1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1925)
1 t-il. Ce fou qui veut être soi purement, qui veut éliminer de soi tout ce qui est déterminé par l’extérieur, — ce fou que nous p
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 imes chez d’autres, même celles que je juge bon d’ éliminer de moi. Chacun son équilibre, ou plutôt, son « mouvement normal » de
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
3 es naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capit
4 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
4 es naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capit
5 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
5 hilosophique sera amené, par son jeu logique, à l’ éliminer ou à la disqualifier. À moins qu’il n’en parte, comme de la réalité c
6 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
6 la seule opinion qui compte. Il s’agit donc d’«  éliminer impitoyablement toute considération de politique de partis, de religi
7 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
7 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 constitution du mythe. La passion, officiellement éliminée , disqualifiée, et définie comme simple déficience sociale (ou sabotag
9 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
9 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
10 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
11 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
11 us venons de dégager. 1. Il est assez facile d’ éliminer , par une comparaison critique, les fantaisies individuelles des cinq
12 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
12 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas87… b) Inve
13 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
13 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
14 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
14 constitution du mythe. La passion, officiellement éliminée , disqualifiée, et définie comme simple déficience sociale (ou sabotag
15 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
15 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
16 us venons de dégager. 2. Il est assez facile d’ éliminer , par une comparaison critique, les fantaisies individuelles des cinq
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
17 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas105… b) Inv
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
18 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
19 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
20 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas97… Inversem
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
21 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
22 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
23 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
23 lle doit se refaire des bases sociales. Elle doit éliminer le poison partisan, et les causes séculaires de division du peuple. E
24 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
24 atiques concernant le mariage et l’eugénisme. Ils éliminèrent les derniers vestiges du halo romantique autour de la femme, et la ré
25 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
25 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
26 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
26 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
27 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
28 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
27 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
29 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
30 nt aux ruses le plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
31 pirituelle, car aucune ne s’est tant préoccupée d’ éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur.
32 ciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressentiment brutal des plébéiens, les âmes faibles aisément c
28 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
34 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
29 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
35 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
36 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
37 pirituelle, car aucune ne s’est tant préoccupée d’ éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur.
38 ciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressentiment brutal des plébéiens, les âmes faibles aisément c
30 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
39 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
40 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
31 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
41 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
42 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
32 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
43 d’ailleurs que sur des apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
33 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
44 vit que recettes et artifices, et commanda de les éliminer . De ses fleurs, elle fit des clichés1. Abandonné à l’inspiration pure
45 vre des personnages grandeur nature. La volonté d’ éliminer toutes les conventions narratives, pour peu d’exigence qu’on y mette,
34 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
46 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
35 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
47 imminente. Mais parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se
36 1946, Lettres sur la bombe atomique. X. La tâche politique du siècle
48 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
37 1946, Lettres sur la bombe atomique. X . La tâche politique du siècle
49 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
38 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
50 la culture des sentiments élevés parviendraient à éliminer . Personne n’est juge même d’une seule âme, même de la sienne. Et je v
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
51 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
52 e du premier élan) s’y impose alors. 2. France. —  Éliminée comme puissance pour plusieurs années ou décennies. Peut redevenir un
41 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
53 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
42 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
54 la culture des sentiments élevés parviendraient à éliminer . ⁂ Personne n’est juge même d’une seule âme, même de la sienne. Et je
43 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
