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u sang, de la volupté et de la mort », un titre s’
effaçait
dans l’ombre. Jouve a rêvé une histoire de passion mystique et de cri
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i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin
effacé
par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é
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voir, ce serait mourir dans la totalité du monde,
effacer
ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,
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i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin
effacé
par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é
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voir, ce serait mourir dans la totalité du monde,
effacer
ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,
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i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin
effacé
par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é
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voir, ce serait mourir dans la totalité du monde,
effacer
ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,
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re d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’
efface
ou cesse d’être clairement perçue comme il arrive quand les premiers
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etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à
effacer
sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’instant qu’il est do
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re d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’
efface
ou cesse d’être clairement perçue comme il arrive quand les premiers
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etc. Dès lors, leur réunion même ne suffit plus à
effacer
sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’instant qu’il est do
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les traits de la personnalité sont volontairement
effacés
. c’est ce que Madame Guyon appelle “la mort mystique”. L’âme ne vit p
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la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’
effacent
les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde
14
bre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau, qui s’
efface
: la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite à tous les foy
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inations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’
efface
. Cela dont ils voulaient parler, cet Indicible ou ce discours sans mo
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monde supra-personnel, où les limites hostiles s’
effacent
, où la passion peut s’épanouir, où l’intensité de l’émotion remplace
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ation de restituer le cosmos à l’état adamique, d’
effacer
les traces du péché, de retrouver les noms réels et les « signatures
18
rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les
effaçait
mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do
19
es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’
effacera
guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit
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la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’
effacent
les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde
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rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les
effaçait
mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do
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es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’
effacera
guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit
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la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’
effacent
les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde
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rends-moi tout ce qui n’était point elles, et les
effaçait
mille fois. Rends-moi cette étroite union des âmes… Julie, dis-moi do
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es coutumes occidentales d’une empreinte qui ne s’
effacera
guère qu’au xxe siècle. L’idée de valeur individuelle, ou d’exploit
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la chute dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’
effacent
les formes, les visages, les destins singuliers : « Non plus d’Isolde
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ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux,
efface
nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran
28
à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’
efface
la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses
29
uise le durable, et que les intérêts particuliers
effacent
l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s
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ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux,
efface
nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran
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à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’
efface
la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses
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uise le durable, et que les intérêts particuliers
effacent
l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s
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ain ! C’est lui qui invente nos sophismes moraux,
efface
nos catégories, transforme ce péché habituel en une « vertu » déliran
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à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’
efface
la croyance dans un au-delà qui, autrefois, permettait de prendre ses
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uise le durable, et que les intérêts particuliers
effacent
l’intérêt général. Mais si l’on pense qu’il est plus « sincère » de s
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à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’
efface
la croyance dans un au-delà. D’une part l’individu moderne est incité
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inations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’
efface
. Cela dont ils voulaient parler, cet Indicible ou ce discours sans mo
38
n monde supra-personnel où les limites hostiles s’
effacent
, où la passion peut s’épanouir, où l’intensité de l’émotion remplace
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éduction de la coutume. Presque tous ces critères
effacés
ou perdus, notre époque ne sait plus juger d’une œuvre. Elle tient la
40
emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’
effacer
les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié
41
nt leurs peuples, et non leurs chefs, qui se sont
effacés
devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’i
42
emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’
effacer
les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié
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sant leurs peuples et non leurs chefs qui se sont
effacés
, devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’
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ant leurs peuples et non leurs chefs, qui se sont
effacés
devant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’i
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i peu vaut qu’on le conserve, au long d’un chemin
effacé
par le vent sur la plaine… Ils l’ont perdu comme un rêve au matin s’é
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voir, ce serait mourir dans la totalité du monde,
effacer
ta dernière différence, — car on ne voit que ce qui est de soi-même,
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bre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau, qui s’
efface
: la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite à tous les foy
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s (…) et d’autres dont les visages palissent et s’
effacent
tandis que nous y pensons. En 1914, nous n’avons pas été coupés ainsi
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’est moi qui suis chargé des rapports d’écoute. J’
efface
les rouleaux enregistrant vos conversations ! » 80. (Note de 1946.)
