1 s, et j’avoue bien volontiers qu’il n’est pas une opinion sur le monde à laquelle je ne préfère le monde ». Je préfère à la dog

2 enfin ceux qui refondent et combinent toutes ces opinions  ; et ceux qui avouent n’en point avoir, sincérité trop rare… Presque

3 , ni traits d’enfance géniaux et prophétiques, ni opinions de critiques autorisés. Du benjamin, Eugène Bouvier, qui a 25 ans, ju

4 alors que la bienséance l’obligeait à émettre une opinion , même la plus générale et la moins compromettante, sur cette vie dont

5 c’est faire la part du feu. Je dis ces noms, ces opinions , ces titres de livres : tout cela jaillit, s’entrechoque, s’annule. P

6 une certaine mesure un anarchiste s’il défend son opinion de toutes ses forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce,

7 uste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette opinion  : les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande u

8 répondent oui, cela finira par créer un courant d’ opinion . Et l’opinion publique mène le monde, paraît-il. À ce propos : que le

9 une certaine mesure un anarchiste s’il défend son opinion de toutes ses forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce,

10 uste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette opinion  : les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande u

11 répondent oui, cela finira par créer un courant d’ opinion . Et l’opinion publique mène le monde, paraît-il. À ce propos : que le

12 politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’ opinion , cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Ici

13 ’une atmosphère moraliste, quelles que soient les opinions qu’ils adoptèrent vis-à-vis du moralisme. Qu’on me comprenne : ce n’e

14 . M. Durand-Dupont est persuadé qu’il exprime une opinion tout à fait courante et par là même justifiée jusqu’à l’évidence. Pre

15 osé aux enfants les prépare à subir le règne de l’ opinion bourgeoise, dont Léon Bloy, le premier, dénonça l’essentielle férocit

16 e force brutalement contraignante peut acquérir l’ opinion , en Amérique par exemple. On se demande par quel sophisme un régime d

17 mple. On se demande par quel sophisme un régime d’ opinion put jamais être confondu avec un régime de liberté. La liberté d’oppo

18 dents plus graves, tels que ceux qui occupèrent l’ opinion de 1914 à 1918. Toute l’astuce de ceux qui gouvernent consiste alors

19 politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’ opinion , cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Song

20 regard de cette seule classe qui ne doit rien à l’ opinion .   Non, je ne peux rien voir dans la « féodalité » de ces junkers, qu

21 politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’ opinion , cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Song

22 regard de cette seule classe qui ne doit rien à l’ opinion . Non, je ne peux rien voir dans la « féodalité » de ces junkers, qui

23 toutes les conférences, dans tous les journaux d’ opinion , dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi

24 iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’ Opinion publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et

25 du Capital. Le bourgeois croit aux fatalités de l’ Opinion publique. Le communiste croit aux fatalités de l’Histoire. Et tous cr

26 u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’ opinion , ni dans l’Histoire. Le lieu de toute décision qui crée, c’est la per

27 croit les écrits les plus dignes de formuler son opinion , et qui sont pleins d’amères protestations contre le règne de la mass

28 ra en public de l’interdire d’accès au temple ; l’ opinion unanime accablera son fol orgueil : n’a-t-il pas écrit que la presse

29 i définit le destin de l’esprit parmi nous ? Si l’ Opinion publique a tué Kierkegaard, elle n’a pas eu de prise sur les sarcasme

30 u’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque opinion qu’on ait sur le point de vue strictement « allemand » de l’auteur, q

31 repris dans le respect de toutes les diversités d’ opinions , de mœurs, de traditions régionales. Il ne s’agit pas d’uniformiser,

32 ons pour ce qu’un individu possède de jugement, d’ opinions mûries ou de réceptivité normale. D’où la fatigue, la sensation d’êtr

33 re fois, et propres à modifier considérablement l’ opinion que nous pouvions avoir du « grand siècle » tel que nous l’ont décrit

34 etc. », ni l’effort de signer quelques appels à l’ Opinion publique6, n’engagent à rien, personnellement. Il se peut que cela tr

35 aites ces « nécessités historiques » qui, selon l’ opinion de nos maîtres, dicteraient à l’homme ses destins. Ils constatent que

36 toutes les conférences, dans tous les journaux d’ opinion , dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi

37 u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’ opinion , dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’

38 cela ne signifie pas que cet individu partage les opinions d’Hitler ou de Mussolini, mais simplement qu’il est d’un autre avis q

39 froidement la nature réelle du danger. Cet élan d’ opinion populaire, guidé par quelques professeurs, peut retarder la formation

40 iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’ Opinion publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et

41 ment ? Qui donc oserait encourir la disgrâce de l’ Opinion , comme Fénelon avait encouru celle du Roi ? Qui donc oserait, comme c

42 prenons-nous qu’il conforme sa vie à ses récentes opinions  ? Allons, ils ne sont pas sérieux. Un chrétien a le droit de faire ce

43 etc. », ni l’effort de signer quelques appels à l’ Opinion publique, n’engagent à rien, personnellement. Il se peut que cela tra

44 aites ces « nécessités historiques » qui, selon l’ opinion de nos maîtres, dicteraient à l’homme ses destins. Ils constatent que

45 toutes les conférences, dans tous les journaux d’ opinion , dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi

46 u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’ opinion , dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’

47 cela ne signifie pas que cet individu partage les opinions d’Hitler ou de Mussolini, mais simplement qu’il est d’un autre avis q

48 froidement la nature réelle du danger. Cet élan d’ opinion populaire, guidé par quelques professeurs, peut retarder la formation

49 iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’ Opinion publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et

50 ment ? Qui donc oserait encourir la disgrâce de l’ Opinion , comme Fénelon avait encouru celle du roi ? Qui donc oserait, comme c

51 prenons-nous qu’il conforme sa vie à ses récentes opinions  ? Allons, ils ne sont pas sérieux. Un chrétien a le droit de faire ce

52 e, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette opinion est radicalement fausse. » — Il ne faut pas « aller aux ouvriers ». I

53 trois factions : — la faction catholique, dont l’ opinion est clairement exprimée par les assemblées du clergé réclamant à gran

54 u’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque opinion qu’on ait sur le point de vue raciste de l’auteur, qu’il est peu de p

55 inion publique, alors qu’elle n’est en fait que l’ opinion des maîtres de forges ou des parlementaires exploitant la bêtise publ

56 sur ces deux faits une constatation évidente : l’ opinion de l’élite ni celle du grand public n’opposent la moindre réaction à

57 on essaie d’y réfléchir, au lieu de ressasser des opinions toutes faites prises à droite et à gauche dans des journaux dont l’él

58 me à un degré que le simple lecteur de journaux d’ opinion , peu initié aux parlottes parisiennes, aux complots de salons, de bur

59 u’il faut attribuer l’évolution d’une partie de l’ opinion , ou de certains groupes, vers des idées qui se rapprochent de plus en

60 gré de sérieux qu’on leur accorde en fait, mais l’ opinion commune qu’elles sont censées enregistrer. Cette opinion commune, je

61 commune qu’elles sont censées enregistrer. Cette opinion commune, je suis certain de la traduire sans la fausser quand je dis

62 du monde l’antithèse lorsque j’affirme que cette opinion commune est un négatif absolu des positions fondamentales de la Réfor

63 u tout souhaitable, il vaudrait mieux réveiller l’ opinion ) rien ne permet de penser que les choses n’iront pas au pire : d’ici

64 ullement en une concurrence libre de groupes ou d’ opinions  : un seul parti présentait des candidats, et le seul ministre de l’In

65 de plébiscite. Il ne s’agissait pas de doser les opinions , mais au contraire d’obtenir l’unanimité de la nation sur une questio

66 émagogique incomparable. « Avant d’en appeler à l’ opinion , dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vou

67 en appeler à l’opinion, dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46

68 ion existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46 partis qui sollicitent vos suffrages ? C’est difficil

69 oi la vraie démocratie n’est possible que là où l’ opinion a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homm

70 cratie » et gouvernement d’un seul appuyé sur une opinion qu’il s’est créée favorable par les moyens que l’on sait. Mais il est

71 t question que du « désarroi général ». Liberté d’ opinion , c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans

72 Leur opinion publique est dictée par l’État, et l’ opinion privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des

73 itions locales et la « liberté » anarchique des «  opinions  », c’est-à-dire des groupements d’intérêts. Tandis que dans les dicta

74 enir du premier coup totalitaire. L’économie et l’ opinion totalement étatisées sont en effet les conditions qu’impose toute gue

75 e je leur impute, n’est pas d’avoir mal conduit l’ opinion , mais d’avoir refusé de la conduire, et cela sous l’éternel prétexte

76 i fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’ opinion  ; qu’il dise au financier : « Entre nous, cher monsieur, tout cela n’

77 ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’ opinion unanime l’accusera de démence, ou au contraire d’intelligence avec l’

78 débattent dans l’opportunisme, ballottés entre l’ opinion , qui traduit l’ignorance commune, et quelques principes sacro-saints5

79 nom d’une vérité plus haute, et qui n’est pas une opinion de partisan, de politique. Mais cela n’empêche pas que le génie d’Hit

80 Je voudrais esquisser ici, sans tenir compte de l’ opinion que je puis avoir sur la valeur ou le bon droit relatif des deux régi

81 on de durer. Une dictature ne peut durer contre l’ opinion libre et anarchique. Elle ne peut tolérer d’opposition. Or on ne se d

82 t question que du « désarroi général ». Liberté d’ opinion , c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans

83 eur opinion publique est dictée par l’État ; et l’ opinion privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des

84 t pour notre perte à tous. Or, ces gens forment l’ opinion , sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’opinion du monde en est

85 nion, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’ opinion du monde en est à peu près là, que la pensée ne peut venir qu’à la re

86 s les mesures, et le correctif nécessaire à toute opinion personnelle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage, no

87 eurs, à leurs élèves et à tous ceux qui forment l’ opinion , dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’e

88 e je leur impute, n’est pas d’avoir mal conduit l’ opinion , mais d’avoir refusé de la conduire, et cela sous l’éternel prétexte

89 i fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’ opinion  ; qu’il dise au financier : « Entre nous, cher monsieur, tout cela n’

90 ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’ opinion unanime l’accusera de démence, ou au contraire d’intelligence avec l’

91 débattent dans l’opportunisme, ballottés entre l’ opinion , qui traduit l’ignorance commune, et quelques principes sacro-saints

92 nom d’une vérité plus haute, et qui n’est pas une opinion de partisan, de politique. Mais cela n’empêche pas que le génie d’Hit

93 Je voudrais esquisser ici, sans tenir compte de l’ opinion que je puis avoir sur la valeur ou le bon droit relatif des deux régi

94 on de durer. Une dictature ne peut durer contre l’ opinion libre et anarchique. Elle ne peut tolérer d’opposition. Or on ne se d

95 t question que du « désarroi général ». Liberté d’ opinion , c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans

96 eur opinion publique est dictée par l’État ; et l’ opinion privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des

97 t pour notre perte à tous. Or, ces gens forment l’ opinion , sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’opinion du monde en est

98 nion, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’ opinion du monde en est à peu près là, que la pensée ne peut venir qu’à la re

99 s les mesures, et le correctif nécessaire à toute opinion personnelle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage, no

100 eurs, à leurs élèves et à tous ceux qui forment l’ opinion , dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’e

101 é » qui était, il y a trente ans, synonyme dans l’ opinion populaire, de vérité, est devenu pour le public, synonyme de mensonge

102 éformations de la grande presse ou de la presse d’ opinion , en donnant chaque fois les raisons politiques ou financières de tell

103 ts. Ces mots suffirent longtemps à départager les opinions réelles : on disait liberté à gauche, patrie et autorité à droite. Ma

104 opportunisme à la petite semaine, et ménagent les opinions plutôt que les intérêts de leurs électeurs. Cet opportunisme à courte

105 e serait toute une série de notions à acquérir, d’ opinions à se former, de classements à établir, bref une réinstallation complè

106 ce qui règle le jeu des relations humaines et les opinions politiques). Le marxisme traite tout cela de nuances vaines, d’illusi

