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saurai plus même voir s’il fait beau ou s’il fait
vilain
. Lord Artur. — Je pense sérieusement que vous ne l’avez jamais su. P
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dans la longueur et les conservent pour l’hiver).
Vilaine
bête à peine ébauchée : un seul os aplati au milieu d’un paquet de ch
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égaux. On peut citer de très nombreux exemples de
vilains
armés chevaliers parce qu’ils savaient chanter l’Amour. Et c’est pour
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s’adresse à un noble, trois poèmes. Si c’est à un
vilain
, il faut que le barde chante jusqu’à ce qu’il n’en puisse plus… Je ré
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à cause d’eux qu’il y a de grandes œuvres. Car le
vilain
qui n’a rien à donner, c’est lui qui vous donnera la joie du chant, p
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mais sans nobles, sans rois, peut-il y avoir des
vilains
? z. « Le Poète et le Vilain », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-N
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ut-il y avoir des vilains ? z. « Le Poète et le
Vilain
», Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuchâtel-Genève-Fribourg, n° 1,
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a ne brûle pas. — Mon petit, tu vas te brûler ! —
Vilain
papa, tu es très méchant ! » C’est mon dialogue avec certains « antif
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re ? Et l’adultère, enfin, n’est-ce que cela ? Un
vilain
mot ? Une rupture de contrat ? C’est cela aussi, ce n’est que cela da
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monde : Plus m’agrée donc de mourir Que de joie
vilaine
jouir Car joie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire
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nt. Ainsi chante Aimeric de Belenoi47. La « joie
vilaine
», c’est ce qui le guérirait de son désir, si justement l’amour sans
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rtout : c’est que tout homme, fût-il bourgeois ou
vilain
, pouvait y accéder par la seule grâce de la « poésie ». D’innombrable
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égaux. On peut citer de très nombreux exemples de
vilains
armés chevaliers parce qu’ils savaient chanter l’Amour. Et c’est pour
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re ? Et l’adultère, enfin, n’est-ce que cela ? Un
vilain
mot ? Une rupture de contrat ? C’est cela aussi, ce n’est que cela da
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monde : Plus m’agrée donc de mourir Que de joie
vilaine
jouir Car joie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire
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tant. Ainsi chante Aimeric de Belenoi. La « joie
vilaine
», c’est ce qui le guérirait de son désir, si justement l’amour sans
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hommes qui persistent à tenir la sexualité pour «
vilaine
» ; et nous voyons souvent dans le même poète un adorateur enthousias
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par quatre degrés très doux, mais là n’entrent ni
vilains
ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe p
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re ? Et l’adultère, enfin, n’est-ce que cela ? Un
vilain
mot ? Une rupture de contrat ? C’est cela aussi, ce n’est que cela da
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monde : Plus m’agrée donc de mourir Que de joie
vilaine
jouir Car joie qui repaît vilement N’a pouvoir ni droit de me plaire
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ant. Ainsi chante Aimeric de Belenoi. La « joie
vilaine
», c’est ce qui le guérirait de son désir, si justement l’amour sans
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hommes qui persistent à tenir la sexualité pour «
vilaine
» ; et nous voyons souvent dans le même poète un adorateur enthousias
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par quatre degrés très doux, mais là n’entrent ni
vilains
ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe p
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flatteurs. « Déguisement, tu es, je le vois, une
vilaine
ruse par où notre Ennemi, fertile en artifices, étend son action »6.
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flatteurs. « Déguisement, tu es, je le vois, une
vilaine
ruse par où notre Ennemi, fertile en artifices, étend son action. »7
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dans la longueur et les conservent pour l’hiver).
Vilaine
bête à peine ébauchée : un seul os aplati au milieu d’un paquet de ch
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a ne brûle pas. — Mon petit, tu vas te brûler ! —
Vilain
papa, tu es très méchant ! » C’est mon dialogue avec certains « antif
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lus une tentation pour l’âme collective, mais une
vilaine
et pauvre bête à liquider, dont le sort est déjà décidé. Et le reste
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e ne saurai plus voir s’il fait beau ou s’il fait
vilain
. Lord Artur. Je pense sérieusement que vous ne l’avez jamais su. Pas
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hommes qui persistent à tenir la sexualité pour «
vilaine
» ; et nous voyons souvent dans le même poète un adorateur enthousias
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par quatre degrés très doux, mais là n’entrent ni
vilains
ni malotrus, ces gens-là sont logés dans le faubourg, lequel occupe p
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r, on s’aperçoit que la Lune est une malheureuse,
vilaine
chose, couverte de tuf volcanique, de lave pulvérulente. En somme, c’
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o et réussit à les contaminer. Il commet donc une
vilaine
action en trompant les hommes sur leurs besoins et en falsifiant leur