1
s, et j’avoue bien volontiers qu’il n’est pas une
opinion
sur le monde à laquelle je ne préfère le monde ». Je préfère à la dog
2
enfin ceux qui refondent et combinent toutes ces
opinions
; et ceux qui avouent n’en point avoir, sincérité trop rare… Presque
3
, ni traits d’enfance géniaux et prophétiques, ni
opinions
de critiques autorisés. Du benjamin, Eugène Bouvier, qui a 25 ans, ju
4
alors que la bienséance l’obligeait à émettre une
opinion
, même la plus générale et la moins compromettante, sur cette vie dont
5
c’est faire la part du feu. Je dis ces noms, ces
opinions
, ces titres de livres : tout cela jaillit, s’entrechoque, s’annule. P
6
une certaine mesure un anarchiste s’il défend son
opinion
de toutes ses forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce,
7
uste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette
opinion
: les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande u
8
répondent oui, cela finira par créer un courant d’
opinion
. Et l’opinion publique mène le monde, paraît-il. À ce propos : que le
9
une certaine mesure un anarchiste s’il défend son
opinion
de toutes ses forces. Mais c’est un anarchiste de la mauvaise espèce,
10
uste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette
opinion
: les effets suivront infailliblement. Par exemple, je vous demande u
11
répondent oui, cela finira par créer un courant d’
opinion
. Et l’opinion publique mène le monde, paraît-il. À ce propos : que le
12
politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’
opinion
, cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Ici
13
’une atmosphère moraliste, quelles que soient les
opinions
qu’ils adoptèrent vis-à-vis du moralisme. Qu’on me comprenne : ce n’e
14
. M. Durand-Dupont est persuadé qu’il exprime une
opinion
tout à fait courante et par là même justifiée jusqu’à l’évidence. Pre
15
osé aux enfants les prépare à subir le règne de l’
opinion
bourgeoise, dont Léon Bloy, le premier, dénonça l’essentielle férocit
16
e force brutalement contraignante peut acquérir l’
opinion
, en Amérique par exemple. On se demande par quel sophisme un régime d
17
mple. On se demande par quel sophisme un régime d’
opinion
put jamais être confondu avec un régime de liberté. La liberté d’oppo
18
dents plus graves, tels que ceux qui occupèrent l’
opinion
de 1914 à 1918. Toute l’astuce de ceux qui gouvernent consiste alors
19
politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’
opinion
, cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Song
20
regard de cette seule classe qui ne doit rien à l’
opinion
. Non, je ne peux rien voir dans la « féodalité » de ces junkers, qu
21
politique comme ailleurs. Songez à ce qui forme l’
opinion
, cet ensemble de mythes sentimentaux qui gouverne les arguments. Song
22
regard de cette seule classe qui ne doit rien à l’
opinion
. Non, je ne peux rien voir dans la « féodalité » de ces junkers, qui
23
toutes les conférences, dans tous les journaux d’
opinion
, dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi
24
iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’
Opinion
publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et
25
du Capital. Le bourgeois croit aux fatalités de l’
Opinion
publique. Le communiste croit aux fatalités de l’Histoire. Et tous cr
26
u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’
opinion
, ni dans l’Histoire. Le lieu de toute décision qui crée, c’est la per
27
croit les écrits les plus dignes de formuler son
opinion
, et qui sont pleins d’amères protestations contre le règne de la mass
28
ra en public de l’interdire d’accès au temple ; l’
opinion
unanime accablera son fol orgueil : n’a-t-il pas écrit que la presse
29
i définit le destin de l’esprit parmi nous ? Si l’
Opinion
publique a tué Kierkegaard, elle n’a pas eu de prise sur les sarcasme
30
u’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque
opinion
qu’on ait sur le point de vue strictement « allemand » de l’auteur, q
31
repris dans le respect de toutes les diversités d’
opinions
, de mœurs, de traditions régionales. Il ne s’agit pas d’uniformiser,
32
ons pour ce qu’un individu possède de jugement, d’
opinions
mûries ou de réceptivité normale. D’où la fatigue, la sensation d’êtr
33
re fois, et propres à modifier considérablement l’
opinion
que nous pouvions avoir du « grand siècle » tel que nous l’ont décrit
34
etc. », ni l’effort de signer quelques appels à l’
Opinion
publique6, n’engagent à rien, personnellement. Il se peut que cela tr
35
aites ces « nécessités historiques » qui, selon l’
opinion
de nos maîtres, dicteraient à l’homme ses destins. Ils constatent que
36
toutes les conférences, dans tous les journaux d’
opinion
, dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi
37
u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’
opinion
, dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’
38
cela ne signifie pas que cet individu partage les
opinions
d’Hitler ou de Mussolini, mais simplement qu’il est d’un autre avis q
39
froidement la nature réelle du danger. Cet élan d’
opinion
populaire, guidé par quelques professeurs, peut retarder la formation
40
iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’
Opinion
publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et
41
ment ? Qui donc oserait encourir la disgrâce de l’
Opinion
, comme Fénelon avait encouru celle du Roi ? Qui donc oserait, comme c
42
prenons-nous qu’il conforme sa vie à ses récentes
opinions
? Allons, ils ne sont pas sérieux. Un chrétien a le droit de faire ce
43
etc. », ni l’effort de signer quelques appels à l’
Opinion
publique, n’engagent à rien, personnellement. Il se peut que cela tra
44
aites ces « nécessités historiques » qui, selon l’
opinion
de nos maîtres, dicteraient à l’homme ses destins. Ils constatent que
45
toutes les conférences, dans tous les journaux d’
opinion
, dans tous les manifestes de partis ou de ligues, une expression revi
46
u’a lieu le choix, et non pas dans la rue, dans l’
opinion
, dans les lois de l’évolution. Le lieu de toute décision qui crée, c’
47
cela ne signifie pas que cet individu partage les
opinions
d’Hitler ou de Mussolini, mais simplement qu’il est d’un autre avis q
48
froidement la nature réelle du danger. Cet élan d’
opinion
populaire, guidé par quelques professeurs, peut retarder la formation
49
iquement le niveau de l’égalité idéale revint à l’
Opinion
publique, c’est-à-dire à la Presse (payée par l’État, les banques et
50
ment ? Qui donc oserait encourir la disgrâce de l’
Opinion
, comme Fénelon avait encouru celle du roi ? Qui donc oserait, comme c
51
prenons-nous qu’il conforme sa vie à ses récentes
opinions
? Allons, ils ne sont pas sérieux. Un chrétien a le droit de faire ce
52
e, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette
opinion
est radicalement fausse. » — Il ne faut pas « aller aux ouvriers ». I
53
trois factions : — la faction catholique, dont l’
opinion
est clairement exprimée par les assemblées du clergé réclamant à gran
54
u’impose ce livre, et l’on admettra bien, quelque
opinion
qu’on ait sur le point de vue raciste de l’auteur, qu’il est peu de p
55
inion publique, alors qu’elle n’est en fait que l’
opinion
des maîtres de forges ou des parlementaires exploitant la bêtise publ
56
sur ces deux faits une constatation évidente : l’
opinion
de l’élite ni celle du grand public n’opposent la moindre réaction à
57
on essaie d’y réfléchir, au lieu de ressasser des
opinions
toutes faites prises à droite et à gauche dans des journaux dont l’él
58
me à un degré que le simple lecteur de journaux d’
opinion
, peu initié aux parlottes parisiennes, aux complots de salons, de bur
59
u’il faut attribuer l’évolution d’une partie de l’
opinion
, ou de certains groupes, vers des idées qui se rapprochent de plus en
60
gré de sérieux qu’on leur accorde en fait, mais l’
opinion
commune qu’elles sont censées enregistrer. Cette opinion commune, je
61
commune qu’elles sont censées enregistrer. Cette
opinion
commune, je suis certain de la traduire sans la fausser quand je dis
62
du monde l’antithèse lorsque j’affirme que cette
opinion
commune est un négatif absolu des positions fondamentales de la Réfor
63
u tout souhaitable, il vaudrait mieux réveiller l’
opinion
) rien ne permet de penser que les choses n’iront pas au pire : d’ici
64
ullement en une concurrence libre de groupes ou d’
opinions
: un seul parti présentait des candidats, et le seul ministre de l’In
65
de plébiscite. Il ne s’agissait pas de doser les
opinions
, mais au contraire d’obtenir l’unanimité de la nation sur une questio
66
émagogique incomparable. « Avant d’en appeler à l’
opinion
, dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vou
67
en appeler à l’opinion, dit-il, il faut que cette
opinion
existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46
68
ion existe. Or comment voulez-vous vous faire une
opinion
quand il y a 46 partis qui sollicitent vos suffrages ? C’est difficil
69
oi la vraie démocratie n’est possible que là où l’
opinion
a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homm
70
cratie » et gouvernement d’un seul appuyé sur une
opinion
qu’il s’est créée favorable par les moyens que l’on sait. Mais il est
71
t question que du « désarroi général ». Liberté d’
opinion
, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans
72
Leur opinion publique est dictée par l’État, et l’
opinion
privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des
73
