1 e. Suppression du clair-obscur et de la pénombre. Ôter la pédale à la poésie. (« Le poète ne rêve pas, il compte. ») Six pro

2 on veut éviter les confusions qui sont en train d’ ôter sa valeur littéraire au genre le plus encombré et le plus impur qui s

3 me. Il loucha vers le néant, retourna ses poches, ôta ses gants qu’il jeta, puis, après un grand coup de pied dans le vide

4 out se tient, comme vous dites, sans doute pour m’ ôter l’envie de bousculer quoi que ce soit. J’aime les tremblements de ter

5 out se tient, comme vous dites, sans doute pour m’ ôter l’envie de bousculer quoi que ce soit. J’aime bien les tremblements d

6 ation que certains, déjà, disent banale, pour lui ôter sa force, je le crains. ⁂ Le puritanisme, expression d’une doctrine h

7 émancipés, les moins « mécanistes » ; théorie qui ôte à l’acte toute efficacité créatrice et par là même doit être dénoncée

8 é. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux écarquillés. « Maintenant, dit

9 é. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux écarquillés. « Maintenant, dit

10 noir rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terra

11 e que les systèmes régnants sont en train de leur ôter . ⁂ Nous avons ainsi défini par la double volonté de totalisme et de c

12 émancipés, les moins « mécanistes », théorie qui ôte à l’acte toute efficacité créatrice et par là même doit être dénoncée

13 émancipés, les moins « mécanistes », théorie qui ôte à l’acte toute efficacité créatrice et par là même doit être dénoncée

14 e que je pense. Un jeune barthien (agressif). —  Ôtez la soi-disant expérience chrétienne : eh bien, il reste simplement le

15 ès le début par un parti pris politique, qui leur ôte tout intérêt du point de vue auquel je me place ici. Encore une fois,

16 ce de renouveau. Euphorie des hommes à qui l’on a ôté l’âme. « Depuis qu’on m’a enlevé l’âme, c’est un fait, je cours mieux

17 ce de renouveau. Euphorie des hommes à qui l’on a ôté l’âme. « Depuis qu’on m’a enlevé l’âme, c’est un fait, je cours mieux

18 ise, — le sens étant toujours donné par l’esprit. Ôte -toi de là que je m’y mette, et je n’ai pas de raisons à te donner, il

19 er objectif aux chrétiens. Pourtant l’Empire leur ôte toute liberté, et bientôt leur ôtera la vie ! Ne faut-il pas « aller

20 l’Empire leur ôte toute liberté, et bientôt leur ôtera la vie ! Ne faut-il pas « aller au plus pressé », sauver d’abord sa p

21 dire la vérité à un grand malade, de peur de lui ôter sa dernière volonté de vivre. Le peuple n’est pas encore mûr pour la

22 coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’honneur de Phèdre,

23 stique Heinrich Suso : Mon Seigneur et mon Dieu, ôte de moi tout ce qui m’éloigne de toi ! Mon Seigneur et mon Dieu, don

24 l’iniquité ! Je déclare déposer ma charge ! (Il ôte sa robe et s’en va par la droite.) (Nuit sur la scène de droite.) C

25 fermée.) Nicolas. —  Mon Seigneur et mon Dieu, ôte de moi tout ce qui m’éloigne de toi ! Mon Seigneur et mon Dieu, donne

26  ! (Il fait deux pas.) Nicolas. —  Haimo ! (Il ôte la corde qui tient sa robe.) Voici ma signature ! (Il fait un nœud.)

27 coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’honneur de Phèdre,

28 coupable envers son père, sans pourtant lui rien ôter de cette grandeur d’âme avec laquelle il épargne l’honneur de Phèdre,

29 n’en point vouloir », car « la société qui veut m’ ôter ma religion m’effraie bien moins que celle qui veut en avoir une. » C

30 n’en point vouloir ». Car « la société qui veut m’ ôter ma religion, m’effraie bien moins que celle qui veut en avoir une ».

31 n’en point vouloir. » Car « la société qui veut m’ ôter ma religion m’effraie bien moins que celle qui veut en avoir une ». ⁂

32 sible, pourquoi le dire et troubler davantage ? «  Ôter ses vêtements dans un jour froid, c’est dire des chansons à un cœur a

33 sible, pourquoi le dire et troubler davantage ? «  Ôter ses vêtements dans un jour froid, c’est dire des chansons à un cœur a

34 sible, pourquoi le dire et troubler davantage ? «  Ôter ses vêtements dans un jour froid, c’est dire des chansons à un cœur a

35 bon escient, si vous avez inventé quelque chose. Ôtez les règles, et ce même déplacement devient le type du geste indiffére

36 oir rose, ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terra

37 noir rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terra

38 noir rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terra

39 é. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux écarquillés. « Maintenant, dit

