Rougemont,

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1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
1 s invraisemblables, qu’à leurs reflets se fussent évanouis des arcs-en-ciel de névroses dans tous les poèmes où détresse rimait
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
2 e sait comment. Presque tous les truismes se sont évanouis  ; restent les paradoxes : peut-être vont-ils se mettre à rêver à voix
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
3 y a la manière. Presque tous les truismes se sont évanouis  ; restent les paradoxes : peut-être vont-ils se mettre à rêver à voix
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
4 nonce la fin de l’enchantement. Astrée et Céladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas
5 umain, bien qu’entendus au sens mystique. Ce sens évanoui restait une rhétorique. Elle pouvait exprimer nos instincts naturels,
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 nonce la fin de l’enchantement. Astrée et Céladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas
7 umain, bien qu’entendus au sens mystique. Ce sens évanoui , restait une rhétorique. Elle pouvait exprimer nos instincts naturels
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
8 nonce la fin de l’enchantement. Astrée et Céladon évanouis (c’est une mort métaphorique) sont transportés chez le druide Adamas
9 umain, bien qu’entendus au sens mystique. Ce sens évanoui restait une rhétorique. Elle pouvait exprimer nos instincts naturels,
7 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
10 à San Isidro, la maison de campagne de V. O. Je m’ évanouis , on me ramène ici, on m’opère, et voici des visites. L’une des premiè
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
11 antés de blanc. Presque tous les truismes se sont évanouis  ; restent les paradoxes : peut-être vont-ils se mettre à rêver à voix
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
12 pas moins que ses arguments scientifiques se sont évanouis avec les caractères classiques de la matière ; car celle-ci a revêtu
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
13 pas moins que ses arguments scientifiques se sont évanouis avec les caractères classiques de la matière ; car celle-ci a revêtu
11 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
14 e Nietzsche exprime consciemment —, Tristan s’est évanoui et Don Juan domine tout. Wagner n’est plus « mon noble compagnon d’ar
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
15 e Nietzsche exprime consciemment —, Tristan s’est évanoui et Don Juan domine tout. Wagner n’est plus « mon noble compagnon d’ar
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
16 es nous comptions tant nous-mêmes, ne se sont pas évanouies comme un triste mirage ? Est-ce que la décomposition et l’individuali
14 1969, Articles divers (1963-1969). « La lecture des Nourritures terrestres… » [réponse à un questionnaire sur l’influence d’André Gide] (printemps 1969)
17 tré Gide, en ce temps-là, je me serais sans doute évanoui d’émotion. Dix ans plus tard, le voici qui entre dans le petit bureau