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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 — à la fois démagogues et philosophes — qui saura vivifier le paradoxe d’un rationalisme enthousiaste, c’est elle qui gagnera la
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VI. L’Arche de l’Alliance
2 tat et qui se révèle incapable d’épouser, pour le vivifier , le mouvement de l’esprit créateur. On pourrait concevoir une dictatu
3 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
3 — à la fois démagogues et philosophes — qui saura vivifier le paradoxe d’un rationalisme enthousiaste, c’est elle qui gagnera la
4 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VI. L’Arche de l’Alliance
4 tat et qui se révèle incapable d’épouser, pour le vivifier , le mouvement de l’esprit créateur. On pourrait concevoir une dictatu
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
5 et le grand air de l’Europe et du monde reviendra vivifier nos pays. Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communicati
6 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
6 rosaïque. Il est un mot, pourtant, qui éclaire et vivifie toute notre histoire, et qui la rattache au présent : liberté. Un mot
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
7 et le grand air de l’Europe et du monde reviendra vivifier nos pays. Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communicati
8 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
8 s groupes qui forment la fédération, il cherche à vivifier leurs foyers. Et de la sorte, à l’équilibre méfiant et statique des p
9 1948, {Title}. « Cher lecteur britannique, je connais bien votre prudence… » (automne 1948)
9 on de ce Centre ? Précisément, de maintenir et de vivifier l’idéal commun des Européens, de l’exprimer, de le rendre plus consci
10 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
10 e, composée de vingt-quatre nations qu’englobe et vivifie une culture millénaire, on tuerait cette Europe en l’unifiant, mais e
11 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
11 a chair. Et il est vrai aussi que « l’Esprit seul vivifie , la chair ne sert de rien », mais pourtant c’est bien dans cette vie,
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
12 a chair. Et il est vrai aussi que « l’Esprit seul vivifie , la chair ne sert de rien », mais pourtant c’est bien dans cette vie,
13 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
13 everser l’État… Le gouvernement domine tout et ne vivifie rien… Tout le monde pense à ce que personne ne dit… », etc. 57. Les
14 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
14 s groupes qui forment la fédération, il cherche à vivifier leurs foyers. Et de la sorte, à l’équilibre méfiant et statique des p
15 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
15 s groupes qui forment la fédération, il cherche à vivifier leurs foyers. Et de la sorte, à l’équilibre méfiant et statique des p
16 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
16 qu’elles ont les dimensions justes pour animer et vivifier la vie sociale, communautaire. Cette question de dimension me paraît
17 mondiale ; et ils sont trop grands pour animer et vivifier la vie de leurs communes et de leurs régions. III. Responsabilité