1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 résoudre la crise de notre civilisation sous cet aspect comme sous les autres, il nous faut mieux que des dictateurs : des Ar
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 a valeur morale de M. Godeau serait définie par l’ aspect seul qu’il souffrirait de garder lui-même à son propre regard. Ainsi
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
3 bientôt vertigineuse, poursuivant le corbillard. Aspects du paysage urbain vu par les poursuivants, arbres au ciel renversé, m
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
4 dans les coins et nous mourions d’ennui avec les aspects irrévocablement prévus de nous-mêmes que faisaient paraître les petit
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
5 l’expression de Jules Verne désabusé « emprunte l’ aspect d’une nécessité » (et dans la bouche de ce libertaire, cela constitua
6 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
6 a vie intense et instable des acteurs du drame, l’ aspect quotidien et mystérieux d’une révolution de rues, ou la palpitation i
7 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
7 re idiote, d’ailleurs vraie, se borne à décrire l’ aspect psychologique d’une aventure qui en a bien d’autres, d’aspects. Il es
8 ologique d’une aventure qui en a bien d’autres, d’ aspects . Il est bon que le lecteur dérisoirement troublé par la crainte de n’
8 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
9 ité, on ne le voit pas encore apparaître sous cet aspect dans ces deux premiers tomes, où il décrit des scènes de son enfance
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
10 oie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que l’on peut appeler la question de droit. Certains, en
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
11 ire à l’équilibre d’une civilisation — et c’est l’ aspect négatif de sa trahison —, mais encore elle tend à développer tout ce
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
12 rité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects , l’un politique, l’autre intellectuel, d’une même mentalité. Elle s’e
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
13 oie en corps au chapitre 5 où je traiterai de cet aspect du problème que l’on peut appeler la question de droit. Certains, en
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
14 ire à l’équilibre d’une civilisation — et c’est l’ aspect négatif de sa trahison —, mais encore elle tend à développer tout ce
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
15 rité, démocratie et rationalisme ne sont que deux aspects , l’un politique, l’autre intellectuel, d’une même mentalité. Elle s’e
15 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
16 u monde spirituel revêt pour nous, normalement, l’ aspect d’une création. Il s’agit de maintenir cet effort sous le signe de la
16 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
17 servitude de l’homme moderne apparaît ici sous un aspect bien inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée
17 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
18 nde matériel. Je vois l’humanisme nouveau sous l’ aspect d’une culture des facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 i
18 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
19 , la tranquille et solennelle Puissance aux mille aspects , aux mille bruits. » Ce n’est plus l’homme que ces poètes viennent in
19 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
20 ers le pays, et offre à tous la Parole, « ayant l’ aspect d’une brochure à couverture bleue », où les événements actuels — cela
21 aire prendre une chose pour une autre, ni certain aspect usuel de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde à
20 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
22 ourgeois et seul se trouvent accolés, donnant cet aspect d’erreur typographique… Étymologiquement, le bourgeois est le contrai
21 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
23 ation volontaire et soutenue. Ce n’est donc pas l’ aspect littéraire de leur expérience qui doit conditionner notre vision. Non
24 the, que déjà la faiblesse du corps le ramène à l’ aspect concret de notre condition. Et c’est seulement en passant par une app
25 de notre être, l’extension et la diversité de ses aspects le prouvent. C’est l’opposition du savoir et du pouvoir, de la connai
22 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
26 culture ». Il importe qu’elle ne revête jamais un aspect proprement brutal, à moins que ce ne soit à de grandes distances, et
27 a peur du sang, le goût du sang : ce sont là deux aspects morbides d’une même maladie bourgeoise. C’est à quoi mène la violence
23 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
28 r livre de M. Duhamel, consacré à la critique des aspects orduriers et bassement mécaniques de la vie moderne, illustre avec un
29 le fort attaché. Pourquoi récriminer sur quelques aspects superficiels d’une civilisation dont on refuserait de dénoncer les pr
24 1932, Le Paysan du Danube. Note
30 ne vanité profitable autant que vulgaire, prend l’ aspect d’une assez prétentieuse modestie. Comment, après cela, l’auteur du P
25 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
31 servitude de l’homme moderne apparaît ici sous un aspect bien inquiétant : c’est à la sensibilité même qu’on impose une livrée
26 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
32 ne de superflu, qui donne aux plaisirs mondains l’ aspect absurde que nous leur connaissons, cette superstition ne leur est nul
27 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
33 surréalisme — encore qu’il ait préfiguré certains aspects de ce mouvement littéraire parisien.
