la crainte de voir les mécanismes urbains se bloquer d’une manière dramatique à bref délai. Énumérons quelques
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
80 l peut sauver le sens de la vie7. » Croissance urbaine  : on ne peut pas tout multiplier impunément L’urbanisation n’est p
81 it survivre à l’oblitération de son environnement urbain . Longues artères uniformes, sillonnées de poids lourds, et qui démora
82 d’une même cause immédiate, qui est la croissance urbaine sauvage : aucun système d’inter-régulation n’existe plus entre dimens
83 — plutôt prévue que constatée — entre dégradation urbaine de l’homme et dégradation de la Terre par la pollution et l’épuisemen
84 ruit non seulement la santé physique des ouvriers urbains et la vie intellectuelle des travailleurs ruraux, mais encore trouble
85 de cœur et des psychoses résultant de l’entourage urbain . Car tout cela donne à faire aux médecins, aux hôpitaux, aux assuranc
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
86 uire des stations atomiques près d’agglomérations urbaines . Qu’arrivera-t-il de si grave s’il en résulte une hausse des coûts de
61 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
87 du week-end et par l’obscurcissement de nos ciels urbains , à quoi vient s’ajouter inévitablement l’humiliation de nos États-nat
62 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
88 itude des campagnes. C’est ainsi que la pollution urbaine s’étend à l’ensemble du territoire. Parce qu’il ne peut plus vivre en
63 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
89 ète des ligues suisses, les conseils des communes urbaines et des villes d’empire subsistantes. Althusius qualifie les éphores c
90 à, dix fois, cent fois par jour, dans les centres urbains autant que dans les banlieues, face à l’indifférence apparente des vo
91 tiquer l’approche du seuil inférieur de toute vie urbaine  : plus bas, il n’y a plus rien que dépressions individuelles et colle
92 r comment, au-delà des entassements de solitaires urbains , nous pourrons reformer des espaces civiques, des groupes, et un clim
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
93 te, parce que cette crise est celle d’une société urbaine , de la technique du xxe siècle, tandis que les ordres religieux répo
94 ; — l’hostilité à la civilisation industrielle et urbaine  ; — la volonté d’autarcie économique à base rurale et artisanale. Par
95 ites à la campagne, trop grandes dans les régions urbaines , elles ne coïncident plus que par hasard avec les dimensions utiles o
96 ar la très officielle Commission de planification urbaine , ne représentent que l’Opinion, mais on sait qu’elle est reine aux US
97 es, telles sont les conditions que l’architecture urbaine doit respecter, si l’on veut une cité démocratique, propre à la parti
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
98 rcer d’y adapter l’implantation des constructions urbaines et des industries tout en préservant l’environnement et les cultures,
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
99 e des esprits comme de l’environnement naturel et urbain . Peut-être aussi faut-il aller beaucoup plus vite, si l’on veut arrêt
100 e la nature qu’elle bouleverse et des populations urbaines qu’elle intoxique. La gauche alors, dans cette affaire ? Elle protest
101 et qui préconise au surplus de « petites cellules urbaines à l’échelle humaine », d’ampleur limitée à 50 000 habitants204 ; enfi
67 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
102 es unités intelligibles », « aux petites cellules urbaines  », à de « petites régions autonomes, fédérées en ensembles plus vaste
68 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
103 — plutôt prévue que constatée — entre dégradation urbaine de l’homme et dégradation de la terre par la pollution et par l’épuis
104 ruit non seulement la santé physique des ouvriers urbains et la vie intellectuelle des travailleurs ruraux, mais encore trouble
69 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
105 ques : villes libres d’Empire, communes autonomes urbaines et rurales groupées en petites républiques oligarchiques ou populaire
70 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
106 c) éviter tout ce qui pollue notre milieu social, urbain ou naturel ; d) éviter tout ce qui menace d’épuiser à court ou moyen
71 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
107 industries chimiques valaisannes, des pollutions urbaines de la rive nord, des affluents savoyards, non épurés (pour ne rien di
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
108 à huit fois épurées et rebues, etc. ; — l’habitat urbain est devenu plus coûteux, plus asocial ou antisocial, plus anonyme, pl
109 ce et criminalité se développent dans les centres urbains , la violence individuelle et collective devient un réflexe pour résou
110 res rapides entre les grands centres décisionnels urbains , et de substitution généralisée des services publics aux autos privée
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
111 bes ou centrales — sur l’environnement naturel et urbain , que le souci écologique a été éveillé dans la jeunesse et chez les i
112 érosion des sols, la salinisation, la progression urbaine , tandis que la population mondiale aura doublé. La révélation de cett
74 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
113 ertains cas les Waldstätten, mais le plus souvent urbaine s’est répandue dans les Allemagnes et en Angleterre, en Bourgogne et
75 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
114 . Dans votre introduction, traitant de la culture urbaine dans le développement de l’Empire byzantin, je me suis permis de rele
76 1984, Articles divers (1982-1985). Trois manières de considérer le nucléaire (1984)
115 cathédrales édifiées par la piété des communautés urbaines ont été les sources puissantes de l’énergie spirituelle de l’Occident
77 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
116 e l’idée de commune 20 février 1970 La commune urbaine ou cité-État qui se manifeste au Moyen Âge a plusieurs sources. D’abo
117 es du Moyen Âge : les universités et les communes urbaines . Les universités sont des communautés qui sont plus proches par l’esp
118 r leurs structures des communautés monastiques et urbaines que des États-nations dérivés des communautés militaires chevaleresqu
78 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
119 tains cas : les Waldstätten, mais le plus souvent urbaine — s’est répandue dans les Allemagnes et en Angleterre, en Bourgogne e