1 Des formes purifiées, un relief net, une heureuse alliance de charme et de rigueur, de moelleux et de précision… À la dernière p

2 ens et ingénieurs, un diplomate et historien, une alliance avec la fille de Corneille, et plus haut, dès le xiie siècle, de fré

3 l’Empire colonial, elle a constitué un système d’ alliance qui nous a sauvés en 1914 et on lui doit, pour ne citer que trois cho

4 jeunes gens ardents, souvent exilés par dégoût, l’ alliance russe préparée par les banques, l’entente franco-anglaise établie dan

5 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

6 et transformatrice. La métaphysique de l’Ancienne Alliance , étant celle de la prophétie, est dominée par l’audition de la Parole

7 de la Parole. Mais la métaphysique de la Nouvelle Alliance , qui est celle de l’Incarnation, est dominée par la vision ; il sembl

8 des hommes de Dieu qui se lèvent sous l’Ancienne Alliance , se confond avec la parole qui les conduira au martyre. La Parole dit

9 ui se repose sur ses œuvres et qui les juge : son alliance avec le serpent. De quelles étranges et secrètes façons le temps est

10 qui la créent et qui meurent avec elle. L’Arche d’ alliance n’est rien s’il n’y a pas le messianisme, le latin s’il n’y a pas une

11 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation qui faisait la grandeur des cultures authe

12 Suis-je pour une autre fin que pour rechercher l’ alliance du Seigneur ? Louis-Claude de Saint-Martin (L’Homme de désir.) J’ai

13 lus finaliste que celle des juifs sous l’Ancienne Alliance . La grandeur d’Israël est d’avoir incarné une vocation, et rien que c

14 n sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’ Alliance , aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoigna

15 de l’Alliance, aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoignage de sa volonté. Dans l’Arche sont les Table

16 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bien que ce soit

17 usse la nouvelle mesure, c’est-à-dire la Nouvelle Alliance , est aujourd’hui le peuple sans mesure, sans limites et sans foyer. S

18 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation, qui faisait la grandeur des cultures auth

19 n aussi divers et précis que possible : l’Arche d’ Alliance , le latin du xve siècle, le Plan russe, le concept de Führer. Cepend

20 rnation de cette mesure spirituelle. L’Arche de l’ Alliance , l’Église, le César, le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes

21 Suis-je pour une autre fin que pour rechercher l’ alliance du Seigneur ? Louis-Claude de Saint-Martin (L’Homme de désir.) J’ai

22 lus finaliste que celle des juifs sous l’Ancienne Alliance . La grandeur d’Israël est d’avoir incarné une vocation, et rien que c

23 n sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’ Alliance , aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoigna

24 de l’Alliance, aussi nommée arche du témoignage : alliance de l’Éternel et témoignage de sa volonté. Dans l’Arche sont les Table

25 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir — il semble bien que ce soit

26 sraël, selon la prophétie, apportant une Nouvelle Alliance , pour tous les peuples. Et dès lors la mesure n’est plus dans l’obser

27 e loi qui vit en l’homme réel et personnel, cette alliance du peuple avec sa vocation, qui faisait la grandeur des cultures auth

28 ussi divers et précis que possible : l’Arche de l’ Alliance , le latin du xve siècle, le Plan russe, le concept de Führer. Cepend

29 rnation de cette mesure spirituelle. L’Arche de l’ Alliance , l’Église, le César, le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes

30 n vers la fin du xive siècle un retournement des alliances  : les corporations font bloc avec les capitalistes qu’elles viennent

31 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

32 ont un symbole, unique et univoque : l’Arche de l’ Alliance présente au sein du peuple, aussi nommée arche du témoignage, parce q

33 teste les volontés de Dieu, les conditions de son alliance . La mesure Dans l’Arche sont les Tables de la Loi. La Loi est l

34 l’Éternel Dieu et son service. Ainsi l’Arche de l’ Alliance nous apparaît comme l’exemple à peu près idéal de ce que l’on peut no

35 terre, et les prêtres sont là pour veiller sur l’ Alliance . Et si ces « clercs » viennent à trahir, cédant à leur penchant immém

36 l. Bien plus, il est lui-même cette mesure, cette Alliance , et ce sont ceux qui adorent encore l’ancienne Loi, « déclarée vieill

37 usse la nouvelle mesure, c’est-à-dire la Nouvelle Alliance , est aujourd’hui le peuple sans mesure, sans limites et sans foyer. S

38 , mais de celle par laquelle Dieu a adopté en son alliance la postérité d’Abraham : vu que le propos était nommément et spéciale

39 ourne avec moi vers le Jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

40 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

41 viennent discuter le renouvellement de l’ancienne alliance confédérale. Nicolas invoque Moïse, qui lui répond longuement en décr

42 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

43 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se cél

44 cevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un ton

45 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

46 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

47 endra dans la guerre le droit ? Qui gardera notre alliance jurée ? Ô combattant loin des armées N’oublie pas ton peuple ingrat !

