1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 ct direct avec ce dont ils traitent. Or la valeur éducative des choses n’apparaît qu’à celui qui entre en commerce intime avec el
2 uperficielle que la discipline perd tout son sens éducatif et n’est plus qu’une entrave énervante, un système de vexations mesqu
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 ct direct avec ce dont ils traitent. Or la valeur éducative des choses n’apparaît qu’à celui qui entre en commerce intime avec el
4 uperficielle que la discipline perd tout son sens éducatif et n’est plus qu’une entrave énervante, un système de vexations mesqu
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
5 e mobile. Je dis qu’il ferait un meilleur travail éducatif . Car il porterait l’attention des hommes sur le concret de l’existenc
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
6 n regard n’est en fin de compte qu’une discipline éducative dont il entend tirer profit pour s’édifier, bien plutôt que pour réfo
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
7 coexistence » durable, pacifique, et mutuellement éducative . On pourrait exiger des tests ou des épreuves portant sur ce qui donn
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
8 coexistence » durable, pacifique, et mutuellement éducative . On pourrait exiger des tests ou des épreuves portant sur ce qui donn
7 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
9 ile. Je dis qu’il ferait un bien meilleur travail éducatif . Car il porterait l’attention des hommes sur le concret de l’existenc
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
10 n regard n’est en fin de compte qu’une discipline éducative dont il entend tirer profit pour s’édifier, bien plutôt que pour réfo
9 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
11 , mais vingt au moins. C’est ensuite que le souci éducatif est comme diffus dans toute l’atmosphère suisse, famille, sociétés, s
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
12 in est en grande partie consacré aux associations éducatives sur le plan européen. 6. Voir bulletin de mars-avril 1954. 7. Voir
11 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
13 une double illusion : ils ont cru que le travail éducatif en profondeur, lent par nature, représenterait une perte de temps ; e
14 liers. Or cette attaque eût impliqué une campagne éducative en profondeur, que l’on a négligé de mener — ou que l’on n’a pas séri
12 1955, Articles divers (1951-1956). Rien n’est perdu, tout reste à faire (janvier 1955)
15 une double illusion : ils ont cru que le travail éducatif en profondeur, lent par nature, représenterait une perte de temps ; e
16 iers. Or, cette attaque eût impliqué une campagne éducative en profondeur, que l’on a négligée de mener — ou que l’on n’a pas sér
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
17 ujets spéciaux : la connaissance des institutions éducatives et des méthodes pédagogiques en URSS et en Europe ; la psychologie de
14 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
18 demain à vivre l’union nécessaire. Notre méthode éducative et culturelle n’exclut, certes, aucune des trois autres (nonobstant s
15 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Personalia (février 1956)
19 nées de travail au service des œuvres sociales et éducatives de l’YMCA (problèmes des réfugiés et émigrés en Europe) puis de l’Une
16 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
20 lte que le grand public voit très mal le problème éducatif dans son ensemble et dans ses contextes sociaux et politiques. Il en
21 (comme le nationalisme !) et que son insuffisance éducative est attestée, entre autres, par l’apparition spontanée, dans tous nos
17 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
22 tre avec les mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie :
18 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
23 tée européenne ; résultats obtenus par des œuvres éducatives  ; progrès sociaux, industriels, techniques, médicaux ; publications d
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
24 ls ? La vérité, c’est que les méthodes technique, éducative et politique ne mèneront à rien l’une sans l’autre. Le grand public p
20 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
25 audio-visuel, et des expériences-pilotes d’action éducative menées dans des milieux sociaux bien définis, ruraux ou urbains, en v
26 échanges. Exécution. Le CEC a fourni le matériel éducatif nécessaire pour l’œuvre des « Alpes de Lumière, Terre d’Europe », dir
27 lan, est en cours de rédaction. En 1958, l’action éducative européenne pourra être entreprise sur ces bases. Santu Lussurgiu
28 el de l’intégration européenne, sur les problèmes éducatifs que pose cette intégration et sur certaines techniques particulières
29 letin du CEC ont déjà été consacrés aux problèmes éducatifs  : Pour une éducation européenne (avril-mai 1956) et L’Europe et l’
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
30 urs de rencontres et les animateurs d’entreprises éducatives dégagent et formulent cette constatation au terme des travaux, donnan
31 nant ainsi aux résultats acquis leur vraie valeur éducative  : celle d’une prise de conscience. L’information européenne Mai
22 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
32 aut préparer le terrain, comme le veut la méthode éducative et culturelle, mais cela prendra toute une génération. 2. Le Marché c