28 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
34 ne de superflu, qui donne aux plaisirs mondains l’ aspect absurde que nous leur connaissons, cette superstition ne leur est nul
29 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
35 et « ordre » social qui nous blessait, c’était un aspect nécessaire de l’« ordre chrétien » du monde. Nous ne l’avons pas cru
30 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
36 Prudhomme ou le pasteur Charles Wagner. Tel est l’ aspect décourageant du paganisme contemporain. Il sévit dans nos églises, av
37 qui rapproche du Réel. Cela prend bien souvent l’ aspect d’une destruction. Il peut paraître étrange que l’on doive rappeler d
31 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
38 la chute, est paradoxe par définition. Tel est l’ aspect humain de la dialectique dont il est question chez Barth ; et que cel
39 comment établir le rapport nécessaire de ces deux aspects de la vérité à leur centre vivant ? Le vrai dialecticien sait que ce
32 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
40 , boulevard Brune.) Il y a quantité de gens que l’ aspect financier du capitalisme effraye ou indigne, mais qui ne veulent pas
33 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
41 nérale de notre doctrine. Nous nous excusons de l’ aspect théorique que prend forcément cet exposé, et qu’il perdrait si nous a
42 s écouterons ! Certes, nous savons que le premier aspect de toute révolution est dans un renoncement. Mais pour que l’acte soi
34 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
43 ue de la vie de l’homme en 1933, assumée dans ses aspects les plus scandaleux, les plus quotidiens, les plus angoissants. Le fa
35 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
44 mystique des objets, du détail authentique, de l’ aspect brut des choses et des mots. Imaginez, dans cette vision du monde, ce
36 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
45 d’une critique universitaire. Ce petit livre a l’ aspect d’un chantier, et non point d’un salon littéraire. Il est tout animé
37 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
46 on dans un journal du temps. On se moquera de son aspect physique et de ses pantalons trop longs. On montrera sans trop de pei
47 ir, p. 156. 59. Je ne reviendrai pas, ici, sur l’ aspect philosophique de cette opposition, que Jean Wahl a remarquablement ex
38 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
48 es, et même d’une intensité peu commune. Mais cet aspect -là, qui suffit d’ailleurs à rendre le livre passionnant et presque ob
49 à n’envisager plus le sort de l’homme que sous l’ aspect du sort de la nation ? Tel est, je crois, le problème central qu’impo
39 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
50 et virtuels est une contradiction in terminis. L’ aspect communautaire de la personne, en vérité, ressort assez clairement de
51 parables : matérialisme et spiritualisme. Voici l’ aspect de vérité que la personne éclaire en eux : le matérialisme a compris
52 e vue de la personne, le corps et l’âme sont deux aspects de l’homme concret, dont la nature réelle n’apparaît que dans l’acte.
53 nt la nature réelle n’apparaît que dans l’acte. L’ aspect corporel de l’homme est l’expression de notre solidarité avec le mond
54 de notre solidarité avec le monde des objets ; l’ aspect de l’âme est notre orientation, l’originalité essentielle de l’homme
55 est une étrange erreur que de nommer « esprit » l’ aspect original du corps humain ; c’est une étrange erreur que de rêver l’âm
56 nflit mauvais qu’il fixe sans le dépasser. 19. L’ aspect animique du corps disparaît, en fait, avant l’aspect proprement matér
57 ect animique du corps disparaît, en fait, avant l’ aspect proprement matériel. 20. La certitude de la résurrection n’a rien à
40 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
58 tinguer l’homme en tant qu’homme, la personne. L’ aspect pathologique et proprement fiévreux des grands mouvements sociaux con
41 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
59 la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu faire un syst
60 sit systématiquement toute activité humaine à son aspect économique, à des facteurs quantitatifs. Enfin, par un étrange renver
61 leur systématisation très poussée leur confère un aspect uniformément scientifique qui abuse facilement les primaires, et qui
42 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
62 es ; de la politique par exemple. J’insiste sur l’ aspect humoristique de cette phrase, — sur son humour à deux tranchants. Le
43 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
63 et « ordre » social qui nous blessait, c’était un aspect nécessaire de l’« ordre chrétien » du monde. Nous ne l’avons pas cru
44 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
64 une part importante de vérité, surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien
45 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
65 tation — prise de conscience. C’est là, dit-on, l’ aspect primaire de toute doctrine militante. Qu’importe, si les buts de la r
46 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
