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nd ont su arracher leurs auditeurs de leur lit de
préjugés
pour les placer véritablement en face de la « réalité prolétarienne »
2
sais plusieurs qui ont ainsi « lâché » pas mal de
préjugés
en matières sociales. Mais ce qui est peut-être plus important, on eu
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ris ce que j’attaque. L’esprit d’équité, avec son
préjugé
pacifiste n’est pas toujours l’esprit de vérité, il s’en faut. Or je
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ris ce que j’attaque. L’esprit d’équité, avec son
préjugé
pacifiste n’est pas toujours l’esprit de vérité, il s’en faut. Or je
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entre. Ici, comparé à tant d’autres, je perds mes
préjugés
sur mon apparence, je me découvre localisé dans un type humain. Immob
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possible dès maintenant. Mais M. Nizan a trop de
préjugés
pour sentir la force neuve perpétuellement de la vérité religieuse. I
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entre. Ici, comparé à tant d’autres, je perds mes
préjugés
sur mon apparence, je me découvre localisé dans un type humain. Immob
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entre. Ici, comparé à tant d’autres, je perds mes
préjugés
sur mon apparence, je me découvre localisé dans un type humain. Immob
9
s aïeux, aussi riche en coutumes fort sages qu’en
préjugés
invétérés. Il trouvait dans son héritage des vertus de prudence, d’or
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’elles parlent maintenant sa langue, adoptent ses
préjugés
, singent ses pires faiblesses et bénissent ses canons. Bien moins enc
11
ues phrases d’une sobre grandeur : En dépit d’un
préjugé
romantique, la décadence n’est pas belle, ni la mort. Ce qui est beau
12
évolutionnaire. Elles se dressent ainsi contre le
préjugé
le plus nocif de la mentalité politique française. C’est un volume en
13
audrait consacrer à la critique des méfaits de ce
préjugé
, si profondément enraciné dans le sentiment du Français moyen, si sté
14
ieuses, de doctrines plus ou moins autorisées, de
préjugés
, que tout fidèle porte en soi. Nous essaierons de reconstituer l’« ap
15
es expressions dans nos esprits encore marqués de
préjugés
naturalistes. On a voulu nous faire croire que la vie quotidienne éta
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à colorer leur relation, on voit mieux encore le
préjugé
moderne qui pousse M. Goguel à les décolorer. Et l’on se demande ce q
17
rnier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le
préjugé
populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait le paysan,
18
s pourraient très bien s’en tirer. L’auteur et le
préjugé
en question voudraient qu’il y ait d’abord la locomotive, et ensuite,
19
’elles parlent maintenant sa langue, adoptent ses
préjugés
, singent ses pires faiblesses et bénissent ses canons. Bien moins enc
20
révolutionnaire. Ils se dressent ainsi contre le
préjugé
le plus nocif de la mentalité politique française. C’est un volume en
21
audrait consacrer à la critique des méfaits de ce
préjugé
, si profondément enraciné dans le sentiment du Français moyen, si sté
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rnier plan quinquennal. Ce raisonnement flatte le
préjugé
populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait le paysan,
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s pourraient très bien s’en tirer. L’auteur et le
préjugé
en question voudraient qu’il y ait d’abord la locomotive, et ensuite,
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’elles parlent maintenant sa langue, adoptent ses
préjugés
, singent ses pires faiblesses et bénissent ses canons. Bien moins enc
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révolutionnaire. Ils se dressent ainsi contre le
préjugé
le plus nocif de la mentalité politique française. C’est un volume en
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audrait consacrer à la critique des méfaits de ce
