1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 renouveler. Il nous apporte aussi cet élément de vitalité combative qui manque trop souvent au Neuchâtelois. S’il casse des vit
2 nous n’avions fait qu’affirmer l’existence et la vitalité d’une jeune peinture originale dans un pays qu’on s’est trop souvent
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
3 squ’au boutisine » qui seul peut redonner quelque vitalité à notre civilisation, — et je sais bien que c’est là un des signes de
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
4 différents les uns des autres. Au contraire, une vitalité , une joie dans l’invention, une hardiesse partout manifeste. Voici Du
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
5 ne révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance matérielle, — et va d’un mouvement rigoureus
5 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
6 la non-violence chère à ses tenants, manifeste sa vitalité à l’occasion d’incidents plus graves, tels que ceux qui occupèrent l’
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7 u le définir et fixer son niveau concret. D’où sa vitalité et son pouvoir mystique. On dit souvent (surtout les intellectuels de
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8 u le définir et fixer son niveau concret. D’où sa vitalité et son pouvoir mystique. On dit souvent (surtout les intellectuels de
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
9 vrent. Une fois de plus, la France va affirmer sa vitalité , sa puissance d’assimilation et de création, le génie de ses ouvriers
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
10 pour notre action. Soit qu’ils reprennent quelque vitalité , soit qu’ils subissent les derniers soubresauts d’avant la mort, les
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 aintif qu’il témoigne à l’homme du peuple dont la vitalité le déconcerte, le clerc moderne est surtout séparé de lui-même et de
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 ntif qu’il témoigne à l’homme du peuple dont la «  vitalité  » le déconcerte, le clerc moderne est surtout séparé de lui-même et d
12 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
13 inutile et absurde, l’interdiction qui offense la vitalité , qui nie la signification profonde de toute existence. C’est tout d’a
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
14 le témoigne en effet, malgré elle, d’une certaine vitalité qui doit paraître un peu suspecte à cette population de retraités, d’
14 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
15 pas. Car la justice jaillit de la plénitude d’une vitalité sûre d’elle-même, et non pas de comparaisons abstraites. C’est en quo
16 lus frappante est l’élasticité illimitée. Plus la vitalité d’un peuple est « sûre d’elle-même », plus ses nécessités dites vital
17 indispensable pour satisfaire et augmenter une «  vitalité sûre d’elle-même ». L’espace vital, c’est celui que réclament non la
18 t-à-dire — traduit en allemand — d’affirmer une «  vitalité sûre d’elle-même » et de « consolider la paix »… Bornons-nous à remar
15 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
19 omplètement ne saurait d’ailleurs témoigner d’une vitalité sociale exceptionnelle : c’est plutôt la frivolité du public ordinair
20 allé jusqu’à dire : « Je voudrais avoir autant de vitalité qu’une vache. » ⁂ Cette nouvelle mystique de la « Vie » a pu donner n
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
21 omplètement ne saurait d’ailleurs témoigner d’une vitalité sociale exceptionnelle ; c’est plutôt la frivolité du public ordinair
22 allé jusqu’à dire : « Je voudrais avoir autant de vitalité qu’une vache. » ⁂ Cette nouvelle mystique de la « Vie » a pu donner n
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
23 omplètement ne saurait d’ailleurs témoigner d’une vitalité sociale exceptionnelle : c’est plutôt la frivolité du public ordinair
24 allé jusqu’à dire : « Je voudrais avoir autant de vitalité qu’une vache. » ⁂ Cette nouvelle mystique de la « Vie » a pu donner n
18 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
25 vent être réduites à quelques jours seulement. La vitalité de notre démocratie fédéraliste dépend de la vitalité des cantons et
26 lité de notre démocratie fédéraliste dépend de la vitalité des cantons et des communes. Celle-ci se voit menacée par un certain
27 ôle sévère des subventions doivent y remédier. La vitalité des cantons et des communes dépend de celle des entreprises et des fa
19 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
28 e chômage. Elles sont le produit du rêve et de la vitalité inépuisable d’un peuple libre, et qui voit grand sans se forcer. Voic
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
29 ne révolte qui traduit d’abord un excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance physique, et va d’un mouvement rigoureusemen
21 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
30 n’est-elle qu’une ruse cousue de fil blanc de ma vitalité  : la seule pensée que mon souffle puisse, dans quelques instants, s’a
22 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
