1 — la « ville contemporaine ». Un labeur précis et anonyme concourt obscurément à cette parfaite expression du triomphe de l’hom

2 rès six heures. J’étais seul. Le café est un lieu anonyme bien plus propice au rêve que ma chambre où m’attendent tous les soir

3 u de pareil, ainsi qu’en témoignent leurs visages anonymes . Ils n’auront pas à s’exprimer, d’ailleurs, sinon par la voix de leur

4 s. Fausse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personne

5 s. Elle donne la primauté à l’avoir sur l’être, l’ anonyme sur le personnel, à l’irresponsable sur le responsable, à la masse et

6 st le groupe, le faisceau. On l’oppose à la masse anonyme , tout autant qu’à l’individu atomique. Le vœu humain paraît comblé… M

7 l’individu se perd de plus en plus dans la masse anonyme . Je crois que c’est là ce qu’il peut faire de mieux. L’individu, tel

8 collect. Les Essais. Traduit de l’allemand par un anonyme . 45. Cet essai constitue la seconde partie d’un volume intitulé le M

9 culier, il se met fatalement à croire aux destins anonymes et collectifs. C’est ainsi qu’on nous parle du « destin du siècle » a

10 es divers encourus par l’individu, les Puissances anonymes et le Standard seraient en voie de triompher, et ce serait aux dépens

11 , surtout lorsqu’il détient plus de réalité que l’ anonyme . Mais encore, il faudrait que ce moi fût fondé. Ce n’est pas évident

12 ient que le solitaire est plus grand que la foule anonyme , que la vie de l’esprit n’est possible que si l’on a d’abord renoncé

13 casernes des boulevards extérieurs, dans le cadre anonyme des petits « deux pièces » qu’on loue sans bail parce qu’on ne sait p

14 tion qui aurait choisi comme prévenus les auteurs anonymes des évangiles et du livre des Actes. La méfiance règne en permanence

15 la personne, la différence est celle du figurant anonyme à l’acteur, de celui qui fait nombre à celui qui fait loi, de celui q

16 on rôle ? Pour quelle raison sort-il du chœur des anonymes résignés, pour revêtir un vrai visage, un nom et une autorité, une at

17 ires d’un procès initié par d’autres, d’un procès anonyme étranger à notre être, et que nous baptisons fatalité, parce que nous

18 l’individu se perd de plus en plus dans la masse anonyme . Je crois que c’est là ce qu’il peut faire de mieux. L’individu, tel

19 s. Fausse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personne

20 l’individu se perd de plus en plus dans la masse anonyme . Je crois que c’est là ce qu’il peut faire de mieux. L’individu, tel

21 s. Fausse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personne

22 pouvons nous dire patriotes, contre les sociétés anonymes qui ruinent des provinces entières et financent le Front national. No

23 ersaire unique est le capitalisme centralisateur, anonyme aujourd’hui — à droite, étatiste demain — à gauche, dans l’un et l’au

24 ersaire unique est le capitalisme centralisateur, anonyme aujourd’hui — à droite, étatiste demain — à gauche, dans l’un et l’au

25 ti ou la nation organisée. On l’oppose à la masse anonyme , tout autant qu’à l’individu atomique. Le vœu humain paraît comblé… E

26 ti ou la nation organisée. On l’oppose à la masse anonyme , tout autant qu’à l’individu atomique. Le vœu humain paraît comblé… E

27 agit de passer d’un mode de propriété abstrait et anonyme à un mode personnel et responsable, ou encore, d’un mode matérialiste

28 mme le démontre l’histoire récente du capitalisme anonyme et des révolutions qu’il a fait naître. Or c’est une crise fort analo

29 une parabole de l’homme traqué par les tyrannies anonymes qui se multiplient dans notre siècle49, et tendent à faire du moindre

30 ibres », et on précise que le nombre des sociétés anonymes a été réduit de 9634 en 1932 à 7204 en 1936, et que le nombre des « p

31 son de nos passions viendra de l’État, ce Sauveur anonyme qui assumera le poids de toutes nos fautes, et de la faute initiale d