itions locales et la « liberté » anarchique des «
opinions
», c’est-à-dire des groupements d’intérêts. Tandis que dans les dicta
74
enir du premier coup totalitaire. L’économie et l’
opinion
totalement étatisées sont en effet les conditions qu’impose toute gue
75
e je leur impute, n’est pas d’avoir mal conduit l’
opinion
, mais d’avoir refusé de la conduire, et cela sous l’éternel prétexte
76
i fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’
opinion
; qu’il dise au financier : « Entre nous, cher monsieur, tout cela n’
77
ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’
opinion
unanime l’accusera de démence, ou au contraire d’intelligence avec l’
78
débattent dans l’opportunisme, ballottés entre l’
opinion
, qui traduit l’ignorance commune, et quelques principes sacro-saints5
79
nom d’une vérité plus haute, et qui n’est pas une
opinion
de partisan, de politique. Mais cela n’empêche pas que le génie d’Hit
80
Je voudrais esquisser ici, sans tenir compte de l’
opinion
que je puis avoir sur la valeur ou le bon droit relatif des deux régi
81
on de durer. Une dictature ne peut durer contre l’
opinion
libre et anarchique. Elle ne peut tolérer d’opposition. Or on ne se d
82
t question que du « désarroi général ». Liberté d’
opinion
, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans
83
eur opinion publique est dictée par l’État ; et l’
opinion
privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des
84
t pour notre perte à tous. Or, ces gens forment l’
opinion
, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’opinion du monde en est
85
nion, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’
opinion
du monde en est à peu près là, que la pensée ne peut venir qu’à la re
86
s les mesures, et le correctif nécessaire à toute
opinion
personnelle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage, no
87
eurs, à leurs élèves et à tous ceux qui forment l’
opinion
, dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’e
88
e je leur impute, n’est pas d’avoir mal conduit l’
opinion
, mais d’avoir refusé de la conduire, et cela sous l’éternel prétexte
89
i fiscale ou militaire dont le projet surexcite l’
opinion
; qu’il dise au financier : « Entre nous, cher monsieur, tout cela n’
90
ans : « vaine querelle de défense nationale » — l’
opinion
unanime l’accusera de démence, ou au contraire d’intelligence avec l’
91
débattent dans l’opportunisme, ballottés entre l’
opinion
, qui traduit l’ignorance commune, et quelques principes sacro-saints
92
nom d’une vérité plus haute, et qui n’est pas une
opinion
de partisan, de politique. Mais cela n’empêche pas que le génie d’Hit
93
Je voudrais esquisser ici, sans tenir compte de l’
opinion
que je puis avoir sur la valeur ou le bon droit relatif des deux régi
94
on de durer. Une dictature ne peut durer contre l’
opinion
libre et anarchique. Elle ne peut tolérer d’opposition. Or on ne se d
95
t question que du « désarroi général ». Liberté d’
opinion
, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais de se plaindre sans
96
eur opinion publique est dictée par l’État ; et l’
opinion
privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls décrets. Partout des
97
t pour notre perte à tous. Or, ces gens forment l’
opinion
, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’opinion du monde en est
98
nion, sans aucun doute, et ils le savent. Toute l’
opinion
du monde en est à peu près là, que la pensée ne peut venir qu’à la re
99
s les mesures, et le correctif nécessaire à toute
opinion
personnelle. Lorsqu’un clerc enfin louera le sérieux d’un ouvrage, no
100
eurs, à leurs élèves et à tous ceux qui forment l’
opinion
, dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’e
101
é » qui était, il y a trente ans, synonyme dans l’
opinion
populaire, de vérité, est devenu pour le public, synonyme de mensonge
102
éformations de la grande presse ou de la presse d’
opinion
, en donnant chaque fois les raisons politiques ou financières de tell
103
ts. Ces mots suffirent longtemps à départager les
opinions
réelles : on disait liberté à gauche, patrie et autorité à droite. Ma
104
opportunisme à la petite semaine, et ménagent les
opinions
plutôt que les intérêts de leurs électeurs. Cet opportunisme à courte
105
e serait toute une série de notions à acquérir, d’
opinions
à se former, de classements à établir, bref une réinstallation complè
106
ce qui règle le jeu des relations humaines et les
opinions
politiques). Le marxisme traite tout cela de nuances vaines, d’illusi
107
t. J’ai parlé avec plusieurs jeunes gens. Quelles
opinions
politiques, dans ce cercle ? — Il y a de tout. Le quincaillier est ro
108
M. Hitler, par goût de la rime sans doute. Pour l’
opinion