107 t. J’ai parlé avec plusieurs jeunes gens. Quelles opinions politiques, dans ce cercle ? — Il y a de tout. Le quincaillier est ro

108 M. Hitler, par goût de la rime sans doute. Pour l’ opinion moyenne sur Luther, je crois que la phrase suivante en donne une just

109 Parole est Christ lui-même, — il me paraît que l’ opinion de Luther n’est pas sujette à de sérieuses objections. Et la démonstr

110 t à la France, elle ne fait que refléter ces deux opinions  : la droite soutient Franco parce qu’il est soutenu par le fascisme ;

111 nt superstitieux dans leur conduite et dans leurs opinions . On dit bien : l’exception confirme la règle. Oui, mais il faut enten

112 fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de son journal, mais à l’aide de sa vie concrète. Celui-là seul peut

113 r s’ils font une distinction quelconque entre les opinions , pourtant bien tranchées, que ces journaux leur servent. Je crois qu’

114 lu un de mes articles. Je le sens inquiet de mon opinion d’« intellectuel » sur son discours. « C’était sûrement beaucoup trop

115 rler en camarade : — Eh bien ! si vous voulez mon opinion , ou si elle peut vous être utile… je crois que vous êtes encore trop

116 ois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’ opinion de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’opini

117 après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’ opinion d’un nigaud ; mais non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas f

118 ine qu’ils n’estiment pas que je puisse avoir une opinion plus avertie que la leur sur les sujets que je viens de nommer. Ils n

119 nes en les groupant sous trois chefs principaux : opinions , culture, et armée. 1. — L’opinion suisse, telle que la traduisent no

120 principaux : opinions, culture, et armée. 1. — L’ opinion suisse, telle que la traduisent nos journaux — et spécialement dans l

121 si réellement représentatifs, dans ce pays, de l’ opinion moyenne des citoyens, ont retrouvé le sens de notre destinée, et notr

122 etée, ou encore les deux à la fois. En dépit de l’ opinion convenue, et justifiée d’ailleurs en tant que convention, rien n’est

123 ’État totalitaire ne saurait s’instaurer contre l’ opinion générale. Celle-ci se laisse séduire par les seuls constructeurs. Mai

124 ine qu’ils n’estiment pas que je puisse avoir une opinion plus avertie que la leur sur les sujets que je viens de nommer. Ils n

125 r s’ils font une distinction quelconque entre les opinions , pourtant bien tranchées, que ces journaux leur servent. Je crois qu’

126 lu un de mes articles. Je le sens inquiet de mon opinion « d’intellectuel » sur son discours. « C’était sûrement beaucoup trop

127 parler en camarade. — Eh bien, si vous voulez mon opinion , ou si elle peut vous être utile… je crois que vous êtes encore trop

128 ois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’ opinion de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’opini

129 après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’ opinion d’un nigaud ; mais non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas f

130 le, cela réussit ou rate, cela ne dépend pas de l’ opinion . Ni de la bêtise plus ou moins spirituelle de, etc. Parlons plutôt de

131 ce qui règle le jeu des relations humaines et les opinions politiques). Le marxisme traite tout cela de nuances vaines, d’illusi

132 t. J’ai parlé avec plusieurs jeunes gens. Quelles opinions politiques, dans ce cercle ? — Il y a de tout. Le quincaillier est ro

133 nt superstitieux dans leur conduite et dans leurs opinions . On dit bien : l’exception confirme la règle. Oui, mais il faut enten

134 fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de son journal, mais à l’aide de sa vie concrète. Celui-là seul peut

135 e à choisir bien nettement entre sa vocation et l’ opinion . Paracelse avait cette devise impérialiste : Alterius non sit qui suu

136 M. Hitler, par goût de la rime sans doute. Pour l’ opinion moyenne sur Luther, je crois que la phrase suivante en donne une just

137 Parole est Christ lui-même, — il me paraît que l’ opinion de Luther n’est pas sujette à de sérieuses objections. Et la démonstr

138 ve de l’exécution technique et ce qui relève de l’ opinion et de la création, toujours personnelle. C’est la confusion des pouvo

139 ment de notre État. La première réaction de notre opinion fut aussi la plus naturelle et la plus instinctive : « Au signal du d

