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nons chaque jour une conscience plus claire de la
vanité
de nos buts, « capables d’agir jusqu’au sacrifice, mais pleins de dég
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leurs penchants les plus « communs » : jalousie,
vanité
, panurgisme, concurrence sournoise, admiration des forts en gueule, —
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leurs penchants les plus « communs » : jalousie,
vanité
, panurgisme, concurrence sournoise, admiration des forts en gueule, —
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es actions des hommes lié à la conscience de leur
vanité
…, refus surtout. » Refus des « conditions » de la vie sociale, au pro
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secret d’une telle action ; sans crainte et sans
vanité
non plus, car son œuvre écrite n’est encore qu’un moyen de servir et
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ut cela nous dépasse et se meut sur un plan où la
vanité
chercherait en vain la moindre nourriture. Le congrès de Francfort9 o
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révolutionnaire. Ceci pourra paraître orgueil et
vanité
aux yeux des hommes. Ceci n’est rien, en vérité, qu’un acte de soumis
8
, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la
vanité
d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la seule att
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ors, l’orgueil de quelques-uns, se refusant à une
vanité
profitable autant que vulgaire, prend l’aspect d’une assez prétentieu
10
é ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de
vanités
morales et de provocantes civilités, qui viennent vous dire, entre de
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é ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de
vanités
morales et de provocantes civilités, qui viennent vous dire, entre de
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peuple on les loue sans aucune retenue, et cette
vanité
collective s’appelle, on ne sait pourquoi, patriotisme ; mais que si
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ons conservent l’orgueil bigot ; « tout n’est que
vanité
et poursuite du vent », y compris la sagesse de celui qui croit trouv
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appréciations toutes humaines qui trahissent une
vanité
, et la vraie joie n’est pas avec ceux qui nous parlent de la « triste
15
au moment où la révolte point, constatation de la
vanité
absolue de toute appréciation, de toute prise de parti, — de tout act
16
connu de grandes aides pour oser nous montrer la
vanité
de toutes les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est. L’aveu total d
17
ssais politiques. Aux heures où l’on y plonge, la
vanité
des passions politiques apparaît sous un jour nouveau : on voit bien
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, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la
vanité
d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la seule att
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sion de cet autre bien lui a permis de mesurer la
vanité
des réussites ou des échecs humains ; mais c’est un bien qui n’est ré
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ssais politiques. Aux heures où l’on y plonge, la
vanité
des passions » politiques apparaît sous un jour nouveau : on voit bie
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, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la
vanité
d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la seule att
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sion de cet autre bien lui a permis de mesurer la
vanité
des réussites ou des échecs humains ; mais c’est un bien qui n’est ré
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ce qui se fait sous les cieux, et voici, tout est
vanité
et poursuite du vent. » Je plaindrais l’homme d’action qui n’aurait j
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i, ayant mesuré, mieux que personne peut-être, la
vanité
de toute action, agit tout de même, non point parce qu’il distingue u
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— à condition que le sentiment poignant de cette
vanité
finale n’empêche pas de servir quand il faut. C’est ce que j’appelle
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à mes observations, ce sera vouloir m’inspirer la
vanité
de croire qu’il n’y a que des injures à y répondre. 48. Révolution
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ne soupçonnent pas la gravité, et moins encore la
vanité
. Ils les feront avant longtemps. Ils retrouveront avant longtemps les
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pas de son propre gré qu’elle a été assujettie à
vanité
» (Rom. 8, 19-20). Ne fût-ce que par son style, et l’intention, parto
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ne soupçonnent pas la gravité, et encore moins la
vanité
