1
cipes ? Ils se laissent hélas résumer en un court
article
de dictionnaire : « Surréalisme, n.m. Automatisme psychique pur par l
2
an, un poème. Il écrit un livre sur Einstein, des
articles
sur Valéry, St John Perse. On le vit naguère en province liquider des
3
. Premier péché contre l’histoire : au seuil d’un
article
consacré aux jeunes artistes neuchâtelois, je vous présente Conrad Me
4
euchâtelois, de son vrai nom Ch. E. Jeanneret, un
article
paru dans le numéro de février de cette revue. j. « Jeunes artistes
5
Italie. La lumière, mon pays natal ! — Je vécus d’
articles
sur la mode et la politique, que j’envoyais à divers journaux. Un jou
6
s peut-être raison à M. Y. Z., qui, dans un petit
article
du Journal de Genève sur « La maladie du siècle », écrit : « Plante
7
provoquée sur tous les bancs par certains de nos
articles
nous épouvante. Notre retraite est toute « statutaire » — si l’on ose
8
livre d’Edmond Jaloux. C’est un recueil de divers
articles
et essais, dont certains — le Message de Rilke — sont du meilleur Jal
9
M. Guglielmo Ferrero a fort bien montré, dans un
article
intitulé « Le grand paradoxe du monde moderne »3, ce qu’il y a de pro
10
endement. Rien, pas même la religion. 11. Cf. l’
article
de M. Daniel Halévy (décembre 1927) et la réponse de M. Benda (janvie
11
es s’engagent désormais à ne publier plus un seul
article
de fond où ne perce leur mépris pour l’instruction publique. Ils peuv
12
Tolstoï sur cette haine et sur ce besoin dans ses
Articles
pédagogiques encore très actuels, du fait que l’école n’a pas bougé d
13
es s’engagent désormais à ne publier plus un seul
article
de fond où ne perce leur mépris pour l’instruction publique. Ils peuv
14
dit Tolstoï sur cette haine et ce besoin dans ses
Articles
pédagogiques encore très actuels, du fait que l’école n’a pas bougé d
15
thermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques
articles
favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à
16
e M. Nizan, communiste, est encore plus dur que l’
article
de M. Marcel, catholique, à l’endroit d’un philosophe caractérisé, no
17
. Les grèves, c’est encore l’Europe. 14. Dans un
article
des Nouvelles littéraires du 20 février, inaugurant une série d’étu
18
t un homme sans partage et sans failles. Quelques
articles
parus dans des revues françaises ou suisses nous avaient appris à con
19
ugé (octobre 1931)l Parlant récemment, dans un
article
des Nouvelles littéraires d’un ouvrage de M. Édouard Martinet, inti
20
36. Cf. dans le dernier numéro de cette revue l’
article
de E. Hæin, et particulièrement la citation de F. Münch relative à la
21
si peu de questions, ou de si minimes. Je lis un
article
récent de Ramuz (sur le Travail), qui débute ainsi « Pourquoi est-ce
22
orcé. Pourquoi y est-on forcé ? » Je vois que cet
article
en vient à formuler le dilemme sociologie-métaphysique ou si l’on veu
23
Ernst Robert Curtius, rappelait récemment dans un
article
qui fit quelque bruit37 les débuts piétistes du jeune Goethe et la pa
24
on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant
article
de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne
25
hermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques
articles
favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à
26
ar l’inflation, partage sa vie entre la vente des
articles
de sport et les joies de l’esprit. Quand le négoce installé au rez-de
27
ent aux propriétaires de la presse qui publie ces
articles
, me paraissaient en ce temps-là plus inquiétants que le fusil de chas
28
thermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques
articles
favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à
29
ent aux propriétaires de la presse qui publie ces
articles
, me paraissaient en ce temps-là plus inquiétants que le fusil de chas
30
ar l’inflation, partage sa vie entre la vente des
articles
de sport et les joies de l’esprit. Quand le négoce installé au rez-de
31
ive. Quant à l’enveloppe jaune, elle contenait un
article
où l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier17. Lorsque j’ai v
32
ppel de Londres lancé par de Gaulle le 18 juin. L’
article
me valut une condamnation à quinze jours de forteresse, au secret, et
33
Lorsqu’il y a deux ans, Bernard Grasset, dans un
article
retentissant, annonça son intention de « casser les reins au roman »,
34
ints témoignages — de voir dans le début de votre
article
du 15 janvier une mise en question de ma bonne foi. Vous parlez en ef
35
puis mieux faire que de renvoyer ces lecteurs à l’
article
de Jean-Richard Bloch, que l’on trouvera vingt pages avant le vôtre,
36
ulletin du groupe Hic et Nunc , et dans certains
articles
du Semeur , organe de la fédération chrétienne d’étudiants. Mais il
