1 u sang, de la volupté et de la mort », un titre s’ effaçait dans l’ombre. Jouve a rêvé une histoire de passion mystique et de cri

2 i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin effacé par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é

3 voir, ce serait mourir dans la totalité du monde, effacer ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,

4 i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin effacé par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é

5 voir, ce serait mourir dans la totalité du monde, effacer ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,

6 i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin effacé par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é

7 voir, ce serait mourir dans la totalité du monde, effacer ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,

8 re d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’ efface ou cesse d’être clairement perçue comme il arrive quand les premiers

9 etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à effacer sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’instant qu’il est do

10 re d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’ efface ou cesse d’être clairement perçue comme il arrive quand les premiers

11 etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à effacer sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’instant qu’il est do

12 les traits de la personnalité sont volontairement effacés . c’est ce que Madame Guyon appelle “la mort mystique”. L’âme ne vit p

13 la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’ effacent les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde

14 bre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau, qui s’ efface  : la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite à tous les foy

15 inations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’ efface . Cela dont ils voulaient parler, cet Indicible ou ce discours sans mo

16 monde supra-personnel, où les limites hostiles s’ effacent , où la passion peut s’épanouir, où l’intensité de l’émotion remplace

17 ation de restituer le cosmos à l’état adamique, d’ effacer les traces du péché, de retrouver les noms réels et les « signatures 

18 rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les effaçait mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do

19 es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’ effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit

20 la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’ effacent les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde

21 rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les effaçait mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do

22 es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’ effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit

23 la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’ effacent les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde

24 rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les effaçait mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do

25 es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’ effacera guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit

26 la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’ effacent les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde

27 ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux, efface nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran

28 à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’ efface la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses

29 uise le durable, et que les intérêts particuliers effacent l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s

30 ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux, efface nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran

31 à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’ efface la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses

32 uise le durable, et que les intérêts particuliers effacent l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s

33 ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux, efface nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran

34 à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’ efface la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses

35 uise le durable, et que les intérêts particuliers effacent l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s

36 à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’ efface la croyance dans un au-delà. D’une part l’individu moderne est incité

37 inations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’ efface . Cela dont ils voulaient parler, cet Indicible ou ce discours sans mo

38 n monde supra-personnel où les limites hostiles s’ effacent , où la passion peut s’épanouir, où l’intensité de l’émotion remplace

39 éduction de la coutume. Presque tous ces critères effacés ou perdus, notre époque ne sait plus juger d’une œuvre. Elle tient la

40 emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’ effacer les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié

41 nt leurs peuples, et non leurs chefs, qui se sont effacés devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’i

42 emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’ effacer les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié

43 sant leurs peuples et non leurs chefs qui se sont effacés , devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’

44 ant leurs peuples et non leurs chefs, qui se sont effacés devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’i

45 i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin effacé par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é

46 voir, ce serait mourir dans la totalité du monde, effacer ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,

47 bre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau, qui s’ efface  : la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite à tous les foy

48 s (…) et d’autres dont les visages palissent et s’ effacent tandis que nous y pensons. En 1914, nous n’avons pas été coupés ainsi

49 ’est moi qui suis chargé des rapports d’écoute. J’ efface les rouleaux enregistrant vos conversations ! » 80. (Note de 1946.)

50 emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’ effacer les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié

51 ième principe. — La fédération n’a pas pour but d’ effacer les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais

52 un récent combat, marque d’une tache rouge à demi effacée par une main sacrilège, l’un des murs de cette citadelle qu’est, pour

53 ième principe. — La fédération n’a pas pour but d’ effacer les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais,

54 oire un moment que tout notre travail allait être effacé pour toujours. C’était compter sans les mouvements de Résistance. Dan

55 nda de confondre union et unification, de vouloir effacer les diversités sans lesquelles aucune fédération n’est possible. » C’

56 monde entier des choses », l’autre voudrait s’en effacer  ; l’un chante la maîtrise en plein midi, l’autre guette une obscure p

57 C’est une grande tâche des foyers de contribuer à effacer cette distinction, à faire que le mot « Culture » ne soit plus synony