48 tiendra dans la cité le droit ? Qui gardera notre alliance jurée ? Ô justicier ta voix se tait ! N’oublie pas ton peuple ingra

49 omesses : Viens avec nous, tu auras de l’or… Fais alliance avec moi, je te donnerai des terres… Et alors, ce sera la fin de notr

50 ieu seul et non pas nos calculs. (Un temps.) Deux alliances , pour nous chétifs ! Grandes alliances ! C’est beaucoup… La force d’u

51 mps.) Deux alliances, pour nous chétifs ! Grandes alliances  ! C’est beaucoup… La force d’un côté, et de l’autre la ruse… Petit tr

52 s divisent un peuple. (Un temps.) Et pourquoi ces alliances étrangères ? Nos ancêtres n’en voulaient point. Diesbach. —  Pour

53  —  Notre sécurité n’a qu’une seule base sûre : l’ alliance des cantons entre eux, au nom de Dieu. Si nous gardons le Pacte, null

54 ois la folie des villes, et le Pacte trahi pour l’ alliance étrangère. Où sont les présages certains ? Que dit la voix du saint d

55 es campagnes. Maintenant si nous acceptons dans l’ Alliance deux villes nouvelles — ces deux-là, cela fera cinq contre cinq, mais

56 que les campagnes acceptent et reçoivent en notre alliance fédérale les bonnes villes de Fribourg et de Soleure. N’ont-elles pas

57 nulé le Pacte qui lie nos trois villes. Que toute alliance particulière soit interdite, et que les Suisses ne se battent plus ja

58 votre guerre à vous ! Eh bien ! je dis que notre alliance est faite pour notre seule défense, au nom de Dieu, et non pas pour v

59 sprit de notre État. Nous sommes là pour sauver l’ alliance contre les égoïsmes des cantons. Que chacun sacrifie à tous ! Alti

60 ous ! Altinghausen. —  Et moi je dis que notre alliance est là pour assurer nos libertés particulières ! Chacun pour soi, l’É

61   Qu’ont-ils dit ? — Demain la guerre ! — Ô notre alliance déchirée ! — Qu’ont-ils dit ? — Demain la mort ! — Ô patrie, patrie d

62 era, drapeau de sang, ta croix, Qui gardera notre alliance jurée ! Ô viens à nous dans la mêlée N’oublie pas ton peuple ingrat !

63 et juste au partage du butin de Bourgogne. Toute alliance étrangère est interdite soit aux cantons, soit aux partis, et tout su

64 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

65 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit. Alors se cél

66 cevrons Dieu comme l’Esprit. Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un to

67 ou des épreuves portant sur ce qui donne à toute alliance humaine ses meilleures chances de durer : buts et rythmes de vie, voc

68 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

69 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

70 que les siècles précédents n’ont pas connu. Les «  alliances  » privées se traitent dans les formes, ni plus ni moins qu’entre part

71 Christ, que Dieu nous voile, Passera, la Nouvelle Alliance sera rompue ; Alors nous concevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se cé

72 cevrons Dieu comme l’Esprit, Alors se célébrera l’ Alliance éternelle. L’Esprit est Dieu ! ce cri puissant retentira Comme un to

73 ou des épreuves portant sur ce qui donne à toute alliance humaine ses meilleures chances de durer : buts et rythmes de vie, voc

74 ourne avec moi vers le jour afin d’attester notre alliance . ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà le miracle du

75 sonne à tout jamais distincte, mais qui offre une alliance sans fin, initiant un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la

76 tes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une ma

77 remières communes des Waldstätten conclurent leur alliance perpétuelle. Historiquement, le Gothard représente tout un passé de s

78 ralisme. Ainsi l’on a passé progressivement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et qu