32 nant non plus si, en 1522, un pamphlet catholique anonyme se plaint de ce que les réformés invoquent sans cesse les conseils de

33 vie était entre les mains du parti, d’un démiurge anonyme et obscur dont il n’a plus qu’à recevoir les ordres, sans trop cherch

34 ndez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes , sous la pluie, dans les vergers où l’on écrase des pommes mal mûres,

35 en partie. Il se présente comme l’expression tout anonyme de réalités collectives, ou plus exactement : communes. L’œuvre d’art

36 t de la Nuit. Voici le début d’une autre « aube » anonyme  : « En un verger, sous une loge d’aubépine, la dame a tenu son ami da

37 français et les troubadours, et de trois volumes ( anonymes ) de mémoires sur Pétrarque. 143. « On a de Sade : Juliette ou les ma

38 entière, tous les premiers du mois, un chevalier anonyme viendra déployer, devant la fontaine, une tente dans laquelle est ass

39 son de nos passions viendra de l’État, ce Sauveur anonyme qui assumera le poids de toutes nos fautes, et de la faute initiale d

40 en partie. Il se présente comme l’expression tout anonyme de réalités collectives, ou plus exactement : communes. L’œuvre d’art

41 » Tout comme dans ce début d’une autre « aube »50 anonyme  : En un verger, sous une loge d’aubépine, la dame a tenu son ami dans

42 français et les troubadours, et de trois volumes ( anonymes ) de Mémoires sur Pétrarque. 161. « On a de Sade : Juliette ou les ma

43 entière, tous les premiers du mois, un chevalier anonyme viendra déployer, devant la fontaine, une tente dans laquelle est ass

44 son de nos passions viendra de l’État, ce Sauveur anonyme qui assumera le poids de toutes nos fautes, et de la faute initiale d

45 en partie. Il se présente comme l’expression tout anonyme de réalités collectives, ou plus exactement : communes. L’œuvre d’art

46 » Tout comme dans ce début d’une autre « aube »43 anonyme  : En un verger, sous une loge d’aubépine, la dame a tenu son ami dan

47 français et les troubadours, et de trois volumes ( anonymes ) de mémoires sur Pétrarque. 150. « On a de Sade : Juliette ou les ma

48 entière, tous les premiers du mois, un chevalier anonyme viendra déployer, devant la fontaine, une tente dans laquelle est ass

49 son de nos passions viendra de l’État, ce Sauveur anonyme qui assumera le poids de toutes nos fautes, et de la faute initiale d

50 ret n’est pas le Robinson d’une île déserte, ni l’ anonyme numéro d’un rang, mais qu’il est à la fois un être unique et un être

51 oins la faute de la culture que celle des hasards anonymes qui organisent un monde mécanique (radio, capital, urbanisme) au sein

52 ns Kluber, Grünewald, et tant d’autres, connus ou anonymes , dira-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est l

53 lle-ci se voit menacée par un certain capitalisme anonyme et par certains abus dans le système actuel des subventions. L’organi

54 ret n’est pas le Robinson d’une île déserte, ni l’ anonyme numéro d’un rang, mais qu’il est à la fois un être unique, et un être

55 mme le démontre l’histoire récente du capitalisme anonyme et des révolutions qu’il a fait naître. Or c’est une crise fort analo

56 il devrait désigner non pas une troupe d’employés anonymes , mais une équipe de personnes responsables.) C’est le charisme de la

57 a peut signifier aussi que le diable est la masse anonyme . Et finalement, qu’étant tout le monde, ou n’importe qui, il va nous

58 noie finalement la vocation de la personne dans l’ anonyme irresponsable, — le monde moderne (et chacun de nous en lui) se rend

59 e coup participant de la puissance divinisée de l’ Anonyme . Or l’Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne

60 pant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’ Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne suis Personne

61 s, je pressens notre obscur désir de fuite dans l’ anonyme irresponsable, et la très vieille tentation de compenser nos inquiétu

62 e pour l’informer, — une fuite universelle dans l’ anonyme , une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fou

63 a peut signifier aussi que le diable est la masse anonyme . Et finalement, qu’étant tout le monde, ou n’importe qui, il va nous