33 re Centre et qui inspire sa méthode, quel intérêt éducatif et culturel présentent les trois autres méthodes ? La méthode institu
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
34 elles ; et surtout devant des tâches économiques, éducatives et spirituelles, d’une ampleur telle qu’aucun de nos pays, fût-il la
24 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
35 9)bg L’auteur se défend de croire à l’histoire éducative ou utile, celle d’un Bossuet ou d’un Fénelon, pourvoyeuse de conseils
25 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
36 lus tard) mais laisse tout le domaine culturel et éducatif à la discrétion des cantons ; qu’enfin elle prévoit une procédure de
26 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
37 l’univers qu’en vertu du complexe philosophique, éducatif , moral et spirituel qui demeure l’origine permanente de ce que nous a
27 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
38 les problèmes que pose le même progrès technique, éducatif et culturel, dans les conditions différentes de l’Europe, de l’Afriqu
28 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
39 les problèmes que pose le même progrès technique, éducatif et culturel, dans les conditions différentes de l’Europe, de l’Afriqu
29 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
40 t rendus méfiants quant à l’usage des disciplines éducatives élémentaires. Ce n’est plus la licence qui est l’ennemi mais le refou
30 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
41 de l’homme. De même, et a fortiori, toute méthode éducative . Qui veut la fin veut les moyens, dit le proverbe. Inversement, qui v
42 tre avec les mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie :
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
43 Le programme politique, le programme culturel et éducatif , le programme social enfin, fixés dans leurs grandes lignes et parfoi
32 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
44 remiers succès ne l’aveuglent et que sa politique éducative ne soit à courte vue ; elle repose en effet sur l’idée que la formati
33 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
45 t rendus méfiants quant à l’usage des disciplines éducatives élémentaires. Ce n’est plus la licence qui est l’ennemi, mais le refo
34 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
46 ons tous assumer des devoirs sociaux ou civiques, éducatifs ou spirituels, comme si le fait d’être utile excusait leurs grands do
35 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
47 n Francisco. (Favorise les relations culturelles, éducatives et civiques entre Asie et États-Unis. Bourses, subventions aux recher
48 mais des problèmes de développement industriel et éducatif , d’inégalité sociale, et contrairement à l’Europe, elle regorge de ri
49 uée en somme selon les principes de la propagande éducative — celle-ci pouvant être la même vers l’intérieur que vers l’extérieur
36 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
50 ence la première des problèmes sociaux et moraux, éducatifs et spirituels qu’une technique et une science, nées de ses œuvres, po
51 , pour faire face non seulement à ses problèmes — éducatifs , sociaux et politiques — mais aussi aux nouvelles tâches mondiales qu
37 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
52 tion et à l’uniformisation sociale, économique et éducative du continent. Fédéralistes et unitaires, mondialistes et nationaliste
38 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
53 omaines représentés le spirituel et le civique, l’ éducatif et l’économique — des couples analogues de tensions créatrices, de co
54 ence la première des problèmes sociaux et moraux, éducatifs et spirituels qu’une technique et une science, nées de ses œuvres, po
55 , pour faire face non seulement à ses problèmes —  éducatifs , sociaux et politiques — mais aussi aux nouvelles tâches mondiales qu
39 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
56 res d’études européennes et de vastes groupements éducatifs , tels que l’Association européenne des enseignants, qui agit au nivea
40 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
57 ons tous assumer des devoirs sociaux ou civiques, éducatifs ou spirituels, avec un souci primordial de l’efficacité transformatri
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
58 arrière, de confession religieuse, de conceptions éducatives , de communion intellectuelle ou spirituelle, sont devenues secondaire
42 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
59 eaucoup plus de technique assimilée par un effort éducatif et culturel peut seule permettre de la surmonter. (Ce sont là d’énorm
43 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
60 coup sur coup une quinzaine de romans tragiques, éducatifs , épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que
61 ons tous assurer les devoirs sociaux ou civiques, éducatifs ou spirituels, comme si le fait d’être utiles excusait leurs grands d
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
62 coup sur coup une quinzaine de romans tragiques, éducatifs , épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que
63 ons tous assurer des devoirs sociaux ou civiques, éducatifs ou spirituels, comme si le fait d’être utiles excusait leurs grands d