79 vement d’une alliance avant tout nécessaire à une alliance beaucoup plus spirituelle. Et quand celle-ci sera stabilisée — après

80 ’avons vue s’accroître organiquement par un jeu d’ alliances très complexes, qui se chevauchent sans jamais se recouvrir exactemen

81 se trouvent appartenir à deux ou trois réseaux d’ alliances , lesquelles ne sont pas toujours réciproques dans toutes leurs obliga

82 à partir du moment où les cantons ont conclu une alliance unique et uniforme, au lieu qu’auparavant chacun faisait partie de pl

83 vant chacun faisait partie de plusieurs réseaux d’ alliances superposées. Ainsi chacun s’est refermé sur soi, tendant à une espèce

84 , directeurs d’unions universelles, secrétaires d’ alliances œcuméniques, membres du Comité international de la Croix-Rouge, etc.,

85 tes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer « éternellement ». C’était une ma

86 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

87 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

88 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

89 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

90 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

91 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

92 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

93 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

94 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

95 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

96 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

97 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

98 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

99 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

100 de cette grande permission est de faire sauter l’ alliance du mariage. Dans la morale que pratiquent nos contemporains, la force

101 ar attaquer au plus intime de l’être le sens de l’ alliance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares. Prendre la femme

102 S’il est vrai que tout ordre humain repose sur l’ alliance , et si l’alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que «

103 tout ordre humain repose sur l’alliance, et si l’ alliance primordiale du mariage n’a pas de pire ennemi que « l’amour » tel qu’

104 ur construire ce chef-d’œuvre de l’amour vrai : l’ alliance de deux êtres qui s’acceptent, qui ne sont plus l’un pour l’autre des

105 is jurés dont l’amour est confiance. Contre cette alliance -là, le diable ne peut rien. « L’amour parfait bannit la crainte. »

106 temps l’une sans l’autre. Et l’ordre naît de leur alliance . Ceux qui n’ont pas encore compris que la liberté est le fondement vi

107 lité, mise en ordre et mise en mouvement. De leur alliance naît la Liberté. f. « Rhétorique américaine », préface à Écrivains

108 des hommes de Dieu qui se lèvent sous l’Ancienne Alliance , se confond avec la parole qui les conduira au martyre. La Parole dit

109 ui se repose sur ses œuvres et qui les juge : son alliance avec le serpent. De quelles étranges et secrètes façons le temps est

110 ⁂ Car un nœud, c’est d’abord un anneau : signe d’ alliance et de prise du pouvoir. Cercle magique et couronne royale. Signe auss

111 s’occuper principalement du statut de la Ruhr, d’ alliances préventives et de garanties à obtenir contre un réarmement secret du

112 tin, d’ailleurs sans titres de noblesse, sauf par alliances . Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aus

113 est « seul dans la vie ». Pourtant, il porte une alliance . Pauvre gaieté de la vie de garçon, reprise par nécessité… Nous arriv

114 iennes. Gratin sans titres de noblesse, sauf par alliances . Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aus

115 ’au nom de leurs intérêts individuels et de leurs alliances particulières. Cet argument porte à coup sûr contre l’ONU, mais non c

116 e. Car un nœud, c’est d’abord un anneau : signe d’ alliance et de prise du pouvoir. Cercle magique et couronne royale. Signe auss

117 ndéfendable. Je m’explique : Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leur

118 acteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît pas le moyen de sauver notre santé. Une

119 ît pas le moyen de sauver notre santé. Une sainte alliance des souverainetés dont nous mourons ne nous rendrait pas davantage la

120 Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe, ils veulent bien faire la

121 indéfendable. Je m’explique. Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leur

122 acteurs principaux de notre décadence. Une sainte alliance de nos microbes ne me paraît pas le moyen de sauver notre santé. Une

123 ît pas le moyen de sauver notre santé. Une sainte alliance des souverainetés dont nous mourons, ne nous rendrait pas davantage l

124 ens et ingénieurs, un diplomate et historien, une alliance avec la fille de Corneille, et plus haut, dès le xiie siècle, de fré

125 t à chaque instant dévier vers on ne sait quelles alliances d’États souverains pris de panique, ou d’états-majors d’ailleurs sans

126 Il y a ceux qui nous reprochent certaines de nos alliances tactiques. Ils veulent bien faire l’Europe, ils veulent bien faire la

127 t de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’ alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