31 es membres ! La vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses membres, et la vie d’un membre dépend de son harmoni
32 e fédéralisme implique dans l’ordre économique la vitalité des syndicats ouvriers et patronaux, et la substitution au régime cap
23 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
33 esprit, de paresse d’âme, d’appauvrissement de la vitalité . En politique, c’est le respect des complexités organiques qui peut s
24 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
34 e chômage. Elles sont le produit du rêve et de la vitalité inépuisable d’un peuple libre, et qui voit grand sans se forcer. Voic
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
35 le témoigne en effet, malgré elle, d’une certaine vitalité qui doit paraître un peu suspecte à cette population de retraités, d’
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
36 pas. Car la justice jaillit de la plénitude d’une vitalité sûre d’elle-même, et non pas de comparaisons abstraites. C’est en quo
37 lus frappante est l’élasticité illimitée. Plus la vitalité d’un peuple est « sûre d’elle-même », plus ses nécessités « vitales »
38 ensable pour satisfaire et augmenter encore une «  vitalité sûre d’elle-même ». L’espace vital, c’est celui que réclament non la
39 t-à-dire — traduit en allemand — d’affirmer une «  vitalité sûre d’elle-même » et de « consolider la paix »… Bornons-nous à remar
27 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
40 un corps. Or la vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses organes, de même que la vie d’un organe dépend de so
41 qui dépasse. Mais ce qu’on écrase ainsi, c’est la vitalité civique d’un peuple. Une politique fédéraliste soucieuse de se mouler
42 de nos pensées, au moindre fléchissement de notre vitalité , de notre courage, du sens de notre vocation. Nous n’arriverons à rie
28 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
43 n’est-elle qu’une ruse cousue de fil blanc de ma vitalité  : la seule pensée que mon souffle puisse, dans quelques instants, s’a
29 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
44 esprit, de paresse d’âme, d’appauvrissement de la vitalité . En politique, c’est le respect des complexités organiques qui peut s
30 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
45 e chômage. Elles sont le produit du rêve et de la vitalité inépuisable d’un peuple libre, et qui voit grand sans se forcer. Voic
31 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
46 ou simplement tout ce qui dépasse. Mais c’est la vitalité civique d’un peuple qu’on écrase ainsi. Une politique fédéraliste, te
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
47 n corps. Or, la vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses organes, de même que la vie d’un organe dépend de so
48 qui dépasse. Mais ce qu’on écrase ainsi, c’est la vitalité civique d’un peuple. Une politique fédéraliste soucieuse de se mouler
49 de nos pensées, au moindre fléchissement de notre vitalité , de notre courage, du sens de notre vocation. Nous n’arriverons à rie
33 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
50 t ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité de la culture — échanges de découvertes à l’état naissant, de produit
34 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
51 t ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité de la culture — des échanges de découvertes à l’état naissant, de pro
35 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
52 général pour donner au mot culture un contenu de vitalité humaine, de création, d’ouverture vers l’avenir, de liberté. Hier, j’
36 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
53 re festival du xxe siècle montrait avec éclat la vitalité insurpassée des Arts dans le monde libre. « Voilà ce que peut produir
37 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
54 ion économique et politique consiste donc dans la vitalité de l’idée d’une Europe unie. Or, c’est la fonction même du CEC que de
38 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
55 ensemble de l’Europe. ⁂ Rien ne démontre mieux la vitalité persistante du principe — et l’on pourrait dire : de l’instinct — féd
39 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
56 ) mais, par ses subventions, a donné un regain de vitalité au petit groupe qui le parlait, et qui se voyait menacé de décadence
57 ie fédérative, a, dans chacun de ses membres, une vitalité et une force de résistance tout autres que celles qu’on peut rencontr
58 ire. De nos jours, la théologie allemande doit sa vitalité à la pensée du Bâlois Karl Barth, et C. G. Jung demeure sans rival da
40 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
59 isme a produit deux témoignages exemplaires de sa vitalité  : les USA et la Suisse. Ces deux pays ont été à la fois les plus pros
41 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
60 gne de civilisation bien imprégnée, autant que de vitalité . Chez vous, les floraisons sont plus rapides et les succès aussi, mai
42 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
