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encore pour une grande part dans l’« alchimie du
verbe
» ; et je ne puis m’empêcher d’accuser Breton de préméditation… À quo
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ignait en rouge tous les mots en « al », tous les
verbes
déponents ; désormais l’étude des verbes actifs sera aussi active, un
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tous les verbes déponents ; désormais l’étude des
verbes
actifs sera aussi active, un élève se mettra à marcher dans le couloi
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proclamant : je sors ! ne traduise incontinent ce
verbe
en action et ne disparaisse à tout jamais dans les campagnes, tirant
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ignait en rouge tous les mots en « al », tous les
verbes
déponents ; désormais l’étude des verbes actifs sera active aussi, un
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tous les verbes déponents ; désormais l’étude des
verbes
actifs sera active aussi, un élève se mettra à marcher dans le couloi
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proclamant : je sors ! ne traduise incontinent ce
verbe
en action et ne disparaisse à tout jamais dans les campagnes, tirant
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le « craint » la vérité ; non point au sens de ce
verbe
qui signifie la révérence, mais comme on craint le risque, que Jésus
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ues passages relatifs à différentes acceptions du
verbe
penser. On a noté d’abord qu’une espèce humaine est en voie de dispar
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e pour enfants des écoles du canton : corrigez le
verbe
suivant : J’ai l’ennui, tu t’encoubles, il aurait meilleur temps, on
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et déchiffrable d’une action. Jésus-Christ est le
verbe
incarné, la vocation toujours présente, la parole qu’on n’entend ni n
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scriptible et manifeste. Au commencement était le
Verbe
, et il demeure l’initiation fondamentale de toute histoire. C’est par
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tion fondamentale de toute histoire. C’est par le
verbe
seul, créant de rien, que « l’impossible, ici, devient événement », q
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nseraient progressivement de faire en présence du
Verbe
divin incarné dans un homme juif, l’acte de foi impossible à l’homme,
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apsus révélateurs » : il lui arrive d’accorder le
verbe
non avec le sujet, mais avec le nombre des compléments : « Si les mot
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nt ce qui sépare, et non ce qui confond. C’est le
verbe
(qui est acte) qui distingue et caractérise les choses et les êtres,
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tre que celui-ci se considérait comme ministre du
Verbe
divin. Prêcher l’Évangile, c’est à son sens engager le dialogue avec
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de parler de « servir » sans préciser l’objet du
verbe
(ou le régime !) et de qualifier d’inutile un service qu’il faudrait
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entre le nom et la chose qu’il exprime, entre le
verbe
et l’acte qu’il commande43, entre le parler et le faire, — entre la p
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appelle un geste de l’homme pour cette chose. Le
verbe
, désignant ce geste, appelle une phrase, un rythme d’actes concertés.
21
». En même temps que la chose qui le provoque, le
verbe
exprime ainsi la vocation de l’homme qui le profère. « L’acte par leq
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urée, purement verbale. Car il est entendu que le
verbe
est la chose du monde qui s’incarne le moins ; les plus primaires sav
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a fin. L’étymologie grecque du mot idée, c’est le
verbe
voir. Toute idée prend sa source et son élan dans une vision. Certes,
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urée, purement verbale. Car il est entendu que le
verbe
est la chose du monde qui s’incarne le moins ; les plus primaires sav
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fin. L’étymologie grecque du mot idée, c’est le
verbe
voir. Toute idée prend sa source et son élan dans une vision. Certes,
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a vie, la séduction du Rien. Mais dès lors que le
Verbe
s’est fait chair et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons ap
27
t les lois cosmiques, afin de les parfaire par le
Verbe
et, finalement, de s’en rendre maîtres. Tous sont soutenus par une do
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inimaginable ? N’a-t-elle pas dissocié Nombre et
Verbe
au point de rendre puérile à nos yeux l’ambition d’un lyrisme cosmiqu
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nant en Allemagne l’acte d’épouser, c’est freien,
verbe
qui signifie littéralement : libérer… Hitler le sait peut-être un peu
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a vie, la séduction du Rien. Mais dès lors que le
Verbe
s’est fait chair et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons ap
31
« Le concept d’amour » n’existe pas en Chine. Le
verbe