55 imminente. Mais parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se
44 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
56 nisation mondiale sera bientôt si forte, une fois éliminés les résistances ou le sabotage soviétique, qu’on n’aura plus besoin d
45 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
57 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
58 personne n’ait songé à le compléter au lieu de l’ éliminer . Comment corriger le défaut (à mon avis décisif) qu’il comporte, et q
47 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
59 oir sérieux de convaincre leur adversaire ou de l’ éliminer d’une manière décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps, p
48 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
60 oir sérieux de convaincre leur adversaire ou de l’ éliminer d’une manière décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps pa
49 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
61 de reconnaître, même quand ils essaieraient de l’ éliminer . Tant il est vrai que les polémiques sur le principe de contradiction
50 1953, La Confédération helvétique. Chapitre IV. La famille et l’éducation
62 nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question d’ éliminer le voisin qui diffère, on cherche au moins à le réformer, à le convai
51 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
63 t ordres, ou de laisser rentrer les jésuites, ont éliminé des causes traditionnelles d’agitation. Cet apaisement, cette paix of
64 ire les radicaux, ont été conduits par le souci d’ éliminer le plus possible l’influence politique des confessions : souci bien c
52 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
65 ci des auteurs français du traité fut justement d’ éliminer toute renaissance possible d’une Wehrmacht autonome. C’est au contrai
53 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
66 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
54 1955, {Title}. L’avenir de la liberté (17 septembre 1955)
67 e illusion, de ce que les communistes tentèrent d’ éliminer et tentent maintenant de confisquer à leur profit, et de ce que beauc
55 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
68 Aucune proposition concrète des Occidentaux pour éliminer les obstacles au libre-échange d’idées et d’informations entre nos pe
56 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
69 ses, si étroites et précaires soient-elles. Nous éliminerons par principe toutes les propositions qui pourraient contenir un piège
70 ne journée des débats de la table ronde. Seraient éliminés tous sujets considérés par l’une ou l’autre partie comme susceptibles
57 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
71 es mystères en tant que tels, mais au contraire à éliminer le mystère. Au lieu d’inspirer au jeune disciple un respect religieux
72 quette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la collectivité
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre II. Où le drame se noue
73 ce d’engloutissement d’un mont sacré, l’urgence d’ éliminer un diable trop puissant, la querelle entre un roi et des dieux, la ri
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
74 e leurs tensions fécondes, ou au contraire de les éliminer , s’ils se révèlent factices. C’est là le principe de toute la recherc
75 une transformation de notre entendement, qui les élimine .
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
76 tion imprévisible et progressive est généralement éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des chose
77 placement de la Providence, a pour effet normal d’ éliminer la croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté.
78 tte espèce de congélation du temps a pour effet d’ éliminer le devenir. Mais la Renaissance et les siècles suivants découvrent l’
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
79 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
80 n serait pas moins vain d’imaginer qu’on puisse l’ éliminer ou l’oublier. Admettons que l’Europe, en la formant, ait « infecté »
81 et loisirs) : dans les deux cas, on essaierait d’ éliminer les risques inhérents à l’Aventure. Et il en va de même pour toutes n
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
82 devait créer ses bases, et le xxe siècle devait éliminer le principal obstacle à son institution. Les études orientales en Occ
64 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
83 tion imprévisible et progressive est généralement éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des chose
84 placement de la Providence, a pour effet normal d’ éliminer la croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté.
85 tte espèce de congélation du temps a pour effet d’ éliminer le devenir. Mais la Renaissance et les siècles suivants découvrent l’
65 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
86 de valeurs européennes plus complexes, qui furent éliminées avec les anciennes classes, et de valeurs autochtones et populaires s
66 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
87 a dans l’histoire : liquidation du communisme. On élimine d’abord le Père des peuples, puis son culte. On élimine le chef de sa
88 e d’abord le Père des peuples, puis son culte. On élimine le chef de sa Police secrète. On élimine l’agent de sa Diplomatie et
89 ulte. On élimine le chef de sa Police secrète. On élimine l’agent de sa Diplomatie et celui de son Économie, puis le héros numé
90 on à l’Aventure occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera sur les bras la Russie. Ce n’est pas la guerre des bloc
67 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
91 ur devenir inquiétante aux yeux de beaucoup.   2. Éliminons d’abord toute espèce de risques de malentendus. Il ne s’agit pas de f
68 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
92 de valeurs européennes plus complexes, qui furent éliminées avec les anciennes classes, et de valeurs autochtones et populaires s
69 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
93 econd avantage du Conseil que je propose serait d’ éliminer l’amateurisme qui menace parfois de caractériser les suggestions et l
70 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
94 ope a secrété Hitler, mais en douze ans, elle l’a éliminé , et je crois qu’elle s’en trouve immunisée pour très longtemps contre
71 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
95 qu’il a faussé en y intervenant, et qui tend à l’ éliminer dans la mesure où il tend à se normaliser. Plutôt donc que de retrace
72 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