64 noie finalement la vocation de la personne dans l’ anonyme irresponsable, — le monde moderne (et chacun de nous en lui) se rend

65 homme. Alors sans doute, il entrera dans la masse anonyme des esclaves qui revendiquent la Liberté. Ils la revendiquent parce q

66 e coup participant de la puissance divinisée de l’ Anonyme . Or l’Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne

67 pant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’ Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne suis Personne

68 s, je pressens notre obscur désir de fuite dans l’ anonyme irresponsable, et la très vieille tentation de compenser nos inquiétu

69 e pour l’informer, — une fuite universelle dans l’ anonyme , une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fou

70 a peut signifier aussi que le diable est la masse anonyme . Et finalement, qu’étant tout le monde, ou n’importe qui, il va nous

71 noie finalement la vocation de la personne dans l’ anonyme irresponsable, — le monde moderne (et chacun de nous en lui) se rend

72 homme. Alors sans doute, il entrera dans la masse anonyme des esclaves qui revendiquent la Liberté. Ils la revendiquent parce q

73 e coup participant de la puissance divinisée de l’ Anonyme . Or l’Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne

74 pant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’ Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne suis Personne

75 s, je pressens notre obscur désir de fuite dans l’ anonyme irresponsable, et la très vieille tentation de compenser nos inquiétu

76 e pour l’informer, — une fuite universelle dans l’ anonyme , une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fou

77 e coup participant de la puissance divinisée de l’ Anonyme . Or l’Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne

78 pant de la puissance divinisée de l’Anonyme. Or l’ Anonyme a bien des chances d’être celui qui aime à dire : Je ne suis Personne

79 euple de France, pour la première fois. Le peuple anonyme , le peuple unanime, le peuple sans vedettes et le voici enfin devenu

80 es divers encourus par l’individu, les Puissances anonymes et le Standard seraient en voie de triompher, et ce serait aux dépens

81 , surtout lorsqu’il détient plus de réalité que l’ anonyme . Mais encore : il faudrait que ce moi fût fondé. Ce n’est pas évident

82 ient que le solitaire est plus grand que la foule anonyme  ; que la vie de l’esprit n’est possible que si l’on a d’abord renoncé

83 lation même furtive et ambiguë, même voilée, même anonyme ou pseudonyme, voici que naît une angoisse nouvelle. Certes, le monde

84 vie était entre les mains du Parti, d’un démiurge anonyme et obscur dont il n’a plus qu’à recevoir les ordres, sans trop cherch

85 l n’a plus d’attaches, ni de nom. Il est la carte anonyme . Il n’est qu’un fol errant. Comment a-t-il atteint le stade suprême,

86 siècle où tout est fait pour réduire l’homme à l’ anonyme , pour le priver du sentiment de sa vocation, de sa différence personn

87 oins la faute de la culture que celle des hasards anonymes qui organisent un monde mécanique (radio, capital, urbanisme) au sein

88 ndez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes , sous la pluie, dans les vergers où l’on écrase des pommes mal mûres,

89 ns Kluber, Grünewald, et tant d’autres, connus ou anonymes , dira-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est l

90 siècle où tout est fait pour réduire l’homme à l’ anonyme , pour le priver du sentiment de sa vocation, de sa différence personn

91 omène interminablement, suivant au long d’avenues anonymes des caravanes de songes planétaires, nourris de maintes connaissances

92 ce, pour la première fois à l’étranger. Le peuple anonyme , sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lu

93 e. — Messages pour moi ? La voix d’une secrétaire anonyme répond (trop vite, me dis-je, c’est sans doute celle qui ne m’aime pa

94 oins la faute de la culture que celle des hasards anonymes qui organisent un monde mécanique (radio, capital, urbanisme) au sein

95 ndez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes , sous la pluie, dans les vergers où l’on écrase des pommes mal mûres,

96 ns Kluber, Grünewald, et tant d’autres, connus ou anonymes , dira-t-on que ce fut leur romantisme ? Mais non, le romantisme est l

97 siècle où tout est fait pour réduire l’homme à l’ anonyme , pour le priver du sentiment de sa vocation, de sa différence personn

