1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930)
1 ir, dans sa main rapide et minutieuse, décrire la vallée du jeune Rhin ou les pentes de Chésières en les parant d’une grâce ma
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
2 Rousseau, la montagne, c’est surtout le fond des vallées , — si l’on ose dire, — où il fait vivre d’imaginaires bons sauvages.
3 efuge. « Dans l’isolement des cimes ou des hautes vallées , seul avec la nature dans une sorte d’ivresse morne, il parvenait à o
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
4 tmosphère. La rumeur de l’express Mitropa dans la vallée d’Innsbruck figure dans mes songeries le passage du « Sturm and Drang
5 êtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la vie bourg
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 uabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont v
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
7 tmosphère. La rumeur de l’express Mitropa dans la vallée d’Innsbruck figure dans mes songeries le passage du « Sturm and Drang
8 êtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la vie bourg
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 uabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont v
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
10 me acte : Ô maintenant, peuple des monts et des vallées — tremble dans l’attente orageuse — sous un ciel d’angoisse et de hai
11 ur presque lugubre du paysage, mais au fond de la vallée cet express obstiné dans sa vitesse régulière, qui serpentait d’un fl
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
12 de la mer… Tyrol, et ce lac sombre au fond de la vallée , où tournoyaient des voiles inclinées… Balaton, lac de plaine aux eau
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
13 art, j’ai trop peu vécu sous les sapins, dans les vallées du Jura. J’y suis né, certes, mais les vraies patries sont celles où
14 n pays qui est « avancé » par tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques, Bakounine présida, me dit-on, les
10 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
15 méfaits de Cicéron, le commerce des vins dans la vallée du Rhône, la marche en montagne, le romantisme, le nationalisme, l’eu
11 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
16 sud-est, nous avons une échappée sur la fin de la vallée , la rivière et la plaine. La petite ville reste invisible, massée au
17 la soie artificielle fait son apparition dans la vallée du Rhône. Fondation des grandes usines de la région lyonnaise. Appari
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
18 e la colline toute proche. Dans l’ouverture de la vallée , le triangle de plaine bleue rosée piqué de cyprès, c’est la seule co
13 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
19 mêmes chiens qui reviennent, et pas une âme. — «  Vallée de l’ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » — Jamais
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
20 sud-est, nous avons une échappée sur la fin de la vallée , la rivière et la plaine. La petite ville reste invisible, massée au
21 la soie artificielle fait son apparition dans la vallée du Rhône. Fondation des grandes usines de la région lyonnaise. Appari
22 e la colline toute proche. Dans l’ouverture de la vallée , ce triangle de plaine bleu rosé piqué de cyprès, c’est la seule coul
15 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
23 es mêmes chiens qui reviennent, et pas une âme. «  Vallée de l’ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » Jamais pl
16 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
24 e à celle du peuple suisse, invoquant du fond des vallées l’intervention de Nicolas : Parmi nous, peuple, parmi nous — parmi l
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
25 à la séparation des deux amants : du Lys dans la vallée (le plus naïf) jusqu’à Adolphe (le plus lucide) c’est tantôt le maria
26 s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée , Adolphe, Dominique, Madame Bovary, Thérèse Raquin, La Porte étroite,
18 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
27 mmets de l’aurore Réveillez-vous dans l’ombre des vallées Répondez à nos chants ! (Le plan 2 s’éclaire. Dorothée et les enfant
28 atinée Nous invoquons l’Éternel Qu’il bénisse nos vallées  ! Ils ne sont pas orphelins Les enfants du solitaire Si tu les tien
29 mmets de l’aurore Réveillez-vous dans l’ombre des vallées Échos profonds de nos chants. Le chœur. (Récitatif et voix d’homm
19 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
30 mée.) I. Oh ! maintenant, peuple des monts et des vallées , — tremble dans l’attente orageuse sous un ciel d’angoisse et de hain
31 ! II. Ah ! nuit de deuil, peuple des monts et des vallées , — qui pourra sauver désormais — renversant les destins, ta patrie ?
