1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
1 peut plus que se souvenir, c’est-à-dire souffrir, vieillir . L’amour étant d’essence éternelle, ses manifestations dans notre vie
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 e d’un coup. La grandeur de Goethe est d’avoir su vieillir , celle de Rimbaud de s’y être refusé. Transportez la dialectique faus
3 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
3 e pied au derrière. Cette jeunesse a terriblement vieilli  : elle est déjà jeune-radicale. On dit aussi, je le sais bien, que l’
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
4 e protestation dont les termes n’ont, hélas ! pas vieilli . Viénot cite, à ce propos, un texte assez frappant. Il s’agit de la r
5 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
5 its du visage héroïque. Dans cette chair qui doit vieillir , la tension de la mort et de la vie a mis des marques victorieuses. Q
6 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
6 nocence, que j’espère d’ailleurs provisoire, — je vieillirai — je voudrais dire ceci à M. Vandérem : la « réinstallation complète 
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
7 et renouveler mon corps, si bien que je ne puisse vieillir … Celui-là vivra cent ans qui réussira à posséder la joie de son amour
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 et renouveler mon corps, si bien que je ne puisse vieillir … Celui-là vivra cent ans qui réussira à posséder la joie de son amour
9 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
9 ns un ouvrage, parce que c’est elle qui risque de vieillir en premier lieu. Ce souci, cette arrière-pensée, sont étrangers à la
10 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
10 e d’un coup. La grandeur de Goethe est d’avoir su vieillir , celle de Rimbaud de s’y être refusé. Transportez la dialectique fau
11 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
11 its du visage héroïque. Dans cette chair qui peut vieillir , la tension de la mort et de la vie a mis des marques victorieuses. Q
12 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
12 et renouveler mon corps, si bien que je ne puisse vieillir … Celui-là vivra cent ans qui réussira à posséder la joie de son amour
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
13 encore par trente livres très anciens, et qui ne vieilliront jamais. »277 Ortega avait peut-être été le premier à voir dans la
14 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
14 rands et lointains. Et c’est pourquoi le créateur vieillit moins que l’homme de la routine. Mais vers la quarantaine poindra l’a
15 c’est qu’on n’exige plus autant d’elles, et c’est vieillir . Il faudrait au contraire, à ce point, oser voir plus grand et plus l
15 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
16 de dérober au vol du temps) quelques pages qui ne vieilliront plus sur l’Europe des paysages, des fleuves, des villes, des âmes. ⁂
16 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
17 nelle, soit qu’ils jugent, eux, que votre texte a vieilli . Je le regrette infiniment, car j’ai beaucoup de respect pour les maî
18 triste plaisir de constater que mon texte n’a pas vieilli , parce que l’école n’a pas changé.” Et l’auteur de retrouver dans une
17 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
19 t de renouveler mon corps Si bien qu’il ne puisse vieillir ou encore : Et un homme vivra plus de cent ans S’il peut saisir la
18 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
20 triste plaisir de constater que mon texte n’a pas vieilli , parce que l’École n’a pas changé. C’est du moins ce que m’incitent à