140 son Romorantin, se dresse, seule, contre toute l’ opinion — quitte à passer pour Dieu sait quoi — et rive son clou à l’insolent

141 es… 84. Les gnostiques ont souvent exprimé cette opinion  : « Les crimes sont un tribut payé à la vie » (Carpocrates, cf. Schul

142 tée). 5. Quelle fut la réaction de l’Europe ? — L’ opinion démocratique apparut désorientée par cette exigence purement « rituel

143 x vues générales d’un parti, ou tout au moins à l’ opinion moyenne telle qu’elle se trouve préformée dans un pays. Or le journal

144 ds qu’on ne m’a pas nommé dans l’ignorance de mes opinions  : c’est ce qui assure ici ma liberté. Mon premier livre dit assez mon

145 que derrière le célèbre col dur se cache encore l’ opinion des « gens bien ». Ce qui nous choque en particulier, c’est l’attitud

146 30 janvier. Ici plus que partout ailleurs règne l’ opinion qu’avant “c’était tout de même le bon temps”. Du point de vue égoïste

147 est qu’il affirme sans cesse que ce n’est pas une opinion personnelle qu’il expose, mais la position officielle du Parti et du

148 ullement en une concurrence libre de groupes ou d’ opinions  : un seul parti présentait des candidats, et le seul ministre de l’In

149 de plébiscite. Il ne s’agissait pas de doser les opinions , mais au contraire d’obtenir l’unanimité de la nation sur une questio

150 émagogique incomparable. « Avant d’en appeler à l’ opinion , dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vou

151 en appeler à l’opinion, dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46

152 ion existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46 partis qui sollicitent vos suffrages ? C’est difficil

153 oi la vraie démocratie n’est possible que là où l’ opinion a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homm

154 cratie » et gouvernement d’un seul appuyé sur une opinion qu’il s’est créée favorable par les moyens que l’on sait. Mais il est

155 tendance que l’on punit, non pas les actes ou les opinions déclarées. On ne réfute pas ; on jette la suspicion. Or, c’est ce tra

156 part les journalistes : ils dirigent en partie l’ opinion , mais non pas nos actions personnelles. Je réserve les cas des meneur

157 slogans, un cas particulier de cette science de l’ opinion qui s’appelle la Publicité. C’est pourquoi la conversation devient pa

158 tion à hauteur d’homme, et non pas au niveau de l’ opinion . 10. Ceux qui doutent de son efficace sont victimes de l’optique des

159 le roman de Tristan et Iseut. Vous soutenez cette opinion paradoxale que Tristan et Iseut, couple de parfaits amants, ne s’aimè

160 emment M. Goebbels, on n’impose pas au peuple des opinions diverses entre lesquelles il devrait choisir : le peuple n’aime pas à

161 ime pas à choisir, il aime qu’on lui présente une opinion juste… D’ailleurs, notre politique est une politique d’artistes. Le F

162 leurs adapteurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’ opinion fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu

163 s ! 42. Ici encore, D. Roché (op. cit.) combat l’ opinion courante chez les historiens officiels, et affirme en s’appuyant sur

164 qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’ opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av

165 ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’ opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr

166 et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite

167 l. 184. Les gnostiques ont souvent exprimé cette opinion  : « Les crimes sont un tribut payé à la vie. » (Carpocrates, cf. Schu

168 tique de la concupiscence » (p. 200). Certes, une opinion assez répandue prête aux troubadours une attitude idéaliste du même g

169 tous deux à la fois. » P. Klossowski oppose cette opinion de Sade à celle de Freud, qui voit une antithèse entre l’instinct de

170 mmes efforcés, écrit Calvin, de ne pas mettre nos opinions personnelles à la place de l’exposition simple et fidèle de la pure P

171 urs adaptateurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’ opinion fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu

172 qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’ opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av

173 ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’ opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr

174 et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite

175 l. 202. Les gnostiques ont souvent exprimé cette opinion  : « Les crimes sont un tribut payé à la vie. » (Carpocrates, cf. Schu

176 urs adaptateurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’ opinion fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu

177 qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’ opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av

178 ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’ opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr

179 et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite