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1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 ne point innover, etc. Par contre, un Narrenspiel zwinglien de 1526 et une satire intitulée Etter Heini, de Jakob Ruf (1538), exp
2 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
2 le protestantisme suisse est resté beaucoup plus zwinglien que calviniste. Non point qu’on lise encore les œuvres du réformateur
3 e l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zwinglien , au contraire, correspond au « démocratisme » profond et inné dont no
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
4 le protestantisme suisse est resté beaucoup plus zwinglien que calviniste. Non point qu’on lise encore les œuvres du réformateur
5 tranchées, des antithèses irréductibles. Le culte zwinglien , au contraire, correspond au démocratisme profond et inné dont nous a