préjugé
, si profondément enraciné dans le sentiment du Français moyen, si sté
27
nthologie de la mauvaise foi, de l’ignorance, des
préjugés
crétinisants, des rancunes de personnes médiocres et des plaisanterie
28
rançaise. (Que de dissociations à opérer dans nos
préjugés
culturels !) Il y a du démiurge chez Goethe. (Souvenons-nous de son P
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ns écrivains. IV. Le spiritualisme consacre le
préjugé
utilitaire De tout ceci, retirons deux faits simples : un personna
30
rnaux, il y a toute la distance d’une erreur à un
préjugé
. Mais enfin pour saisir je ne dis pas la racine de ce préjugé populai
31
s enfin pour saisir je ne dis pas la racine de ce
préjugé
populaire, mais la raison de fait qui l’autorisa parmi nous, il faut
32
de relever l’autorité que cette erreur confère au
préjugé
. En effet, le succès de l’erreur eût été forcément limité, si par mal
33
aussi naturelle le « sens commun ». Sans doute ce
préjugé
contre l’esprit n’a pas toujours été si fort que nous le voyons aujou
34
rtésien, c’est d’avoir formulé l’équivalent de ce
préjugé
en termes de philosophie. C’est d’avoir enseigné au peuple un culte d
35
a foi du seul nom qu’on lui donne, et en vertu du
préjugé
praticiste : technicien signifiant pour le peuple : homme de métier,
36
ate. L’idéalisme excessif n’a pu que renforcer le
préjugé
matérialiste. On en est venu à concevoir l’action de l’esprit d’une m
37
ille s’est-il laissé guider dans son choix par un
préjugé
historique que le « Mage du Nord » eût trop évidemment déconcerté. Ce
38
Mage du Nord » eût trop évidemment déconcerté. Ce
préjugé
consiste à rendre Luther responsable d’une scission dans la culture e
39
alheur M. Chuzeville, on contribue à renforcer un
préjugé
dont le bénéfice ne saurait être pour la foi. La mystique, nous dit-i
40
égime économique et culturel, contre une masse de
préjugés
politiques antédiluviens qui encombrent la vie publique et qui empois
41
nthologie de la mauvaise foi, de l’ignorance, des
préjugés
crétinisants, des rancunes de personnes médiocres et des plaisanterie
42
Erreur française sur le fascisme S’il est un
préjugé
auquel les masses bourgeoises autant qu’ouvrières tiennent, comme ell
43
riquement indiscutables, pour affirmer, contre le
préjugé
français, que le fascisme est un mouvement « de gauche » ? Certes non
44
ité concrète et créatrice, et garantie contre les
préjugés
intéressés. « Voyez, gémit Alice, l’arceau sous lequel je dois passer
45
de termes dangereusement chargés de passion et de
préjugés
, tels que patriotisme, nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à
46
, algébrique, aristocratique. Il s’en tient à ses
préjugés
, tout en souffrant vaguement de se sentir exclu de mystères dont il c
47
ement à l’étatisme le plus brutal14. Une foule de
préjugés
sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces, nous empêche b
48
ité concrète et créatrice, et garantie contre les
préjugés
intéressés. « Voyez, gémit Alice, l’arceau sous lequel je dois passer
49
de termes dangereusement chargés de passion et de
préjugés
, tels que patriotisme, nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à
50
quelques journalistes préoccupés de confirmer les
préjugés
de leurs lecteurs, et de donner de nouveaux arguments aux partis de g
51
, algébrique, aristocratique. Il s’en tient à ses
préjugés
, tout en souffrant vaguement de se sentir exclu de mystères dont il c
52
ement à l’étatisme le plus brutal15. Une foule de
préjugés
sentimentaux, politiques et littéraires, très tenaces, nous empêche b
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ité concrète et créatrice, et garantie contre les
préjugés
intéressés. « Voyez, gémit Alice, l’arceau sous lequel je dois passer
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de termes dangereusement chargés de passion et de
préjugés
, tels que patriotisme, nationalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à
55
quelques journalistes préoccupés de confirmer les
préjugés
de leurs lecteurs, et de donner de nouveaux arguments aux partis de g
56
nt pour les romans. Ainsi, à force de ménager les
préjugés
moraux et immoraux, à force de flatter les instincts les plus faciles
57
exemple. Ce serait l’occasion de réviser bien des
préjugés
ancrés dans nos esprits, notamment le préjugé qui veut que les romant
58
es préjugés ancrés dans nos esprits, notamment le
préjugé
qui veut que les romantiques allemands n’aient été que de « doux rêve
59
ble de mauvaise conscience, de désir, de peur, de
préjugés
, de revendications secrètes, de jalousie, de snobisme antibourgeois o
60
la cure. Ensuite il faudra essayer de réviser nos
préjugés
en fonction du vrai but de notre vie, de nous refaire une hiérarchie
61
uire à quelque chose d’aussi précis, et que mille
préjugés
, français surtout, concourent à ridiculiser. Un fragment de Paracelse
62
lui attribuer dans l’ordre nouveau. Origine du
préjugé
contre la violence Il faut reconnaître, tout d’abord, que la viole
63
ir de près une heure durant. Il a pu corriger ses
préjugés
. Et la première rencontre, sous l’auvent du local que l’on quitte, es
64
. Et ne pas croire, surtout, qu’il s’agit là de «
préjugés
», comme disent les jeunes personnes en mal d’émancipation. C’est bie
65
s simplement : « Étant donné ses prémisses ou ses
préjugés
, sa déduction est correcte. » Ainsi l’intelligence devient irresponsa
66
n’est qu’au prix d’un désordre social — selon les
préjugés
du régime établi — que ces rencontres deviennent possibles, se multip
67
égée, selon la coutume détestable qu’appuient nos
préjugés
classiques et les problématiques nécessités du commerce le plus mal c
68
ne se rendit pas compte qu’il allait déchaîner un
préjugé
absurde, une erreur non moins grave que celle des défenseurs de l’esp
69
omme Xerxès faisait battre l’Hellespont. C’est ce
préjugé
infantile que le marxisme devait consolider dans la conscience prolét
70
s simplement : « étant donné ses prémisses ou ses
préjugés
, sa déduction est correcte ». Ainsi l’intelligence devient irrespons
71
ble de mauvaise conscience, de désir, de peur, de
préjugés
, de revendications secrètes, de jalousie, de snobisme antibourgeois o
72
la cure. Ensuite il faudra essayer de réviser nos
préjugés
en fonction du vrai but de notre vie, de nous refaire une hiérarchie
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ir de près une heure durant. Il a pu corriger ses
préjugés
. Et la première rencontre, sous l’auvent du local que l’on quitte, es
74
. Et ne pas croire, surtout, qu’il s’agit là de «
préjugés
», comme disent les jeunes personnes en mal d’émancipation. C’est bie
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n’est qu’au prix d’un désordre social — selon les
préjugés
du régime établi — que ces rencontres deviennent possibles, se multip
76
égime une interprétation étonnamment conforme aux
préjugés
français-moyen, comme s’ils ne sentaient rien de ce qui se vivait aut
77
ants, bref de tout ce qu’on croyait contraire aux
préjugés
réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le cap
78
éral, par opposition au sens devenu courant, de «
préjugé
», de « parti imité ». 97. Voir le remarquable essai de R. de Pury :
79
contradiction dépend encore trop étroitement des
préjugés
qu’elle veut réduire — il s’attache aux faits et aux gestes qui ne so
80
égime économique et culturel, contre une masse de
préjugés
politiques antédiluviens qui encombrent la vie publique et qui empois
81
égime une interprétation étonnamment conforme aux
préjugés
français-moyen, comme s’ils ne sentaient rien de ce qui se vivait aut
82
charnel, on l’accepte avec toute la nature, sans
préjugés
ni fausse pudeur. Couché dans l’herbe grasse, écrasé par son sac, l’h
83
e qui réfute les conclusions modernes déduites du
préjugé
matérialiste. Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veu
84
thèse — qui est la nôtre — renverse exactement le
préjugé
cher à l’auteur, et sur lequel il s’est réglé jusqu’ici. (Cf. note 1,
85
ons des savants du xixe siècle sont devenues nos
préjugés
courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les myst
86
vre à ces recherches : on affirme sur la foi d’un
préjugé
que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce préjugé consiste à croire q
87
préjugé que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce
préjugé
consiste à croire que le physique est plus vrai et plus réel que le s
88
t par lui que tout s’explique. Le mécanisme de ce
préjugé
a été défini et critiqué par le docteur Minkowski113 et Arnaud Dandie
89
ité d’union légale. D’où encore l’assimilation du
préjugé
social et des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportuni
90
ants, bref de tout ce qu’on croyait contraire aux
préjugés
réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le cap
91
éral, par opposition au sens devenu courant, de «
préjugé
», de « parti imité ». 200. Voir le remarquable essai de R. de Pury,
92
es modernes qui n’est sans doute que le résidu de
préjugés
scientifiques dépassés. Il se pourrait que nous tenions là un bel exe
93
e qui réfute les conclusions modernes déduites du
préjugé
matérialiste. Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veu
94
as, solidement attestés, parce qu’ils réfutent le
préjugé
moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme ou le
95
ons des savants du xixe siècle sont devenues nos
préjugés
courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les myst
96
vre à ces recherches : on affirme sur la foi d’un
préjugé
que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce préjugé consiste à croire q
97
préjugé que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce
préjugé
consiste à croire que le physique est plus vrai et plus réel que le s
98
t par lui que tout s’explique. Le mécanisme de ce
préjugé
a été défini et critiqué par le Dr Minkowski131 et Arnaud Dandieu d’u
99
ité d’union légale. D’où encore l’assimilation du
préjugé
social et des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportuni
100
ants, bref de tout ce qu’on croyait contraire aux
préjugés
réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le cap
101
éral, par opposition au sens devenu courant, de «
préjugé
», de « parti imité ». 218. Voir le remarquable essai de R. de Pury,
102
e qui réfute les conclusions modernes déduites du
préjugé
matérialiste. Mais il faut aller au détail. Contre Wechssler, qui veu
103
as, solidement attestés, parce qu’ils réfutent le
préjugé
moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme ou le
104
ons des savants du xixe siècle sont devenues nos
préjugés
courants. Mais sans compter que le jugement matérialiste sur les myst
105
vre à ces recherches : on affirme sur la foi d’un
préjugé
que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce préjugé consiste à croire q
106
préjugé que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce
préjugé
consiste à croire que le physique est plus vrai et plus réel que le s
107
t par lui que tout s’explique. Le mécanisme de ce
préjugé
a été défini et critiqué par le Dr Minkowski121 et Arnaud Dandieu d’u
108
ité d’union légale. D’où encore l’assimilation du
préjugé
social et des exigences d’une vertu déclarée religieuse par opportuni
109
ants, bref de tout ce qu’on croyait contraire aux
préjugés
réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le cap
110
es modernes qui n’est sans doute que le résidu de
préjugés
scientifiques dépassés. Il se pourrait que nous tenions là un bel exe
111
ierkegaard qui osa écrire ce blasphème contre les
préjugés
du siècle : « Le plus grand adversaire de l’esprit, c’est la presse q
112
e leurs coutumes, de leurs commérages et de leurs
préjugés
bourgeois. Je n’oublie pas que Goethe écrivait cela au xviiie siècl
113
les Suisses sont, plus que d’autres, libérés des
préjugés
bourgeois ? Sommes-nous bien certains, enfin, qu’il a suffi à nos pèr
114
otre chance. Il nous sort de nous-mêmes et de nos
préjugés
, il nous oblige à mesurer nos forces vraies, il nous permet de nous u
115
sacrifier à ce but ses intérêts particuliers, ses
préjugés
, et son confort. C’est tout. Le but commun ne fut jamais plus clair.
