1 tenez ! ce fait surtout de la sacro-sainte Raison utilitaire au service des sacro-saints Principes au nom desquels tout se ligue a

2 à réaliser son rêve, le type unique d’automobile utilitaire  »2. Dès lors, c’est une suite de chiffres indiquant le progrès de sa

3 ains. IV. Le spiritualisme consacre le préjugé utilitaire De tout ceci, retirons deux faits simples : un personnage consulai

4 n avant la Renaissance sous le signe de la raison utilitaire , la culture de la bourgeoisie a confondu tous ses progrès avec ceux d

5 itude polémique. S’il affirme au nom de la raison utilitaire la précédence des facteurs matériels, c’est pour ramener la bourgeois

6 des assurances sur la vie. 12. Le couple raison utilitaire — raison analytique est en réalité beaucoup plus mal assorti que le c

7 n méticuleux. Voici ce fait : la raison à la fois utilitaire et scientifique, qui fut le principe efficace de la culture bourgeois

8 vantage trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires  », si l’on accepte l’héroïsme personnel. Un siècle bourgeois comme fu

9 n avant la Renaissance sous le signe de la raison utilitaire , la culture de la bourgeoisie a confondu tous ses progrès avec ceux d

10 itude polémique. S’il affirme au nom de la raison utilitaire la précédence des facteurs matériels, c’est pour ramener la bourgeois

11 n méticuleux. Voici ce fait : la raison à la fois utilitaire et scientifique, qui fut le principe efficace de la culture bourgeois

12 vantage trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires  », si l’on accepte l’héroïsme personnel. Un siècle bourgeois comme fu

13 ois, paraît-il, cinq ou six Sociétés de caractère utilitaire ou récréatif. La plus fameuse était la Clique des retraités de la Mar

14 ois, paraît-il, cinq ou six sociétés de caractère utilitaire ou récréatif. La plus fameuse était la Clique des retraités de la Mar

15 iage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires , collectivistes et eugéniques, et dans une atmosphère où les problème

16 le, n’avait pour les Anciens qu’une signification utilitaire , et limitée. Les coutumes permettaient l’adultère et le concubinat24.

17 iage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires , collectivistes et eugéniques, et dans une atmosphère où les problème

18 le, n’avait pour les Anciens qu’une signification utilitaire , et limitée. Les coutumes permettaient le concubinat27. Tandis que le

19 iage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires , collectivistes et eugéniques, et dans une atmosphère où les problème

20 le, n’avait pour les Anciens qu’une signification utilitaire , et limitée. Les coutumes permettaient le concubinat19. Tandis que le

21 iage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires , collectivistes et eugéniques, et dans une atmosphère où les problème

22 u peuple suisse — soit d’un point de vue purement utilitaire ou touristique. C’est-à-dire trop haut et trop bas. Il est grand temp

23 ment sentimental, soit d’un point de vue purement utilitaire ou touristique, en style de Männerchor ou en style d’hôteliers. C’est

24 er tous les problèmes, de juger selon des besoins utilitaires plutôt que selon les exigences de la vérité, de penser par masses ou

25 ois, paraît-il, cinq ou six sociétés de caractère utilitaire ou récréatif. La plus fameuse était la Clique des retraités de la Mar

26 parallèle des arts : d’abord expression vitale et utilitaire du sacré, langage imagé de la communauté — puis sécularisation progre

27 lture de masse, rapports humains durs et purement utilitaires . Tout cela corsé de griefs politiques, tels que « l’impérialisme de W

28 lture de masse, rapports humains durs et purement utilitaires . Tout cela corsé de griefs politiques, tels que « l’impérialisme de W

29 ut toujours d’une manière réaliste et strictement utilitaire qu’ils élargirent leur alliance primitive. Les trois groupes de commu

30 et de richesses : cette théorie « économique » ou utilitaire suppose un type d’homme peu connu ou ignoré jusqu’au xixe siècle : l

31 ique, si ce n’est pas de nos besoins matériels et utilitaires , qui n’entrent en jeu qu’après coup ? Le problème revient à savoir co

32 e de la radioactivité ne répondait à aucun besoin utilitaire , mais en a créé beaucoup, devenus « vitaux ». Etc. 34. En 1833, Thie