37
ésie dialectique (juillet 1933)e Au cours d’un
article
paru en Suisse allemande, le professeur O.-E. Strasser déclare que le
38
ormis. Aux lecteurs exigeants que le cadre de cet
article
ne nous permet pas de satisfaire nous promettons d’envoyer, sur deman
39
ités éternelles (1932-1933)x La lecture du bel
article
de M. Arnold Reymond, paru dans votre n° 1, me met la plume à la main
40
ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier
article
de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench
41
re société. 43. On trouvera dans les excellents
articles
d’Henry Corbin, publiés par Hic et Nunc (n° 1 et 2), le développement
42
précision suivante : « On a pu croire, à lire mon
article
du numéro 11, que je m’en prenais au livre de M. Jean-Richard Bloch i
43
n est-elle nécessaire ? », NRF de janvier 1934. L’
article
est d’ailleurs sympathique. Il a surtout le grand mérite d’aller droi
44
es ouvriers sont des êtres humains et non pas des
articles
dont on trafique suivant une échelle de salaires basés sur l’état du
46
n, que Jean Wahl a remarquablement exposé dans un
article
de la Revue philosophique (nov.-déc. 1931). 60. Journal. 61. Le c
47
33). 13. Cf. notre Lettre à Hitler (n° 5) et les
articles
que nous avons publiés jusque dans des journaux italiens pour combatt
48
voulu déduire de leur critique la relativité des
articles
de foi, M. Goguel cherche à débarrasser la foi de la relativité des p
49
ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier
article
de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench
50
r Werner Sombart. Cf. encore sur cette question l’
article
de Louis Febvre, in Foi et Vie , n° 58-59 : Capitalisme et Réforme.
51
on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant
article
de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne
52
entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet
article
y parut, « confronté » avec ceux de MM. Mounier, Maritain, Philip, Be
53
monde qu’avec des hommes responsables. 61. Cet
article
parut d’abord dans L’Ordre nouveau, et l’allusion concerne les travau
54
ce et proprement humaine : la personne. 68. Cet
article
a paru dans L’Ordre nouveau , n° 1. 69. But d’ailleurs de plus en p
55
ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier
article
de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench
56
r Werner Sombart. Cf. encore sur cette question l’
article
de Louis Febvre, in Foi et Vie , n° 58-59 : Capitalisme et Réforme.
57
on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant
article
de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne
58
entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet
article
y parut, « confronté » avec ceux de MM. Mounier, Maritain, Philip, Be
59
monde qu’avec des hommes responsables. 53. Cet
article
parut d’abord dans L’Ordre nouveau et l’allusion concerne les trava
60
e et proprement humaine : la personne. 71. Cet
article
a paru dans L’Ordre nouveau , n° 1. 72. But d’ailleurs de plus en p
61
subtile : en l’affirmant officiellement, à tant l’
article
ou à tant l’heure de cours. Nous disons qu’une culture constituée et
62
Politique tirée de l’Écriture sainte, t. I, p. 6,
article
ier . m. « L’édit de Nantes et sa révocation », L’Ordre nouveau, Pa
63
nous ayons pour habitude de séparer nettement les
articles
qui paraissent dans L’Ordre nouveau et dans le Bulletin de liaison de
64
enons exceptionnellement à citer un fragment de l’
article
extrêmement important publié par Denis de Rougemont dans le dernier n
65
ean Wahl résume tout le vertige ontologique, et l’
article
de G. Stern sur l’a posteriori, bien caractéristique d’un certain ren
66
es lieux communs À quelques semaines de là, un
article
de M. Duhamel24 vint apporter toutes les précisions que l’on cherchai
67
teurs lassés l’œuvre complet de M. Duhamel et les
articles
de M. Ducos, reliés « en dur » probablement25. Quant au Palais de la
68
. Or il se trouve, par une sorte de chance, que l’
article
du député n’est pas seulement l’illustration de cette erreur, mais la
69
t ou trente francs la page au maximum. Publiez un
article
dans un hebdomadaire, sur un sujet littéraire à la mode, et tenant co
70
onc mon contre-projet, sous forme de résolution.
Article
unique : La Commission de l’enseignement de l’Exposition de 1937, vu
71
ins paraît préoccuper M. Duhamel, si j’en crois l’
article
cité : « Comme tous les Français, je répugne à dépenser beaucoup d’ar
72
es entretiens d’aujourd’hui sur la politique, à l’
article
du Temps, à un cerveau d’homme de gauche ou d’homme de droite. D’abor
73
ions calvinistes !) Cela dit, l’imprudence de mon
article
sur Nietzsche demeure visible, au point qu’on la croirait préméditée.