50
emars, de rapetisser méchamment tous les êtres, d’
effacer
les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxié
51
ième principe. — La fédération n’a pas pour but d’
effacer
les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais
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un récent combat, marque d’une tache rouge à demi
effacée
par une main sacrilège, l’un des murs de cette citadelle qu’est, pour
53
ième principe. — La fédération n’a pas pour but d’
effacer
les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais,
54
oire un moment que tout notre travail allait être
effacé
pour toujours. C’était compter sans les mouvements de Résistance. Dan
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nda de confondre union et unification, de vouloir
effacer
les diversités sans lesquelles aucune fédération n’est possible. » C’
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monde entier des choses », l’autre voudrait s’en
effacer
; l’un chante la maîtrise en plein midi, l’autre guette une obscure p
57
C’est une grande tâche des foyers de contribuer à
effacer
cette distinction, à faire que le mot « Culture » ne soit plus synony
58
is par les Européens. L’Europe est définitivement
effacée
de la carte des puissances. Quelques guerres civiles ou troubles soci
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a liberté ! » Mais rien de tout cela ne sera plus
effacé
. Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain
60
vers la liberté. » Mais rien de tout cela ne sera
effacé
. Rien ne peut plus faire que les héros de Berlin soient morts en vain
61
ictatoriale. Les rares hommes qui ne surent pas s’
effacer
à temps, tels que le réformateur Zwingli et l’homme d’État et condott
62
ination jusque dans l’esprit ? Que la frontière s’
efface
entre la matière et l’énergie, puis entre l’énergie et quelque chose
63
ion matérialiste, constatent que les frontières s’
effacent
entre le « fond » de la matière et la pensée. Ils en déduisent tout u
64
n reflet, l’antimonde, un court-circuit définitif
effacera
tout en un clin d’œil, — « en un atome de temps, comme l’écrivait sai
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etc. Un même mouvement de ces esprits les porte à
effacer
les différences continentales, mais à exagérer les contrastes locaux.
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ination jusque dans l’esprit ? Que la frontière s’
efface
entre la matière et l’énergie, puis entre l’énergie et quelque chose
67
ion matérialiste, constatent que les frontières s’
effacent
entre le « fond » de la matière et la pensée. Ils en déduisent tout u
68
ent du sentiment de l’Histoire qu’on ne peut plus
effacer
, du mouvement de la Science qu’on ne peut pas achever, et enfin de la
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les traditions s’embrouillent, se compliquent, s’
effacent
. Tandis que disparaît la déesse, paraît le continent.7 2. Hérodo
70
ent du sentiment de l’Histoire qu’on ne peut plus
effacer
, du mouvement de la science qu’on ne peut pas achever et, enfin, de l
71
e bon citoyen ». En Italie, il s’agit d’abord « d’
effacer
tout résidu d’idéologie fasciste » puis, selon les « instructions off
72
cité déconcertante, il mettait tout en place et s’
effaçait
. À l’heure de la distribution des prix, des remerciements et des homm
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en parlant aussi d’une tache que rien ne pouvait
effacer
. Or, en couchant avec la jolie Mériem, fille de joie, Gide avait jus
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les traditions s’embrouillent, se compliquent, s’
effacent
. Tandis que disparaît la déesse, paraît le continent.10 3.Le My
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pouvait ajouter tous ceux dont le temps jaloux a
effacé
le nom ; car l’époque où les vertus ont brillé d’un plus grand éclat,
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aux traités « réalistes » de l’époque, rapidement
effacés
par le mouvement de l’histoire, et n’ont cessé d’agir sur l’imaginati
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t rendues si brillantes ? Une foule de barbares a
effacé
jusqu’aux traces de ces arts par lesquels tu avais autrefois triomphé
78
e ignorance grossière, s’il a fallu du temps pour
effacer
toutes les traces de la barbarie, du moins les monuments du génie, le
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trop faibles, trop lentes, trop peu marquées pour
effacer
ou transformer de façon visible la forte empreinte générique que ces
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poids de la vie temporelle, dont le souvenir fut
effacé
par des soucis égoïstes et dont le lien, plus tard décrié comme une i
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temps, l’obscurcir, le voiler au regard ; mais l’
effacer
… jamais. Dieu merci, l’Europe est émancipée ; elle l’est depuis Marat
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nt à nier. Cette dualité, selon Dostoïevski, ne s’
effacera
qu’au jour où l’humanité tout entière sera réunie dans la vraie relig
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technique triomphante ne va-t-elle pas rapidement
effacer
nos plus fécondes diversités et imposer au continent et à ses peuples
84
’est moi qui suis chargé des rapports d’écoute. J’
efface
les rouleaux enregistrant vos conversations ! » 41. Il s’agit de M.