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
32 à la séparation des deux amants : du Lys dans la vallée (le plus naïf) jusqu’à Adolphe (le plus lucide) c’est tantôt le maria
33 s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée , Adolphe, Dominique, Madame Bovary, Thérèse Raquin, La Porte étroite,
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
34 à la séparation des deux amants : du Lys dans la vallée (le plus naïf) jusqu’à Adolphe (le plus lucide) c’est tantôt le maria
35 s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée , Adolphe, Dominique, Madame Bovary, Thérèse Raquin, La Porte étroite,
22 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
36 voit aux crêtes des parois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide, et j’étais si bien au fond d’une gorge,
23 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
37 l puisse conduire un peuple pieux et uni de cette vallée d’ombre jusqu’aux éternelles collines de la paix. » Plusieurs dizaine
24 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
38 e la route. D’un côté, les maisons dominaient une vallée , de l’autre elles s’élevaient à peine d’un étage au-dessus des champs
39 ues maisons ; l’autre s’incline lentement vers la vallée , dans les vergers. Je m’étais arrêté à cet endroit, hésitant sur la r
40 moindre signe suffit. Je suis redescendu vers la vallée de l’Yerre, qui coule entre des saules et des peupliers blancs. Il fa
25 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
41 nt en certains points pour défendre les profondes vallées et pour barrer le paysage des gorges étroites. Si l’ennemi est trop p
42 es. Mais les routes sont minées. Les fleuves, les vallées et les gorges sont protégés par des canons cachés dans les parois roc
43 ion des frontières, d’autres doivent défendre les vallées partant du Gothard. Les Suisses pourraient tenir, sans espérer toutef
26 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
44 ler vers l’abîme ou simplement vers le fond de la vallée , où vit le commun des mortels. Vous êtes délivré de votre effort, tou
27 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
45 ler vers l’abîme ou simplement vers le fond de la vallée , où vit le commun des mortels. Vous êtes délivré de votre effort, tou
28 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
46 ler vers l’abîme ou simplement vers le fond de la vallée , où vit le commun des mortels. Vous êtes délivré de votre effort, tou
29 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
47 e la route. D’un côté, les maisons dominaient une vallée , de l’autre elles s’élevaient à peine d’un étage au-dessus des champs
48 ues maisons ; l’autre s’incline lentement vers la vallée , dans les vergers. Je m’étais arrêté à cet endroit, hésitant sur le c
49 moindre signe suffît. Je suis redescendu vers la vallée de l’Yerre, qui coule entre des saules et des peupliers blancs. Il fa
30 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
50 in blanc du Valais, des côtes de Laveaux et de la vallée méridionale, une certaine mystique raciale : c’est tout cela que symb
31 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
51 ra du Fou à mesure qu’il traversera les collines, vallées et montagnes indiquées dans le fond de cette carte, jusqu’à ce qu’il
32 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
52 oit aux crêtes des parois rocheuses, alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dan
33 1946, Journal des deux mondes. Intermède
53 ème acte : Ô maintenant, peuple des monts et des vallées — tremble dans l’attente orageuse — sous un ciel d’angoisse et de hai
34 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
54 ur presque lugubre du paysage, mais au fond de la vallée cet express obstiné dans sa vitesse régulière, qui serpentait d’un fl
55 e la route. D’un côté, les maisons dominaient une vallée , de l’autre elles s’élevaient à peine d’un étage au-dessus des champs
56 ues maisons ; l’autre s’incline lentement vers la vallée , dans les vergers. Nous nous étions arrêtés là, hésitant sur le chemi
57 dre signe suffit. Nous sommes redescendus vers la vallée de l’Yerres, qui coule entre des saules et des peupliers blancs. Il f
35 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
58 voit aux crêtes des parois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dan
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
59 tmosphère. La rumeur de l’express Mitropa dans la vallée d’Innsbruck figure dans mes songeries le passage du « Sturm und Drang
60 êtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la Thuringe, la vie bourg
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
61 uabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont v
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
62 mêmes chiens qui reviennent, et pas une âme. — «  Vallée de l’ombre de la mort… étranger et voyageur sur la terre… » Jamais pl