66 Ce petit exemple fait apparaître immédiatement l’ aspect positif de la formule « ni droite ni gauche ». C’est l’aspect décentr
67 if de la formule « ni droite ni gauche ». C’est l’ aspect décentralisateur, ou mieux — car ce terme même suppose un centre à pa
68 ression du pouvoir, opération fort improbable — l’ aspect fédéraliste, communaliste de la révolution. Nous touchons ici au cara
47 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
69 de Kierkegaard, on nous a présenté jusqu’ici deux aspects seulement, et les plus propres à créer des malentendus : celui du phi
48 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
70 stinguer l’homme en tant qu’homme, la personne. L’ aspect pathologique et proprement fiévreux des grands mouvements sociaux con
49 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
71 la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu faire un syst
72 sit systématiquement toute activité humaine à son aspect économique, à des facteurs quantitatifs. Enfin, par un étrange renver
73 leur systématisation très poussée leur confère un aspect uniformément scientifique qui abuse facilement les primaires, et qui,
50 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
74 ines : la politique, par exemple. J’insiste sur l’ aspect humoristique de cette phrase, — sur son humour à deux tranchants. Le
51 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
75 et « ordre » social qui nous blessait, c’était un aspect nécessaire de l’« ordre chrétien » du monde. Nous ne l’avons pas cru
52 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
76 une part importante de vérité, surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien
53 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
77 tation — prise de conscience. C’est là, dit-on, l’ aspect primaire de toute doctrine militante. Qu’importe, si les buts de la r
54 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
78 , nous voyons, depuis peu, la politique prendre l’ aspect d’un mysticisme, et cela surtout chez les intellectuels du Front popu
79 on d’un nouveau régime du travail, voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » ! En vérité, il serait temps que les ho
55 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
80 s aux dépens de quoi s’installaient-ils ? Entre l’ aspect spirituel et l’aspect matériel de l’homme, il existe deux traits d’un
81 ’installaient-ils ? Entre l’aspect spirituel et l’ aspect matériel de l’homme, il existe deux traits d’union : la vue et la par
82 cipe au spectacle, ou non, son regard saisira des aspects différents. Supposons qu’il contemple un paysage. S’il est un grand p
83 ique. Mais je ne puis m’étendre davantage sur cet aspect du romantisme, qui le déborde singulièrement, par ailleurs. Je me bor
56 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
84 ces juridiques. Autre différence, ou plutôt autre aspect de cette même différence : l’ON s’interdit, dans sa revue, toute espè
57 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
85 a souffert si vivement qu’il n’est presque pas un aspect de la mentalité du siècle athée auquel sa pensée d’écorché n’ait réag
58 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
86 à n’envisager plus le sort de l’homme que sous l’ aspect de la nation ? Tel est je crois le problème central qu’impose ce livr
59 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
87 patriarcal. Tel est donc Nicodème, et tel est son aspect vénérable. Pour ses qualités d’âme, j’espère que ce récit d’une soiré
60 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
88 x médecins galénistes qui voyaient l’homme sous l’ aspect d’un concept. Il se fût opposé aussi aux médecins de la Renaissance,
89 vriers, observa la démarche, le genre de vie et l’ aspect des mineurs et conçut ainsi, le premier, l’importance de l’hygiène pr
61 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
90 . Ils s’estiment à bon droit les seuls juges de l’ aspect technique du métier, peu soucieux par exemple de qui l’inventa, et de
62 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
91 e grand principe tactique et doctrinal — ces deux aspects restant inséparables — formulé par Aron et Dandieu : « Les révolution
63 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
92 il est hors de doute qu’il eut conscience de cet aspect particulier de son destin qui qualifie précisément la vocation : l’in
64 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
93 s de cette institution. J’indiquerai cependant un aspect précis et significatif de cette « politique ». Outre le courtage habi
65 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
94 dans deux cas : 1° Lorsqu’il s’agit de donner un aspect légal à la prise du pouvoir par un seul homme. (Plébiscites sur les n
66 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
95 vers le pays, et offre à tous la Parole « ayant l’ aspect d’une brochure à couverture bleue » où les événements actuels — cela
96 aire prendre une chose pour une autre, ni certain aspect convenu de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde
67 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