85
technique triomphante ne va-t-elle pas rapidement
effacer
nos plus fécondes diversités, et imposer au continent et à ses peuple
86
but de fédérer nos différences et non pas de les
effacer
ni d’uniformiser la vie du continent — car à cela, la technique suffi
87
traités « fédéralistes » de l’époque, rapidement
effacés
par l’histoire. Ils n’ont cessé d’agir sur l’imagination des créateur
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t bâti pour abriter leur bonne conscience et pour
effacer
leurs péchés. Voici comment : 1°) En 1958, l’éditeur hambourgeois Axe
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un monde tellement infernal que cela a posteriori
effaçait
les crimes du passé. » C’est donc pour protéger les Allemands de l’Ou
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trième principe. La fédération n’a pas pour but d’
effacer
les diversités et de fondre toutes les nations en un seul bloc, mais,
91
er siècle ont poursuivi le dessein systématique d’
effacer
leurs diversités, tant provinciales que régionales ; dont certaines a
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he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les
effacer
par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma
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he pas à les résoudre, à les neutraliser ou à les
effacer
par les moyens de la logique ou de la force, car il a pour passion ma
94
ans une Europe fédérée, les États ne seraient pas
effacés
ou dissouts, ils ne seraient pas non plus maintenus dans une fiction
95
rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’
effacer
nos caractéristiques nationales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n
96
nales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas
effacé
nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u
97
uvegarder des caractéristiques déjà perdues, déjà
effacées
par d’autres facteurs, c’est probablement refuser au nom d’un mythe p
98
rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’
effacer
nos « caractéristiques nationales ». L’union de la Suisse, depuis 184
99
les ». L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas
effacé
nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u
100
nt violent des sommets. Déjà la route parcourue s’
effaçait
derrière nous sous une brume d’un bleu sombre. Ce premier tiers de l’
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rai, d’ailleurs, que l’union de l’Europe menace d’
effacer
nos caractéristiques nationales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n
102
nales. L’union de la Suisse, depuis 1848, n’a pas
effacé
nos caractéristiques cantonales. Et il est pour le moins bizarre qu’u
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uvegarder des caractéristiques déjà perdues, déjà
effacées
par d’autres facteurs, c’est probablement refuser, au nom d’un mythe
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aël, qu’un Van Dyck, qu’un Ribera ou un Holbein s’
effacent
, — de même qu’avec Stravinsky s’effacent Wagner, Berlioz, Schumann et
105
olbein s’effacent, — de même qu’avec Stravinsky s’
effacent
Wagner, Berlioz, Schumann et Gluck, tandis qu’on redécouvre Vivaldi,
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eux-mêmes aux régions de leur propre nation : les
effacer
de force, en fait et en droit. Il n’y aura jamais d’édit de Villers-C
107
Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime,
effacées
, encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder
108
ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour
effacer
jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p
109
Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime,
effacées
, encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder
110
e d’union européenne, désormais, doit consister à
effacer
nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités 80. Ces paroles
111
’optique du Marché commun de demain tout change :
effacée
la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a
112
ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour
effacer
jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p
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Ce ne sont pas les provinces de l’Ancien Régime,
effacées
, encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder
114
optique du Marché commun de demain, tout change :
effacée
la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a
115
ps des fonctionnaires institués par Napoléon pour
effacer
jusqu’au souvenir des autonomies régionales, voilà qui nous donne à p
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els, ethniques, économiques, civiques) qu’avaient
effacés
nos nations écrasant toute diversité, et les avantages des grandes di
117
our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’
effacer
l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.
118
our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’
effacer
l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.
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oire un moment que tout notre travail allait être
effacé
pour toujours. C’était compter sans les mouvements de Résistance. Dan
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aël, qu’un Van Dyck, qu’un Ribera ou un Holbein s’
effacent
— de même qu’avec Stravinsky s’effacent Wagner, Berlioz, Schumann et
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Holbein s’effacent — de même qu’avec Stravinsky s’
effacent
Wagner, Berlioz, Schumann et Gluck, tandis qu’on redécouvre Vivaldi,
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e but pour le brahmane, pour le bouddhiste, est d’
effacer
l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.
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ouest de l’Empire soviétique32. 47. Frontières
effacées
, régions libérées En 1962, un colloque organisé par le festival d’
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e d’union européenne, désormais, doit consister à
effacer
nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités. Ces paroles év
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optique du Marché commun de demain, tout change :
effacée
la frontière qui depuis cent-cinquante ans coupait la région de son a
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rps des fonctionnaires institué par Napoléon pour
effacer
jusqu’au souvenir des autonomies provinciales, donne à penser que la
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our le brahmane, pour le bouddhiste, le but est d’
effacer
l’individu, la différence, de tout fondre dans l’Un sans distinction.
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i me semble-t-il (les petites différences d’âge s’
effacent
avec le temps). Il vient, de concert avec notre ami commun Raymond Si
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core, le stade stato-national paraît condamné à s’
effacer
progressivement devant les réalités du monde nouveau, et à disparaîtr
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coup trop cher de les raser, presque impossible d’
effacer
leurs traces) mais aussi parce qu’on sait que pour reconstituer l’hum
131
n État national beaucoup plus grand et qui entend
effacer
leurs limites traditionnelles, ou bien divisées d’une manière acciden
132
se d’anciennes provinces dont le relief avait été
effacé
par le bulldozer du jacobinisme, soit qu’il s’agisse de régions nouve
133
ls entretenant la haine entre nos peuples ont été
effacés
. C’est beaucoup pour la paix — mais l’Europe pour autant n’est pas fa