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
63 sud-est, nous avons une échappée sur la fin de la vallée , la rivière et la plaine. La petite ville reste invisible, massée au
64 la soie artificielle fait son apparition dans la vallée du Rhône. Fondation des grandes usines de la région lyonnaise. Appari
65 e la colline toute proche. Dans l’ouverture de la vallée , ce triangle de plaine bleu rosé piqué de cyprès, c’est la seule coul
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
66 ème acte : Ô maintenant, peuple des monts et des vallées — tremble dans l’attente orageuse — sous un ciel d’angoisse et de hai
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
67 ur presque lugubre du paysage, mais au fond de la vallée cet express obstiné dans sa vitesse régulière, qui serpentait d’un fl
68 e la route. D’un côté, les maisons dominaient une vallée , de l’autre elles s’élevaient à peine d’un étage au-dessus des champs
69 ues maisons ; l’autre s’incline lentement vers la vallée , dans les vergers. Nous nous étions arrêtés là, hésitant sur le chemi
70 dre signe suffit. Nous sommes redescendus vers la vallée de l’Yerres, qui coule entre des saules et des peupliers blancs. Il f
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
71 voit aux crêtes des parois rocheuses alors que la vallée s’emplit d’une ombre froide. Et j’étais bien au fond d’une gorge, dan
43 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
72 l puisse conduire un peuple pieux et uni de cette vallée d’ombre jusqu’aux éternelles collines de la paix. » Plusieurs dizaine
44 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
73 de la mer… Tyrol, et ce lac sombre au fond de la vallée , où tournoyaient des voiles inclinées… Balaton, lac de plaine aux eau
45 1948, Suite neuchâteloise. VII
74 de la mer… Tyrol, et ce lac sombre au fond de la vallée , où tournoyaient des voiles inclinées… Balaton, lac de plaine aux eau
46 1948, Suite neuchâteloise. VIII
75 art, j’ai trop peu vécu sous les sapins, dans les vallées du Jura. J’y suis né, certes, mais les vraies patries sont celles où
76 un pays qui est « avancé » par tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques, Bakounine présida, me dit-on, les
47 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
77 racines d’une herbe nommée kans, fléau de riches vallées à blé de l’Inde centrale. Avec l’aide des tracteurs américains qui av
48 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
78 racines d’une herbe nommée kans, fléau des riches vallées à blé de l’Inde centrale. Avec l’aide des tracteurs américains qui av
49 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
79 qu’on ignore d’en bas ; mais si les gens de telle vallée close se sont de bonne heure unis, de proche en proche, aux gens de c
80 nis, de proche en proche, aux gens de cette autre vallée — s’il s’est formé peu à peu un agrégat de compartiments clos qui s’e
81 , avec ses deux branches, le romanche de la haute vallée de Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn. De « question des l
82 la haute vallée de Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn. De « question des langues » dans la Confédération, il n’y e
50 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
83 nt vers les quatre points cardinaux, creusant des vallées de dimensions très inégales. Vers le nord, l’Allemagne et l’Atlantiqu
84 . Le bassin latin du Rhône consiste en une longue vallée , le Valais, prolongée par le lac Léman jusqu’à Genève. Le bassin ital
85 squ’à Genève. Le bassin italien du Tessin est une vallée beaucoup plus courte. Quant à l’Inn, elle quitte très vite la Suisse
86 té. Soit donc notoire à tous que les hommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la
87 e les hommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald,
88 e la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald, considérant la malice des temps et afin de se
89 anime que nous ne reconnaîtrons dans les susdites vallées aucun juge qui aurait acheté sa charge ou qui ne serait indigène ou h
90 mmés, et muni des sceaux des trois communautés et vallées . Fait en l’an du Seigneur 1291, au commencement d’août. « Devant, s’
91 vec les intérêts de l’Empire. La population de la vallée d’Uri était très dense pour l’époque. Elle ne pouvait trouver des déb
92 e à la sienne. Vers le sud, au contraire, vers la vallée du Pô, se développait une économie très différente, et qui permettait
93 la ville impériale de Zurich, et à conquérir les vallées de Glaris et de Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville de Berne
94 nqués de nombreux alliés, villes libres, abbayes, vallées et pays sujets. La transformation des bailliages en cantons, au cours
95 ique et non rationnel, assurait à chaque ville ou vallée un rôle particulier dans la Ligue, respectait les intérêts locaux et