« aimer » est employé seulement pour définir les rapports entre la mè
32
: « It is romance » ; mais Daj n’a pas trouvé le
verbe
avec lequel ils définissent leurs sentiments. La philosophie de Motse
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nant en Allemagne l’acte d’épouser, c’est freien,
verbe
qui signifie littéralement : libérer… Hitler le sait peut-être un peu
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a vie, la séduction du Rien. Mais dès lors que le
Verbe
s’est fait chair et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons ap
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nant en Allemagne l’acte d’épouser, c’est freien,
verbe
qui signifie littéralement : libérer… Hitler le sait peut-être un peu
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a vie, la séduction du Rien. Mais dès lors que le
Verbe
s’est fait chair et qu’il nous a parlé en mots humains, nous avons ap
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: Le concept d’amour » n’existe pas en Chine. Le
verbe
« aimer » est employé seulement pour définir les rapports entre la mè
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: « It is romance » ; mais Daj n’a pas trouvé le
verbe
avec lequel ils définissent leurs sentiments. La philosophie de Motse
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xplicable et pourtant évident. C’est peut-être le
verbe
impliquer qui distinguera le mieux cette forme-là de la première, don
40
es formes, épouser des rythmes — qu’ils soient de
verbe
ou de pensée — c’est percevoir les résultats momentanés et mesurer le
41
t civilité très raffinée, ou stricte austérité du
verbe
. Le calvinisme que fuyait l’Enfant prodigue fait son retour en force
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entre le nom et la chose qu’il exprime, entre le
verbe
et l’acte qu’il commande, entre le parler et le faire, entre la pensé
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appelle un geste de l’homme pour cette chose. Le
verbe
, désignant ce geste appelle une phrase, un rythme d’actes concertés.
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». En même temps que la chose qui le provoque, le
verbe
exprime ainsi la vocation de l’homme qui le profère. « L’acte par leq
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nistrer. L’alternative est entre ces deux sens du
verbe
. Et soudain, je me demande pourquoi ces trois messieurs paraissent im
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nistrer. L’alternative est entre ces deux sens du
verbe
. Et soudain je me demande pourquoi ces trois messieurs paraissent imp
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nistrer. L’alternative est entre ces deux sens du
verbe
. Et soudain je me demande pourquoi ces trois messieurs paraissent imp
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dans le même temps. Au sens actif et littéral du
verbe
, j’écris l’époque dont je suis convaincu et voudrais bien faire croir
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t : je me réveille, et qu’il s’agit vraiment d’un
verbe
réfléchi. 7 mars 1942 Donné à taper les cinquante premières pag
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xplicable et pourtant évident. C’est peut-être le
verbe
impliquer qui distinguera le mieux cette forme-là de la première, don
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ce pour enfants des écoles du canton. Corrigez le
verbe
suivant : J’ai l’ennui, tu t’encoubles, il aurait meilleur temps, on
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ont difficiles à « vendre » (au sens américain du
verbe
) et sont le plus souvent totalement ignorées. Mais ce qu’il m’importe
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née de deux réalités radicalement distinctes : le
Verbe
divin et la chair. « Au commencement était la Parole, et la Parole ét
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Silence, où Dieu parle. Or l’Incarnation c’est le
Verbe
entré par la chair dans l’Histoire. L’avatar hindouiste, qui est la d
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est à tous égards celui qui définit — l’homme du
Verbe
et de l’épithète, « la mesure de toutes choses », dira Protagoras, «
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entraîner par des images trop facilement liées au
verbe
« former ». Les hommes sont là, avec leurs caractères, coriaces ou mo
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ont difficiles à « vendre » (au sens américain du
verbe
) et sont le plus souvent totalement ignorées. Il importe donc de mont
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ts », comme dit Hésiode. Erebos a pour origine le
verbe
erephô, couvrir, ombrager, ou encore era, qui est un terme poétique p
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née de deux réalités radicalement distinctes : le
Verbe
divin et la chair. Pour mesurer l’ampleur de cette révolution, il fau
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est à tous égards celui qui définit — l’homme du
Verbe
et de l’épithète, « la mesure de toutes choses », dira Protagoras, «
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devient alors conforme à l’étymologie même de ce
verbe
: e-ducere, « conduire dehors », conduire l’individu de l’ignorance a
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tantif, ni du monde de l’esprit, qui est celui du
verbe
