1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
1 . Je suis sûr qu’il ne tombera pas. J’admire sans émoi . ⁂ Certes, les qualités scéniques de cette pièce sont grandes. Je ne
2 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
2 s frères qui ne pouvait communier sans éprouver d’ émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus commun
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 s frères qui ne pouvait communier sans éprouver l’ émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus commun
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
4 s frères qui ne pouvait communier sans éprouver l’ émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus commun
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
5  ? — Mort d’Hitler à Berlin, annoncée hier. Peu d’ émoi . Mai 1945 Armistice en Europe. — La nouvelle est venue par pet
6 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
6 oureux » et « appuyé sur sa race ») et comparez l’ émoi de Denis de Rougemont devant ces « jeunesses bottées, nu-tête, chemis
7 s et donc fascistes ; non seulement ils sont en «  émoi  » devant les bottes et les chemises ouvertes, donc nazis ; non seulem
8 mistes des années 1930 , Le Seuil, 1969. 60. « L’ émoi  » que Lévy m’attribue si bizarrement devant les bottes et les chemise