1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1925)
1 t-il. Ce fou qui veut être soi purement, qui veut éliminer de soi tout ce qui est déterminé par l’extérieur, — ce fou que nous p
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 imes chez d’autres, même celles que je juge bon d’ éliminer de moi. Chacun son équilibre, ou plutôt, son « mouvement normal » de
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
3 es naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capit
4 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
4 es naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capit
5 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
5 hilosophique sera amené, par son jeu logique, à l’ éliminer ou à la disqualifier. À moins qu’il n’en parte, comme de la réalité c
6 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
6 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
7 constitution du mythe. La passion, officiellement éliminée , disqualifiée, et définie comme simple déficience sociale (ou sabotag
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
9 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
9 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
10 us venons de dégager. 1. Il est assez facile d’ éliminer , par une comparaison critique, les fantaisies individuelles des cinq
11 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
11 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas87… b) Inve
12 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
12 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
13 constitution du mythe. La passion, officiellement éliminée , disqualifiée, et définie comme simple déficience sociale (ou sabotag
14 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
14 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
15 us venons de dégager. 2. Il est assez facile d’ éliminer , par une comparaison critique, les fantaisies individuelles des cinq
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
16 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas105… b) Inv
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
17 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
18 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
19 n agent étranger, que l’instinct livré à lui-même éliminerait aussi vite que possible. Les animaux ne s’intoxiquent pas97… Inversem
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
20 itaires, le dressage des jeunes par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
21 sprit, le risque de coup de foudre est à peu près éliminé . Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels
22 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
22 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
23 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
23 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
24 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
25 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
24 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
26 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
27 nt aux ruses le plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
28 pirituelle, car aucune ne s’est tant préoccupée d’ éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur.
29 ciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressentiment brutal des plébéiens, les âmes faibles aisément c
25 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
30 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
31 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
26 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
32 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
33 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
34 pirituelle, car aucune ne s’est tant préoccupée d’ éliminer le mal à moindre prix, au lieu de le compenser par un bien supérieur.
35 ciles n’ont rien à perdre. Les âmes fortes y sont éliminées par le ressentiment brutal des plébéiens, les âmes faibles aisément c
27 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
36 d’ailleurs que sur les apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
37 ette parenthèse. Le vrai danger subsiste. Comment éliminer l’apport du diable aux plus sublimes créations de l’esprit ? Je ne pe
28 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
38 e refoulements et d’injustices qui pouvaient être éliminés par des mesures adroites. Toutes ces croyances, en grande partie supe
39 t aux ruses les plus simples du Malin. Nous avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner
29 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
40 d’ailleurs que sur des apparences ; sa capacité d’ éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension
30 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
41 vit que recettes et artifices, et commanda de les éliminer . De ses fleurs, elle fit des clichés1. Abandonné à l’inspiration pure
42 vre des personnages grandeur nature. La volonté d’ éliminer toutes les conventions narratives, pour peu d’exigence qu’on y mette,
31 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
43 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
32 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
44 imminente. Mais parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se
33 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
45 la culture des sentiments élevés parviendraient à éliminer . Personne n’est juge même d’une seule âme, même de la sienne. Et je v
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
46 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
35 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
47 ons constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
48 utorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sournois, méthodiquement.
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
49 e du premier élan) s’y impose alors. 2. France. —  Éliminée comme puissance pour plusieurs années ou décennies. Peut redevenir un
38 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
50 nisation mondiale sera bientôt si forte, une fois éliminés les résistances ou le sabotage soviétique, qu’on n’aura plus besoin d
39 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
51 imminente. Mais parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se
40 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
52 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
41 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
53 la culture des sentiments élevés parviendraient à éliminer . ⁂ Personne n’est juge même d’une seule âme, même de la sienne. Et je
42 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
54 oir sérieux de convaincre leur adversaire ou de l’ éliminer d’une manière décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps, p
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
55 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
44 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
56 personne n’ait songé à le compléter au lieu de l’ éliminer . Comment corriger le défaut (à mon avis décisif) qu’il comporte, et q
45 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
57 oir sérieux de convaincre leur adversaire ou de l’ éliminer d’une manière décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps pa
46 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
58 de reconnaître, même quand ils essaieraient de l’ éliminer . Tant il est vrai que les polémiques sur le principe de contradiction
47 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
59 nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question d’ éliminer le voisin qui diffère, on cherche au moins à le réformer, à le convai
48 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
60 t ordres, ou de laisser rentrer les jésuites, ont éliminé des causes traditionnelles d’agitation. Cet apaisement, cette paix of
61 ire les radicaux, ont été conduits par le souci d’ éliminer le plus possible l’influence politique des confessions : souci bien c
49 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
62 ci des auteurs français du traité fut justement d’ éliminer toute renaissance possible d’une Wehrmacht autonome. C’est au contrai
50 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
63 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
51 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
64 Aucune proposition concrète des Occidentaux pour éliminer les obstacles au libre-échange d’idées et d’informations entre nos pe
52 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
65 ses, si étroites et précaires soient-elles. Nous éliminerons par principe toutes les propositions qui pourraient contenir un piège
66 ne journée des débats de la table ronde. Seraient éliminés tous sujets considérés par l’une ou l’autre partie comme susceptibles
53 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
67 es mystères en tant que tels, mais au contraire à éliminer le mystère. Au lieu d’inspirer au jeune disciple un respect religieux
68 quette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la collectivité
54 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
69 tion imprévisible et progressive est généralement éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des chose
70 placement de la Providence, a pour effet normal d’ éliminer la croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté.
71 tte espèce de congélation du temps a pour effet d’ éliminer le devenir. Mais la Renaissance et les siècles suivants découvrent l’
55 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
72 de valeurs européennes plus complexes, qui furent éliminées avec les anciennes classes, et de valeurs autochtones et populaires s
56 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
73 a dans l’histoire : liquidation du communisme. On élimine d’abord le Père des peuples, puis son culte. On élimine le chef de sa
74 e d’abord le Père des peuples, puis son culte. On élimine le chef de sa Police secrète. On élimine l’agent de sa Diplomatie et
75 ulte. On élimine le chef de sa Police secrète. On élimine l’agent de sa Diplomatie et celui de son Économie, puis le héros numé
76 on à l’Aventure occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera sur les bras la Russie. Ce n’est pas la guerre des bloc
57 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
77 ce d’engloutissement d’un mont sacré, l’urgence d’ éliminer un diable trop puissant, la querelle entre un roi et des dieux, la ri
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
78 e leurs tensions fécondes, ou au contraire de les éliminer , s’ils se révèlent factices. C’est là le principe de toute la recherc
79 une transformation de notre entendement, qui les élimine .
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
80 tion imprévisible et progressive est généralement éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des chose
81 placement de la Providence, a pour effet normal d’ éliminer la croyance à l’action personnelle. La personne est agent de liberté.
82 tte espèce de congélation du temps a pour effet d’ éliminer le devenir. Mais la Renaissance et les siècles suivants découvrent l’
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
83 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
84 n serait pas moins vain d’imaginer qu’on puisse l’ éliminer ou l’oublier. Admettons que l’Europe, en la formant, ait « infecté »
85 et loisirs) : dans les deux cas, on essaierait d’ éliminer les risques inhérents à l’Aventure. Et il en va de même pour toutes n
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
86 devait créer ses bases, et le xxe siècle devait éliminer le principal obstacle à son institution. Les études orientales en Occ
63 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
87 ur devenir inquiétante aux yeux de beaucoup.   2. Éliminons d’abord toute espèce de risques de malentendus. Il ne s’agit pas de f
64 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
88 de valeurs européennes plus complexes, qui furent éliminées avec les anciennes classes, et de valeurs autochtones et populaires s
65 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
89 econd avantage du Conseil que je propose serait d’ éliminer l’amateurisme qui menace parfois de caractériser les suggestions et l
66 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
90 qu’il a faussé en y intervenant, et qui tend à l’ éliminer dans la mesure où il tend à se normaliser. Plutôt donc que de retrace
67 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
91 n serait pas moins vain d’imaginer qu’on puisse l’ éliminer ou l’oublier. Admettons que l’Europe, en la formant, ait « infecté »
92 re le mystère que cette science avait cru pouvoir éliminer . Le Cosmos tout entier se résout en un voile tissé d’ondes animant le
68 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
93 ope a secrété Hitler, mais en douze ans, elle l’a éliminé , et je crois qu’elle s’en trouve immunisée pour très longtemps contre
69 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
94 as à introduire au mystère, mais au contraire à l’ éliminer . Elle distribue, comme au hasard, une certaine « somme de connaissanc
95 quette, bien qu’en réalité technocratique, entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la collectivité
70 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
96  Supprimer la personne et sauver l’objet signifie éliminer le questionneur, non sa question. Et les trois autres distinctions s’
97 tisfaction : « La psychologie moderne, en fait, a éliminé l’ego comme entité. » (Mysticism : Christian and Bouddhist, p. 39.) L
98 e confirme comme entité et le renforce, loin de l’ éliminer . 61. Henry Corbin, L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn Ar
71 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
99 oubliera pas et prendra le plus grand soin de les éliminer lorsqu’il lancera plus tard sa campagne européenne : — un certain man
100 siter la seule mesure qui lui paraissait propre à éliminer les influences étrangères : nationaliser le pétrole. Il se reconnaît
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
101 par leur système, à la fois efficace et fermé, d’ éliminer ou de refouler. Il s’agit ici d’une recherche, et non pas de littérat
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
102 upprimer la personne et sauver l’objet signifie : éliminer le questionneur, non sa question. Et les trois autres distinctions s’
103 tisfaction : « La psychologie moderne, en fait, a éliminé l’ego comme entité. » (Mysticism : Christian and Buddhist, p. 39.) La
104 e confirme comme entité et le renforce, loin de l’ éliminer . 95. Henry Corbin : L’Imagination créatrice dans le soufisme d’Ibn A
74 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
105 s le sens d’un complexe d’Œdipe jamais élucidé ou éliminé . On peut penser aussi que la sévérité de l’oncle à l’occasion d’une a
106 s dans le canal de l’urètre, d’où il sera bientôt éliminé . Le procédé physique comporte donc une erreur ou tricherie biologique
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
107 ciété chrétienne. Mais à cette fin, Pierre Dubois élimine la solution admise par la plupart de ses contemporains : la monarchie
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
108 les exhortant, leur principale mission, qui est d’ éliminer tous les restes de l’ignorance ou des erreurs dans les esprits humain
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
109 ficultés que celle-ci soulève ; ou on cherchait à éliminer , par la peur ou l’intérêt, ce qu’en l’absence de toute autorité supér
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
110 l’indice d’un mauvais fonctionnement, qu’il faut éliminer doucement ou brutalement pour arriver à l’unanimité, à l’homogène. Et
79 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
111 valités nationales que l’union, justement, entend éliminer . En invoquant au contraire son expérience fédéraliste, dans les conse
80 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
112 ins. La volonté d’union sera saine si elle tend à éliminer le virus du nationalisme et non pas à lui ouvrir un champ d’action pl
81 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
113 mes d’organisation sans défaut, et par le souci d’ éliminer l’imprévu, l’improvisation, l’excès de « jeu » dans les rouages ; l’i
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
114 divers facteurs, l’humanité du xxe siècle tend à éliminer les formes et les rites que nos ancêtres considéraient comme sacrés.