. Ils les feront avant longtemps. Ils retrouveront avant longtemps nos
30
e l’homme, mais il pressent parfois que c’est une
vanité
que de gagner le monde si l’on y perd son âme. Toute fin qui n’embra
31
cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’essentielle
vanité
de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des distingu
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ne soupçonnent pas la gravité, et encore moins la
vanité
. Ils les feront avant longtemps. Ils retrouveront avant longtemps nos
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e l’homme, mais il pressent parfois que c’est une
vanité
que de gagner le monde si l’on y perd son âme. Toute fin qui n’embra
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cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’essentielle
vanité
de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des distingu
35
re valoir ma science, ce n’est plus alors que par
vanité
ou par orgueil, de sorte qu’au fond, au lieu d’aider l’homme, je cher
36
ste valeur. Exactement ce que Kierkegaard appelle
vanité
. Cependant, s’il est des plus probables que j’ai, comme un chacun, mo
37
périorité concrète dont je ne souffre pas dans ma
vanité
, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’écha
38
rès gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la
vanité
!) 14 avril La culture et les gens. Souvent, quand je me tire du l
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périorité concrète dont je ne souffre pas dans ma
vanité
, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’écha
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re valoir ma science, ce n’est plus alors que par
vanité
ou par orgueil, de sorte qu’au fond, au lieu d’aider l’homme, je cher
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ste valeur. Exactement ce que Kierkegaard appelle
vanité
. Cependant, s’il est des plus probables que j’ai, comme un chacun, mo
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rès gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la
vanité
!) — Le père Renaud était là tout à l’heure pour me donner un coup de
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Constant). « Car la création a été soumise à la
vanité
— non de son gré mais à cause de celui qui l’y a soumise — avec l’esp
44
par succomber. Mais, ayant tué en lui toute autre
vanité
que celle de haïr le temps — c’est là son dépit amoureux — Kierkegaar
45
mand, vous sentirez, mes jeunes amis Français, la
vanité
d’avoir seulement raison. Hélas, on n’a jamais raison contre aucun ma
46
re valoir ma science, ce n’est plus alors que par
vanité
ou par orgueil, de sorte qu’au fond, au lieu d’aider l’homme, je cher
47
ion, l’amour-goût, l’amour physique et l’amour de
vanité
. Le premier seul trouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la
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ion, l’amour-goût, l’amour physique et l’amour de
vanité
. Le premier seul trouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la
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ion, l’amour-goût, l’amour physique et l’amour de
vanité
. Le premier seul trouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la
50
de la vie généreuse est la conscience de sa brève
vanité
. Dix-huit siècles de chrétienté ont prêché sur le thème du memento mo
51
res, les nations libres n’osèrent opposer que des
vanités
courtes et des prudences lâches, et cela s’appelait du réalisme. À l’
52
de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos
vanités
faibles, et qu’elle nous permet d’être libres comme ceux qui n’ont pl
53
et sous un masque ? Parce que cela permet à notre
vanité
de se satisfaire malgré nous, malgré nos exigences réelles et bien au
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res, les nations libres n’osèrent opposer que des
vanités
courtes et des prudences lâches, et cela s’appelait du réalisme. À l’
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de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos
vanités
faibles, et qu’elle nous permet d’être libres comme ceux qui n’ont pl
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et sous un masque ? Parce que cela permet à notre
vanité
de se satisfaire malgré nous, malgré nos exigences réelles et bien au
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res, les nations libres n’osèrent opposer que des
vanités
courtes et des prudences lâches, et cela s’appelait du réalisme. À l’
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de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos
vanités
faibles, et qu’elle nous permet d’être libres comme ceux qui n’ont pl
59
p d’hommes n’imaginent pas qu’on puisse avouer sa
vanité
, ou bien ils croient que ce serait naïf ; et si l’on avoue son orguei
60
l’on avoue son orgueil, ils croient que c’est par
vanité
. Je suis homme : donc vaniteux, naïf, retors, orgueilleux, etc. Quel
61
