1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 rit de géométrie… Elle use et conduit lentement l’ usure des milliers d’êtres humains ». Elle n’est plus adaptée aux condition
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 s dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lampe vide, la mèche se consume. Bois du lait, perds du te
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 s dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lampe vide, la mèche se consume. Bois du lait, perds du te
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 brusques changements de décor suivis de guerre d’ usure contre l’inertie fascinante, cette vie faite d’embêtements et de féco
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
5 e essayons de la traduire. Les modes, l’usage, l’ usure des mots aggravés par la presse et par la politique, ont peu à peu fa
6 ence, tout appelle, et d’abord la parole ! Mais l’ usure des mots les édente, notre langage est débrayé. Comment rétablir le c
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
7 de l’utilité générale. C’est dans cette guerre d’ usure , millénaire, qu’elle s’est formée et clarifiée, qu’elle s’est organis
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
8 de l’utilité générale. C’est dans cette guerre d’ usure , millénaire, qu’elle s’est formée et clarifiée, qu’elle s’est organis
8 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
9 décadence capitaliste dans le développement de l’ usure .) Son hypertrophie psychologique au xixe siècle a pu tromper sur sa
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
10 ue : Mounier exagère l’importance économique de l’ usure , suivant l’erreur fréquente des écrivains catholiques. Marx a bien mo
11 s écrivains catholiques. Marx a bien montré que l’ usure n’est qu’un facteur secondaire, et très peu décisif, du capitalisme.
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 le qui s’écoule à chaque retrait des vagues, et l’ usure de mes souliers dont l’eau salée durcit et fendille le cuir… 1er d
11 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
13 s mérites. Ils ont prédit l’évolution actuelle, l’ usure de la droite, puis de la gauche à l’épreuve alternée du pouvoir, la d
12 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
14 re essayons de la traduire. Les modes, l’usage, l’ usure des mots, aggravés par la presse et par la politique, ont peu à peu f
15 ence, tout appelle, et d’abord la parole ! Mais l’ usure des mots les édente, notre langage est débrayé. Comment rétablir le c
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
16 s dans la puissance et l’être, mais seulement une usure des nerfs. Lampe vide, la mèche se consume. Bois du lait, perds du te
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
17 le qui s’écoule à chaque retrait des vagues, et l’ usure de mes souliers dont l’eau salée durcit et fendille le cuir… 1er d
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
18 ds ; le produit de la vigne emplit les cuves avec usure  ; des hommes industrieux ont découvert des mines d’or et d’argent, de
16 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
19 ue jour par les retouches insensibles de l’usage, usure et patine à la fois. Pour garder le Lavaux que nous aimons, faudrait-
17 1972, Articles divers (1970-1973). Au centre du monde, Lavaux (1972)
20 ue jour par les retouches insensibles de l’usage, usure et patine à la fois. Pour garder le Lavaux que nous aimons, faudrait-
18 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
21 ssive sensibilisation, des mœurs au mythe, avec l’ usure et la déperdition d’énergie que cela implique nécessairement, de la p
19 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
22 ussi leurs résultats concrets : records locaux et usure générale, condensations d’énergies acquises au prix de l’uniformisati