96 civils, les révoltes sans cesse renaissantes des vallées du centre finirent par convaincre Bonaparte qu’il était vain de persi
51 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
97 la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes et salubres, des usines presque silencieuses, de la lumière et
98 par vote populaire — de vendre leurs pâturages et vallées hautes pour qu’on y construise des barrages. ⁂ Les conditions général
52 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
99 ns, des marchands et des légionnaires venus de la vallée inférieure du Rhône. Au ive siècle, une communauté chrétienne est ét
53 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
100 cela alternant sans trêve et partout recélant des vallées et des campagnes très peuplées. Avec l’irréflexion de la jeunesse et
54 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
101 sera surtout local. Il sera le grand homme d’une vallée , d’une cité, plus rarement celui d’un canton, presque jamais celui de
55 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
102 gociations se poursuivent pour une action dans la Vallée d’Aoste (Italie), patronnée par le gouvernement autonome de cette rég
56 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
103 ou la conquête de communautés voisines, villes ou vallées , petits États indépendants, abbayes, ligues locales, bailliages et pa
57 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
104 ves de la Baltique et de la mer du Nord, enfin la vallée du Rhin et la Belgique, poussant jusqu’à la Seine et à la Loire. Ils
105 u Proche-Orient, remonte peu à peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espagne, dans le Languedoc et dans les Cévenne
58 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
106 l. Le mot homme y était synonyme d’habitant de la vallée et du delta du Nil. Il y avait un mot différent pour désigner les hab
59 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
107 sera surtout local. Il sera le grand homme d’une vallée , d’une cité, plus rarement celui d’un canton, presque jamais celui de
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
108 ves de la Baltique et de la mer du Nord, enfin la vallée du Rhin et la Belgique, poussant jusqu’à la Seine et à la Loire. Ils
109 u Proche-Orient, remonte peu à peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espagne, dans le Languedoc et dans les Cévenne
110 nanéens pourraient être venus de l’Ouganda par la vallée du Nil et le Delta. La dispersion des fils d’Agénor rappellerait, sel
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
111 de l’homme, et Dieu a voulu que la terre fût une vallée de larmes. Dieu aurait été socialiste. Alors qu’eût été Proudhon ? Ch
112 s, sans le rencontrer jamais, un paradis dans une vallée de larmes, et Dieu plaçant cette vallée de larmes entre deux paradis,
113 dans une vallée de larmes, et Dieu plaçant cette vallée de larmes entre deux paradis, pour que l’homme puisse se trouver touj
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
114 us divisées. Et chaque tribu, qu’elle habitât une vallée écartée ou une lande ceinte de marais et entrecoupée de fleuves, dut
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
115 s monstres, à dompter les fleuves, à assainir les vallées , à percer les montagnes, à ouvrir des isthmes, à pacifier et à civili
64 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
116 commerciales, après avoir été souvent sacrée. Une vallée ou un socle rocheux, une embouchure, un confluent ou un carrefour, un
65 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
117 ommerciales, après avoir été souvent sacrées. Une vallée ou un socle rocheux, une embouchure, un confluent ou un carrefour, un
66 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
118 re moderne, puritain révolutionnaire, né dans une vallée du Jura neuchâtelois. Voilà pourquoi les Suisses qui ont excellé fure
67 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
119 liances, embrassant de multiples unités locales — vallées , cités, principautés et républiques — dont on sait la diversité non s
68 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
120 ant ; l’un qui est une ville moderne, l’autre une vallée des Alpes ; ici l’on parle un dialecte allemand, là le français, aill
69 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
121 les pentes des Préalpes, puis nous longerions la vallée qui monte lentement jusqu’aux hôtels de la Lenk ; il nous faudrait fr
122 irer plus que la mesure. Devant nous, fermant une vallée qu’il nous fallait d’abord aller rejoindre, environ mille mètres plus
123 ou dans leur cœur. Quand les ombres montant de la vallée croisèrent lentement notre descente, nous entrâmes dans l’irréel. Le
124 pas, jetant parfois des étincelles. Au fond de la vallée , nous reprîmes la route — surprise aux pieds de la surface égale, pui
70 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
