1 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
1 rès, entre la nuit qui s’évapore et l’aube encore vacillante , le vide absurde où s’en vont nos plaisirs et d’où remonte notre pein
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
2 rès, entre la nuit qui s’évapore et l’aube encore vacillante , le vide absurde où s’en vont nos plaisirs et d’où remonte notre pein
3 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
3 angoisse. Si l’un s’écarte à ce moment, les voici vacillants comme hors d’eux-mêmes. Alors il lui saisit la tête entre ses bras, e
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
4 rès, entre la nuit qui s’évapore et l’aube encore vacillante , le vide absurde où s’en vont nos plaisirs et d’où remonte notre pein
5 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
5 angoisse. Si l’un s’écarte à ce moment, les voici vacillants comme hors d’eux-mêmes. Alors il lui saisit la tête entre ses bras, e
6 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
6 ormation, d’une conscience vague ou d’une volonté vacillante , mais elle provient de ce qu’il n’y a pas de preuve de la réalité de
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
7 ormation, d’une conscience vague ou d’une volonté vacillante , mais elle provient de ce qu’il n’y a pas de preuve de la réalité de
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
8 e bavarde et délayée a drapé l’idée dans un cadre vacillant et ainsi l’a rendue ridicule aux yeux des hommes d’État. Enfin, l’on