33 nent l’éducation, ou pour mieux dire, le dressage utilitaire de l’individu. Nous sommes ici aux antipodes de la pratique américain

34 xxe siècle, quels motifs bien précis, bassement utilitaires , nos descendants nous attribueront-ils ? Tout dépend de ce que nous t

35 ie siècle, quels motifs bien précis, « bassement utilitaires  », nos descendants nous attribueront-ils ? Tout dépend de ce que nous

36 et de richesses : cette théorie « économique » ou utilitaire suppose un type d’homme peu connu ou ignoré jusqu’au xixe siècle : l

37 ique, si ce n’est pas de nos besoins matériels et utilitaires , qui n’entrent en jeu qu’après coup ? Le problème revient à savoir co

38 e de la radioactivité ne répondait à aucun besoin utilitaire , mais en a créé beaucoup, devenus « vitaux ». Etc. 71. Cf. Ma Vie pa

39 plus qu’il n’est pas d’invention, si simple et si utilitaire soit-elle, qui ne puisse être mise au service des passions meurtrière

40 i déterminent l’éducation. On revient au dressage utilitaire de l’individu comme dans les sociétés sacrées religieuses, où tout es

41 l’homme par son « emploi » social ou son éthique utilitaire . N’y a-t-il donc pas de liberté ? Ou bien la seule vraie liberté sera

42 nd en chœur : que l’homme invente pour des motifs utilitaires . Et presque tous les historiens de la technique répètent jusqu’à nos

43 vidence antérieur à toute espèce de considération utilitaire . C’est du rêve de partir au hasard sur les routes qu’est née l’auto,

44 exemples d’inventions techniques, le motif n’est utilitaire , économique ou financier. Ce sont des besoins d’un tout autre ordre,

45 rs. L’explication de la technique par des besoins utilitaires ou économiques repose en somme sur un anachronisme, et sur une confus

46 ’en reste pas moins qu’aujourd’hui, l’explication utilitaire ou économique, entièrement fausse pour les périodes qui nous précèden

47 homme. Il n’est pas d’invention, si simple et si utilitaire soit-elle, qui ne puisse être mise au service des passions meurtrière

48 e la licence sexuelle fait courir à toute société utilitaire et laborieuse, dont la plus haute valeur n’est pas l’union mystique m

49 eine période de censure rationnelle, puritaine et utilitaire , nous révèlent comme des sismographes les mouvements souterrains de l

50 l’homme par son « emploi » social ou son éthique utilitaire . N’y a-t-il donc pas de liberté ? Ou bien la seule vraie liberté sera

51 place à l’opportunité, démontre le caractère non utilitaire de l’esprit européen. L’utilitarisme est le signe d’une maturité insu

52 aussi longtemps qu’ils se laissent enchaîner à l’ utilitaire par des liens qu’ils forgent eux-mêmes ; ils ne se libèrent que lorsq

53 ation intellectuelle et artistique. Nos habitudes utilitaires , notre notion du sérieux confondu avec le rentable, nos réflexes jalo

54 ation intellectuelle et artistique. Nos habitudes utilitaires , notre notion du sérieux confondu avec le rentable, nos réflexes jalo

55 er tous les problèmes, de juger selon des besoins utilitaires plutôt que selon les exigences de la vérité, de penser par masses ou

56  ? Part de la gratuité, de la nécessité, des fins utilitaires , de l’imagination débridée, de la foi, du doute, de la méthode et des

57  ? Part de la gratuité, de la nécessité, des fins utilitaires , de l’imagination débridée, de la foi, du doute, de la méthode et des

58 s primitives, dans sa genèse, elle n’est même pas utilitaire  ! L’histoire des grandes inventions, de celle du feu à celle de la fu

59 es. L’hypothèse si longtemps admise sur l’origine utilitaire ou économique de la technique, aux premiers âges de l’homme, est aujo

60 x calculée pour répondre à des besoins pratiques, utilitaires  : on le voit bien aujourd’hui, dans nos villes embouteillées, et quan

61 près tout qu’un ensemble de procédés ingénieux et utilitaires , destinés à nous faciliter la vie, mais voilà que tout d’un coup, par