125 sera surtout local. Il sera le grand homme d’une vallée , d’une cité, plus rarement d’un canton, presque jamais celui de la na
71 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
126 niquer aux hommes d’une cité, d’une région, d’une vallée , d’un canton, un certain sens de la vie. Plus de sens pour un plus gr
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
127 dans le Saint-Bernard. Au-dessous de moi, dans la vallée , au fond du précipice, j’avais Küssnacht et Guillaume Tell. Il me sem
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
128 rmanique, et qui a subsisté jusqu’à nous dans les vallées centrales des Alpes. Tout cela, fondu dans le grand corps du Saint-Em
129 uvent de Fraumünster possède la suzeraineté de la vallée d’Uri. Ses descendants vont dominer la plus grande partie du pays, en
130 notre évolution, un pacte conclu entre les trois vallées d’Uri, de Schwyz et de Nidwald aux environs de 1300. Ce choix révèle
131 qui émane de ce massif central, de cette croix de vallées et de ce château d’eau. À peine distantes de quelques lieues du col :
132 acher dans l’Océan et dans la Méditerranée ». Une vallée s’en va vers le Sud italien par un long défilé que domine l’hospice d
133 rd, cube granitique et nu près d’un lac pur ; une vallée s’enfonce vers le Nord germanique entre deux parois de roches noires,
134 et vers l’ouest deux routes de col commencent la vallée du Rhin par l’Oberalp qui conduit aux Grisons rhétiques, et la vallée
135 ’Oberalp qui conduit aux Grisons rhétiques, et la vallée du Rhône par la Furka qui conduit au Valais latin. Et, au milieu, dan
136 communes forestières, associations des gens d’une vallée possédant la terre en indivision. Ces communautés sont régies par des
137 nt septentrional des Alpes. Uri, c’est une longue vallée où descend la route du col, longeant ou enjambant la Reuss, vers le l
138 s Zurich et la Souabe. À l’ouest, les collines et vallées de l’Obwald et du Nidwald dominent l’autre extrémité du lac, et desce
139 nri, fils et vicaire de Frédéric II, accorde à la vallée d’Uri, dès l’an 1231, l’immédiateté impériale, franchise habituelleme
140 tinu leurs fiefs épars sur le plateau et dans les vallées qui entourent le lac, et de multiplier châteaux forts et péages contr
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
141 oncières et d’exploitation7, quoique habitant des vallées contiguës, parlant même langue alémanique et formées des mêmes races8
142 ns ce petit coin de l’Empire. Quant aux serfs des vallées alpestres, nous avons vu qu’ils participent aux assemblées locales, a
143 elles et droits fonciers que possèdent dans leurs vallées , à titre personnel ou pour l’Empire, l’abbaye du Fraumünster de Zuric
144 du couvent d’Einsiedeln, près de Schwyz, et de la vallée d’Urseren, située au cœur du Gothard. Des baillis ou intendants, leur
145 sont en somme « du pays », sinon précisément des vallées alpestres. Mais ils redoutent l’emprise croissante de cette famille s
146 n refusent, ce sont les juges « étrangers à leurs vallées  ». Ce qu’ils défendent, ce sont leurs privilèges, plus denses ici qu’
147 hefs qui dirigeaient alors la politique des trois vallées . Il y en a sept. Les voici : Werner II, baron d’Attinghausen, dès 129
148 aumünster à Zurich, la charge d’intendant pour la vallée d’Uri : ces Erstfeld, à leurs débuts de simples serfs, étaient devenu
149 moins, aux yeux de leurs vassaux et des chefs des vallées alpestres, que Bonaparte ne sera Français aux yeux des Corses. Il n’y
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
150 lie plus par une alliance particulière les trois vallées originelles, et cependant elle n’a jamais été dissoute11 ! Aucune aut
151 té. Soit donc notoire à tous que les hommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la
152 e les hommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald,
153 e la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald, considérant la malice des temps et afin de se
154 nime, que nous ne reconnaîtrons dans les susdites vallées aucun juge qui aurait acheté sa charge à prix d’argent ou de quelque
155 eceleurs d’un tel criminel, ils seront bannis des vallées jusqu’à ce qu’ils aient été dûment rappelés par les confédérés. Celui
156 ses droits de concitoyen ; et quiconque dans les vallées assistera et protégera ce malfaiteur, devra réparer de ses biens le d
157 biens que le coupable pourrait posséder dans les vallées serviront, comme il est juste, à indemniser le lésé. En outre, person
158 mmés, et muni des sceaux des trois communautés et vallées . Fait en l’an du Seigneur 1291, au commencement d’août. Le style est
159 un tel pacte en latin, pour les peuples des trois vallées , eût été pour le moins problématique dans une situation de révolte. I
160 ional-unitaire. Dans quelle mesure l’alliance des vallées en 1291 peut-elle être tenue pour préfigure du fédéralisme à venir ?