eux, etc. Quel avantage à feindre ? La plus sotte
vanité
étant assurément d’essayer de faire croire qu’on n’en a point. Si l’o
62
re qu’on n’en a point. Si l’on condamne sa propre
vanité
, le mieux pour s’en débarrasser serait d’en parler ouvertement. Comme
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au jugement dernier. Ayant tué en lui toute autre
vanité
que celle même de haïr le temps — c’est là son dépit amoureux — Kierk
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connu de grandes aides pour oser nous montrer la
vanité
de toutes les nôtres ? Somnium narrare vigilantis est, dit Sénèque. L
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au moment où la révolte point, constatation de la
vanité
absolue de toute appréciation, de toute prise de parti, — de tout act
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pas de son propre gré qu’elle a été assujettie à
vanité
» (Rom. VIII, 19-20). Ne fût-ce que par son style, et l’intention, pa
67
x ne nous saisissent que par les franges de notre
vanité
, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre
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de la vie généreuse est la conscience de sa brève
vanité
. Dix-huit siècles de chrétienté ont prêché sur le thème du memento mo
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x ne nous saisissent que par les franges de notre
vanité
, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre
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x ne nous saisissent que par les franges de notre
vanité
, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre
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é ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de
vanités
morales et de provocantes civilités, qui viennent vous dire, entre de
72
périorité concrète dont je ne souffre pas dans ma
vanité
, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’écha
73
re valoir ma science, ce n’est plus alors que par
vanité
ou par orgueil, de sorte qu’au fond, au lieu d’aider l’homme, je cher
74
ste valeur. Exactement ce que Kierkegaard appelle
vanité
. Cependant, s’il est des plus probables que j’ai, comme un chacun, mo
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rès gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la
vanité
!) — Le père Renaud était là tout à l’heure pour me donner un coup de
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n Constant). « Car la création a été soumise à la
vanité
— non de son gré mais à cause de celui qui l’y a soumise — avec l’esp
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mand, vous sentirez, mes jeunes amis français, la
vanité
d’avoir seulement raison. Hélas, on n’a jamais raison contre aucun ma
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de la vie généreuse est la conscience de sa brève
vanité
. Dix-huit siècles de chrétienté ont prêché sur le thème du memento m
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d, à moins qu’il ne soit très vulgaire et ne tire
vanité
d’une gloire usurpée, plaquée sur lui par la publicité. Mais laissons
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p d’hommes n’imaginent pas qu’on puisse avouer sa
vanité
, ou bien ils croient que ce serait naïf ; et si l’on avoue son orguei
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l’on avoue son orgueil, ils croient que c’est par
vanité
… Je suis homme : donc vaniteux, naïf, retors, orgueilleux, etc. Quel
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eux, etc. Quel avantage à feindre ? La plus sotte
vanité
étant assurément d’essayer de faire croire qu’on n’en a point. Si l’o
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re qu’on n’en a point. Si l’on condamne sa propre
vanité
, le mieux pour s’en débarrasser serait d’en parler ouvertement. Comme
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la méfiance, des rancunes séculaires, d’absurdes
vanités
locales, maintient encore des barrières de visas, d’exorbitants tarif
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la méfiance, des rancunes séculaires, d’absurdes
vanités
locales, maintient encore des barrières de visas, d’exorbitants tarif
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peuple on les loue sans aucune retenue, et cette
vanité
collective s’appelle, on ne sait pourquoi, patriotisme ; mais que si
87
er venu. C’est usurper la place du Juge, ou mêler
vanités
et salut. Si Gide a refusé totalement quelque chose, c’est justement
88
triotisme ». Il est admis que tout orgueil, toute
vanité
, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et hon
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triotisme ». Il est admis que tout orgueil, toute
vanité
, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et hon
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est un jeu dont Boris Souvarine a montré toute la
vanité
. Que le régime soviétique soit en crise, on le savait. Toute dictatur
