1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 t, Markovitch, l’idéaliste, surprend sa femme, la vertueuse Véra avec un des Anglais) : Ils s’embrassaient comme des gens qui au
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
2 it découvrir notre asservissement. Je songeai aux vertueuses indignations de nos maîtres quand ils dénonçaient « la marque indéléb
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
3 it découvrir notre asservissement. Je songeai aux vertueuses indignations de nos maîtres quand ils dénonçaient « la marque indéléb
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
4 re qui transforme les sommets en images d’un Dieu vertueux , ou en remparts de la liberté. La montagne n’est ni bienveillante ni
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
5 puisé leurs saveurs. La question n’est pas d’être vertueux , mais de faire la volonté de Dieu. Et ce que nous voulons ce ne sont
6 1934, Politique de la personne. Introduction — L’engagement politique
6 le prendre au sérieux. Gardons secrets nos élans vertueux . Il vaut mieux faire plus qu’on ne dit, et si l’on fait peu, ne rien
7 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
7 le prendre au sérieux. Gardons secrets nos élans vertueux . Il vaut mieux faire plus qu’on ne dit, et si l’on fait peu, ne rien
8 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
8 u’on fait les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols, les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme ent
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
9 u’on fait les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols, les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme ent
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
10 u’on fait les bons fascistes, les bons nazis, les vertueux komsomols, les petits bourgeois disciplinés. C’est ce conformisme ent
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
11 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux , non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
12 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
12 mes brimés, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et b
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
13 cet amour naturel est subitement considérée comme vertueuse , ennoblissante. C’est en tant que le désir est exalté, et d’une certa
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
14 par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne recule même pas devant un astuc
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
15 eux et confus, mais à travers le voile des larmes vertueuses , reconnaissable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preu
16 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
16 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux , non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
17 par les ruses les plus cyniques ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne recule même pas devant un astuc
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
18 chose manifeste et avérée devant tous que le très vertueux Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
19 eux et confus, mais à travers le voile des larmes vertueuses , reconnaissable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preu
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
20 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux , non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
21 oi par les ruses les plus cyniques ; ou telle une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne recule même pas devant un astuc
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
22 chose manifeste et avérée devant tous que le très vertueux Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
23 eux et confus, mais à travers le voile des larmes vertueuses , reconnaissable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preu
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
24 des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux , non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par les soins
25 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
25 ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice
26 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
26 ir. Il nous suffit de retrouver le courage d’être vertueux . Il nous suffit de rendre à la vertu sa gloire. Certes, nous avions f
27 tin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il n
27 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
28 ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice
28 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
29 ir. Il nous suffit de retrouver le courage d’être vertueux . Il nous suffit de rendre à la vertu sa gloire. Certes, nous avions f
30 tin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il n
29 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
31 ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice
30 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
32 ir. Il nous suffit de retrouver le courage d’être vertueux . Il nous suffit de rendre à la vertu sa gloire. Certes, nous avions
33 tin neuf. La vertu n’est plus ennuyeuse quand les vertueux ont disparu avec les vieilles querelles où nous nous attardions. Il n
31 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
34 ance intime à cette même méchanceté. Je pense aux vertueuses indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice
32 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
35 mes brimés, nous qui pourtant sommes les fils des vertueux Germains ! Et de ce sentiment de culpabilité, refoulé avec force et b
33 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
36 adoptent une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’égard des écoles nouvelles, dépourvues de principe d
34 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
37 adoptent une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’égard des écoles nouvelles, dépourvues de principe d
35 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
38 L’opinion danoise et scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphl
36 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
39 tez français ! ». Cela rend un son patriotique et vertueux (au sens jacobin). C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit
37 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
40 autre origine. Elle ne résulte pas des intentions vertueuses , ni du degré de sincérité, ni de la tactique de l’un ou de l’autre de
38 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
41 upart de nos hommes d’État, victimes généralement vertueuses d’un vocabulaire périmé, qui plaît aux foules. Cet irréalisme têtu, c
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
42 L’opinion danoise et scandinave fut secouée d’une vertueuse indignation. Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphl
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
43 ut-puissant, donc sans ambition personnelle, donc vertueux . De plus il est le délégué du peuple romain, prédestiné par Dieu à ré
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
44 uels, se voient aussitôt sublimés et qualifiés de vertueux , dans la poursuite d’intérêts nationaux. Que celui qui a jamais lu un
42 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
45 adoptent une politique d’intervention, et non de vertueuse indignation, à l’égard des écoles nouvelles, dépourvues de principe d
43 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
46 cheminement, à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
44 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
47 n cheminement à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
48 n », et le « sentiment national », obligatoire et vertueux , sera sans cesse évoqué pour soutenir son moral. Que peuvent devenir
46 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
49 mes. J’entends qu’elle reste le lieu du monde où, vertueux ou vicieux, les hommes sont malgré tout les plus différenciés, les pl
47 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
50 cheminement, à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureusement. Un neurologue, poussant
48 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
51 z français ! », cela rend un son patriotique et «  vertueux  » au sens jacobin. C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
52 cond coup de Prague, les antisémites camouflés en vertueux antisionistes, les nationalistes honnêtes (conditionnés par l’école e
50 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
53 et que selon les béguins nul ne doit être déclaré vertueux (ou vertueuse) nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno lecto et
54 les béguins nul ne doit être déclaré vertueux (ou vertueuse ) nisi se possent ponere nudus cum nuda in uno lecto et tamen non perf
51 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
55 auver un peu de liberté réelle qu’il s’expose aux vertueuses indignations des politiciens de son bord, ceux dont il parle à la fin