161 en défini : celui des hommes confédérés des trois vallées . Pays réel, sinon légal, et qui n’a pas de constitution ni même de no
162 e aujourd’hui la Suisse, à l’acte liant les trois vallées  ? J’ai déjà relevé qu’aucune des communautés nouvelles qui devaient p
163 (ou trente-trois) paysans représentant les trois vallées — et parfois même on dit que Tell y assistait, ou bien on nomme les c
164 avec les Waldstätten : or elle s’allie aux trois vallées comme à un tout, bien que par un traité distinct de celui qui a formé
165 n’est encore qu’un fief Habsbourg, tandis que les Vallées relèvent de l’Empire. Cette inégalité des droits nécessite une forme
166 térieures. En 1352, les confédérés conquièrent la vallée de Glaris, puis la petite ville de Zoug, et les reçoivent dans leur a
167 n entreprennent la conquête du Tessin et d’autres vallées au sud des Alpes, tandis que Berne et Lucerne s’emparent de l’Argovie
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
168 osent leur protectorat, après avoir assujetti les vallées méridionales des Alpes. En 1513, ils remportent sur les Français sout
169 perdent Milan mais gardent le Tessin et plusieurs vallées italiennes. Ils reçoivent 400 000 couronnes en rachat du traité de Di
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
170 s le xive siècle, quelques familles dominent les vallées . Leurs chefs sont ceux de la commune, ils président aux assemblées et
171 lte Laurids Brigge 26. Désormais, dans toutes les vallées grisonnes, de Sils-Maria jusqu’à Coire, vous retrouverez les armes de
172 e sorte de verrue, au seul lieu sans beauté de la vallée . Les touristes qui connaissent Saint-Moritz n’ont pas vu l’Engadine r
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
173 mmune, hors l’assistance mutuelle entre les trois vallées des Waldstätten. Or il n’y a pas de fédération réelle sans quelque in
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
174 s très diverses. Les uns ne furent d’abord qu’une vallée des Alpes dont les propriétaires et paysans libres, associés en coopé
175 acte de 1291 est-il conclu entre « les gens de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la
176 e « les gens de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald »
177 e la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald ». D’autres ne furent d’abord que des cités li
178 par les autorités de la ville. Le Valais, grande vallée aux mœurs violentes, et les vieilles villes de culture et de commerce
179 Leurs Excellences de Berne. Le grand complexe de vallées qui forme l’actuel canton des Grisons constitua longtemps un monde à
180 cela alternant sans trêve et partout recelant des vallées et des campagnes très peuplées. Avec l’irréflexion de la jeunesse et
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
181 sage du Plateau et qui envahit déjà de nombreuses vallées alpestres ; un dixième seulement de la population vivant d’une agricu
182 la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes et salubres, des usines presque silencieuses, de la lumière et
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
183 sera surtout local. Il sera le grand homme d’une vallée , d’une cité, plus rarement d’un canton, presque jamais celui de la na
184 uard Jeanneret, dit Le Corbusier, est né dans une vallée du Jura neuchâtelois occupée par les deux longs villages de La Chaux-
185 apins noirs montent la garde sur les flancs de la vallée . Vers la fin du xixe siècle, la population est piétiste, austère, cu
186 par des artisans et des légionnaires venus de la vallée inférieure du Rhône. Au ive siècle, une communauté chrétienne est ét
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
187 bolies, ou peu s’en faut. Et maintenant, croix de vallées et croix de fleuves, pays crucial, dépositaire d’une formule décisive
83 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
188 i n’est plus »27 — le poète se retournera vers sa vallée natale et sa rivière « avec ses prés charmants et les saules des rive
84 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