61 es et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de notre culture. Il ne s’agit nullement de les uniformiser. Cependan
43 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
62 hérente qu’il faut donner à cette culture dont la vitalité sera décisive. Aide puissante, tout d’abord. Les rares institutions q
44 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
63 nt issus de sa culture et que, par suite, sans la vitalité de cette culture, elle se réduirait vite à ce qu’elle est sur la cart
64 mières) ; 2° que la culture, en Europe, perdra sa vitalité si les États et les mécènes virtuels du continent s’obstinent à lui r
65 es et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité et des tensions fécondes de notre culture. Il ne s’agit nullement de
45 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
66 es et organiques qui sont l’une des sources de la vitalité de notre culture. Il ne s’agit nullement de les uniformiser. Cependan
46 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
67 enir qui est l’une des premières conditions de la vitalité d’une culture. Le Club européen se réunit encore à trois reprises, a
47 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
68 ue n’est pas toujours et nécessairement liée à la vitalité d’une civilisation. L’une peut exister sans l’autre. L’une peut être
69 ême. C’est dans ses sources, c’est au foyer de sa vitalité créatrice, c’est en Europe, que ce péril doit être conjuré. Car ce qu
48 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
70 tement au centre, parce que ce centre, qui est la vitalité de Don Juan, se trouve partout. » Le seul personnage qui semble faire
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
71 ement au centre, par ce que ce centre, qui est la vitalité de Don Juan, se trouve partout. » Le seul personnage qui semble faire
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
72 t même pour spirituelles. 1. La peur de perdre sa vitalité en perdant le semen correspond chez nous — me disent les psychiatres 
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
73 talités, sont dans ce sens autant de signes d’une vitalité neuve, d’un renouvellement des tensions qui ont fait, depuis les orig
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
74 Snell, de Hambourg, pose ainsi le problème de la vitalité de la source grecque dans notre temps : L’homme — celui de l’Occiden
75 jeunesse européenne, par sa fraîcheur directe, sa vitalité et son humanité.283 Voici enfin une voix très solitaire et insolite
76 ce qui est de la science, de la technique, de la vitalité et de la volonté d’organisation, le monde occidental est beaucoup moi
77 , tirer de ses propres entrailles un renouveau de vitalité , unifier ses forces dispersées jusqu’ici dans le fractionnement natio
78 , le serrer et blesser ses membres et étouffer sa vitalité … Il y a quelques dizaines d’années encore, on croyait la civilisation
53 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
79 aussi tout cela qui menace dans ses sources notre vitalité fédéraliste. On parle beaucoup, ces jours-ci du danger que le Marché
54 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
80 ille serait un test qui permettrait de mesurer la vitalité de cette métropole, c’est-à-dire de voir jusqu’à quel point le secteu
55 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
81 teurs déterminants pour ses chances d’avenir : sa vitalité intrinsèque, sa volonté de vivre, enfin sa fonction dans le monde ou
82 et l’échange des produits du travail — toute une vitalité librement ordonnée, faite de tensions multiples, entrecroisées. Esqui
83 re Europe, restent des signes peu trompeurs de la vitalité d’une culture moderne, mêlée à l’existence sociale, capable de critiq
56 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
84 us : la prospérité économique de l’Occident et sa vitalité intellectuelle, que rien ne dépasse et n’atteint même de loin, ni en
57 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
85 du sol, et qu’elle ne tire pas son origine et sa vitalité de notre nature, mais bien de nos cerveaux, donc de notre culture. L’
86 ités tournent en divisions, l’unité de base et la vitalité de l’ensemble sont en péril. Alors paraît le besoin d’union. Les forc
87 es et diversités qui ont fait notre culture et sa vitalité . ⁂ Le problème européen étant ainsi posé ou reposé à partir des réali
58 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
88 sives) et l’échange des produits du travail — une vitalité librement ordonnée, faite de visions multiples, entrecroisées. Que la
59 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
89 erminants pour les chances d’avenir du sujet : sa vitalité intrinsèque, sa volonté de vivre, enfin sa fonction dans le monde ou
90 re, enfin sa fonction dans le monde ou vocation. Vitalité , volonté, vocation. Pour aujourd’hui, le premier point : quelles sont
91 et l’échange des produits du travail — toute une vitalité librement ordonnée, faite de tensions multiples, entrecroisées. Esqui
92 n Europe avec une renaissance incontestable de la vitalité intellectuelle des églises. Autre signe, purement extérieur dira-t-on