96 n serait pas moins vain d’imaginer qu’on puisse l’ éliminer ou l’oublier. Admettons que l’Europe, en la formant, ait « infecté »
97 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
73 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
98 as à introduire au mystère, mais au contraire à l’ éliminer . Elle distribue, comme au hasard, une certaine « somme de connaissanc
99 quette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la collectivité
74 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
100 par leur système, à la fois efficace et fermé, d’ éliminer ou de refouler. Il s’agit ici d’une recherche, et non pas de littérat
75 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
101 upprimer la personne et sauver l’objet signifie : éliminer le questionneur, non sa question. Et les trois autres distinctions s’
102 tisfaction : « La psychologie moderne, en fait, a éliminé l’ego comme entité. » (Mysticism : Christian and Buddhist, p. 39.) La
103 e confirme comme entité et le renforce, loin de l’ éliminer . 95. Henry Corbin : L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn A
76 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
104 s le sens d’un complexe d’Œdipe jamais élucidé ou éliminé . On peut penser aussi que la sévérité de l’oncle à l’occasion d’une a
105 s dans le canal de l’urètre, d’où il sera bientôt éliminé . Le procédé physique comporte donc une erreur ou tricherie biologique
77 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
106  Supprimer la personne et sauver l’objet signifie éliminer le questionneur, non sa question. Et les trois autres distinctions s’
107 tisfaction : « La psychologie moderne, en fait, a éliminé l’ego comme entité. » (Mysticism : Christian and Bouddhist, p. 39.) L
108 e confirme comme entité et le renforce, loin de l’ éliminer . 61. Henry Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Ar
78 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
109 oubliera pas et prendra le plus grand soin de les éliminer lorsqu’il lancera plus tard sa campagne européenne : — un certain man
110 siter la seule mesure qui lui paraissait propre à éliminer les influences étrangères : nationaliser le pétrole. Il se reconnaît
79 1961, {Title}. Découvrons l’Europe (août 1961)
111 istance. Objectif immédiat : fédérer nos patries, éliminer le virus nationaliste qui a fait de nos fécondes diversités des divis
80 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
112 ciété chrétienne. Mais à cette fin, Pierre Dubois élimine la solution admise par la plupart de ses contemporains : la monarchie
81 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
113 les exhortant, leur principale mission, qui est d’ éliminer tous les restes de l’ignorance ou des erreurs dans les esprits humain
82 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
114 ficultés que celle-ci soulève ; ou on cherchait à éliminer , par la peur ou l’intérêt, ce qu’en l’absence de toute autorité supér
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
115 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
84 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
116 valités nationales que l’union, justement, entend éliminer . En invoquant au contraire son expérience fédéraliste, dans les conse
85 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
117 ins. La volonté d’union sera saine si elle tend à éliminer le virus du nationalisme et non pas à lui ouvrir un champ d’action pl
86 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
118 divers facteurs, l’humanité du xxe siècle tend à éliminer les formes et les rites que nos ancêtres considéraient comme sacrés.
119 ux par le prédicateur à tel point que s’en trouve éliminé du sermon tout ce qui peut être dit au nom de n’importe quoi d’autre
87 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
120 n général. La « science » sociale était chargée d’ éliminer progressivement toute espèce de choix arbitraire, individuel, sentime
88 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
121 venir de l’organisation scientifique de la vie n’ élimineront pas les besoins religieux de l’immense majorité des hommes ; si nous
89 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
122 mes d’organisation sans défaut, et par le souci d’ éliminer l’imprévu, l’improvisation, l’excès de « jeu » dans les rouages ; l’i
90 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
123 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
91 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
124 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
92 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
125 emploi de ces armes, et non pas les moyens de les éliminer ou de les rendre inutiles. Pourtant, il semble bien que l’excès même
93 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
126 ue les vieilles nations du continent ont essayé d’ éliminer parce qu’elles y voyaient autant de causes de divisions : l’autonomie
127 ne est semblable à un corps ? Toutes ses cellules éliminées et remplacées périodiquement, dit-on, il n’en garde pas moins son pro
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
128 Non seulement parce que la misère est en principe éliminée , mais parce que les Suisses sont plus réellement moyens que « l’homme
129 nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question d’ éliminer le voisin qui diffère par la langue ou la foi, on se rattrape sur le
130 ne, les radicaux, ont été conduits par le souci d’ éliminer le plus possible l’influence politique des confessions : souci bien c
95 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
131 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
96 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
132 les écoles professionnelles (ou facultés) — mais éliminer ce qui empêche d’exister bien (le micronationalisme cantonal, notamme
97 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
133 qui tente de s’imposer seule et totalement, et d’ éliminer la composante « hellénique ». Elle récuse comme « réactionnaires » ou
98 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
134 ge. Ces causes d’échec sont-elles automatiquement éliminées quand on se remarie ? Pas automatiquement du tout. Quand l’expérience
99 1970, {Title}. 1931-1937 ou les années tournantes (années 1970)
135 ’être mises en œuvre, ridiculisées à l’envi, puis éliminées , qu’il s’agisse d’accords diplomatiques mort-nés (comme ceux de Stres
100 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
136 fication européenne vise à mêler les peuples pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen