1 cipes ? Ils se laissent hélas résumer en un court article de dictionnaire : « Surréalisme, n.m. Automatisme psychique pur par l

2 an, un poème. Il écrit un livre sur Einstein, des articles sur Valéry, St John Perse. On le vit naguère en province liquider des

3 . Premier péché contre l’histoire : au seuil d’un article consacré aux jeunes artistes neuchâtelois, je vous présente Conrad Me

4 euchâtelois, de son vrai nom Ch. E. Jeanneret, un article paru dans le numéro de février de cette revue. j. « Jeunes artistes

5 Italie. La lumière, mon pays natal ! — Je vécus d’ articles sur la mode et la politique, que j’envoyais à divers journaux. Un jou

6 s peut-être raison à M. Y. Z., qui, dans un petit article du Journal de Genève sur « La maladie du siècle », écrit : « Plante

7 provoquée sur tous les bancs par certains de nos articles nous épouvante. Notre retraite est toute « statutaire » — si l’on ose

8 livre d’Edmond Jaloux. C’est un recueil de divers articles et essais, dont certains — le Message de Rilke — sont du meilleur Jal

9 M. Guglielmo Ferrero a fort bien montré, dans un article intitulé « Le grand paradoxe du monde moderne »3, ce qu’il y a de pro

10 endement. Rien, pas même la religion. 11. Cf. l’ article de M. Daniel Halévy (décembre 1927) et la réponse de M. Benda (janvie

11 es s’engagent désormais à ne publier plus un seul article de fond où ne perce leur mépris pour l’instruction publique. Ils peuv

12 Tolstoï sur cette haine et sur ce besoin dans ses Articles pédagogiques encore très actuels, du fait que l’école n’a pas bougé d

13 es s’engagent désormais à ne publier plus un seul article de fond où ne perce leur mépris pour l’instruction publique. Ils peuv

14 dit Tolstoï sur cette haine et ce besoin dans ses Articles pédagogiques encore très actuels, du fait que l’école n’a pas bougé d

15 thermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à

16 e M. Nizan, communiste, est encore plus dur que l’ article de M. Marcel, catholique, à l’endroit d’un philosophe caractérisé, no

17 . Les grèves, c’est encore l’Europe. 14. Dans un article des Nouvelles littéraires du 20 février, inaugurant une série d’étu

18 t un homme sans partage et sans failles. Quelques articles parus dans des revues françaises ou suisses nous avaient appris à con

19 ugé (octobre 1931)l Parlant récemment, dans un article des Nouvelles littéraires d’un ouvrage de M. Édouard Martinet, inti

20 36. Cf. dans le dernier numéro de cette revue l’ article de E. Hæin, et particulièrement la citation de F. Münch relative à la

21 si peu de questions, ou de si minimes. Je lis un article récent de Ramuz (sur le Travail), qui débute ainsi « Pourquoi est-ce

22 orcé. Pourquoi y est-on forcé ? » Je vois que cet article en vient à formuler le dilemme sociologie-métaphysique ou si l’on veu

23 Ernst Robert Curtius, rappelait récemment dans un article qui fit quelque bruit37 les débuts piétistes du jeune Goethe et la pa

24 on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant article de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne

25 hermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à

26 ar l’inflation, partage sa vie entre la vente des articles de sport et les joies de l’esprit. Quand le négoce installé au rez-de

27 ent aux propriétaires de la presse qui publie ces articles , me paraissaient en ce temps-là plus inquiétants que le fusil de chas

28 thermere, en soie blanche sur fond noir. Quelques articles favorables à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à

29 ent aux propriétaires de la presse qui publie ces articles , me paraissaient en ce temps-là plus inquiétants que le fusil de chas

30 ar l’inflation, partage sa vie entre la vente des articles de sport et les joies de l’esprit. Quand le négoce installé au rez-de

31 ive. Quant à l’enveloppe jaune, elle contenait un article où l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier17. Lorsque j’ai v

32 ppel de Londres lancé par de Gaulle le 18 juin. L’ article me valut une condamnation à quinze jours de forteresse, au secret, et

33 Lorsqu’il y a deux ans, Bernard Grasset, dans un article retentissant, annonça son intention de « casser les reins au roman »,

34 ints témoignages — de voir dans le début de votre article du 15 janvier une mise en question de ma bonne foi. Vous parlez en ef

35 puis mieux faire que de renvoyer ces lecteurs à l’ article de Jean-Richard Bloch, que l’on trouvera vingt pages avant le vôtre,

36 ulletin du groupe Hic et Nunc , et dans certains articles du Semeur , organe de la fédération chrétienne d’étudiants. Mais il