93 de ce phénomène, initié en Europe, témoigne d’une vitalité nouvelle de l’Église en tant que force historique. Prenons ensuite l’
94 re Europe, restent des signes non trompeurs de la vitalité d’une culture moderne, mêlée à l’existence sociale, capable de critiq
60 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
95 us : la prospérité économique de l’Occident et sa vitalité intellectuelle, que rien ne dépasse et n’atteint même de loin, ni en
61 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
96 n corps. Or, la vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses organes, de même que la vie d’un organe dépend de so
97 qui dépasse. Mais ce qu’on écrase ainsi, c’est la vitalité d’un peuple. Une politique fédéraliste soucieuse de se mouler sur la
98 que l’ensemble fédéral européen bénéficiera de la vitalité culturelle de chacun de ses membres : or cette vitalité ne supportera
99 té culturelle de chacun de ses membres : or cette vitalité ne supporterait pas l’uniformisation des régimes d’éducation, liés da
100 unions régionales. Elle s’efforce d’harmoniser la vitalité des nouveaux centres, les besoins généraux du continent, et les échan
62 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
101 nale. Il traduit le même manque d’imagination, de vitalité , de sens des proportions, d’ouverture d’esprit et d’amour du réel. Ma
102 aussi tout cela qui menace dans ses sources notre vitalité fédéraliste. On parle beaucoup, ces jours-ci, du danger que le Marché
63 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
103 nale. Il traduit le même manque d’imagination, de vitalité , de sens des proportions, d’ouverture d’esprit et d’amour du réel. Ma
64 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
104 sur un type unique, et n’a plus varié. La grande vitalité , la diversité, la profusion des rites qui caractérisaient le Moyen Âg
105 s nombreux disciples, et en général à l’étonnante vitalité théologique qu’on observe en France, en Suisse et en Hollande, depuis
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
106 es membres ! La vie normale du corps dépend de la vitalité de chacun de ses membres, et la vie d’un membre dépend de son harmoni
107 e fédéralisme implique dans l’ordre économique la vitalité des syndicats ouvriers et patronaux, et la substitution au régime cap
66 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
108 qu’elles sont trop grandes pour assurer encore la vitalité culturelle de leurs régions : ce sont elles que l’on peut accuser, à
109 pendu pendant des siècles de l’existence et de la vitalité d’un certain nombre de foyers locaux de création — qu’il s’agisse de
110 ord, Coimbra ou Cracovie. Or s’il est vrai que la vitalité de notre culture dépend de celle de ces foyers locaux de création, on
67 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
111 , mais, par ses subventions, a donné un regain de vitalité au petit groupe qui le parlait, et qui se voyait menacé de décadence
112 ie fédérative, a, dans chacun de ses membres, une vitalité et une force de résistance tout autres que celles qu’on peut rencontr
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
113 it valoir pour l’ensemble de l’Europe. Quant à la vitalité persistante du principe — et l’on pourrait dire : de l’instinct — féd
69 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
114 comme elles seront jeunes et souples, pleines de vitalité , ouvertes sur le monde, elles noueront entre elles des relations d’éc
70 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
115 comme elles seront jeunes et souples, pleines de vitalité , ouvertes sur le monde, elles noueront entre elles des relations d’éc
71 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
116 comme elles seront jeunes et souples, pleines de vitalité , ouvertes sur le monde, elles noueront entre elles des relations d’éc
72 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
117 ue n’est pas toujours et nécessairement liée à la vitalité d’une civilisation. L’une peut exister sans l’autre. L’une peut être
73 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
118 t ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité de la culture — des échanges de découvertes à l’état naissant, de pro
74 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
119 libérant les échanges matériels et spirituels, la vitalité créatrice de notre civilisation. Dans ce mouvement sans précédent, j’
75 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
120 ntenant nous faire douter de la validité et de la vitalité de notre culture en libre essor. Elle appuie son accusation sur une d
76 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
121 hérente qu’il faut donner à cette culture dont la vitalité sera décisive. Aide puissante, tout d’abord. Les rares institutions q
77 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
122 nses. Une culture, ainsi constituée, manifeste sa vitalité dans la mesure exacte où elle sait se maintenir en état de dialogue c
78 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