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triotisme ». Il est admis que tout orgueil, toute
vanité
, et jusqu’aux vantardises les plus stupides deviennent licites et hon
92
celles-ci ne tendaient qu’à nous convaincre de la
vanité
de toute intervention, en nous livrant à des fatalités imaginaires. M
93
le Soi. La création tout entière, « soumise à la
vanité
» mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fil
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intérêts personnels les plus variés, et même les
vanités
, au service de quelque chose qui dépassait inexplicablement la somme
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er venu. C’est usurper la place du Juge, ou mêler
vanités
et salut. Si Gide a refusé totalement quelque chose, c’est justement
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Dieu. » La création tout entière, « soumise à la
vanité
» mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fil
97
le harnais sur la nuque. Et l’une alors de tirer
vanité
de cet accoutrement et d’offrir une bouche toute docile aux rênes, ta
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que quelque enveloppé que je puisse être dans les
vanités
mondaines, je préfère néanmoins la gloire de Dieu, mon salut et la su
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éjugés de l’orgueil, & le François ceux de la
vanité
. Comme les Peuples les moins cultivés sont généralement les plus sage
100
. Elle est dans nos défiances, dans nos mesquines
vanités
perpétuelles, dans le manque absolu de cet esprit de discipline qui s
101
ts relèvent sans doute d’une saine morale, car la
vanité
collective n’est pas moins condamnable que l’orgueil individuel, et c
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où l’on pourrait déduire, soit dit en passant, la
vanité
totale des tentatives actuelles pour vulgariser l’art, pour lui faire
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de la vie généreuse est la conscience de sa brève
vanité
. Dix-huit siècles de chrétienté ont prêché sur le thème du memento mo
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cable et l’utile. Une curiosité non bridée par la
vanité
nationale pour ce qui se fait ailleurs, dans le monde entier. Et nous
105
nxiété, voire à l’autodénigrement, plutôt qu’à la
vanité
nationale ou à la simple et naïve complaisance, qui frappe l’observat
106
ler les bases de l’État suisse pour satisfaire sa
vanité
. Leur pieuse indignation patriotique n’empêchera pas la sévère histor
107
croire que l’Université existe encore (routines,
vanités
, ignorance surtout, sans parler de la peur d’imaginer). Par-dessus to
108
sur « l’engagement du clerc », sa nécessité et sa
vanité
, voire son ridicule toujours possible. Depuis ce temps lointain, la n
109
t pas esclave de sa voiture, il est esclave de sa
vanité
sociale par exemple. Dans un petit livre que j’ai écrit en 1946 sur l
110
t pas esclave de sa voiture, il est esclave de sa
vanité
sociale. Quelle est la responsabilité de l’artiste dans un monde en t
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sur « l’engagement du clerc », sa nécessité et sa
vanité
, voire son « ridicule » toujours possible. Depuis ce temps lointain,
112
rope aux nations. Elles n’ont en propre que leurs
vanités
, leurs chauvinismes, partout pareils et qui ne les distinguent en rie
113
léroser l’enseignement, en le faisant servir à la
vanité
académique, de ruiner les notions mêmes d’Université et d’universalit
114
nt » du clerc, sa nécessité inéluctable malgré sa
vanité
, voire son « ridicule » toujours possible. Le recueil tout entier, d’
115
années 1930 la démonstration par l’absurde de la
vanité
de tout engagement politique qui ne serait pas le prolongement nécess
116
de l’orgueil, de la jactance, pire encore, de la
vanité
! Soyons modestes ! » Nous nous trouvons ici devant une confusion mor
117
s de morale courante, j’entends de modestie ou de
vanité
, de prudence bourgeoise ou d’orgueil. Or il s’agit ici de choisir une
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nxiété, voire à l’autodénigrement, plutôt qu’à la
vanité
nationale ou à la simple et naïve complaisance, qui frappe l’observat
119
munauté des hommes, au nom du prestige de l’État,
vanité
collective et surprofits privés — absolument contraire aux fins que j
120
unauté des hommes, au nom du prestige de l’État —
vanité
collective et surprofits privés — absolument contraire aux fins que j
121
unauté des hommes, au nom du prestige de l’État —
vanité
collective et surprofits privés — absolument contraire aux fins que j
122
er la pilule pour les industriels et à flatter la
vanité
des citoyens dans les pays où « tout ce qui est national est nôtre »
123
t, ici Écologie et Politique. Nous savons tous la
vanité
de ces définitions : trop faciles parce que trop nombreuses et déform
124
écocatastrophes imminentes, non pas à flatter les
vanités
nationales, la crise actuelle est sans issue. 3.Solutions européen