74
n entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les
articles
de journaux, dans tous les discours politiques, à tout propos. J’admi
75
alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des
articles
pacifistes, ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même
76
sard, ces deux qualifications de Bossuet dans des
articles
récents de chroniqueurs catholiques, qui ne sont nullement de l’Acadé
77
mnation de la thèse inverse de Luther ! De même l’
article
suivant : « Faire la guerre aux Turcs n’est pas contraire au Saint-Es
78
principium divinum que Rome appelle grâce. Voir l’
article
de R. de Pury. k. « Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélat
79
contradicteurs de droite. Mais alors son dernier
article
est trop clair. Il n’y manque plus qu’une épigraphe, qui conviendrait
80
concrètes. 35. Par exemple s’il ne tient pas l’
article
policier ou le roman façon-Pierre-Benoit. 36. C’est le terme même em
81
ie, on le voit confondu, dans les discours et les
articles
de journaux, avec état, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,
82
on, sous Hitler. (Je ne puis ici que renvoyer à l’
article
de Pierre Gardère sur Anacharsis Cloots et les spectacles jacobins, q
83
la dogmatique marxiste15. Pourtant les principaux
articles
de foi des deux religions sont bien souvent les mêmes : elles honoren
84
ie, on le voit confondu, dans les discours et les
articles
de journaux, avec état, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,
85
es la dénomination de « croyants » (en vertu de l’
article
24 du programme de base, comme le rappelait récemment le ministre des
86
introduite par M. Gabriel Marcel à la fin de son
article
intitulé : Existence et objectivité. M. Marcel distingue « entre les
87
la dogmatique marxiste16. Pourtant les principaux
articles
de foi des deux religions sont bien souvent les mêmes : elles honoren
88
ie, on le voit confondu, dans les discours et les
articles
de journaux, avec État, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,
89
es la dénomination de « croyants » (en vertu de l’
article
24 du programme de base, comme le rappelait récemment le ministre des
90
u bureau de son journal où il écrit au moins deux
articles
par jour, un troisième « fait les théâtres », besogne sans gloire et
91
derne, telle que je la décrivais dans mon premier
article
, a notablement empiré du fait de la crise générale. Et cela pour des
92
s prudences. C’est la conclusion que je tire d’un
article
de M. Vandérem (dans Candide) où la critique des critiques actuels qu
93
? » Je dis mon nom. — Est-ce que vous écrivez des
articles
? J’en ai lu signés de ce nom-là. Et elle me cite une revue protestan
94
ou sur les soviets, de mettre en épigraphe à mon
article
: Je suis contre. Sinon, pour peu que l’article expose le pour et le
95
n article : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’
article
expose le pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion
96
9. Ils ont donc au moins 66 ans aujourd’hui, où l’
article
paraît. k. « Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) », Mes
97
is notre cœur — vous ne l’aurez jamais ! Dans un
article
de 1922, il loue cependant un poème de Maïakovski contre les bureaucr
98
alut sait que je suis écrivain. Il a lu un de mes
articles
. Je le sens inquiet de mon opinion d’« intellectuel » sur son discour
99
re Pour parer au plus pressé, écrit et envoyé six
articles
à des revues, hebdomadaires et journaux. Grande facilité de travail d
100
rivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, dans ces
articles
, de ce que les gens croient être actuel, ou sont censés croire actuel
101
s de subsister pendant les semaines qui viennent.
Articles
, zéro. Traductions, zéro. Les chapitres du livre en train, non détach
102
Esprit, Paris, n° 61, octobre 1937, p. 22-35. Cet
article
prend place au sein d’un numéro spécial d’Esprit intitulé « Le problè
103
yeux deux documents qui n’ont rien de secret : un
article
de revue et un catalogue d’éditeur, tous deux publiés en Allemagne à
104
f, Wilhelm Stapel, publie, comme chaque année, un
article
destiné à diriger le goût de ses lecteurs au moment des achats de Noë
105
rocurer tout de même le strict nécessaire par des
articles
, traductions, etc. (qu’il me reste d’ailleurs à trouver) — et combien
106
Pour parer au plus pressé, écrit et envoyé six
articles
à des revues, hebdomadaires et journaux. Grande facilité de travail d
107
rivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, dans ces
articles
, de ce que les gens croient être actuel, ou sont censés croire actuel
108
ur la fin — ce sera demain — la rédaction de deux
articles
destinés à des revues de jeunes (non payantes bien entendu), et que j
109
3 Aucune réponse de Paris à mes envois. Si mes
articles
ne paraissent qu’en décembre, je serai payé au plus tôt en janvier. E
110
alut sait que je suis écrivain, il a lu un de mes
articles
. Je le sens inquiet de mon opinion « d’intellectuel » sur son discour
111
avril. Pendant ce temps, j’ai pu écrire quelques
articles
… Mais j’éprouve une difficulté croissante et déjà presque insurmontab
112
s de subsister pendant les semaines qui viennent.