62 érisait les Suisses bien avant l’ère industrielle utilitaire , et même bien avant la Réforme, mais il est en symbiose avec elles, e

63 de certaines traditions chinoises d’un moralisme utilitaire des plus simplets : voyez le Petit Livre rouge. Un mélange grossier,

64 de Rome. À la morale de la mesure et de la raison utilitaire , il oppose les élans de l’amour sans calcul, au droit de la force le

65 de Rome. À la morale de la mesure et de la raison utilitaire , il oppose les élans de l’amour sans calcul, au droit de la force le

66 de certaines traditions chinoises d’un moralisme utilitaire des plus simplets : voyez le Petit Livre rouge. Lorsque les étudiants

67  ? Part de la gratuité, de la nécessité, des fins utilitaires , de l’imagination débridée, de la foi, du doute, de la méthode et des

68 nd en chœur : que l’homme invente pour des motifs utilitaires . Et presque tous les historiens de la technique répètent jusqu’à nos

69 er. L’explication de la technique par des besoins utilitaires ou économiques repose en somme sur un anachronisme, et sur une confus

70 ’en reste pas moins qu’aujourd’hui, l’explication utilitaire ou économique, entièrement fausse pour les périodes qui nous précèden

71 vidence antérieur à toute espèce de considération utilitaire , économique. C’est du rêve de partir au hasard sur les routes, et d’a

72 créatrice de loisir. Nul motif attesté n’est donc utilitaire , économique ou financier. Ce sont des besoins d’un tout autre ordre,

73 x calculée pour répondre à des besoins pratiques, utilitaires  : on le voit bien dans nos villes embouteillées, et quand il faut pay

74 ’on a vu que, dans sa genèse, elle n’est pas même utilitaire  ! L’homme esclave des machines ? Dans la première moitié du xxe

75 out, c’est un objet. Il n’est pas d’invention, si utilitaire soit-elle, qui ne puisse être mise au service des passions meurtrière

76 rès tout, qu’un ensemble de procédés ingénieux et utilitaires destinés à faciliter la vie, mais voilà que tout d’un coup, par une i

77 de Rome. À la morale de la mesure et de la raison utilitaire , l’Évangile oppose les élans de l’amour sans calcul, au droit de la f

78 i déterminent l’éducation. On revient au dressage utilitaire de l’individu, comme dans les sociétés religieuses, où tout était pre

79 de Rome. À la morale de la mesure et de la raison utilitaire , il oppose les élans de l’amour sans calcul, au droit de la force, le

80 encore que le résultat d’une élimination purement utilitaire de la diversité (en liaison avec les « passions » de l’animal — dans

81 , son puritanisme naïf et le soutien de la morale utilitaire qui règne sans problème sur les États-Unis depuis l’époque de Benjami

82 intéresser, pour des raisons à la fois morales et utilitaires . Certes, la Suisse a bien le droit de rappeler, sans se vanter, qu’el

83 de « fin, faux, fourbe et courtois », une rudesse utilitaire qui semble se méfier de la courtoisie comme d’une espèce de fourberie

84 Père, le garde pour lui. Il vole seulement le feu utilitaire , celui qui permettra notre technologie. Or, Zeus « qui voit très loin

85 son puritanisme naïf, et le soutien de la morale utilitaire qui règne sans problème sur les États-Unis depuis l’époque de Benjami

86 de Ford99. À partir des axiomes de toute éthique utilitaire et du principe de base de toute son œuvre qu’il formule en une phrase

87 été calculée pour répondre aux besoins pratiques, utilitaires , comme on le voit dans nos villes embouteillées. Si je veux aller vit

88 la morale de la mesure comme à celle de la raison utilitaire , l’Évangile oppose les élans de l’amour sans calcul ; au droit de la

89  ? Part de la gratuité, de la nécessité, des fins utilitaires , de l’imagination débridée, de la foi, du doute, de la méthode et des

90 révolte intégrale contre la tyrannie de la raison utilitaire . Le développement de la culture en Europe dépendra jusqu’en 1939 de l

91 vol est antérieur à toute espèce de considération utilitaire , économique. Et de même pour nos autres rêves constants. Agir à dista

92 gine germanique), l’origine romaine, raisonnable, utilitaire et juridique, et l’origine spirituelle, la communauté spirituelle de