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le de la réalité, c’est tout de suite une orgie d’
évocations
antiques, de rapprochements superstitieux, de grands symboles païens,
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impossible de ne voir dans les Bestiaires qu’une
évocation
de l’Espagne et du génie taurin. Ce qui perce à chaque page, ce qui p
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mon passé : ce qui était élan devient recul, et l’
évocation
de mes désirs anciens ne me restitue qu’un dégoût. J’ai cru que je po
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ur au Grand Écart… », dit quelqu’un. À ce coup, l’
évocation
de Cocteau fait fleurir sur vos lèvres le mot de Cambronne : hommage
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e la forme : ce sont de lentes réminiscences, des
évocations
intérieures, — et dans l’abandon de leurs méandres, peu à peu, se pré
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lon dont frémissent encore les ailes intactes ; l’
évocation
toute nervalienne en sa nostalgie, de la jeune étrangère dont on rêve
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d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’
évocation
d’un amour tragiquement mêlé à des forces inconnues et menaçantes. Ma
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Paris même… Il subjugue le jeune Français par ces
évocations
et l’espèce de fièvre qu’il y apporte. Mais plusieurs incidents éveil
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axonne et peu à peu entraîne tout un branle-bas d’
évocations
hautes en couleur, de rêves, de visages, tandis que ç[à] et là s’ouvr
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quitté cette table écroulée, dans la fumée et les
évocations
, sous les bouteilles, — et les lampes meurent en jetant une longue fl
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que perd le pittoresque de l’action, encore que l’
évocation
de cette haute société anglaise ne soit pas dépourvue d’un charme qui
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d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’
évocation
d’un amour tragiquement mêlé à des forces inconnues et menaçantes. Ma
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quitté cette table écroulée, dans la fumée et les
évocations
, sous les bouteilles, — et les lampes meurent en jetant une longue fl
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st vague, impropre, sans saveur et sans pouvoir d’
évocation
active du vrai. Il habitue des millions de lecteurs au rendu approxim
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st vague, impropre, sans saveur et sans pouvoir d’
évocation
active du vrai. Il habitue des millions de lecteurs au rendu approxim
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st vague, impropre, sans saveur et sans pouvoir d’
évocation
active du vrai. Il habitue des millions de lecteurs au rendu approxim
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ient pas de prendre pour des modèles, mais dont l’
évocation
fera sentir que, dans toute Révolution se produit à un certain instan
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de nommer.) Le lecteur sera déçu s’il attend une
évocation
poétique de l’Allemagne : c’est le régime seul qui retient l’attentio
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ne croira son message. ⁂ Le drame débute par une
évocation
monumentale des puissances qui gouvernent le monde du jour : haine, o
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ne croira son message. ⁂ Le drame débute par une
évocation
monumentale des puissances qui gouvernent le monde du jour : haine, o
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ne croira son message. ⁂ Le drame débute par une
évocation
monumentale des puissances qui gouvernent le monde du jour : haine, o
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lus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’
évocation
des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre mo
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crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’
évocation
des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuil
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s « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’
évocation
des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre mo
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crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’
évocation
des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuil
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nous, vous luttez avec nous… » Il se peut que mon
évocation
rapide des circonstances de l’automne 1932 réponde à la question de S
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de nommer.) Le lecteur sera déçu s’il attend une
évocation
poétique de l’Allemagne : c’est le régime seul qui retient l’attentio
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s « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’
évocation
des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre mo
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crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’
évocation
des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuil
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ement souveraine n’était plus la France. La seule
évocation
d’une atteinte possible à la souveraineté absolue lui paraissait suff
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, NRF, 1931 ; Le Livre du souvenir, Stock, 1942 ;
Évocations
et paraboles, Plon, 1956. 79. Les Éléments de la grandeur humaine,
32
Traduction française par Geneviève Bianquis dans
Évocations
et paraboles, Plon, Paris, 1956. 91. Kassner joue à plusieurs repris
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e. Si je les fais intervenir ici, c’est à titre d’
évocation
d’une dimension virtuelle, intemporelle, et donc permanente de l’espr
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ienne, tant par l’esprit que par le ton, et par l’
évocation
de Socrate — cette attaque frontale : Le philosophe a horreur du mar
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laration ». Mais il peut naître aussi de sa seule
évocation
: d’une lecture, d’une chanson, d’une image ou d’un mot, qui suffisen
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dienne tant par l’esprit que par le ton, et par l’
évocation
de Socrate — cette attaque frontale : Le philosophe a horreur du mar
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, NRF, 1931 ; Le Livre du souvenir, Stock, 1942 ;
Évocations
et paraboles, Plon, 1956. 81. Les Éléments de la grandeur humaine,
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Traduction française par Geneviève Bianquis dans
Évocations
et paraboles, Plon, Paris, 1956. 92. Kassner joue à plusieurs repris
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e. Si je les fais intervenir ici, c’est à titre d’
évocation
d’une dimension virtuelle, intemporelle, et donc permanente de l’espr
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ose au concept de nation, et moins encore par des
évocations
sentimentales. Vers ce grand concept, l’âme doit s’élever par tous se
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issante Agence des prisonniers de guerre, et de l’
évocation
d’une adolescence parisienne à celle d’une inénarrable incorporation
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, mais l’amitié ou l’émotion président seules aux
évocations
de Copeau, de Ludmilla Pitoëff, d’Adolphe Appia et de Jaques-Dalcroze
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ement souveraine n’était plus la France. La seule
évocation
d’une atteinte possible à la souveraineté absolue lui paraissait suff
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a vogue actuelle du catharisme, toujours liée à l’
évocation
de l’amour courtois. La renaissance cathare au xxe siècle J’ob
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« Le prestige supérieur de la nation est lié à l’
évocation
de la guerre. Il ne fournit pas de mobiles pour le temps de paix71. »
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lus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’
évocation
des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre mo
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crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’
évocation
des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. » Mais ve
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grand-messe, la place du marché le jour de foire.
Évocation
d’une Grèce antique, un tantinet idyllique. Cette manifestation de dé
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nt aucun n’entend plus le jargon du voisin, par l’
évocation
d’une utopie qu’on voulut bien considérer comme idyllique et rousseau
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adiction de ma vie pourrait être symbolisée par l’
évocation
simultanée de Goethe, et de Kierkegaard. Goethe, son influence, l’exe
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uvre inégalée dans la restitution d’une ère par l’
évocation
de ses génies. Ajoutons à tout cela la dimension anglaise : les remar