189 es fleuves ont dessiné le visage de l’Europe, ses vallées , ses verdures et ses estuaires. Nulle part ailleurs on ne trouvera pl
190 n cœur, quatre langues et autant d’accents que de vallées , mais aussi l’origine de quatre grands systèmes de ramifications des
85 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
191 l. Le mot homme y était synonyme d’habitant de la vallée et du delta du Nil, il y avait un mot différent pour désigner les hab
86 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
192 la Savoie, sous l’air pur des grands sommets, la vallée de la Maurienne est un bouillon de culture. Les cheminées de deux usi
193 ffre de lésions osseuses et dentaires. Mais si la vallée de la Maurienne subit l’aluminium, elle lui doit aussi sa richesse. F
194 si sa richesse. Fermer les usines condamnerait la vallée à la misère. Elle préfère encore la fumée. — Le 20 janvier, pour la q
195 te : l’usine soupçonnée fait vivre toute la haute vallée . 6. On retrouve ces dilemmes exprimés en des termes analogues dans un
87 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
196 t quelques heures d’autoroute à travers forêts et vallées qui relient les hauts lieux de la vie musicale. Le circuit le plus in
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
197 u Pacte du Grütli, conclu par trois « communes de vallées  » en 1291. Cette alliance « excluait » à peu près les neuf dixièmes d
198 l. Le mot homme y était synonyme d’habitant de la vallée et du delta du Nil. Il y avait un mot différent pour désigner les hab
89 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
199 estruction massive et populaire des oiseaux de la vallée du Yang-Tsé accusés de manger des graines, d’où prolifération d’insec
90 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
200 au sud, français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val d’Aoste, plus loin l’allemand, puis le ladin, pui
91 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
201 eu du Valais et qu’elle descend assez bas dans la vallée du Rhône, à certains égards jusqu’à Marseille. Il y a également une r
92 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
202 au sud, français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val d’Aoste, plus loin l’allemand, puis le ladin, pui
93 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
203 es petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons, du Tessin et du Valais, et vous découvrirez qu
94 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
204 asques de France et d’Espagne, aux Slovènes de la vallée d’Udine, mais aussi aux Gallois, Bretons, Occitans, Sorabes, Croates
205 ectes italiens au sud ; français à la hauteur des vallées vaudoises et d’Aoste ; allemand en Suisse ; puis ladin des Grisons au
95 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
206 choses fausses), rien de l’histoire de ma propre vallée … La nation est un concept artificiel qui ne repose sur aucune réalité
96 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
207 Pô y prennent leur source et que de ce sommet une vallée descend vers l’Italie, une vers l’Allemagne, une vers l’est, une vers
97 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
208 es petites villes du Plateau suisse ou des larges vallées alpestres des Grisons, du Tessin et du Valais, et vous découvrirez qu
209 de trois « communes forestières » ou Waldstätten, vallées d’Uri, de Schwyz et de Nidwald, commandant les approches du Gothard.
98 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
210 au sud, français des deux côtés à la hauteur des vallées vaudoises et du Val d’Aoste, plus loin l’allemand, puis le ladin, pui
99 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
211 nveloppant un pic rocheux à l’extrémité sud de la vallée , vers l’Italie. Depuis la libération, en 1945, le Collège d’Autriche
100 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
212 de vastes plaines autour des villes, et de larges vallées fluviales ne sont plus que poubelles de l’industrie, cimetières de dé