moyenne sur Luther, je crois que la phrase suivante en donne une just
109
Parole est Christ lui-même, — il me paraît que l’
opinion
de Luther n’est pas sujette à de sérieuses objections. Et la démonstr
110
t à la France, elle ne fait que refléter ces deux
opinions
: la droite soutient Franco parce qu’il est soutenu par le fascisme ;
111
nt superstitieux dans leur conduite et dans leurs
opinions
. On dit bien : l’exception confirme la règle. Oui, mais il faut enten
112
fait la critique des idées non point à l’aide des
opinions
de son journal, mais à l’aide de sa vie concrète. Celui-là seul peut
113
r s’ils font une distinction quelconque entre les
opinions
, pourtant bien tranchées, que ces journaux leur servent. Je crois qu’
114
lu un de mes articles. Je le sens inquiet de mon
opinion
d’« intellectuel » sur son discours. « C’était sûrement beaucoup trop
115
rler en camarade : — Eh bien ! si vous voulez mon
opinion
, ou si elle peut vous être utile… je crois que vous êtes encore trop
116
ois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’
opinion
de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’opini
117
après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’
opinion
d’un nigaud ; mais non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas f
118
ine qu’ils n’estiment pas que je puisse avoir une
opinion
plus avertie que la leur sur les sujets que je viens de nommer. Ils n
119
nes en les groupant sous trois chefs principaux :
opinions
, culture, et armée. 1. — L’opinion suisse, telle que la traduisent no
120
principaux : opinions, culture, et armée. 1. — L’
opinion
suisse, telle que la traduisent nos journaux — et spécialement dans l
121
si réellement représentatifs, dans ce pays, de l’
opinion
moyenne des citoyens, ont retrouvé le sens de notre destinée, et notr
122
etée, ou encore les deux à la fois. En dépit de l’
opinion
convenue, et justifiée d’ailleurs en tant que convention, rien n’est
123
’État totalitaire ne saurait s’instaurer contre l’
opinion
générale. Celle-ci se laisse séduire par les seuls constructeurs. Mai
124
ine qu’ils n’estiment pas que je puisse avoir une
opinion
plus avertie que la leur sur les sujets que je viens de nommer. Ils n
125
r s’ils font une distinction quelconque entre les
opinions
, pourtant bien tranchées, que ces journaux leur servent. Je crois qu’
126
lu un de mes articles. Je le sens inquiet de mon
opinion
« d’intellectuel » sur son discours. « C’était sûrement beaucoup trop
127
parler en camarade. — Eh bien, si vous voulez mon
opinion
, ou si elle peut vous être utile… je crois que vous êtes encore trop
128
ois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’
opinion
de mon voisin après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’opini
129
après la conférence, j’ai pu croire que c’était l’
opinion
d’un nigaud ; mais non, c’est celle d’un clerc parfait. Je n’ai pas f
130
le, cela réussit ou rate, cela ne dépend pas de l’
opinion
. Ni de la bêtise plus ou moins spirituelle de, etc. Parlons plutôt de
131
ce qui règle le jeu des relations humaines et les
opinions
politiques). Le marxisme traite tout cela de nuances vaines, d’illusi
132
t. J’ai parlé avec plusieurs jeunes gens. Quelles
opinions
politiques, dans ce cercle ? — Il y a de tout. Le quincaillier est ro
133
nt superstitieux dans leur conduite et dans leurs
opinions
. On dit bien : l’exception confirme la règle. Oui, mais il faut enten
134
fait la critique des idées non point à l’aide des
opinions
de son journal, mais à l’aide de sa vie concrète. Celui-là seul peut
135
e à choisir bien nettement entre sa vocation et l’
opinion
. Paracelse avait cette devise impérialiste : Alterius non sit qui suu
136
M. Hitler, par goût de la rime sans doute. Pour l’
opinion
moyenne sur Luther, je crois que la phrase suivante en donne une just
137
Parole est Christ lui-même, — il me paraît que l’
opinion
de Luther n’est pas sujette à de sérieuses objections. Et la démonstr
138
ve de l’exécution technique et ce qui relève de l’
opinion
et de la création, toujours personnelle. C’est la confusion des pouvo
139
ment de notre État. La première réaction de notre
opinion
fut aussi la plus naturelle et la plus instinctive : « Au signal du d
140
son Romorantin, se dresse, seule, contre toute l’
opinion
— quitte à passer pour Dieu sait quoi — et rive son clou à l’insolent
141
es… 84. Les gnostiques ont souvent exprimé cette
opinion
: « Les crimes sont un tribut payé à la vie » (Carpocrates, cf. Schul
142
tée). 5. Quelle fut la réaction de l’Europe ? — L’
opinion
démocratique apparut désorientée par cette exigence purement « rituel
143
x vues générales d’un parti, ou tout au moins à l’
opinion
moyenne telle qu’elle se trouve préformée dans un pays. Or le journal