115 ux par le prédicateur à tel point que s’en trouve éliminé du sermon tout ce qui peut être dit au nom de n’importe quoi d’autre
83 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
116 n général. La « science » sociale était chargée d’ éliminer progressivement toute espèce de choix arbitraire, individuel, sentime
84 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
117 venir de l’organisation scientifique de la vie n’ élimineront pas les besoins religieux de l’immense majorité des hommes ; si nous
85 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
118 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
86 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
119 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
87 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
120 emploi de ces armes, et non pas les moyens de les éliminer ou de les rendre inutiles. Pourtant, il semble bien que l’excès même
88 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
121 ue les vieilles nations du continent ont essayé d’ éliminer parce qu’elles y voyaient autant de causes de divisions : l’autonomie
122 ne est semblable à un corps ? Toutes ses cellules éliminées et remplacées périodiquement, dit-on, il n’en garde pas moins son pro
89 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
123 Non seulement parce que la misère est en principe éliminée , mais parce que les Suisses sont plus réellement moyens que « l’homme
124 nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question d’ éliminer le voisin qui diffère par la langue ou la foi, on se rattrape sur le
125 ne, les radicaux, ont été conduits par le souci d’ éliminer le plus possible l’influence politique des confessions : souci bien c
90 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
126 cation qui vise à mêler les peuples d’Europe pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
91 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
127 les écoles professionnelles (ou facultés) — mais éliminer ce qui empêche d’exister bien (le micronationalisme cantonal, notamme
92 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
128 ge. Ces causes d’échec sont-elles automatiquement éliminées quand on se remarie ? Pas automatiquement du tout. Quand l’expérience
93 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
129 fication européenne vise à mêler les peuples pour éliminer peu à peu les caractéristiques nationales et les remplacer par un sen
94 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
130 son pays sont attachés aux principes suivants : «  Éliminer soigneusement tout esprit de nationalisme linguistique ou économique,
131 en-fondé de certaines pratiques qu’il s’agirait d’ éliminer radicalement. On parle beaucoup, par exemple, « d’organiser les échan
95 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
132 ilisation se fût arrêtée à l’âge romain. Elle eût éliminé l’esprit grec et le christianisme prophétique — ou bien eût succombé
133 et les éléments de décadence qu’elle se refuse à éliminer , reste par excellence la terre des hommes. J’entends qu’elle reste le
96 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
134 européen. Un second avantage du Conseil serait d’ éliminer l’amateurisme qui menace parfois de caractériser les suggestions et l
97 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
135 stoire, accroissent l’entropie, et devraient être éliminées par leur transposition terme à terme au plan du conflit créateur : ai
136 as à introduire au mystère, mais au contraire à l’ éliminer . Elle distribue, comme au hasard, une certaine « somme de connaissanc
137 ctions de la TV. À l’autre extrême, l’URSS entend éliminer tout individualisme et ne respecter que les droits de la collectivité
138 rope a sécrété Hitler, mais en douze ans elle l’a éliminé , et elle s’en trouve immunisée pour quelque temps contre la tentation
98 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
139 vons pas ce pouvoir et le diable lui-même ne peut éliminer ni le bien ni le mal, et pas même sa personne du jeu. Croire qu’il ré
140 ule peut sauver leur autonomie. Toute tentative d’ éliminer l’un des deux pôles de ces tensions, de le confondre avec son opposé,
99 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
141 rès, ce serait une erreur utopique que de vouloir éliminer totalement le motif du profit : ce qui est requis d’urgence, c’est d’
100 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
142 suis par le système qu’il s’agirait précisément d’ éliminer . Avant d’imaginer l’École de demain, il faudra surmonter l’éducation