37 ésie dialectique (juillet 1933)e Au cours d’un article paru en Suisse allemande, le professeur O.-E. Strasser déclare que le

38 ormis. Aux lecteurs exigeants que le cadre de cet article ne nous permet pas de satisfaire nous promettons d’envoyer, sur deman

39 ités éternelles (1932-1933)x La lecture du bel article de M. Arnold Reymond, paru dans votre n° 1, me met la plume à la main

40 ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench

41 re société. 43. On trouvera dans les excellents articles d’Henry Corbin, publiés par Hic et Nunc (n° 1 et 2), le développement

42 précision suivante : « On a pu croire, à lire mon article du numéro 11, que je m’en prenais au livre de M. Jean-Richard Bloch i

43 n est-elle nécessaire ? », NRF de janvier 1934. L’ article est d’ailleurs sympathique. Il a surtout le grand mérite d’aller droi

44 es ouvriers sont des êtres humains et non pas des articles dont on trafique suivant une échelle de salaires basés sur l’état du

45 agawa sera également évoqué par Rougemont dans un article du Semeur paru en mai 1935.

46 n, que Jean Wahl a remarquablement exposé dans un article de la Revue philosophique (nov.-déc. 1931). 60. Journal. 61. Le c

47 33). 13. Cf. notre Lettre à Hitler (n° 5) et les articles que nous avons publiés jusque dans des journaux italiens pour combatt

48 voulu déduire de leur critique la relativité des articles de foi, M. Goguel cherche à débarrasser la foi de la relativité des p

49 ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench

50 r Werner Sombart. Cf. encore sur cette question l’ article de Louis Febvre, in Foi et Vie , n° 58-59 : Capitalisme et Réforme.

51 on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant article de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne

52 entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet article y parut, « confronté » avec ceux de MM. Mounier, Maritain, Philip, Be

53 monde qu’avec des hommes responsables. 61. Cet article parut d’abord dans L’Ordre nouveau, et l’allusion concerne les travau

54 ce et proprement humaine : la personne. 68. Cet article a paru dans L’Ordre nouveau , n° 1. 69. But d’ailleurs de plus en p

55 ceux des fascistes et racistes. Prenez le dernier article de Trotski contre Hitler. C’est d’une logique parfaite. Tout s’y ench

56 r Werner Sombart. Cf. encore sur cette question l’ article de Louis Febvre, in Foi et Vie , n° 58-59 : Capitalisme et Réforme.

57 on qu’Arnaud Dandieu opposait dans un intéressant article de la Revue d’Allemagne (oct. 1932), à la conception kierkegaardienne

58 entre l’ordre chrétien et le désordre établi. Cet article y parut, « confronté » avec ceux de MM. Mounier, Maritain, Philip, Be

59 monde qu’avec des hommes responsables. 53. Cet article parut d’abord dans L’Ordre nouveau et l’allusion concerne les trava

60 e et proprement humaine : la personne. 71. Cet article a paru dans L’Ordre nouveau , n° 1. 72. But d’ailleurs de plus en p

61 subtile : en l’affirmant officiellement, à tant l’ article ou à tant l’heure de cours. Nous disons qu’une culture constituée et

62 Politique tirée de l’Écriture sainte, t. I, p. 6, article ier . m. « L’édit de Nantes et sa révocation », L’Ordre nouveau, Pa

63 nous ayons pour habitude de séparer nettement les articles qui paraissent dans L’Ordre nouveau et dans le Bulletin de liaison de

64 enons exceptionnellement à citer un fragment de l’ article extrêmement important publié par Denis de Rougemont dans le dernier n

65 ean Wahl résume tout le vertige ontologique, et l’ article de G. Stern sur l’a posteriori, bien caractéristique d’un certain ren

66 es lieux communs À quelques semaines de là, un article de M. Duhamel24 vint apporter toutes les précisions que l’on cherchai

67 teurs lassés l’œuvre complet de M. Duhamel et les articles de M. Ducos, reliés « en dur » probablement25. Quant au Palais de la

68 . Or il se trouve, par une sorte de chance, que l’ article du député n’est pas seulement l’illustration de cette erreur, mais la

69 t ou trente francs la page au maximum. Publiez un article dans un hebdomadaire, sur un sujet littéraire à la mode, et tenant co

70 onc mon contre-projet, sous forme de résolution. Article unique : La Commission de l’enseignement de l’Exposition de 1937, vu

71 ins paraît préoccuper M. Duhamel, si j’en crois l’ article cité : « Comme tous les Français, je répugne à dépenser beaucoup d’ar

72 es entretiens d’aujourd’hui sur la politique, à l’ article du Temps, à un cerveau d’homme de gauche ou d’homme de droite. D’abor

73 ions calvinistes !) Cela dit, l’imprudence de mon article sur Nietzsche demeure visible, au point qu’on la croirait préméditée.