40 émancipés, les moins « mécanistes », théorie qui ôte à l’acte toute efficacité créatrice et par là même doit être dénoncée

41 dire la vérité à un grand malade, de peur de lui ôter sa dernière volonté de vivre. Le peuple n’est pas encore mûr pour la

42 noir rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terra

43 promet la lune aux ouvriers, mais en fait on leur ôte le droit de grève et le droit de se plaindre d’une inégalité de salai

44 promet la lune aux ouvriers, mais en fait on leur ôte le droit de grève, et le droit de se plaindre d’une inégalité de sala

45 plus d’importance. La possibilité d’agir nous est ôtée . » Venez donc à Lausanne, et nous en discuterons. (L’Europe existe en

46 chercher du travail ailleurs. Ce droit lui serait ôté par le régime que lui offrent les dictatures. L’idée qu’un ouvrier pu

47 ffrirait, dans un régime totalitaire, serait de m’ ôter ce dernier droit, tout le reste étant pareil ou aggravé. En fait, ave

48 Pourquoi lui garantir ce droit qu’on ne peut lui ôter , alors qu’il s’agirait bien concrètement de lui donner nourriture et

49 érêt même affectif à la plupart de nos activités. Ôtez le moi distinct, le droit d’être une personne, et du même coup nos vi

50 Qu’elle soit presque unanime suffit presque à lui ôter cet aspect cruellement dérisoire qu’ont les protestations d’intellect

51 ntales ont pu conditionner l’allure de l’odyssée. Ôtez le dogme de l’Incarnation, formulé au concile de Nicée, et vous ôtez

52 Incarnation, formulé au concile de Nicée, et vous ôtez la condition des sciences physiques et naturelles, qui est la reconna

53 e réalités. (L’Orient les tient pour illusoires.) Ôtez l’idée de la personne, déduite des grandes définitions trinitaires et

54 sont pas dans le sens de l’Histoire ; ce qui leur ôte le droit de faire reproche à Sartre d’avoir approuvé hier ceux auxque

55 rouve que j’ai bien de la chance, mais que cela m’ ôte le droit de « faire la leçon aux Français ». Au second, je rappelle q

56 n refus le juge moins qu’il ne juge un régime qui ôte à l’homme le courage d’être lui-même, et le rabat au mutisme sans esp

57 Assez peu de choses plus une culture. Et si vous ôtez la culture, il vous reste un cap de l’Asie, 4 % des terres du globe…

58 le. L’absence de sens, dans une vie, voilà ce qui ôte le goût de la liberté, voilà ce qui ruine le plus insidieusement la d

59 le. L’absence de sens, dans une vie, voilà ce qui ôte le goût de la liberté, voilà ce qui ruine le plus insidieusement la d

60 le. L’absence de sens, dans une vie, voilà ce qui ôte le goût de la liberté, voilà ce qui ruine le plus insidieusement la d

61 fait de ne te sentir ni Européen ni moderne, ne t’ ôte-t -il point ta qualité d’Espagnol ? » … Avant tout, et pour ce qui me co

62 ler que les torts de l’Europe, bien réels, ne lui ôtent pourtant ni le droit ni le devoir d’affirmer sa fonction culturelle d

63 orment une partie importante de nos littératures. Ôtez la Bible et supprimez les liturgies nationales : vous rendrez incompr

64 er objectif aux chrétiens. Pourtant l’Empire leur ôte toute liberté, et bientôt leur ôtera la vie ! Ne faut-il pas « aller

65 l’Empire leur ôte toute liberté, et bientôt leur ôtera la vie ! Ne faut-il pas « aller au plus pressé », sauver d’abord sa p

66 est assez nervalien, et Baudelaire l’aimait. Il s’ ôte la vie à quarante ans, amoureux dédaigné de Charlotte Bonaparte. Arn

67 oin sans éprouver l’envie de le gravir. (Ce qui n’ ôte rien à sa taille.) À côté de lui, quelques collines et d’étranges acc

68 re », l’actualité pas davantage, et son absence n’ ôte ou n’ajoute rien à la valeur d’une œuvre pour qui sait la comprendre.

69 êt, même affectif, à la plupart de nos activités. Ôtez le moi distinct, le droit d’être une personne, et du même coup nos vi

70 un blindé les repasserait en dix secondes et leur ôterait toute « signifiance », pour peu que la police refuse de jouer le jeu

71 r que chez moi « tout se confond » : ce malheur n’ ôterait pas le fait, et s’en distingue. Pour aller tout de suite à l’essentie

72 névitable et « humain, trop humain ». Mais cela n’ ôte pas la nouveauté radicale de l’Évangile : la vérité n’est plus désorm

73 un blindé les repasserait en dix secondes et leur ôterait toute « signifiance », pour peu que la police refuse de jouer le jeu

74 toute espèce de droit international, et, en fait, ôte toute efficacité à des contrats internationaux. 8 novembre 1968 De m