128 t de 1848, la Confédération n’était qu’un pacte d’ alliance entre vingt-cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

129 combinées et mariées, ont divorcé, ont conclu des alliances . Elles se sont combinées au sens chimique, et non pas seulement mécan

130 situation de neutralité. Nous savons où sont nos alliances . 13. Tels que le Collège d’Autriche, la Deutsche Europa Akademie, le

131 t de 1848, la Confédération n’était qu’un Pacte d’ alliance entre vingt‑cinq États absolument souverains. Point de citoyenneté su

132 tence quand les montagnards des trois pays firent alliance en 1291. Non plus des projets… Oui, mais malgré cette antiquité

133 e fois mieux les unir tous dans une seule et même alliance  ? » Alors quoi : est-ce à dire que nous devions entrer dans l’Allianc

134 oi : est-ce à dire que nous devions entrer dans l’ Alliance atlantique, avec ceux qui « furent toujours à travers l’histoire, nos

135 ui a précédé, puisqu’il ne craint pas d’inclure l’ alliance militaire. Mais il a raison d’insister sur le fait que ces problèmes

136 dangers du dedans, elle aurait conclu un pacte d’ alliance entre ses fils : ce pacte, elle le proposerait ensuite à l’univers. L

137 la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de co

138 la tutelle britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de Co

139 lonne stupidité des « résolutions » partisanes, l’ alliance incestueuse des communistes, des généraux défaitistes en retraite et

140 indique l’étymologie (fœdus), est précisément une alliance jurée, un engagement réciproque conclu entre égaux sous la foi du ser

141 subsiste que par la fidélité de ses cantons à une alliance indiscutée, donc sans terme prévu. C’est pourquoi le Pacte de 1291 es

142 té des Alpes, et leur apportaient les modèles des alliances nouées par les communes lombardes. La dernière en date de ces allianc

143 es communes lombardes. La dernière en date de ces alliances jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de la mort de Rodolp

144 et strictement utilitaire qu’ils élargirent leur alliance primitive. Les trois groupes de communes d’Uri, Schwyz et Unterwald s

145 des xive et xve siècles trois autres réseaux d’ alliances ayant pour centre l’un le pays d’Appenzell au nord-est, le second Ber

146 e trouvaient appartenir à deux ou trois réseaux d’ alliances , lesquelles n’étaient pas toujours réciproques dans toutes leurs obli

147 Le principal et le premier chapitre de toutes les alliances et ligues — écrit un chroniqueur du xvie siècle, Josias Simler — con

148 omment ils pourront sûrement donner secours. Leur alliance porte notamment que ceux qui sont appelés au secours n’useront d’aucu

149 viennent à leurs dépens, sans aucun gage. Seule l’ alliance de Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une solde, assa

150 le résultat de la lutte fut un resserrement de l’ alliance sur pied d’égalité réelle : les petits cantons recevant des avantages

151 e Claus » vient de sauver la Confédération. Toute alliance étrangère sera désormais interdite aux cantons, les villes de Soleure

152  : réalisme, sobriété, spiritualité, fidélité à l’ Alliance primitive. Au solitaire laïque s’oppose trait pour trait cet ambitieu

153 ches violents contre le mercenariat et contre les alliances étrangères. Il aimait à citer les avertissements de Nicolas de Flue,

154 conçu le Zurichois : il s’agissait d’un système d’ alliance de combourgeoisie entre les cités germaniques et suisses, système auq

155 ues) eut pour effet de resserrer définitivement l’ alliance fédérale des cantons. La Diète de 1848 se montra fort généreuse vis-à

156 rix d’une division durable entre les membres de l’ alliance , ou d’une tyrannie centralisée destinée à masquer cette division. C’

157 les peuples, le principe de la foi jurée et de l’ alliance des égaux : la fédération. Quant aux institutions, leur connaissance

158 rieurs à la Confédération, qui a résulté de leurs alliances progressivement resserrées. Mais ils voient clairement, d’autre part,

159 cle n’était pas un État, mais un enchevêtrement d’ alliances entre républiques souveraines, dont plusieurs gouvernaient des « pays

160 le pacte fédéral de 1815 ne fut de nouveau qu’une alliance conclue entre États souverains. Un lien si lâche n’était qu’une faibl

161 entre les autorités fédérales. L’approbation des alliances ou traités avec l’étranger, la guerre et la paix, la garantie des con

