1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1 i, critique moins à coups de marteau qu’à coups d’ épingle . Ce qu’il veut dégonfler, c’est la philosophie avec grand P, la doctr
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
2 ous, l’on pense généralement : la Suisse tire son épingle du jeu. Neutralité égale prudence, égoïsme, ambitions mesquines. Cela
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 vertu, dit Mme d’Épinay, qu’on s’attache avec des épingles  ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard :
4 tache avec des épingles ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard : « Amour vous point », disait la rhé
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 double trahison. Qu’il soit bien entendu que je n’ épingle ici que des dépouilles de sens… 83. Note du professeur Jeanroy : « C
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 vertu, dit Mme d’Épinay, qu’on s’attache avec des épingles  ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard :
7 tache avec des épingles ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard : « Amour vous point », disait la rhé
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 double trahison. Qu’il soit bien entendu que je n’ épingle ici que des dépouilles de sens… 75. Note du professeur Jeanroy : « 
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
9 vertu, dit Mme d’Épinay, qu’on s’attache avec des épingles  ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard :
10 tache avec des épingles ! » (Il me semble que ces épingles ne sont point citées par hasard : « Amour vous point », disait la rhé
8 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
11 ntrer dans le rang. Il persécute à petits coups d’ épingles tout ce qui « paraît » vouloir se distinguer. Pourquoi ? Parce que c’
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
12 ous, l’on pense généralement : la Suisse tire son épingle du jeu. Neutralité égale prudence, égoïsme, ambitions mesquines. Cela
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
13 ntrer dans le rang. Il persécute à petits coups d’ épingle tout ce qui paraît vouloir se distinguer. Pourquoi ? Parce que c’est
11 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
14 doucement persécutée. Cette persécution à coups d’ épingle , de demi-sourires et d’ironies intellectuelles basées sur « les derni
12 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
15 doucement persécutée. Cette persécution à coups d’ épingle , de demi-sourires et d’ironies intellectuelles basées sur « les derni
13 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
16 double trahison. Qu’il soit bien entendu que je n’ épingle ici que des dépouilles de sens… 25. Note du professeur Jeanroy : « C
14 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
17 ourrit à la fois du désir défaitiste de tirer son épingle du jeu, et d’un besoin plus fier d’indépendance. Je ne sais qui a pu
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
18 se d’être soumis que pour régner, ou de tirer son épingle du jeu que pour mieux imposer son jeu. 32. Ce que Kierkegaard appell
16 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
19 doucement persécutée. Cette persécution à coups d’ épingle , de demi-sourires et d’ironies intellectuelles basées sur « les derni
17 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
20 utres fois, il se contentait d’un ou deux coups d’ épingle très courtois, ou d’une épithète gouailleuse, et le disciple flatté h
18 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
21 utres fois, il se contentait d’un ou deux coups d’ épingle très courtois, ou d’une épithète gouailleuse, et le disciple, flatté
19 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
22 l’homme, je le récite », croyant ainsi tirer son épingle du jeu. Et c’est ainsi que la séparation de la doctrine et de l’acti