97 , nous voyons, depuis peu, la politique prendre l’ aspect d’un mysticisme, et cela surtout chez les intellectuels du Front popu
98 on d’un nouveau régime du travail, voilà l’un des aspects de notre « intellectualisme » En vérité, il serait temps que les homm
68 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
99 Fils, reconnue grâce au Saint-Esprit. Laissons l’ aspect théologique de cet ouvrage : son style de pensée, sa démarche insolit
69 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
100 oyance originelle en l’évolution « mécanique ». L’ aspect schématique que revêtent les entreprises de Staline favorise peut-êtr
70 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
101 ’ancienne gauche et l’ancienne droite), mais deux aspects de plus en plus semblables d’une même folie, l’État totalitaire ? L’e
71 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
102 affirmation créatrice : elle n’est en somme que l’ aspect accidentellement négateur de cette affirmation centrale. Mais la crit
72 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
103 rises sur les documents de l’histoire n’est qu’un aspect de notre puissance personnelle d’anticipation. L’histoire n’est qu’un
104 que la bourgeoisie se voit nantie, elle oublie l’ aspect héroïque de la puissance qui l’a soulevée. Elle dissocie cette puissa
105 les a pas nommés. Préoccupé exclusivement par les aspects économiques et moraux, il semble bien qu’il n’ait pas vu que si la pu
73 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
106 ue mais plus courant : fatalité matérialiste. Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’origine : la ra
74 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
107 ssent propres à illustrer successivement certains aspects fondamentaux de la notion de commune mesure. Le type à peu près idéal
75 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
108 tes, a-t-il besoin de philosophes ? — est ainsi l’ aspect négatif d’une splendeur poétique inégalée. (La poésie de l’Occident c
76 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
109 ientôt jugée vulgaire. Nous décrirons plus loin l’ aspect spirituel de cette maladie du langage, dont nous venons d’énumérer qu
77 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
110 s deux définitions de la mesure41. À vrai dire, l’ aspect schématique que revêtent toutes les entreprises de Staline, favorise
78 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
111 ite à imaginer. Il exprime en une seule formule l’ aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait distincte
112 rime en une seule formule l’aspect politique et l’ aspect économique d’une volonté tout à fait distincte du nationalisme et du
79 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
113 sme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects , à mon avis complémentaires, d’une évasion hors de tâches nécessaires
114 lles de n’importe quel homme d’envisager tous les aspects de la mesure que nous ne faisons que pressentir. C’est pourquoi, lais
115 eur insertion, je m’appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet : quelle est l’attitude de pensée, le parti pris f
80 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
116 i enfin l’on admet avec eux qu’ils représentent l’ aspect scientifique de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la
117 du phénomène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire, une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à-dire beaucoup
81 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
118 oser. Il faut en exprimer successivement tous les aspects , en éclaircir autant que possible le mystère, en illustrer les conséq
119 l’âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un problème plus vaste. Penser avec les mains suppose que le penseu
120 unit, en une seule phrase, en un seul geste, deux aspects du réel, l’être et l’expression, entre lesquels le temps, l’espace et
121 gue des auteurs à succès — pour nous borner à cet aspect de leur production — n’est de leur part qu’une habileté souvent consc
122 ne signifie pas que la question sociale n’ait un aspect nécessairement abstrait (questions d’organisation technique, question
123 vice des dictatures modernes est d’avoir soumis l’ aspect concret à l’abstrait, alors qu’il fallait au contraire soumettre la t
82 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
124 en ordre. C’est ici que nous retrouvons, sous un aspect dynamique, la distinction esprit-matière que nous avions écartée tout
125 ère générale, l’acte personnel revêtira donc deux aspects , symbolisant les pôles de cette tension qui constitue le ressort de l
126 ument ou système de règles, ne saurait être qu’un aspect provisoirement favorable du chaos. La vérité scientifique est dans l’
83 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
127 affirmation créatrice : elle n’est en somme que l’ aspect accidentellement négateur de cette affirmation centrale. Mais la crit
84 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
128 rises sur les documents de l’histoire n’est qu’un aspect de notre puissance personnelle d’anticipation. L’histoire n’est qu’un
