1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 ant-garde est fille de la fatigue. La Muse a trop veillé . L’amour moderne, nerveux, saugrenu jusqu’au sadisme, trop lucide, es
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
2 loi est sur la terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’Alliance. Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bi
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 loi est sur la terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’Alliance. Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bi
4 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
4 , par un dernier respect pour la moribonde qu’ils veillent à tour de rôle, ils sont venus discuter dans la remise qui est au-des
5 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
5 gime personnaliste. Il devra donc essentiellement veiller à ce que les institutions principales — service civil, minimum vital…
6 seil suprême n’aura pas seulement pour mission de veiller à ce que la liberté « en général » soit assurée par un fonctionnement
7 ra au contraire fédéraliste, c’est-à-dire qu’elle veillera à la sauvegarde des expressions personnelles, ou même régionales, ou
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
8 , par un dernier respect pour la moribonde qu’ils veillent à tour de rôle, ils sont venus discuter dans la remise qui est au-des
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
9 , par un dernier respect pour la moribonde qu’ils veillent à tour de rôle, ils sont venus discuter dans la remise qui est au-des
8 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
10 loi est sur la terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’Alliance. Et si ces « clercs » viennent à trahir, cédant à leur
11 s justes, complètes et très détaillées, mais il a veillé à ce qu’elles fussent connues de tous. Cette connaissance produit pa
12 devons ; que nos Sacrificateurs sont établis pour veiller sans cesse à ce qu’il ne se fasse rien qui y soit contraire, et que t
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
13 s rendez-vous clandestins. Mais les barons félons veillent sur la vertu de la reine. Celle-ci demande et obtient un « jugement d
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 point de mourir Se sont sentis joyeux ! Ceux qui veillent sur eux Disent : l’éclair avant la mort. Mais moi pourrai-je Nommer c
15 ble part, et l’homme vigoureux préférera toujours veiller à dormir. Voici deux textes qui rendent un son proprement manichéen 
11 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
16 hée s’élance vers Nicolas.) Nicolas. —  Oh ! Tu veillais  ? Dorothée. —  Oui, le petit avait besoin de moi… Nicolas… pardonn
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
17 s rendez-vous clandestins. Mais les barons félons veillent sur la vertu de la reine. Celle-ci demande et obtient un « jugement d
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 point de mourir Se sont sentis joyeux ! Ceux qui veillent sur eux Disent : l’éclair avant la mort. Mais moi pourrai-je Nommer c
19 ble part, et l’homme vigoureux préférera toujours veiller à dormir. Voici deux textes qui rendent un son proprement manichéen 
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
20 s rendez-vous clandestins. Mais les barons félons veillent sur la vertu de la reine. Celle-ci demande et obtient un « jugement d
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 point de mourir Se sont sentis joyeux ! Ceux qui veillent sur eux Disent : l’éclair avant la mort. Mais moi pourrai-je Nommer c
22 ble part, et l’homme vigoureux préférera toujours veiller à dormir. Voici deux textes qui rendent un son proprement manichéen 
16 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
23 aques de saboteurs contre nos aérodromes. Mais on veillait partout. À la nuit, des barricades ont été dressées dans les rues de
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
24 , par un dernier respect pour la moribonde qu’ils veillent à tour de rôle, ils sont venus discuter dans la remise qui est au-des
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
25 aques de saboteurs contre nos aérodromes. Mais on veillait partout. À la nuit, des barricades ont été dressées dans les rues de
19 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
26 s variés et les minorités. Il lui appartiendra de veiller en général, dans toute l’étendue de l’Union, à l’application d’une Ch
20 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
27 ifester dans le haut commandement, l’armée suisse veilla fidèlement aux frontières ; et les déplacements fréquents de troupes
28 seule armée intacte du continent (600 000 hommes) veillaient nuit et jour, prêtes à faire sauter le tunnel et la route, prêtes à o
21 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
29 heures, aujourd’hui. Et s’il faut une armée pour veiller sur la sécurité du district fédéral, n’oublions pas que la vocation p
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
30 décident de s’adresser au pape pour le charger de veiller à ce que les dîmes, perçues par l’Église, soient désormais versées à
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
31 a Cour de justice. § 13. Le Conseil de la lumière veillera à ce qu’il ne soit nécessaire, nulle part au monde, d’instruire quelq
32 ne pourra se mêler. § 14. Le Consistoire mondial veillera à ce que toutes les sonnettes des chevaux et toutes les chaudières, e
33 intes réflexions. § 15. Enfin, la Cour de la paix veillera à ce que nulle part une nation ne s’élève contre une autre nation, ou
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
34 manent ou un Sénat créé par ce concile, chargé de veiller aux intérêts généraux de la chrétienté, ce qui se fait maintenant par
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
35 t le comportement de la vierge Europe — elle peut veiller avec sagesse près de sa lampe ou, demoiselle fort irréfléchie, s’endo
26 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
36 aques de saboteurs contre nos aérodromes. Mais on veillait partout. Hier soir, des barrages ont été établis dans les rues de la
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
37 loi est sur la terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’Alliance. Et si ces « clercs » viennent à trahir, cédant à leur
38 s justes, complètes et très détaillées, mais il a veillé à ce qu’elles fussent connues de tous. Cette connaissance produit pa
39 devons ; que nos Sacrificateurs sont établis pour veiller sans cesse à ce qu’il ne se fasse rien qui y soit contraire, et que t
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
40 l’Assemblée fédérale puis le Conseil fédéral de «  veiller au maintien de l’indépendance et de la neutralité » de la Confédérati
29 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
41 ture a pu créer de plus affreux, si les hommes ne veillent pas à la forme et à la structure de la ville mondiale de l’avenir ava
30 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
42 le maintenir dans les limites de sa charge, enfin veiller à ce que la République ne reçoive aucun dommage des cabales privées n