98 omène interminablement, suivant au long d’avenues anonymes des caravanes de songes planétaires, nourris de maintes connaissances

99 ce, pour la première fois à l’étranger. Le peuple anonyme , sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lu

100 e. — Messages pour moi ? La voix d’une secrétaire anonyme répond (trop vite, me dis-je, c’est sans doute celle qui ne m’aime pa

101 omène interminablement, suivant au long d’avenues anonymes des caravanes de songes planétaires nourris de maintes connaissances

102 it un rail. Il pense au règlement d’une dictature anonyme . J’imagine un destin actif et joueur. Arrêtez-vous un moment, je vou

103 t et des peintres ; les députés aussi des auteurs anonymes de la Magna Charta et du Pacte du Grütli, de l’esprit des communes, d

104 t et des peintres ; les députés aussi des auteurs anonymes de la Magna Charta et du Pacte du Grütli, de l’esprit des communes, d

105 qu’ils ne puissent ignorer qu’à des postes moins anonymes , ils seraient plus difficiles à remplacer. Inextricable nœud d’orguei

106 hoses qui se résument aujourd’hui dans le pouvoir anonyme de l’État. L’humour est la combustion lente de la révolte des individ

107 ent un culte (et ils ne le nient point) aux trois anonymes du Grütli qui, la main dans la main, scellèrent le pacte initial de l

108 susciter la résistance à cette immense offensive anonyme contre l’humain, phénomène dont l’histoire n’a pas vue le précédent.

109 e vie dans le temps et la chair à l’insignifiance anonyme d’un passage éphémère dans l’Illusion. Ainsi l’Histoire, conscience n

110 rvissement sans recours de l’homme aux puissances anonymes , la machine, la police et l’État. Orwell n’eut qu’à pousser un peu pl

111 même aux amis, je ne réponds plus qu’aux lettres anonymes  ! » ad. « Sur le pouvoir des intellectuels (Le point de vue de Fer

112 prouve une secrète attirance. Perdu dans la foule anonyme , je suivais les « interventions » très sévèrement réglées des gladiat

113 e vie dans le temps et la chair à l’insignifiance anonyme d’un passage éphémère dans l’Illusion. Ainsi l’Histoire, conscience n

114 Les Éléments de la grandeur humaine, traduction anonyme , que je crois due aux soins conjugués de Bernard Groethuysen et de Je

115 ne songe pas ici — écrit Kassner — au journaliste anonyme , mais bien à l’auteur qui écrit des drames, des romans, des systèmes.

116 ille, rédigée un siècle plus tôt. Le continuateur anonyme (Isidor Pacensis, ou Isidore de Badajoz ou de Beja ? on ne sait) décr

117 ance, dès 71833. Mais il y a cette chronique de l’ anonyme espagnol, il y a ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poi

118 moins la mauvaise réputation que nous faisons à l’ anonyme , la condamnation par nos critiques du style impersonnel ou de la bana

119 dération ; elle sera en réalité une super-société anonyme , gouvernée comme toutes les S.A. du monde, non point par les actionna

120 ure de l’homme spirituel, distingué dans la foule anonyme , séquestré par sa vocation, mais en même temps relié par elle à la co

121 ure de l’homme spirituel, distingué dans la foule anonyme , séquestré par sa vocation, mais en même temps relié par elle à la co

122 Les Éléments de la grandeur humaine, traduction anonyme , que je crois due aux soins conjugués de Bernard Groethuysen et de Je

123 ne songe pas ici — écrit Kassner — au journaliste anonyme , mais bien à l’auteur qui écrit des drames, des romans, des systèmes.

124 moins la mauvaise réputation que nous faisons à l’ anonyme , la condamnation par nos critiques du style impersonnel ou de la bana

125 ille, rédigée un siècle plus tôt. Le continuateur anonyme (Isidor Pacensis, ou Isidore de Badajoz ou de Beja ? on ne sait, et l

126 ance, dès 71848. Mais il y a cette chronique de l’ anonyme espagnol, il y a ce mot Europenses qui suffit à lui seul pour que Poi