129 que la bourgeoisie se voit nantie, elle oublie l’ aspect héroïque de la puissance qui l’a soulevée. Elle dissocie cette puissa
130 les a pas nommés. Préoccupé exclusivement par les aspects économiques et moraux, il semble bien qu’il n’ait pas vu que si la pu
85 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
131 ue mais plus courant : fatalité matérialiste. Cet aspect à la fois rebutant et rassurant n’est pas visible à l’origine : la ra
86 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
132 ssent propres à illustrer successivement certains aspects fondamentaux de la notion de commune mesure. Le type à peu près idéal
87 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
133 tes, a-t-il besoin de philosophes ? — est ainsi l’ aspect négatif d’une splendeur poétique inégalée. (La poésie de l’Occident c
88 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
134 ientôt jugée vulgaire. Nous décrirons plus loin l’ aspect spirituel de cette maladie du langage, dont nous venons d’énumérer qu
89 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
135 s deux définitions de la mesure42. À vrai dire, l’ aspect schématique que revêtent toutes les entreprises de Staline, favorise
90 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
136 ite à imaginer. Il exprime en une seule formule l’ aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait distincte
137 rime en une seule formule l’aspect politique et l’ aspect économique d’une volonté tout à fait distincte du nationalisme et du
91 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
138 sme à terme limité. Je renvoie dos à dos ces deux aspects , à mon avis complémentaires, d’une évasion hors de tâches nécessaires
139 lles de n’importe quel homme d’envisager tous les aspects de la mesure que nous ne faisons que pressentir. C’est pourquoi, lais
140 eur insertion, je m’appliquerai à définir le seul aspect moral de mon sujet : quelle est l’attitude de pensée, le parti pris f
92 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
141 i enfin l’on admet avec eux qu’ils représentent l’ aspect scientifique de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la
142 du phénomène que j’indique ici, et surtout de son aspect scolaire, une critique beaucoup plus détaillée, c’est-à-dire beaucoup
93 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
143 oser. Il faut en exprimer successivement tous les aspects , en éclaircir autant que possible le mystère, en illustrer les conséq
144 rée par l’élite libérale d’aujourd’hui que sous l’ aspect d’une brutalité, d’un veto matériel, d’une coercition policière, ou d
145 l’âge du papier imprimé ! Mais ce n’est là qu’un aspect d’un problème plus vaste. Penser avec les mains suppose que le penseu
146 unit, en une seule phrase, en un seul geste, deux aspects du réel, l’être et l’expression, entre lesquels le temps, l’espace et
147 gue des auteurs à succès — pour nous borner à cet aspect de leur production — n’est de leur part qu’une habileté souvent consc
148 ne signifie pas que la question sociale n’ait un aspect nécessairement abstrait (questions d’organisation technique, question
149 vice des dictatures modernes est d’avoir soumis l’ aspect concret à l’abstrait, alors qu’il fallait au contraire soumettre la t
94 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
150 s, que le xixe siècle n’a pas révélé de nouveaux aspects essentiels de la maladie capitaliste. Il n’a fait qu’inventer ou perf
95 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
151 fameux projet de loi Jean Zay démasquent un autre aspect de la question : celui du contrat d’édition. Depuis la crise, plusieu
96 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
152 ouisson, dont mon alcoolique fait partie. Voilà l’ aspect local et personnel de la question, sur le plan des prochaines électio
153 élections municipales. Mais il y a bien d’autres aspects . Ces deux hommes sont du même niveau social, sans doute parents, de m
97 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
154 en, comme on pouvait s’y attendre, fait dominer l’ aspect  « spirituel » du mythe. Son conte de l’Ombre, c’est le symbole de la
155 rançais. Encore ceux-ci s’orientent plutôt vers l’ aspect individuel du mythe de l’ombre, rejoignant le mythe voisin du double.
156 do ?). 40. Ces traits ne sauraient définir qu’un aspect , à vrai dire fréquent, du romantisme allemand qui en a montré bien d’
98 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
157 agissant, la brutalité peut être définie comme un aspect et un caractère avant tout matériels. Elle est le fait d’une contrain
158 vouables… Mais la brutalité peut aussi revêtir un aspect non matériel : par exemple, il y a dans la logique une certaine bruta
99 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
159 cane me paraît bien gouvernée, tout y présente un aspect complet, tout y a son fini, tout sert et semble destiné à un noble us
160 peut rien exiger de sérieux. Mais il y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la re
100 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
161 F. Aubier. 72. Je ne puis m’étendre ici sur les aspects hétérodoxes et orthodoxes de son luthéranisme. Il faudrait d’abord ex