, mais du monde animé de l’adjectif qui est qualification de la substa
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ts », comme dit Hésiode. Erebos a pour origine le
verbe
erephô, couvrir, ombrager, ou encore era, qui est un terme poétique p
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oète qui croit pouvoir conjurer l’Histoire par le
Verbe
, voici le penseur actif qui ouvre une voie d’avenir. Pierre-Joseph Pr
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l’on préfère, se résume à mes yeux dans ces trois
verbes
: animer, équilibrer, fédérer. Animer les échanges mondiaux tout d’a
66
. Et cela nous conduit naturellement au troisième
verbe
typique de notre vocation, qui est fédérer. Défendre et illustrer le
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l’on préfère, se résume à mes yeux dans ces trois
verbes
: animer, équilibrer, fédérer. En les commentant brièvement, je vais
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. Et ceci nous conduit naturellement au troisième
verbe
typique de notre vocation, qui est fédérer. Défendre et illustrer le
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joue pas avec les mots quand on est « ministre du
Verbe
», minister verbi divini. Les manuels ont beau dire, je ne vois pas q
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s aussi son pouvoir de contagion. Ce ministre du
Verbe
a fait un monde. Il est même le seul écrivain dont les doctrines aien
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vin) telle qu’ont à la prêcher les « ministres du
Verbe
», telle qu’ont aussi à la communiquer ceux qui servent les sacrement
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la Divine Liturgy (« Let us attend ! »). Ainsi du
verbe
croire dans nos conversations, et du verbe I believe au début du Cred
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nsi du verbe croire dans nos conversations, et du
verbe
I believe au début du Credo. Et de même peut-on penser que les mots p
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au barré d’une croix le mot « standard ». ah. Le
verbe
« dire » a été barré par l’auteur et remplacé par « penser ». ai. La
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e », dans le titre qui m’est proposé. L’emploi du
verbe
« créer » en relation avec l’activité humaine est, je crois, plutôt r
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et 3. qu’il est inspiré. Je le répète, ces trois
verbes
sont absurdes, et méritent la plus juste sévérité de la part des théo
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ne possibilité d’usage fidèle et sobre. Les trois
verbes
courants que je viens de citer : créer, incarner, inspirer, évoquent
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’admettre. Saura-t-elle un jour s’exprimer par le
verbe
, l’œuvre ou l’action, sinon le cri qu’on attend d’elle ? Ici bat le c
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criture, mais en deçà. À l’économie tatillonne du
verbe
, il n’opposera pas la verve ou l’invention baroque, mais au contraire
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ich, 1947. 101. Pierre-Louis Matthey, lyrique au
verbe
dense, de très haut ton, Gustave Roud et Philippe Jaccottet, romantiq
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admettre. Saura-t-elle un jour l’exprimer par le
verbe
, l’œuvre ou l’action, sinon le cri, qu’on attend d’elle ? Ici bat le
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n à la communauté européenne en formation. Car le
verbe
participer a deux sens différents et complémentaires, l’un passif ou
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rophétie ! Hölderlin a créé des temps nouveaux du
Verbe
qui nous meut et nous oriente : le passé de l’invocatif28 qui est un
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n à la communauté européenne en formation. Car le
verbe
participer a deux sens différents et complémentaires, l’un passif ou
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leur langue. Ce qui se rapproche le plus de notre
verbe
aimer en chinois désigne la relation entre la mère et le fils. L’amou
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je les ai vues dans une Allemagne possédée par le
verbe
et le tam-tam hitlériens. De Gaulle a eu le contact, en prenant ses b
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la magie précise des rythmes de la mélodie et du
verbe
, ces formes se mettent à gagner sur la matière du poème. Elles agisse
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ique — au commencement était le Chant, qui est le
Verbe
musical — et cela tient à la nature même de l’amour, de cet amour-pas
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t bien dit A. Clarke. J’ai rappelé divers sens du
verbe
participer, et que certains sont actifs, mais d’autres passifs, tels
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t : je me réveille, et qu’il s’agit vraiment d’un
verbe
réfléchi. 7 mars Donné à taper les cinquante premières pages. Puis er
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commencer par la culture ». Encore faut-il que le
verbe
commencer soit pris ici dans toute la force de son sens d’initiation,
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is que vous croyez ?… Remarquez l’amphibologie du
verbe
… Mais qu’est-ce que cela peut bien lui faire ? Avec ça qu’il n’a pas