116
ple, pour exhorter les fidèles à renoncer à leurs
préjugés
de partis, ou à leurs intérêts de classe ; ou pour montrer à notre pe
117
t ignorants de cette question, ou retenus par des
préjugés
à son égard. Je me suis borné à soulever devant vous quelques problèm
118
avorisait la rencontre d’anciens adversaires. Les
préjugés
tombaient devant le péril. L’opinion, tout d’abord désorientée, s’ouv
119
ierkegaard qui osa écrire ce blasphème contre les
préjugés
du siècle : « Le plus grand adversaire de l’esprit, c’est la presse q
120
e leurs coutumes, de leurs commérages et de leurs
préjugés
bourgeois. » Je n’oublie pas que Goethe écrivait cela au xviie siècl
121
les Suisses sont, plus que d’autres, libérés des
préjugés
bourgeois ? Sommes-nous bien certains, enfin, qu’il a suffi à nos pèr
122
restaurer d’urgence des interdits drastiques, des
préjugés
solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacr
123
is sans doute sont-elles moins déprimantes que le
préjugé
de l’homme moderne, qui ne sait rien de la théologie, croit pouvoir s
124
restaurer d’urgence des interdits drastiques, des
préjugés
solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacr
125
is sans doute sont-elles moins déprimantes que le
préjugé
de l’homme moderne, qui ne sait rien de la théologie, croit pouvoir s
126
restaurer d’urgence des interdits drastiques, des
préjugés
solides — même si le diable en propose quelques-uns — et le sens sacr
127
énérale à la veille d’un désastre prévisible, les
préjugés
de droite et de gauche, le manque d’argent et de moyens de pression c
128
e en Amérique, et c’est fort bien : on ne tue les
préjugés
que par le ridicule ; quand on les tue. Dirai-je que j’ai de bons ami
129
uifs n’étaient pas désirés. Des lois « contre les
préjugés
de race » ayant passé cet hiver dans l’État, la pancarte porte aujour
130
ette contrée, et la rigidité de sa morale, de ses
préjugés
séculaires. Il me semble avoir lu parfois que l’Amérique est un pays
131
nes et insanes du Comité de moralité, et de mille
préjugés
hérités de trente ans de triomphe, qu’il n’est pas de génie assez cor
132
lt, l’isolationnisme impénitent, le racisme et le
préjugé
antieuropéen. Toutes les comparaisons du genre de celles que je viens
133
charnel, on l’accepte avec toute la nature, sans
préjugés
ni fausse pudeur. Couché dans l’herbe grasse, écrasé par son sac, l’h
134
une plus grande masse de machines. Et beaucoup de
préjugés
aussi. Et parfois la crainte vague de perdre une liberté dont nous ne
135
t franc. Chacun souhaite que l’épreuve balaye les
préjugés
qui nous encombraient l’âme, paralysaient le cœur, faussaient l’intel
136
uifs n’étaient pas désirés. Des lois « contre les
préjugés
de race » ayant passé cet hiver dans l’État, la pancarte porte aujour
137
ette contrée, et la rigidité de sa morale, de ses
préjugés
séculaires. Il me semble avoir lu parfois que l’Amérique est un pays
138
e en Amérique, et c’est fort bien : on ne tue les
préjugés
que par le ridicule ; quand on les tue. Mais le fait que notre ami l’
139
t, ne fût-ce que par l’irritation instantanée des
préjugés
qu’il provoque pour peu qu’on l’énonce. Quelques-uns des Américains q
140
entre. Ici, comparé à tant d’autres, je perds mes
préjugés
sur mon apparence, je me découvre localisé dans un type humain. Immob
141
s simplement : « étant donné ses prémisses ou ses
préjugés
, sa déduction est correcte ». Ainsi l’intelligence devient irresponsa
142
ble de mauvaise conscience, de désir, de peur, de
préjugés
, de revendications secrètes, de jalousie, de snobisme antibourgeois o
143
la cure. Ensuite il faudra essayer de réviser nos
préjugés
en fonction du vrai but de notre vie, de nous refaire une hiérarchie
144
ir de près une heure durant. Il a pu corriger ses
préjugés
. Et la première rencontre, sous l’auvent du local que l’on quitte, es
145
. Et ne pas croire, surtout, qu’il s’agit là de «
préjugés
», comme disent les jeunes personnes en mal d’émancipation. C’est bie
146
contradiction dépend encore trop étroitement des
préjugés
qu’elle veut réduire — il s’attache aux faits et aux gestes qui ne so
147
égime économique et culturel, contre une masse de
préjugés
politiques antédiluviens qui encombrent la vie publique et qui empois
148
égime une interprétation étonnamment conforme aux
préjugés
français-moyen, comme s’ils ne sentaient rien de ce qui se vivait aut
149
cause ou effet à des facteurs choisis en vertu de
préjugés
démagogiques ou scolastiques, sans grands rapports avec la réalité pa
150
ication du risque personnel devant les exigences,
préjugés
et slogans d’un Parti communiste ou fasciste, voire démocrate. (Il ét
151
charnel, on l’accepte avec toute la nature, sans
préjugés
ni fausse pudeur. Couché dans l’herbe grasse, écrasé par son sac, l’h
152
une plus grande masse de machines. Et beaucoup de
préjugés
aussi. Et parfois la crainte vague de perdre une liberté dont nous ne