162 on des catholiques, toujours prêts à conclure des alliances étrangères avec Rome, l’empereur, ou la France, pour assurer les droi

163 isse. Et tout d’abord, la renonciation totale aux alliances particulières des cantons, soit entre eux, soit avec l’étranger. Les

164 faut remonter à l’origine précise de la première alliance fédérale : le Gothard, « montagne qui sépare et col qui unit ». C’est

165 on impériale, ensuite l’obligation de préserver l’ alliance . La neutralité affirmée lors de la paix de Westphalie, en 1648, n’est

166 tour d’un principe universel, et sauvegarde d’une alliance entre des éléments essentiellement divers, qu’une prise de parti bell

167 t aujourd’hui à sa neutralité pour se joindre aux alliances militaires d’un Pacte à six ou d’un Pacte atlantique, elle trahirait

168 este pratiquement impensable — si j’ose risquer l’ alliance de ces deux mots. Le fédéralisme n’est rien d’autre qu’une manière de

169 la Russie et ses six satellites.) Cette grandiose alliance « démocratique » comprendrait, selon les vœux du Kremlin, l’Espagne p

170 Alors que la masse des États-Unis déséquilibre l’ Alliance atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’Alliance eurasiatique,

171 ce atlantique, la masse de l’URSS équilibrerait l’ Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux. Après tout l’Europe est-elle autre

172 sions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’ alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophi

173 48 ? Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une alliance d’États souverains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consis

174 e d’un homme sage. » Entre les deux extrêmes de l’ alliance d’États sans pouvoir central et de la totale unification, la Suisse c

175 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Les

176 oup la balance. Les États-Unis déséquilibraient l’ Alliance atlantique. La masse de l’URSS équilibrerait alors l’Alliance eurasia

177 antique. La masse de l’URSS équilibrerait alors l’ Alliance eurasiatique, cela saute aux yeux. Après tout, l’Europe est-elle autr

178 ’on estime que si la masse des USA déséquilibre l’ Alliance atlantique, la masse de l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bon

179 e l’URSS ne manquerait pas d’équilibrer une bonne alliance eurasiatique ? La vérité, c’est que l’idée européenne avait marqué de

180 sions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’ alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophi

181 it rapidement périr par asphyxie. Marchés perdus, alliance atlantique perdue, prestige perdu ; par suite, dynamisme créateur dép

182 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

183 ns. Tout le monde admettait, à ce moment, que les alliances qui existaient depuis des siècles entre les cantons souverains étaien

184 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Le

185 pourra la nommer comme on voudra, Confédération, Alliance , ou même Ligue pour la protection des nationalismes intégraux, — je s

186 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

187 réconciliant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs,

188 s Jusqu’à cette date, la Suisse n’était qu’une alliance d’États souverains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consis

189 e d’un homme sage. » Entre les deux extrêmes de l’ alliance d’États souverains sans pouvoir central et de la totale unification,

190 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. — Le

191 unique et décisif, comme l’était sous l’Ancienne Alliance le rôle collectif d’Israël. Le dialogue de Personne à personne entre

192 utes les forces encore hésitantes, l’abandon de l’ alliance atlantique… Tels sont, sans doute, les faits récents, et les réaction

193 n sort. Dans ce dernier cas, il se refuse à toute alliance militaire, craignant de se voir entraîné dans le jeu d’ambitions étra

194 militaire de la Suisse l’a empêchée d’adhérer à l’ alliance conclue en 1949 entre les pays de l’Ouest de l’Europe d’une part, les

195 n. 5. La Suisse étant neutre ne peut adhérer aux alliances militaires des autres pays d’Europe, mais coopère aux institutions éc

196 u Grütli, conclu par trois cantons en 1291. Cette alliance excluait à peu près les neuf dixièmes de la Suisse actuelle. Tout com

197 ons que les contrats passés avec ses concurrents, alliances ou traités de commerce révoqués dès qu’ils ne payent plus. C’est ains

198 unique et décisif, comme l’était sous l’Ancienne Alliance le rôle collectif d’Israël. Le dialogue de Personne à personne entre

199 réconciliant spiritualisme et naturisme dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs,

200 onclure entre les deux partis, pour toujours, une alliance sincère. Noël 1954-Pâques 1955.

