Rougemont,

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1 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
1 eu près la même de part et d’autre. C’est le bras vengeur du justicier, du pur des purs, qui s’abat sans scrupule humain sur le
2 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
2 son clou à l’insolent Helvète ! J’ai eu un autre vengeur en la personne de M. François Porché. Mais j’avoue que cet article de
3 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
3 eu près la même de part et d’autre. C’est le bras vengeur du justicier, du pur des purs, qui s’abat sans scrupule humain sur le
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
4 l’Épître de Jude, étonnante explosion de lyrisme vengeur  : L’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disp
5 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
5 l’Épître de Jude, étonnante explosion de lyrisme vengeur  : L’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui dispu
6 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
6 l’Épître de Jude, étonnante explosion de lyrisme vengeur  : L’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui dispu
7 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
7 ent de l’intérieur du palais —, les trois Masques vengeurs s’avancent en pleine lumière, et Don Juan les invite, provoquant le d
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
8 ent de l’intérieur du palais —, les trois Masques vengeurs s’avancent en pleine lumière, et Don Juan les invite, provoquant le d
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
9 tous les conservateurs-vengeurs pouvais dire aux vengeurs que les Tuileries étaient un crime sans doute mais n’en étaient pas m
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10 e pour nous dans le monde qui vient ? Satiriques, vengeurs ou navrés, les sermons que j’ai cités ne changeront rien à l’évolutio
11 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
11 et sarcastique, le comique dévastant, le lyrisme vengeur , la muflerie délibérée ou la dignité offensée, activités et attitudes
12 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
12 Société de son temps ; ni plus dénué d’amer et de vengeur esprit critique : pas un mot de reproche à quiconque dans ce livre !
13 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
13 rcastique, le comique « dévastant », le « lyrisme vengeur  », la muflerie délibérée ou la dignité offensée, activités et attitud
14 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Le ludion, le contestataire et le prophète
14 sarcastique, le comique « dévastant », le lyrisme vengeur , la muflerie délibérée ou la dignité offensée, activités et attitudes
15 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
15 e pour nous dans le monde qui vient ? Satiriques, vengeurs ou navrés, les sermons que j’ai cités ne changeront rien à l’évolutio
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
16 comme « les premiers de l’État et du royaume, les vengeurs officiels du pacte entre le magistrat suprême et le peuple, les défen
17 onstitution, mais aussi l’ombudsman scandinave, «  vengeur du pacte » entre l’exécutif et le peuple. Le magistrat suprême — roi,
17 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
18 re nuit d’été où s’avancent les « beaux masques » vengeurs , vêtus de noir. Don Juan d’un balcon les accueille et salue, cependan