58 is par les Européens. L’Europe est définitivement effacée de la carte des puissances. Quelques guerres civiles ou troubles soci

59 a liberté ! » Mais rien de tout cela ne sera plus effacé . Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain

60 vers la liberté. » Mais rien de tout cela ne sera effacé . Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain

61 ictatoriale. Les rares hommes qui ne surent pas s’ effacer à temps, tels que le réformateur Zwingli et l’homme d’État et condott

62 ination jusque dans l’esprit ? Que la frontière s’ efface entre la matière et l’énergie, puis entre l’énergie et quelque chose

63 ion matérialiste, constatent que les frontières s’ effacent entre le « fond » de la matière et la pensée. Ils en déduisent tout u

64 n reflet, l’antimonde, un court-circuit définitif effacera tout en un clin d’œil, — « en un atome de temps, comme l’écrivait sai

65 etc. Un même mouvement de ces esprits les porte à effacer les différences continentales, mais à exagérer les contrastes locaux.

66 ination jusque dans l’esprit ? Que la frontière s’ efface entre la matière et l’énergie, puis entre l’énergie et quelque chose

67 ion matérialiste, constatent que les frontières s’ effacent entre le « fond » de la matière et la pensée. Ils en déduisent tout u

68 ent du sentiment de l’Histoire qu’on ne peut plus effacer , du mouvement de la Science qu’on ne peut pas achever, et enfin de la

69 les traditions s’embrouillent, se compliquent, s’ effacent . Tandis que disparaît la déesse, paraît le continent.7 2. Hérodo

70 ent du sentiment de l’Histoire qu’on ne peut plus effacer , du mouvement de la science qu’on ne peut pas achever et, enfin, de l

71 e bon citoyen ». En Italie, il s’agit d’abord « d’ effacer tout résidu d’idéologie fasciste » puis, selon les « instructions off

72 cité déconcertante, il mettait tout en place et s’ effaçait . À l’heure de la distribution des prix, des remerciements et des homm

73 en parlant aussi d’une tache que rien ne pouvait effacer . Or, en couchant avec la jolie Mériem, fille de joie, Gide avait jus

74 les traditions s’embrouillent, se compliquent, s’ effacent . Tandis que disparaît la déesse, paraît le continent.10 3.Le My

75 pouvait ajouter tous ceux dont le temps jaloux a effacé le nom ; car l’époque où les vertus ont brillé d’un plus grand éclat,

76 aux traités « réalistes » de l’époque, rapidement effacés par le mouvement de l’histoire, et n’ont cessé d’agir sur l’imaginati

77 t rendues si brillantes ? Une foule de barbares a effacé jusqu’aux traces de ces arts par lesquels tu avais autrefois triomphé

78 e ignorance grossière, s’il a fallu du temps pour effacer toutes les traces de la barbarie, du moins les monuments du génie, le

79 trop faibles, trop lentes, trop peu marquées pour effacer ou transformer de façon visible la forte empreinte générique que ces

80 poids de la vie temporelle, dont le souvenir fut effacé par des soucis égoïstes et dont le lien, plus tard décrié comme une i

81 temps, l’obscurcir, le voiler au regard ; mais l’ effacer … jamais. Dieu merci, l’Europe est émancipée ; elle l’est depuis Marat

82 nt à nier. Cette dualité, selon Dostoïevski, ne s’ effacera qu’au jour où l’humanité tout entière sera réunie dans la vraie relig

83 technique triomphante ne va-t-elle pas rapidement effacer nos plus fécondes diversités et imposer au continent et à ses peuples

84 ’est moi qui suis chargé des rapports d’écoute. J’ efface les rouleaux enregistrant vos conversations ! » 41. Il s’agit de M.

85 technique triomphante ne va-t-elle pas rapidement effacer nos plus fécondes diversités, et imposer au continent et à ses peuple

86 but de fédérer nos différences et non pas de les effacer ni d’uniformiser la vie du continent — car à cela, la technique suffi

87 traités « fédéralistes » de l’époque, rapidement effacés par l’histoire. Ils n’ont cessé d’agir sur l’imagination des créateur

88 t bâti pour abriter leur bonne conscience et pour effacer leurs péchés. Voici comment : 1°) En 1958, l’éditeur hambourgeois Axe

89 un monde tellement infernal que cela a posteriori effaçait les crimes du passé. » C’est donc pour protéger les Allemands de l’Ou

90 trième principe. La fédération n’a pas pour but d’ effacer les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais,

91 er siècle ont poursuivi le dessein systématique d’ effacer leurs diversités, tant provinciales que régionales ; dont certaines a

92 he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les effacer par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma

93 he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les effacer par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma

94 ans une Europe fédérée, les États ne seraient pas effacés ou dissouts, ils ne seraient pas non plus maintenus dans une fiction

95 rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’ effacer nos caractéristiques nationales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n

96 nales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas effacé nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u

97 uvegarder des caractéristiques déjà perdues, déjà effacées par d’autres facteurs, c’est probablement refuser au nom d’un mythe p

98 rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’ effacer nos « caractéristiques nationales ». L’union de la Suisse, depuis 184

99 les ». L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas effacé nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u

100 nt violent des sommets. Déjà la route parcourue s’ effaçait derrière nous sous une brume d’un bleu sombre. Ce premier tiers de l’

101 rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’ effacer nos caractéristiques nationales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n

102 nales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas effacé nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u

103 uvegarder des caractéristiques déjà perdues, déjà effacées par d’autres facteurs, c’est probablement refuser, au nom d’un mythe

104 aël, qu’un Van Dyck, qu’un Ribera ou un Holbein s’ effacent , — de même qu’avec Stravinsky s’effacent Wagner, Berlioz, Schumann et

105 olbein s’effacent, — de même qu’avec Stravinsky s’ effacent Wagner, Berlioz, Schumann et Gluck, tandis qu’on redécouvre Vivaldi,

106 eux-mêmes aux régions de leur propre nation : les effacer de force, en fait et en droit. Il n’y aura jamais d’édit de Villers-C

107 Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime, effacées , encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder

108 ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p

109 Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime, effacées , encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder

110 e d’union européenne, désormais, doit consister à effacer nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités 80. Ces paroles

111 ’optique du Marché commun de demain tout change : effacée la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a

112 ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p

113 Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime, effacées , encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder

114 optique du Marché commun de demain, tout change : effacée la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a

115 ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p

116 els, ethniques, économiques, civiques) qu’avaient effacés nos nations écrasant toute diversité, et les avantages des grandes di

117 our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’ effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.

118 our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’ effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.

119 oire un moment que tout notre travail allait être effacé pour toujours. C’était compter sans les mouvements de Résistance. Dan

120 aël, qu’un Van Dyck, qu’un Ribera ou un Holbein s’ effacent — de même qu’avec Stravinsky s’effacent Wagner, Berlioz, Schumann et

121 Holbein s’effacent — de même qu’avec Stravinsky s’ effacent Wagner, Berlioz, Schumann et Gluck, tandis qu’on redécouvre Vivaldi,

122 e but pour le brahmane, pour le bouddhiste, est d’ effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.

123 ouest de l’Empire soviétique32. 47. Frontières effacées , régions libérées En 1962, un colloque organisé par le festival d’

124 e d’union européenne, désormais, doit consister à effacer nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités. Ces paroles év

125 optique du Marché commun de demain, tout change : effacée la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a

126 rps des fonctionnaires institué par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies provinciales, donne à penser que la

127 our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’ effacer l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.

128 i me semble-t-il (les petites différences d’âge s’ effacent avec le temps). Il vient, de concert avec notre ami commun Raymond Si

129 core, le stade stato-national paraît condamné à s’ effacer progressivement devant les réalités du monde nouveau, et à disparaîtr

130 coup trop cher de les raser, presque impossible d’ effacer leurs traces) mais aussi parce qu’on sait que pour reconstituer l’hum

131 n État national beaucoup plus grand et qui entend effacer leurs limites traditionnelles, ou bien divisées d’une manière acciden

132 se d’anciennes provinces dont le relief avait été effacé par le bulldozer du jacobinisme, soit qu’il s’agisse de régions nouve

133 ls entretenant la haine entre nos peuples ont été effacés . C’est beaucoup pour la paix — mais l’Europe pour autant n’est pas fa