64 uit. « Tout Suisse est pédagogue » Le souci éducatif est diffus dans toute l’atmosphère suisse, famille, sociétés, syndica
45 1969, Articles divers (1963-1969). Toujours disponible (1969)
65 organisé et toujours disponible pour une aventure éducative ou culturelle, ouvert à toute l’Europe et parfait citoyen. v. « Tou
46 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
66 l’univers qu’en vertu du complexe philosophique, éducatif , moral et spirituel qui demeure l’origine permanente de ce que nous a
47 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
67 eaucoup plus de technique assimilée par un effort éducatif et culturel peut seule permettre de la surmonter25. Je suis donc amen
68 remiers succès ne l’aveuglent et que sa politique éducative ne soit à courte vue. Elle repose sur l’idée que la formation techniq
69 signifie que nous négligerons de fournir l’effort éducatif correspondant à notre effort d’assistance matérielle et technique. No
48 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
70 mais des problèmes de développement industriel et éducatif , d’inégalité sociale, et contrairement à l’Europe, elle regorge de ri
49 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
71 tre avec les mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie :
50 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
72 on continentale des régions est d’ordre culturel, éducatif  ; il est dans nos manuels d’histoire et, par là, dans la tête de nos
51 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
73 t mesurer et certifier les résultats d’une action éducative  ? Ils sont par nature diffus, et visent à la fois le court terme des
52 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
74 onaux — qu’ils soient économiques, écologiques ou éducatifs — sont liés en fait à des problèmes continentaux. Une commune, une ré
75 n (économique, sociale, hospitalière, écologique, éducative , des transports, etc.). — des agences européennes (relevant d’assembl
53 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
76 variables selon la fonction, économique, sociale, éducative , écologique, énergétique, etc. Ce qui me conduit à écrire en conclusi
54 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
77 re. Un système de location facile des instruments éducatifs , doublé d’un réseau d’appels à ce que je m’excuse de nommer des call
78 rer telle fonction publique, sociale, économique, éducative , écologique, énergétique, etc. En devenant responsables, les communes
79 auté étant ainsi restituées, une intégration plus éducative et plus heureuse des activités d’instruction à la vie de la cité devi
55 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
80 ierait selon la fonction considérée : économique, éducative , linguistique, de transports, etc. 2. Par les échanges entre régions,
56 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
81 s fonctions soit économiques, soit culturelles et éducatives , soit écologiques, soit sociales, et dont les aires territoriales ne
57 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
82 problèmes écologiques, économiques, énergétiques, éducatifs , sociaux et culturels se multiplient et s’exacerbent dans toutes les
83 pas économique, ni écologique, ni énergétique, ni éducatif , mais social, moral et en dernière analyse, spirituel. Les régions s
58 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
84 és de quartiers. Et cela suppose d’abord l’action éducative d’associations telles que les Community Planning Boards (CPB) de New
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
85 jouent un rôle de modèle rigoureux, de discipline éducative , de pédagogue qui peut conduire l’individu vers sa personne — mais po
60 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
86 e, c’est bien optimiste, non ? C’est un optimisme éducatif . Et puis, c’est la première condition à tout. Si on ne lui fait pas c
61 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
87 signifie que nous négligerons de fournir l’effort éducatif correspondant à notre effort d’assistance matérielle et technique. No
62 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
88 problèmes écologiques, économiques, énergétiques, éducatifs , sociaux et culturels se multiplient et s’exacerbent dans toutes les
63 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
89 connues dans les domaines économique, écologique, éducatif , scientifique… Rien n’empêchera que ces hommes compétents, avec l’aid
64 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
90 ifiques : économiques, énergétiques, écologiques, éducatifs et militaires. Ce sont ceux que l’on se propose ici de formuler dans
65 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
91 ature, entraîne, par son ordre même, le processus éducatif . C’est l’ordre des choses qui constitue le véritable principe enseign
92 veloppement spontané de la nature et le processus éducatif . C’est pourquoi celui-ci n’est pas limité à l’action de l’école et de
93 vue », ainsi que l’union fondamentale de l’idéal éducatif et de l’idéal d’organisation internationale… Le génie de Comenius est
94 e la nature et d’avoir ainsi intégré le processus éducatif dans un système tel que ce processus en constitue même l’axe fondamen
66 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
95 objets des conclusions économiques, politiques et éducatives prenant force de loi dans tous les pays membres serait peut-être le d