74 n entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours politiques, à tout propos. J’admi

75 alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des articles pacifistes, ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même

76 sard, ces deux qualifications de Bossuet dans des articles récents de chroniqueurs catholiques, qui ne sont nullement de l’Acadé

77 mnation de la thèse inverse de Luther ! De même l’ article suivant : « Faire la guerre aux Turcs n’est pas contraire au Saint-Es

78 principium divinum que Rome appelle grâce. Voir l’ article de R. de Pury. k. « Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélat

79 contradicteurs de droite. Mais alors son dernier article est trop clair. Il n’y manque plus qu’une épigraphe, qui conviendrait

80 concrètes. 35. Par exemple s’il ne tient pas l’ article policier ou le roman façon-Pierre-Benoit. 36. C’est le terme même em

81 ie, on le voit confondu, dans les discours et les articles de journaux, avec état, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,

82 on, sous Hitler. (Je ne puis ici que renvoyer à l’ article de Pierre Gardère sur Anacharsis Cloots et les spectacles jacobins, q

83 la dogmatique marxiste15. Pourtant les principaux articles de foi des deux religions sont bien souvent les mêmes : elles honoren

84 ie, on le voit confondu, dans les discours et les articles de journaux, avec état, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,

85 es la dénomination de « croyants » (en vertu de l’ article 24 du programme de base, comme le rappelait récemment le ministre des

86 introduite par M. Gabriel Marcel à la fin de son article intitulé : Existence et objectivité. M. Marcel distingue « entre les

87 la dogmatique marxiste16. Pourtant les principaux articles de foi des deux religions sont bien souvent les mêmes : elles honoren

88 ie, on le voit confondu, dans les discours et les articles de journaux, avec État, nation, mystique raciale, peuple et coutumes,

89 es la dénomination de « croyants » (en vertu de l’ article 24 du programme de base, comme le rappelait récemment le ministre des

90 u bureau de son journal où il écrit au moins deux articles par jour, un troisième « fait les théâtres », besogne sans gloire et

91 derne, telle que je la décrivais dans mon premier article , a notablement empiré du fait de la crise générale. Et cela pour des

92 s prudences. C’est la conclusion que je tire d’un article de M. Vandérem (dans Candide) où la critique des critiques actuels qu

93 ? » Je dis mon nom. — Est-ce que vous écrivez des articles  ? J’en ai lu signés de ce nom-là. Et elle me cite une revue protestan

94 ou sur les soviets, de mettre en épigraphe à mon article  : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’article expose le pour et le

95 n article : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’ article expose le pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion

96 9. Ils ont donc au moins 66 ans aujourd’hui, où l’ article paraît. k. « Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) », Mes

97 is notre cœur — vous ne l’aurez jamais ! Dans un article de 1922, il loue cependant un poème de Maïakovski contre les bureaucr

98 alut sait que je suis écrivain. Il a lu un de mes articles . Je le sens inquiet de mon opinion d’« intellectuel » sur son discour

99 re Pour parer au plus pressé, écrit et envoyé six articles à des revues, hebdomadaires et journaux. Grande facilité de travail d

100 rivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, dans ces articles , de ce que les gens croient être actuel, ou sont censés croire actuel

101 s de subsister pendant les semaines qui viennent. Articles , zéro. Traductions, zéro. Les chapitres du livre en train, non détach

102 Esprit, Paris, n° 61, octobre 1937, p. 22-35. Cet article prend place au sein d’un numéro spécial d’Esprit intitulé « Le problè

103 yeux deux documents qui n’ont rien de secret : un article de revue et un catalogue d’éditeur, tous deux publiés en Allemagne à

104 f, Wilhelm Stapel, publie, comme chaque année, un article destiné à diriger le goût de ses lecteurs au moment des achats de Noë

105 rocurer tout de même le strict nécessaire par des articles , traductions, etc. (qu’il me reste d’ailleurs à trouver) — et combien

106 Pour parer au plus pressé, écrit et envoyé six articles à des revues, hebdomadaires et journaux. Grande facilité de travail d

107 rivais. Il faut avouer qu’il s’agissait, dans ces articles , de ce que les gens croient être actuel, ou sont censés croire actuel

108 ur la fin — ce sera demain — la rédaction de deux articles destinés à des revues de jeunes (non payantes bien entendu), et que j

109 3 Aucune réponse de Paris à mes envois. Si mes articles ne paraissent qu’en décembre, je serai payé au plus tôt en janvier. E

110 alut sait que je suis écrivain, il a lu un de mes articles . Je le sens inquiet de mon opinion « d’intellectuel » sur son discour

111 avril. Pendant ce temps, j’ai pu écrire quelques articles … Mais j’éprouve une difficulté croissante et déjà presque insurmontab

112 s de subsister pendant les semaines qui viennent. Articles , zéro. Traductions, zéro. Les chapitres du livre en train, non détach

113 n ? Je dis mon nom. — Est-ce vous qui écrivez des articles  ? J’en ai lu signés de ce nom-là. Et elle me cite une revue protestan

114 ou sur les soviets, de mettre en épigraphe à mon article  : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’article expose le pour et le

115 n article : Je suis contre. Sinon, pour peu que l’ article expose le pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion

116 7. Ils ont donc au moins 65 ans aujourd’hui, où l’ article paraît.

117 moin de la vérité ». Kierkegaard écrivit alors un article indigné, qui provoqua un énorme scandale. Il décrivait la vie de Nyns

118 ublie sur son œuvre des centaines d’ouvrages et d’ articles . Ce qui est certain, c’est qu’à la différence de Nietzsche, personne

119 e qui est pire, de « réalistes ». L’auteur de cet article a reçu récemment d’Allemagne (janvier 1938) une lettre qui résume tou

120 s de réveil. J’en ai relevé trois au début de cet article , bien minimes il est vrai, mais assez nets et assez neufs. Il y en a

121 un grand quotidien de Bordeaux, il a paru tout un article intitulé sur trois colonnes — et j’en sens ma crête en rougir — « La

122 is semaines est en effet assez mystérieuse… Et l’ article se termine par une nouvelle impertinence à mon égard : le critique pr

123 faire, c’est que mon auteur a ri très fort de cet article et s’est lâchement refusé à prendre la défense de ma vertu et de mon

124 !). À ma stupéfaction, j’ai trouvé des dizaines d’ articles pleins d’éloges pour ce maudit Journal . Il est vrai qu’ils étaient

125 sonne de M. François Porché. Mais j’avoue que cet article de Parisien est moins heureux que celui de la Romorantine. M. Porché

126 nerait une idée de la violence démagogique de ces articles . Car elle est moins dans la vivacité, voire dans la grossièreté des t

127 ami de l’ordre. — Amen. Dans un autre numéro, l’ article de tête est intitulé : Arrogance académique. J’en traduis quelques pa

128 oncées là n’ont certes rien d’académique… Un tel article permet de mesurer la nature exacte des résistances au régime qui subs

129 re jamais sa nation et ses chefs ; 7° demande des articles à des écrivains et à des savants plutôt qu’à des acteurs ou à des cou

130 n entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours politiques, à tout propos. J’admi

131 alors, quelle solution proposez-vous ? Écrire des articles pacifistes, ou traîner dans les cafés, ou gagner de l’argent, ou même

132 ’en haut » apporte à son peuple l’orgueil. Et les articles du Credo sont remplacés par l’énumération très orthodoxe des prouesse

133 flagrantes trahisons de la chose. 20. Les deux articles qui suivent ont été écrits à l’époque de ce journal, pour la revue L

134 a revue Esprit , écrit dans plusieurs revues des articles qui ne sont jamais indifférents. Il a tenu, dans notre journal, la ru

135 ité qui nous opprime si méticuleusement, tous ces articles du traité qui nous accusent, toutes ces règles du jeu politique inven

136 nt (septembre 1939)as Mon cher Davenson, Votre article brillant, méditerranéen sur mon Amour et l’Occident , par sa forme m

137 stoire, je n’ai pas été sans découvrir dans votre article une faculté d’interprétation créatrice au moins égale à la mienne. C’

138 livre.) Placée comme cela, en conclusion de votre article , cette sentence paraît écrasante pour ma thèse. Seulement, nous somme

139 ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des articles des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr

140 cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’ articles de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la

141 n du cortège et de la cantate (voir l’intéressant article d’Édouard Combe sur le Festspiel en Suisse, dans La Suisse qui chante

142 ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des articles des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr

143 cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’ articles de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la

144 ences fondamentales de l’amour courtois (l’un des articles des Leys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contr

145 cutées pêle-mêle à coups de textes bibliques et d’ articles de droit canonique des questions de ce genre : « Si l’on perd dans la

146 tonnent donc pas trop si je consacre mes premiers articles à la « critique », pour ne pas dire au dégonflage de ces clichés. Ce

147 vrier 1940, p. 1-2. Présenté par cette note : « L’ article de Denis de Rougemont publié dans La Coopération du 20 janvier a susc