144
ds qu’on ne m’a pas nommé dans l’ignorance de mes
opinions
: c’est ce qui assure ici ma liberté. Mon premier livre dit assez mon
145
que derrière le célèbre col dur se cache encore l’
opinion
des « gens bien ». Ce qui nous choque en particulier, c’est l’attitud
146
30 janvier. Ici plus que partout ailleurs règne l’
opinion
qu’avant “c’était tout de même le bon temps”. Du point de vue égoïste
147
est qu’il affirme sans cesse que ce n’est pas une
opinion
personnelle qu’il expose, mais la position officielle du Parti et du
148
ullement en une concurrence libre de groupes ou d’
opinions
: un seul parti présentait des candidats, et le seul ministre de l’In
149
de plébiscite. Il ne s’agissait pas de doser les
opinions
, mais au contraire d’obtenir l’unanimité de la nation sur une questio
150
émagogique incomparable. « Avant d’en appeler à l’
opinion
, dit-il, il faut que cette opinion existe. Or comment voulez-vous vou
151
en appeler à l’opinion, dit-il, il faut que cette
opinion
existe. Or comment voulez-vous vous faire une opinion quand il y a 46
152
ion existe. Or comment voulez-vous vous faire une
opinion
quand il y a 46 partis qui sollicitent vos suffrages ? C’est difficil
153
oi la vraie démocratie n’est possible que là où l’
opinion
a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homm
154
cratie » et gouvernement d’un seul appuyé sur une
opinion
qu’il s’est créée favorable par les moyens que l’on sait. Mais il est
155
tendance que l’on punit, non pas les actes ou les
opinions
déclarées. On ne réfute pas ; on jette la suspicion. Or, c’est ce tra
156
part les journalistes : ils dirigent en partie l’
opinion
, mais non pas nos actions personnelles. Je réserve les cas des meneur
157
slogans, un cas particulier de cette science de l’
opinion
qui s’appelle la Publicité. C’est pourquoi la conversation devient pa
158
tion à hauteur d’homme, et non pas au niveau de l’
opinion
. 10. Ceux qui doutent de son efficace sont victimes de l’optique des
159
le roman de Tristan et Iseut. Vous soutenez cette
opinion
paradoxale que Tristan et Iseut, couple de parfaits amants, ne s’aimè
160
emment M. Goebbels, on n’impose pas au peuple des
opinions
diverses entre lesquelles il devrait choisir : le peuple n’aime pas à
161
ime pas à choisir, il aime qu’on lui présente une
opinion
juste… D’ailleurs, notre politique est une politique d’artistes. Le F
162
leurs adapteurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’
opinion
fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu
163
s ! 42. Ici encore, D. Roché (op. cit.) combat l’
opinion
courante chez les historiens officiels, et affirme en s’appuyant sur
164
qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’
opinion
— à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av
165
ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’
opinion
est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr
166
et un état d’esprit à tel point féminins que ses
opinions
et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite
167
l. 184. Les gnostiques ont souvent exprimé cette
opinion
: « Les crimes sont un tribut payé à la vie. » (Carpocrates, cf. Schu
168
tique de la concupiscence » (p. 200). Certes, une
opinion
assez répandue prête aux troubadours une attitude idéaliste du même g
169
tous deux à la fois. » P. Klossowski oppose cette
opinion
de Sade à celle de Freud, qui voit une antithèse entre l’instinct de
170
mmes efforcés, écrit Calvin, de ne pas mettre nos
opinions
personnelles à la place de l’exposition simple et fidèle de la pure P
171
urs adaptateurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’
opinion
fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu
172
qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’
opinion
— à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av
173
ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’
opinion
est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr
174
et un état d’esprit à tel point féminins que ses
opinions
et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite
175
l. 202. Les gnostiques ont souvent exprimé cette
opinion
: « Les crimes sont un tribut payé à la vie. » (Carpocrates, cf. Schu
176
urs adaptateurs modernes ! Ainsi s’est répandue l’
opinion
fort étrange que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseu
177
qu’il n’est plus admissible de vouloir vaincre. L’
opinion
— à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours av
178
ion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’
opinion
est toujours avec Tristan contre le roi Marc, avec le séducteur contr
179
et un état d’esprit à tel point féminins que ses
opinions
et ses actes sont déterminés beaucoup plus par l’impression produite