1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 ase. 16. Expression où va se réfugier le dernier vestige de la sensualité des érudits. 17. La fameuse marche de Rakoczy est l
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 ase. 11. Expression où va se réfugier le dernier vestige de la sensualité des érudits. 12. La fameuse marche de Rakoczy est l
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 tase. 8. Expression où va se réfugier le dernier vestige de la sensualité des érudits. 9. La fameuse marche de Rakoczy est l’
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
4 tes et réclames lumineuses en plein jour. Le seul vestige de nature — car l’eau même est canalisée — ce sont ces trois îlots de
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 es dûment recensées — ont été les remplacer. Seul vestige des splendeurs bourgeoises de ce salon : un lustre formé d’une écaill
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
6 dûment recensées — sont allés les remplacer. Seul vestige des splendeurs bourgeoises de ce salon : un lustre formé d’une écaill
7 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
7 t plus d’entretenir un vague sentiment religieux, vestige d’un passé touchant, pour répondre à une religion dans sa jeunesse vi
8 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
8 isissante ? » De là à penser que le rêve est « un vestige du divin », il n’y a que l’épaisseur d’un scrupule d’orthodoxie, d’un
9 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
9 ut au fond de l’ombre, dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfermé dans ma chambre d’
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 bscures privées de leur forme sacrée. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation dès
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
11 bscures privées de leur forme sacrée. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation dès
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
12 bscures privées de leur forme sacrée. C’est à ces vestiges de rites que s’attaqua le romantisme. D’où la violente exaltation, dè
13 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
13 rs apprivoisées. Eh bien ! sachons transformer ce vestige en germe d’une Europe nouvelle, réconciliée avec elle-même et toléran
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
14 Empire, on a bien dit que nous sommes le dernier vestige . Toute la question est de savoir si c’est là notre dernier mot — ou l
15 e nouveau ; toute la question est de savoir si ce vestige ne va pas devenir un germe ! Un germe, ce n’est jamais grand : l’ima
15 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
16 isissante ? » De là à penser que le rêve est un «  vestige du divin », il n’y a que l’épaisseur d’un scrupule d’orthodoxie, d’un
16 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
17 es, et réclames lumineuses en plein jour. Le seul vestige de nature — car l’eau même est canalisée — ce sont ces trois îlots de
17 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
18 ses et réclames lumineuses en plein jour. Le seul vestige de nature — car l’eau même est canalisée — ce sont ces trois îlots de
18 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
19 ut au fond de l’ombre, dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfermé dans ma chambre d’
19 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
20 tes et réclames lumineuses en plein jour. Le seul vestige de nature — car l’eau même est canalisée — ce sont ces trois îlots de
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
21 tase. 7. Expression où va se réfugier le dernier vestige de la sensualité des érudits. 8. La fameuse marche de Rakoczy est l’
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
22 dûment recensées — sont allés les remplacer. Seul vestige des splendeurs bourgeoises de ce salon : un lustre formé d’une écaill
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
23 ne réaction plus générale, ou simplement derniers vestiges d’une répugnance libérale ? Quant aux articles, publiés avec l’approb
24 t plus d’entretenir un vague sentiment religieux, vestige d’un passé touchant, pour répondre à une religion dans sa jeunesse vi
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
25 ut au fond de l’ombre, dans la pierre et dans les vestiges d’une civilisation qui déserte… Je me suis enfermé dans ma chambre d’
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
26 tes et réclames lumineuses en plein jour. Le seul vestige de nature — car l’eau même est canalisée — ce sont ces trois îlots de
25 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
27 sistant au milieu d’un continent envahi ; dernier vestige d’une Europe jadis unie sous la couronne du Saint-Empire ; seul germe
26 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
28 moines pèlerins, le christianisme renaîtra de ses vestiges . Par-dessous les coutumes alémaniques-païennes, les apôtres irlandais
27 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
29 et coutumes du peuple paysan, ainsi que dans les vestiges historiques de la Russie ancienne. Le peuple et l’histoire furent leu
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
30 de différences sensibles, que, d’autre part, les vestiges laissés par la civilisation romaine dans les régions méridionales et
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
31 oines pérégrins, le christianisme renaîtra de ses vestiges . Par-dessous les coutumes alémaniques-païennes, les apôtres irlandais
30 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
32 ement inversée : les points seraient les derniers vestiges de verdure ; autour d’eux s’étendraient les banlieues et leurs parcs,