123 ue n’est pas toujours et nécessairement liée à la vitalité d’une civilisation. L’une peut exister sans l’autre. L’une peut être
124 ême. C’est dans ses sources, c’est au foyer de sa vitalité créatrice, c’est en Europe, que ce péril doit être conjuré. Car ce qu
79 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
125 comme elles seront jeunes et souples, pleines de vitalité , ouvertes sur le monde, elles noueront entre elles des relations d’éc
80 1970, Articles divers (1970-1973). Message aux régionalistes (16 mars 1973)
126 la carte, mais seulement par le rayonnement de sa vitalité . Elle ne saurait être octroyée de l’extérieur, mais seulement instaur
81 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
127 tate d’ailleurs que les doutes sur l’Europe et la vitalité de sa culture n’existent que dans l’esprit des intellectuels européen
82 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
128 s qu’il n’avait pas bannis. Le grand secret de la vitalité inégalée de notre culture européenne, il est dans cette interaction p
83 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
129 tâche d’équilibrer aboutissent à une très grande vitalité civique. Mais, voilà où les choses se compliquent, il est impossible
84 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
130 és de la culture européenne, aux conditions de sa vitalité . Mais l’obstacle majeur que l’on dresse sans relâche contre toute uni
131 ngués qu’il n’a pas bannis. Le grand secret de la vitalité inégalée de notre culture européenne, il est dans cette interaction p
85 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
132 rite qu’il n’a pas bannis. Le grand secret de la vitalité inégalée de notre culture européenne, je le vois dans cette interacti
86 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
133 C’est la preuve éclatante de l’actualité et de la vitalité de ce penseur engagé dans tous les grands débats du siècle et qui a s
87 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
134 paremment contradictoires : a) L’existence et la vitalité d’unités de base ou communes de dimensions assez petites pour qu’en l
135 un certain nombre d’activités indispensables à la vitalité des régions et de leurs unités de participation civique (communes et
88 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
136 s qu’il n’avait pas bannis. Le grand secret de la vitalité inégalée de notre culture européenne, il est dans cette interaction p
89 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
137 res, mises au pas, uniformisées et vidées de leur vitalité . Les personnalistes annoncent d’ailleurs le succès des grands dictate
90 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
138 la chose la moins prévisible du monde, qui est la vitalité d’une société. Mais il nous faut pousser l’analyse sur nous-mêmes : q
91 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
139 de toutes parts, investi dans son corps, dans sa vitalité , irrité dans sa sensibilité par toutes les formes de pollution qu’il
140 tité profonde — tel est l’homme personnel dans sa vitalité . Il trouve sa réalité dans le conflit comme il trouve son bonheur dan
92 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
141 e peut pas décréter un sentiment, une vie, ni une vitalité communautaire. On peut créer un « champ », un jeu de forces, une fasc
93 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
142 que absolument différencié. Par le seul jeu de sa vitalité , elle deviendra elle-même diversifiante, loin d’uniformiser ses membr
143 issance de l’État, mais qui ne disent rien sur la vitalité ni le bonheur de la nation. La commune, unité de base de la partic
144 renaissantes réveille encore certains réflexes de vitalité libertaire, c’est-à-dire autogestionnaire, trop souvent, et pour trop
94 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
145 sque, en fin de compte, tout dépendra de la seule vitalité de notre espèce. L’hypothèse qui me paraît la plus sûre aujourd’hui,
95 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
146 la chose la moins prévisible du monde, qui est la vitalité d’une société. Mais il nous faut pousser l’analyse sur nous-mêmes : q
96 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
147 quand même un petit pommier ! C’est une sorte de vitalité , de foi, de confiance profondes sans laquelle on ne peut agir. i. «
97 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
148 fane, spécifiquement européen. Ainsi la vie et la vitalité de notre culture n’impliquent rien de moins que l’Europe tout entière
98 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
149 , parce qu’en elle seule, résident la santé et la vitalité de l’ensemble. On voit ici la double erreur tragique des jacobins de
99 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
150 t ce qu’ils ont toujours été dans les périodes de vitalité de la culture — des échanges de découvertes à l’état naissant, de pro
100 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
151 ’ont cessé de manifester, depuis trente ans, leur vitalité créatrice. Pour composer la commission culturelle, j’ai écrit à une c