Articles
, zéro. Traductions, zéro. Les chapitres du livre en train, non détach
113
n ? Je dis mon nom. — Est-ce vous qui écrivez des
articles
? J’en ai lu signés de ce nom-là. Et elle me cite une revue protestan
114
ou sur les soviets, de mettre en épigraphe à mon
article
: Je suis contre. Sinon, pour peu que l’article expose le pour et le
115
n article : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’
article
expose le pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion
117
moin de la vérité ». Kierkegaard écrivit alors un
article
indigné, qui provoqua un énorme scandale. Il décrivait la vie de Nyns
118
ublie sur son œuvre des centaines d’ouvrages et d’
articles
. Ce qui est certain, c’est qu’à la différence de Nietzsche, personne
119
e qui est pire, de « réalistes ». L’auteur de cet
article
a reçu récemment d’Allemagne (janvier 1938) une lettre qui résume tou
120
s de réveil. J’en ai relevé trois au début de cet
article
, bien minimes il est vrai, mais assez nets et assez neufs. Il y en a
121
un grand quotidien de Bordeaux, il a paru tout un
article
intitulé sur trois colonnes — et j’en sens ma crête en rougir — « La
122
is semaines est en effet assez mystérieuse… Et l’
article
se termine par une nouvelle impertinence à mon égard : le critique pr
123
faire, c’est que mon auteur a ri très fort de cet
article
et s’est lâchement refusé à prendre la défense de ma vertu et de mon
124
!). À ma stupéfaction, j’ai trouvé des dizaines d’
articles
pleins d’éloges pour ce maudit Journal . Il est vrai qu’ils étaient
125
sonne de M. François Porché. Mais j’avoue que cet
article
de Parisien est moins heureux que celui de la Romorantine. M. Porché
126
nerait une idée de la violence démagogique de ces
articles
. Car elle est moins dans la vivacité, voire dans la grossièreté des t
127
ami de l’ordre. — Amen. Dans un autre numéro, l’
article
de tête est intitulé : Arrogance académique. J’en traduis quelques pa
128
oncées là n’ont certes rien d’académique… Un tel
article
permet de mesurer la nature exacte des résistances au régime qui subs
129
re jamais sa nation et ses chefs ; 7° demande des
articles
à des écrivains et à des savants plutôt qu’à des acteurs ou à des cou
130
n entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les
articles
de journaux, dans tous les discours politiques, à tout propos. J’admi
131
alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des
articles
pacifistes, ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même
132
’en haut » apporte à son peuple l’orgueil. Et les
articles
du Credo sont remplacés par l’énumération très orthodoxe des prouesse
133
flagrantes trahisons de la chose. 20. Les deux
articles
qui suivent ont été écrits à l’époque de ce journal, pour la revue L
134
a revue Esprit , écrit dans plusieurs revues des
articles
qui ne sont jamais indifférents. Il a tenu, dans notre journal, la ru
135
ité qui nous opprime si méticuleusement, tous ces
articles
du traité qui nous accusent, toutes ces règles du jeu politique inven
136
nt (septembre 1939)as Mon cher Davenson, Votre
article
brillant, méditerranéen sur mon Amour et l’Occident , par sa forme m
137
stoire, je n’ai pas été sans découvrir dans votre
article
une faculté d’interprétation créatrice au moins égale à la mienne. C’
138
livre.) Placée comme cela, en conclusion de votre
article
, cette sentence paraît écrasante pour ma thèse. Seulement, nous somme
139
ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des
articles
des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr
140
cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’
articles
de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la
141
n du cortège et de la cantate (voir l’intéressant
article
d’Édouard Combe sur le Festspiel en Suisse, dans La Suisse qui chante
142
ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des
articles
des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr
143
cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’
articles
de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la
144
ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des
articles
des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr
145
cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’
articles
de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la
146
tonnent donc pas trop si je consacre mes premiers
articles
à la « critique », pour ne pas dire au dégonflage de ces clichés. Ce
147
vrier 1940, p. 1-2. Présenté par cette note : « L’
article
de Denis de Rougemont publié dans La Coopération du 20 janvier a susc