1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 ore contus de huit coups de griffes et chaud de l’ étreinte du fauve merveilleux ». Il n’a pas eu le temps de se ressaisir, le sp
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 de l’amour ! Voir l’heure à la pendule pendant l’ étreinte d’un adieu et calculer rapidement le retour à une fidélité plus profo
3 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
3 Cette ville, qui est toute caresses, a peur de l’ étreinte … C’est d’ailleurs une chose que je comprends assez bien, ajouta-t-il,
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4 déal : ils ne s’incarnent qu’à ce prix. Combien d’ étreintes , de blessures, combien de morts, de retours et de morts encore, jusqu
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
5 Cette ville, qui est toute caresses, a peur de l’ étreinte … C’est d’ailleurs une chose que je comprends assez bien, ajouta-t-il,
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 déal : ils ne s’incarnent qu’à ce prix. Combien d’ étreintes , de blessures, combien de morts, de retours et de morts encore, jusqu
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 déal : ils ne s’incarnent qu’à ce prix. Combien d’ étreintes , de blessures, combien de morts, de retours et de morts encore, jusqu
8 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
8 ement sans amour, ou d’un amour qui se refuse à l’ étreinte . Et pourquoi la pudeur cesse-t-elle d’exister — normalement — quand d
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 Que ton feu spirituel dévore mon corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternelleme
10 elle substitue le breuvage d’initiation. Ainsi l’ étreinte unique de Tristan et d’Isolde, aussitôt qu’ils ont bu, c’est le baise
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
11 Que ton feu spirituel dévore mon corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternelleme
12 elle substitue le breuvage d’initiation. Ainsi l’ étreinte unique de Tristan et d’Isolde, aussitôt qu’ils ont bu, c’est le baise
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
13 Que ton feu spirituel dévore mon corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternelleme
14 elle substitue le breuvage d’initiation. Ainsi l’ étreinte unique de Tristan et d’Isolde aussitôt qu’ils ont bu, c’est le baiser
12 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
15 t à fait, et ses yeux dans le noir imaginent. Une étreinte qui s’égalerait à l’Infini. Se fondre en un seul être, mais que cet ê
16 es, multipliant la splendeur amoureuse, par mille étreintes successives il s’élève à la jouissance imaginaire et désespérément co
17 -delà de nous-mêmes. Mais dans cette défaite de l’ étreinte , n’est-ce point le souvenir du seul désert que désormais nous cherche
18 Tout notre platonisme échoue dans l’instant de l’ étreinte dénouée. Alors l’amour, dirait-on, change de signe. On voit soudain q
13 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
19 sement sans amour ou d’un amour qui se refuse à l’ étreinte . Et pourquoi la pudeur cesse-t-elle d’exister, normalement, quand deu
14 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
20 t à fait, et ses yeux dans le noir imaginent. Une étreinte qui s’égalerait à l’Infini. Se fondre en un seul être, mais que cet ê
21 es, multipliant la splendeur amoureuse, par mille étreintes successives, il s’élève à la jouissance imaginaire et désespérément c
22 -delà de nous-mêmes. Mais dans cette défaite de l’ étreinte , n’est-ce point le souvenir du seul désert que désormais nous cherche
23 Tout notre platonisme échoue dans l’instant de l’ étreinte dénouée. Alors l’amour, dirait-on, change de signe. On voit soudain q
15 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
24 mbre l’une de l’autre et dont l’affrontement ou l’ étreinte crée le jour et la nuit à la fois, l’œuvre et le néant, l’actuel et l
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
25 aveu correspondent aux « touches » de l’Esprit, l’ étreinte des corps ouvre la Voie mystique, et l’abandon total à la passion est
17 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
26 aveu correspondent aux « touches » de l’Esprit, l’ étreinte des corps ouvre la Voie mystique, et l’abandon total à la passion est
18 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
27 jet et l’objet, un tiers qui fait obstacle à leur étreinte , — un roi Marc qui sépare Tristan d’Iseut — l’obstacle étant générale
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
28 n paradoxe à un autre, et qu’on prenne congé sans étreintes , excuses, retours et mains palpées… Mais un cérémonial, tel que je l’
20 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
29 jet et l’objet, un tiers qui fait obstacle à leur étreinte , — un roi Marc qui sépare Tristan d’Iseut — l’obstacle étant générale
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
30 n paradoxe à un autre, et qu’on prenne congé sans étreintes , excuses, retours et mains palpées… Mais un cérémonial, tel que je l’
22 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
31 Que ton feu spirituel dévore mon corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternelleme