1 orps de l’entre-deux-guerres, … cinq sur dix sont désignés … ». Voici passer un coureur : « À peine a-t-il touché la piste d’herb

2 n me demandait, en passant, si j’étais malade. Je désignais d’un geste incertain quelques bouteilles de champagne vides ; car on

3 rre où l’orgueil des hommes croit pouvoir nous le désigner , veut nous l’imposer pour quelles fins assez basses, nous le savons…

4 admiration des écoliers en promenade, et le guide désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystè

5 n dangereux et impopulaires. Tout comme ce qu’ils désignent d’ailleurs. Tant mieux. Il y a beaucoup de gens qui ne peuvent pas sé

6 n dangereux et impopulaires. Tout comme ce qu’ils désignent d’ailleurs. Tant mieux. Il y a beaucoup de gens qui ne peuvent pas sé

7 ivisme esthétique, ce désir de connaissance, puis désigne chez les surréalistes certains sophismes et ce « badinage mystique »

8 N’attendons pas d’un nouvel humanisme qu’il nous désigne un but, ni même une direction : il y réussirait trop aisément. Ce qui

9 faite. Je ne me récrie pas et ne compte nullement désigner l’auteur de l’Immoraliste à la vindicte des « honnêtes gens ». D’abor

10 s, une sécurité spirituelle que la Parole de Dieu désigne comme une lâcheté. Car en présence de l’athéisme militant, nous n’avo

11 ’appelle imprudence ou générosité. Et ces mots ne désignent pas autre chose qu’une intensité ou une pureté toujours plus folle da

12 conception kierkegaardienne du désespoir. Elle ne désigne en réalité qu’un des moments de la dialectique du désespoir : le mome

13 accusent de mêler des notions « morales » — ainsi désignent -ils la notion de personne ! — aux forces politiques et historiques qu

14 n » ? Car il est trop certain que le mot démesure désigne dans l’esprit d’un bourgeois cartésien quelque chose dont il convient

15 les salons désertés du rez-de-chaussée, elles me désignent un des rêves de mon adolescence : sur un canapé d’angle, drapée dans

16 admiration des écoliers en promenade, et le guide désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystè

17 s, là-bas, que le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude. Un bel assortiment de monstres ! (J’ai lu le journal apr

18 urs, car ceux qui l’utilisent ignorent ce qu’elle désigne . Un tel milieu ne sollicite guère de l’étranger je ne sais quelle adm

19 ure, cela n’a point de sens. Ou bien alors : cela désigne une nouvelle répartition des terres. Question que la nature du sol ré

20 n » ? Car il est trop certain que le mot démesure désigne dans l’esprit d’un bourgeois cartésien quelque chose dont il convient

21 les salons désertés du rez-de-chaussée, elles me désignent un des rêves de mon adolescence : sur un canapé d’angle, drapée dans

22 re, cela n’a point de sens. Ou bien alors : cela désigne une nouvelle répartition des terres. Question que la nature du sol ré

23 que celle que je déplorais ici. Junker ne saurait désigner qu’un propriétaire terrien, un hobereau de petite ou de nulle nobless

24 admiration des écoliers en promenade, et le guide désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystè

25 s, là-bas, que le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude. Un bel assortiment de monstres ! (J’ai lu le journal apr

26 rançais : convocation des Chambres fédérales pour désigner le général en chef, mobilisation immédiate des troupes de couverture-

27 et qui lui survivra ; quelque chose que l’on peut désigner d’un mot simple, et qui figure dans l’ordre naturel comme un reflet d

28 me, on se borne trop souvent encore, en France, à désigner la culture gréco-latine. Nous n’avons pas, bien entendu, à discuter i

29 nisme au sens plus général, non moins précis, qui désigne une conception générale de vie — politique, économique, éthique — fon

30 ns de leurs systèmes l’individu abstrait, l’atome désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le travail cré

31 pas le nom de guerre. Nous réservons ce nom pour désigner les luttes réelles, peut-être inévitables, qui marqueront demain l’op

32 tesse » du message barthien, puisqu’ils entendent désigner par là l’acceptation de la mort et du rien, de l’insondable et du sca

33 te, parle de choix, de risque et d’acte, ces mots désignent des réalités éthiques qui n’ont rien de commun avec l’acte, le risque

34 Qu’on nomme en France « pathos » alors que ce mot désigne en Allemagne, à peu près, la terminologie propre à un auteur. d. « D

35 a Crucifixion de Grünewald, cette main énorme qui désigne le Christ en croix. La théologie n’est pas la parole. Elle ne peut qu

36 décembre 1933)n Ce titre curieusement biblique désigne le plan quinquennal. Voici donc le roman type de l’Édification social

37 ividu libéral. Il nous est possible maintenant de désigner d’un seul mot l’objectif de nos attaques. Le processus concret dans l

38 istes, on peut faire remarquer que le nom d’idiot désigne étymologiquement le « particulier » qui s’enferme dans sa particulari

39 rochain. Or, ce prochain, l’Évangile seul nous le désigne , bien plus : il nous ordonne de l’être. Et voilà la réalité décisive.

40 t total de l’homme dans la tâche concrète que lui désigne sa vocation particulière. Cela ne se passe point entre les quatre mur

41 e certains de ses louangeurs. L’esprit ne saurait désigner que la totalité créatrice de l’homme, corps et intelligence, indissol

42 qui offusquent le moins nos convictions. J’en ai désigné deux. Je sais par expérience qu’on peut travailler dans les groupes d

43 evoir l’origine. » Seul, Kierkegaard sait nous la désigner , dans le refus de cette « catégorie du solitaire », de l’homme qui vi

44 ec elles, mais pour restaurer le pouvoir qui nous désigne en même temps les méfaits du désordre établi et le principe vivant du

45 ntrevoir le véritable sujet de l’œuvre, celui que désigne le titre. Ces six hommes63 ont été chassés de leur pays par une crise

46 ot nation dans son acception moderne n’a-t-il pas désigné d’abord l’idéal de la Révolution française, une communauté « spiritue

47 rochain. Or, ce prochain, l’Évangile seul nous le désigne , bien plus : il nous ordonne de l’être. Et voilà la réalité décisive.

48 n kierkegaardienne du désespoir. Cette formule ne désigne en réalité qu’un des moments de la dialectique du désespoir : le mome

49 me, on se borne trop souvent encore, en France, à désigner la culture gréco-latine. Nous n’avons pas, bien entendu, à discuter i

50 nisme au sens plus général, non moins précis, qui désigne une conception générale de la vie — politique, économique, éthique —

51 accusent de mêler des notions « morales » — ainsi désignent -ils la notion de personne ! — aux forces politiques et historiques qu

52 ns de leurs systèmes l’individu abstrait, l’atome désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le travail cré

53 e certains de ses louangeurs. L’esprit ne saurait désigner que la totalité créatrice de l’homme, corps et intelligence, indissol

54 rochain. Or, ce prochain, l’Évangile seul nous le désigne , bien plus : il nous ordonne de l’être. Et voilà la réalité décisive.

55 n kierkegaardienne du désespoir. Cette formule ne désigne en réalité qu’un des moments de la dialectique du désespoir : le mome

56 me, on se borne trop souvent encore, en France, à désigner la culture gréco-latine. Nous n’avons pas, bien entendu, à discuter i

57 nisme au sens plus général, non moins précis, qui désigne une conception générale de la vie — politique, économique, éthique —

58 accusent de mêler des notions « morales » — ainsi désignent -ils la notion de personne ! — aux forces politiques et historiques qu

59 ns de leurs systèmes l’individu abstrait, l’atome désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le travail cré

60 d’une civilisation. Par « mesure », nous voulons désigner le principe normatif d’une civilisation ; non point toujours son prin

61 Mais n’est-ce point là ce que toute la Bible nous désigne comme l’enfer même : ne plus pouvoir échapper au temps, ne plus pouvo

62 strer quelques-unes des relations que je viens de désigner , il n’est pas superflu de recourir à ces « origines » sacrées, comme

63 ie ce terme, de préférence à physiognomonie, pour désigner une conception du monde, ou plutôt une image du monde, dont l’étude d

64 i les mots ne naissent que lorsque l’idée qui les désignent … » (p. 270) ou : « le processus… projettent des faits » (p. 282)22. E

65 le nom de poésie ». On peut toujours évidemment «  désigner sous le nom de poésie » tout ce que l’on veut. Mais si je crois aussi

66 la main prodigieuse se détachant sur le ciel noir désigne le Sauveur en croix : « Il faut qu’il croisse et que je diminue. » C’

67  libre » concurrence des groupes, tandis qu’il ne désigne en Allemagne qu’une opération de propagande au profit d’un régime ess

68 présence sensible des choses mêmes. » Le nom, qui désigne la chose, appelle un geste de l’homme pour cette chose. Le verbe, dés

69 . Tournons sa pointe vers un adversaire qui va se désigner lui-même sans retard. Toute l’astuce d’une certaine critique me paraî

70 des entreprises de l’élite, et qui maintenant la désignent à périr. Pensée privée de mains, mains privées de pensées, si leur co

71 ut comme le peuple recourt au fameux « ils » pour désigner l’auteur mystérieux du mauvais temps, de la guerre ou des pestes. Cet

72 78. Cette expression, en elle-même déplorable, désigne une revendication que tout homme raisonnable doit faire sienne. Mais

73 le passé, domaine des lois. Penser avec les mains désigne ainsi un acte dont j’ai dit qu’il est le concret. Nous sommes ici au

74 pendant la question demeure : quel est l’acte que désigne ma formule, et dont je dis qu’il est la mesure, le fondement de la cu

75 faveur d’une certaine éthique, vise uniquement à désigner l’acte d’incarnation qu’est penser avec les mains. Or cet acte en déf

76 tère, le mystère même de la Communion. On peut le désigner par ses effets, mais cela ne va jamais sans équivoques : car il trans

77 , et sans juger des réussites, combien pourraient désigner dans leurs œuvres les traces d’un effort dans ce sens ? Considéré de

78 figures. Que chaque phrase implique ce but, et le désigne par son allure même. Que le style s’ordonne à sa fin, et non plus à d

79 eut faire remarquer férocement que le nom d’idiot désigne étymologiquement le « particulier » qui s’enferme dans sa particulari

80 . Tournons sa pointe vers un adversaire qui va se désigner lui-même sans retard. Toute l’astuce d’une certaine critique me paraî

81 des entreprises de l’élite, et qui maintenant la désignent à périr. Pensée privée de mains, mains privées de pensées, si leur co

82 ut comme le peuple recourt au fameux « ils » pour désigner l’auteur mystérieux du mauvais temps, de la guerre ou des pestes. Cet

83 80. Cette expression, en elle-même déplorable, désigne une revendication que tout homme raisonnable doit faire sienne. Mais

84 le passé, domaine des lois. Penser avec les mains désigne ainsi un acte dont j’ai dit qu’il est le concret. Nous sommes ici au

85 pendant la question demeure : quel est l’acte que désigne ma formule, et dont je dis qu’il est la mesure, le fondement de la cu

86 faveur d’une certaine éthique, vise uniquement à désigner l’acte d’incarnation qu’est penser avec les mains. Or cet acte en déf

87 tère, le mystère même de la Communion. On peut le désigner par ses effets, mais cela ne va jamais sans équivoques : car il trans

88 , et sans juger des réussites, combien pourraient désigner dans leurs œuvres les traces d’un effort dans ce sens ? Considéré de

89 figures. Que chaque phrase implique ce but, et le désigne par son allure même. Que le style s’ordonne à sa fin, et non plus à d

90 istes, on peut faire remarquer que le nom d’idiot désigne étymologiquement le « particulier » qui s’enferme dans sa particulari

91 efusons de jouer si, d’avance, le vainqueur a été désigné par un arbitre qui ne tient pas compte de nos exploits ! Un luthérie

92 nécessité absolue, comme ils disent », et ce ils désigne « les sophistes », c’est-à-dire les scolastiques. 70. Comme l’anarch

93 ur « l’action » que la définition des mots qui la désignent , ou qui la trahissent ; qui en assurent la signification et l’efficac

94 Ayant peur de la chose, on rabaisse le mot qui la désigne  : c’est une espèce de conjuration magique. Nous retrouvons ici le gli

95 le. 3. Combien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner autre chose qu’un « je m’en fichiste » ? 4. J’avais raison de marque

96 ’il n’épouserait qu’une femme que Dieu lui aurait désignée . La première qu’il croisera en allant au village, si elle n’est pas m

97 la ne compte pas, car il est entendu que la femme désignée par Dieu doit venir à sa rencontre. Un peu plus loin, il entend chant

98 Il ne se fâche pas contre l’Empire romain, et ne désigne pas sa destruction comme premier objectif aux chrétiens. Pourtant l’E

99 it. 44. Au sens le plus large du terme, qui peut désigner aussi bien la « société sans classes » de Marx, que le « Royaume de D

100 s cérébrales ? Jolie expression, après tout, pour désigner un type un peu gâteux. Mais je crois plutôt que vous vous payez ma tê

101 y ait là contradiction : les deux couples de mots désignent deux aspects d’un même mouvement de l’être. Celui qui « se tient deva

102 le. 3. Combien d’ailleurs savent que ce mot peut désigner autre chose qu’un « Je m’en fichiste » ? 4. (Note de 1937). — J’avai

103 évolutions — hors de la fin dernière qu’elle nous désigne et qu’elle appelle. Toutes les nostalgies de l’Europe, tous les faux

104 sé jusqu’à nos jours sur les habitants du désert. Désignée entre mille, sans raison. Ou sans autre raison, peut-être, que cette

105 hrist. Ainsi la Bible n’a pas d’autre sens que de désigner l’Incarnation qui est son centre, au-delà d’elle-même. Tolle Christum

106 efusons de jouer si, d’avance, le vainqueur a été désigné par un arbitre qui ne tient pas compte de nos exploits ! Un luthérie

107 nécessité absolue, comme ils disent », et ce ils désigne « les sophistes », c’est-à-dire les scolastiques. 32. Comme l’anarch

108 que ce n’est pas une formule grandiloquente pour désigner l’absence d’âme personnelle chez les individus charriés par les mouve

109  : nos œuvres ne seront jamais que cette main qui désigne le Christ, au-dessus des déserts du monde. « Il faut qu’il croisse et

110 s. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, il se rattache de la manière la plus précise, historiqu

111 tout au rien, selon l’humeur d’un jury d’ailleurs désigné par le sort. Il n’en fut pas toujours ainsi. Jusqu’au viiie siècle d

112 herche une chicane… Voilà : son index inquisiteur désigne les mots dix hors-textes, sur la couverture. Je lui donne une explica

113 que ce n’est pas une formule grandiloquente pour désigner l’absence d’âme personnelle chez les individus charriés par les mouve

114 ur des hommes. 1. « Propagande de haine » : on désigne ainsi, en Allemagne, les ouvrages antihitlériens. 2. (Note de 1938.)

115 que ce n’est pas une formule grandiloquente pour désigner l’absence d’âme personnelle chez les individus charriés par une foule

116 omme le brave paysan vaudois, après la grêle, qui désignait d’un doigt le ciel coupable : « Je n’accuse personne, mais c’est dégo

117 -à-dire à la chose ou à l’acte qu’on pense qu’ils désignaient d’abord, je voudrais rapporter à ce mythe certaines confusions de nos

118 ’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, désigne la relation de vasselage instituée entre l’amant-chevalier et sa dame

119  Qu’éternellement la nuit nous enveloppe ! » 51. Désignée généralement par un nom symbolique ou senhal, exactement comme les my

120 ou senhal, exactement comme les mystiques soufis désignent Dieu dans leurs poèmes ! 52. Au moment de donner le bon à tirer de c

121 nclure à une entière analogie des réalités qu’ils désignent  ? Ne sommes-nous pas jusqu’à un certain point victimes d’une illusion

122 t expliquerait-on que le même mot puisse servir à désigner des phénomènes aussi divers ? En vérité, il n’y a pas moins d’amertum

123 ne n’hésite pas à tenir ce raisonnement : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle sans cesse d’amou

124 e en situation d’agir, non les objets. Achèvement désigne l’expression totale d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre pa

125 n être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mort. Ainsi le mythe « achevé » par Wagner a vécu. Vixit Tristan

126 cle, ce que l’Église appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès l

127 e langage amoureux s’enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires du guerrier, mais qui sont emp

128 hef : un système de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’

129 s. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, nous avons vu qu’il se rattache de la manière la plus p

130 es jours. Sa piété précoce et frappante paraît le désigner pour la prêtrise ou pour les ordres. Mais non, parvenu à l’âge d’homm

131 i sera nommé juridiquement la persona. Ce mot qui désignait à l’origine le masque de l’acteur, signifiera bientôt le « rôle » que

132 ours, mais on va lui donner un nouveau sens. Pour désigner les relations constituant la Trinité, le Père, le Fils et le Saint-Es

133 ui va servir aux premiers philosophes chrétiens à désigner la réalité de l’homme dans un monde christianisé. Car cet homme, lui

134 ollectivité, et cependant toutes les réalités que désignent ces termes sont présentes, et sont en conflit à l’époque de la Réform

135 -à-dire à la chose ou à l’acte qu’on pense qu’ils désignaient d’abord, je voudrais rapporter à ce mythe certaines confusions de nos

136 ’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, désigne la relation de vasselage instituée entre l’amant-chevalier et sa Dame

137 personnage sacré. 2. Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe composé dans l’inconscient par l’agressivi

138 minée par l’hostilité du Jour et de la Nuit. 51. Désignée généralement par un nom symbolique ou senhal, exactement comme les my

139 ou senhal, exactement comme les mystiques soufis désignent Dieu dans leurs poèmes ! 52. Retrouvés en 1930 au Fayoum (Égypte) et

140 nclure à une entière analogie des réalités qu’ils désignent  ? Ne sommes-nous pas jusqu’à un certain point victimes d’une illusion

141 t expliquerait-on que le même mot puisse servir à désigner des phénomènes aussi divers ? En vérité, il n’y a pas moins d’amertum

142 ne n’hésite pas à tenir ce raisonnement : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle sans cesse d’amou

143 e en situation d’agir, non les objets. Achèvement désigne l’expression totale d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre pa

144 n être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mort. Ainsi le mythe « achevé » par Wagner a vécu. Vixit Tristan

145 cle, ce que l’Église appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès l

146 e langage amoureux s’enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires du guerrier, mais qui sont emp

147 hef : un système de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’

148 le Languedoc des troubadours) du sentiment qu’il désigne . C’est une combinaison à doses variables de sentimentalisme et de sex

149 s. Si c’est notre délire guerrier que l’on entend désigner par ce terme, nous avons vu qu’il se rattache de la manière la plus p

150 -à-dire à la chose ou à l’acte qu’on pense qu’ils désignaient d’abord, je voudrais rapporter à ce mythe certaines confusions de nos

151 ’amour courtois. (Donnoi, ou domnei en provençal, désigne la relation de vasselage institué entre l’amant-chevalier et sa Dame,

152 cré (Appendice 7). 2. Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe composé dans l’inconscient par l’agressivi

153 minée par l’hostilité du Jour et de la Nuit. 44. Désignée généralement par un nom symbolique ou senhal, exactement comme les my

154 ou senhal, exactement comme les mystiques soufis désignent Dieu dans leurs poèmes ! 45. Retrouvés en 1930 au Fayoum (Égypte) et

155 nclure à une entière analogie des réalités qu’ils désignent  ? Ne sommes-nous pas jusqu’à un certain point victimes d’une illusion

156 t expliquerait-on que le même mot puisse servir à désigner des phénomènes aussi divers ? En vérité, il n’y a pas moins d’amertum

157 ne n’hésite pas à tenir ce raisonnement : « Amour désigne pour moi l’attrait sexuel — or sainte Thérèse parle sans cesse d’amou

158 e en situation d’agir, non les objets. Achèvement désigne l’expression totale d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre pa

159 n être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mort. Ainsi le mythe « achevé » par Wagner a vécu. Vixit Tristan

160 cle, ce que l’Église appelle péché originel, cela désigne la perte irrémédiable du contact immédiat avec nos origines. Et dès l

161 e langage amoureux s’enrichir de tournures qui ne désignent plus seulement les gestes élémentaires du guerrier, mais qui sont emp

162 hef : un système de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’

163 nes (troubadours et trouvères) du sentiment qu’il désigne . C’est une combinaison à doses variables de sentimentalisme et de sex