1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1925)
1 Midi où le souvenir des luttes religieuses encore vivace fait que les paysans gardent une méfiance frondeuse vis-à-vis du gouv
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
2 devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jardin. Quand je lève le nez, je vois la cour de terre battue à l’
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
3 devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jardin. Quand je lève le nez, je vois la cour de terre battue à l’
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
4 neutre. Mais je ne sens pas cette conscience très vivace . Et dès lors toutes ces belles vertus dévient ou agissent à contre-fi
5 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
5 es, où la notion de l’autonomie des groupes reste vivace (Angleterre, Écosse, Suisse, Hollande). En Allemagne, la lutte des ég
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
6 devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jardin. Quand je lève le nez, je vois la cour de terre battue à l’
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
7 arde neutre. Il s’agit que cette conscience reste vivace . Que l’armée soit proche du peuple, cela doit avoir pour effet idéal
8 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
8 à la tradition de la langue, à son génie le plus vivace . Gide craint d’inclure l’actualité dans un ouvrage, parce que c’est e
9 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
9 cin, combien de fois cette mathématique vierge et vivace comme la sainteté même ne m’a-t-elle pas conduit au bord des larmes !
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
10 devant la fenêtre ouverte sur les verdures encore vivaces du jardin. Quand je lève le nez, je vois la cour de terre battue à l’
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
11 cin, combien de fois cette mathématique vierge et vivace comme la sainteté même ne m’a-t-elle pas conduit au bord des larmes !
12 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
12 dances particularistes, qui demeurent extrêmement vivaces de nos jours. L’idée même de créer une université romande unique, qui
13 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
13 mémoire ? Il faudrait y ajouter les descriptions vivaces , incisives et toujours amicales qu’elle donna de plusieurs des modèle
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
14 hémence et en profondeur — l’impétuosité toujours vivace du « sentiment national » en fait partie, de même l’anarchisme montan
15 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
15 es, où la notion de l’autonomie des groupes reste vivace (Angleterre, Écosse, Suisse, Hollande). En Allemagne, la lutte des Ég
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
16 dances particularistes, qui demeurent extrêmement vivaces à ce niveau. L’idée même de créer une université romande unique, qui
17 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
17 estitue mieux que l’idée : la présence fraîche et vivace . 6. Le communiqué de l’AFP annonçant sa mort, décrit Paulhan comme
18 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
18 diversité mais pour que les diversités demeurent vivaces , et non seulement dans le respect des autonomies mais pour les sauveg
19 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
19 ’est que l’esprit européen n’est pas encore assez vivace ou exigeant, c’est que la conscience commune des Européens n’est pas
20 x USA, voilée par un moralisme et un civisme plus vivaces , elle tend plutôt à provoquer un abaissement moyen du niveau de consc
20 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
21 cin, combien de fois cette mathématique vierge et vivace comme la sainteté même ne m’a-t-elle pas conduit au bord des larmes !