201 ent secondaire, Fribourg ; Jean-François Reymond, Alliance universelle des Unions chrétiennes de jeunes gens, Genève ; Umberto S

202 re en quoi ce qu’ils veulent diffère d’une simple alliance de type classique. La préférence pour ce préfixe malencontreux et sup

203 endu, — Éros et Agapè ne pourraient-ils nouer une alliance paradoxale au sein même du mariage accepté ? Tout Autre n’est-il pas

204 Suisse (1959)k 1. Du pacte des communes à l’ alliance des États (xiiie au xixe siècle) On se figure, et l’on écrit sou

205 nte-trois ans, succédant à cinq siècles et demi d’ alliances et de guerres entre petits États souverains, et d’inexistence d’un po

206 lequel serait un jour, la Suisse. Cette première alliance locale d’hommes libres des campagnes, directement inspirée des pactes

207 e à la fin du xviiie siècle. Un enchevêtrement d’ alliances particulières et un sens remarquable de la foi jurée devaient rester,

208 plus qu’une simple Ligue d’États souverains, une alliance visant à assurer leur sécurité collective et à unifier quelque peu le

209 nir une Nation ? mais bien : comment passer d’une alliance d’États (Staatenbund) à un État fédéral (Bundestaat). S’ils ne furent

210 estait le maître, n’hésitèrent pas à conclure une alliance séparée, le Sonderbund, et à négocier l’intervention des puissances d

211 ons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance , … forment dans leur ensemble la Confédération suisse. Article 3. Le

212 sur le respect des valeurs transcendantes : car l’ alliance de plusieurs absolus, considérés en tant que tels, risquerait tout d’

213 iteux, de polémiques subtiles ou passionnées et d’ alliances imprévues, infiniment variées selon les temps et les lieux — et toujo

214 iteux, de polémiques subtiles ou passionnées et d’ alliances imprévues, infiniment variées selon les temps et les lieux et toujour

215 l 16, p. ex.). L’exercice de la vraie religion ou Alliance peut donc trouver son analogie dans la vie sexuelle des époux fidèles

216 endu, — Éros et Agapè ne pourraient-ils nouer une alliance paradoxale au sein même du mariage accepté ? Tout Autre n’est-il pas

217 Georges l’idée de faire introduire ses projets d’ alliances politiques par un plan grandiose de fédération européenne. C’est enco

218 duisent, il porte ce titre en français : Traité d’ alliance et confédération entre le roy Louis XI, Georges roy de Bohême et la s

219 s docteurs en droit divin et humain, à cet acte d’ alliance , de paix, de fraternité et de concorde destiné à durer inébranlableme

220 gnole et d’Autriche, et confirmer tout cela par l’ alliance de vos communs enfants, qui se trouveront d’âge sortable les uns aux

221 u profit de l’Europe entière, ce projet initial d’ alliance protestante — nonobstant l’adhésion de princes catholiques et même du

222 t ces huit souverains seront obligés par devoir d’ alliance à défendre ces royaumes contre toute agression. Arbitrage aussi pour

223 roi d’Espagne et les cantons suisses. Le devoir d’ alliance des huit souverains joue également pour Venise et le royaume de Sicil

224 ouis XIV contre le Palatinat a provoqué la Grande Alliance de 1689, sous la direction de Guillaume III d’Orange, devenu roi d’An

225 la chrétienté, ce qui se fait maintenant par les alliances , et, comme on les appelle, la médiation et les garanties, pourrait al

226 ans toutes les négociations, on recherchera votre alliance  ; on vous liera par des traités : il n’y aura pas une guerre en Europ

227 ier, mais de la seule race blanche et barbue. Par alliance , la race basanée et barbue, la race basanée non barbue, et la race no

228 térêt de la Grande-Bretagne d’avoir des traités d’ alliance , offensive ou défensive, avec quelque puissance que ce soit. III. Qu’

229 paix perpétuelle), il y aurait ainsi un centre d’ alliance fédérative à laquelle les autres États pourraient adhérer, afin d’ass

230 nt à l’idée du droit des gens, et d’étendre cette alliance peu à peu par d’autres associations de ce genre. L’idée du droit des

231 pas tout perdre) que l’ersatz « négatif » d’une «  alliance  » permanente, sans cesse élargie, qui puisse préserver de la guerre e

232 de rendre les guerres impossibles — ce qu’aucune alliance générale ou particulière n’eût pu réaliser —, on voulait du moins en