1
ns une unité supérieure » l’antinomie de l’esprit
catholique
et de l’esprit sportif. « On se fait son unité comme on peut », avoue
2
ir tout lire, et il n’y aura plus besoin de roman
catholique
. » C’est ce qu’on pourrait appeler une « morale constructive » : port
3
ualité vaguement chrétienne de tel autre écrivain
catholique
. Et son lyrisme, encore un peu brutal, il saura le dompter, et attein
4
rement frappante la comparaison des points de vue
catholique
et protestant : la notion de « Saint » et son évolution au cours des
5
ligieux est replacé en Christ. — Comment l’Église
catholique
réagit-elle ? En codifiant l’état de choses antérieur. Donc l’Église
6
pour nous protestants. Est-ce là nous juger ? Les
catholiques
nous reprochent d’avoir méconnu l’élément de grandeur morale que les
7
(Bientôt sur lui-même je le crains, pour renaître
catholique
.) Certes, il bannit le charme et toute grâce vaporeuse. Mais ses fleu
8
d’un « Jugement » sans issue sinon vers le passé
catholique
; mais tenant compte de leur effort, il puise dans l’échec même de le
9
ceux qui resteront « Les enfants seront du moins
catholiques
, si les pères sont hypocrites », écrit Madame de Maintenon. Mais bien
10
élicitations arrachées par Louis XIV au pape, les
catholiques
sont loin d’être unanimes à louer la révocation. L’un d’eux s’indigne
11
ant de Rimbaud, « mystique à l’état sauvage », un
catholique
qui s’ignore, il n’est pas plus admissible d’inférer du mépris de Rim
12
n, thème rhétorique, y compris la Religion, thème
catholique
. Servir leur paraît ridicule. Soit, mais il faudrait donner une œuvre
13
, est encore plus dur que l’article de M. Marcel,
catholique
, à l’endroit d’un philosophe caractérisé, nous dit-on, par « sa terre
14
ceci. Eussent-ils posé, à propos d’un salon d’art
catholique
, la même question, en remplaçant calvinisme par thomisme par exemple
15
t calvinisme par thomisme par exemple ? L’artiste
catholique
bénéficie certainement, pour lui-même et aux yeux du public, des faci
16
a production l’appareil des dogmes spécifiquement
catholiques
, concernant la Vierge et les saints. En deux mots, il y a des « sujet
17
et les saints. En deux mots, il y a des « sujets
catholiques
», il n’y a pas de « sujets protestants ». Mais, dira-t-on, il y a to
18
deleur 1909, je fus reçu dans le sein de l’Église
catholique
… le seul acte de ma vie que je suis parfaitement certain de n’avoir j
19
», a donc épousé un Italien et vit dans un milieu
catholique
qui n’exerce, dit-elle, aucune pression sur ses convictions religieus
20
harles… qui avait stupéfié la famille en devenant
catholique
…, puis Edmund Lely, cousin germain de votre père, qui est devenu moin
21
grâce jette dans son âme. D’autre part, tous les
catholiques
qu’elle rencontre et qui lui parlent de leur foi se distinguent par u
22
ligieuses, sans fausse honte ». (Seuls, parmi les
catholiques
, son mari et sa tyrannique belle-mère sont nettement antipathiques, m
23
lit. En vérité, l’entrée de Blanche dans l’Église
catholique
n’est pas une conversion18, c’est une adhésion à ce qui lui semble êt
24
ans sa force de conservation morale, alors que le
catholique
Mauriac s’attarde au spectacle de sa décomposition. Ici la famille qu
25
s caractéristiques d’une éducation protestante ou
catholique
, que d’une inspiration vraiment chrétienne. Car c’est à juste titre,
26
ironique dialectique de Jouhandeau est-elle très
catholique
, ou même très chrétienne ? La dialectique paulinienne postule que bie
27
vader dans une synthèse quelconque, rationaliste,
catholique
, ou marxiste, c’est sortir de la réalité même. Car la réalité est pré
28
ion continue de la foi. Je songe ici à l’armature
catholique
, qui condamne cette Église au réformisme modéré, c’est-à-dire à un ef
29
, j’ai lu ses lettres. Dernière d’une lignée très
catholique
, elle cachait ses messages au fiancé suisse dans l’écorce d’un arbre,
30
ique plus scandaleux encore que celui des églises
catholiques
, puisque il se trouve condamné par la dogmatique réformée, et plus en
31
e l’antagonisme cosmique, la France rationaliste,
catholique
et citadine, théorise sur le sentiment de la Nature, sans jamais atte
32
crivait L’Homme du ressentiment 47, M. Marcel est
catholique
. Sa méditation sur le Mystère ontologique est la première œuvre philo
33
emières œuvres, et devenu l’un des chefs du parti
catholique
parmi les intellectuels allemands, Scheler rompit finalement avec l’É
34
ti protestant comparable aux nombreux groupements
catholiques
à fins politiques ou sociales15. Si les faits sont pauvres, profitons
35
ou des charismes nous y expose davantage que les
catholiques
, toujours soutenus et encadrés par les directives papales, et plus co
36
orme. Esprit est en majeure partie d’inspiration
catholique
, je veux dire que ses collaborateurs sont pour la plupart catholiques
37
ue nous pouvons aider. 15. Jeunesses ouvrières
catholiques
(JOC) ; Démocrates populaires ; Équipes sociales de Robert Garric ; l
38
l’Ordre nouveau, il y a des libres penseurs, des
catholiques
, un juif et un protestant. 22. Je pense qu’André Philip ne me contre
39
et autorisée aux questions des incroyants ou des
catholiques
; mais il se soucie peu d’examiner « librement », comme le veut la fo
40
ce que pour corriger les souriantes injustices du
catholique
à l’endroit de Calvin. John Viénot, pasteur et professeur de théologi
41
ution des protestants ne fut pas l’œuvre du parti
catholique
français, mais bien des conseillers étrangers des rois et du haut cle
42
, ait été celle des Espagnols et des Romains. Les
catholiques
patriotes savaient bien que la présence à la cour d’un Sully ou d’un
43
l’espérance28 ». 27. Je songe ici à l’armature
catholique
, qui condamne cette Église au réformisme modéré, c’est-à-dire à un ef
44
s et de l’Union calviniste. Il venait de se faire
catholique
et, mal assuré dans son nouveau parti, il voyait ses anciens amis l’a
45
les réalités que défendent, chacun à sa manière,
catholiques
et protestants. « Paris vaut bien une messe » est injurieux pour la m
46
es, ou la délégation auprès du roi), exaspère les
catholiques
en même temps qu’il oblige les églises réformées à se constituer en p
47
endant un siècle en trois factions : — la faction
catholique
, dont l’opinion est clairement exprimée par les assemblées du clergé
48
on et Révélation) (janvier 1936)k Que nos amis
catholiques
nous permettent de relever tout d’abord un défaut très courant de la
49
est forcée et que mes définitions de la position
catholique
ne sont pas formulées en termes catholiques. Je comprends parfaitemen
50
sition catholique ne sont pas formulées en termes
catholiques
. Je comprends parfaitement à quel souci très légitime d’honnêteté, à
51
t pourtant, pour peu qu’on adopte la position des
catholiques
eux-mêmes vis-à-vis de leurs grands docteurs, on est obligé de consta
52
marquer que le fidèle protestant a, sur le fidèle
catholique
, l’avantage sans prix d’avoir toujours à portée de la main le critère
53
ésume leurs croyances ne sont pas « à la lettre »
catholiques
, je dis : 1° que cela tient à ce que cette « lettre » est, pour nous
54
ne saurait m’importer davantage qu’au théologien
catholique
, lequel, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des for
55
ssible d’affirmer qu’il n’est pas littéralement «
catholique
» (même s’il a reçu l’imprimatur !) ; 3° que ce n’est pas la lettre e
56
e la traduire sans la fausser quand je dis que le
catholique
, en tant que tel, croit que l’Église est au-dessus de l’Évangile, qu’
57
position réelle, du noir au blanc, que nos frères
catholiques
ont tant de peine à distinguer. Et comment la distingueraient-ils qua
58
belles synthèses ! « Blasphème ! me dit alors un
catholique
. Ces synthèses ne remplaceront jamais les mérites acquis, par les sou
59
’existe pas, ou n’a pas d’importance aux yeux des
catholiques
? Est-ce qu’ils se la posent parfois ? Est-ce qu’ils comprennent que
60
’est au sujet de la Messe, pour expliquer que les
catholiques
la célèbrent tout autrement que le Christ n’a institué la Cène) : Qu
61
n académicien ! » Boutade, en vérité, mais très «
catholique
» je le crains, si la « prudence » catholique consiste, comme je le m
62
s « catholique » je le crains, si la « prudence »
catholique
consiste, comme je le montrais plus haut, à récuser l’une après l’aut
63
ection préalable, que pourraient nous opposer les
catholiques
, si nous les pressions de nous rassurer sur un texte qui nous inquièt
64
es en droit de poursuivre l’examen des « réflexes
catholiques
» que ce texte trahit. Reprenons donc la page de Bossuet : « … Le Sau
65
is et classés dans n’importe quel Enchiridion. Le
catholique
se tourne alors vers nous et nous exprime une sorte de pitié : « À qu
66
fournit son critère objectif. Pourquoi nos frères
catholiques
nous reprochent-ils notre subjectivisme, à nous qui reconnaissons un
67
base « objective » ou « subjective » les docteurs
catholiques
se sont fondés pour opposer à la tradition de leur temps (qui était e
68
our qu’on l’écarte ? Ne se pose-t-elle jamais aux
catholiques
? Pourtant, je les sens inquiets, et c’est pourquoi j’espère. ⁂ L’inq
69
uiets, et c’est pourquoi j’espère. ⁂ L’inquiétude
catholique
procède de ce doute profond : la Révélation évangélique éclairée par
70
, que je lui obéisse et qu’elle me sauve ? Frères
catholiques
, à la question que vous adressez à la Réforme, du haut d’une grandeur
71
» cela ? Croyons-nous assez sérieusement que les
catholiques
un jour peuvent le croire ? Sommes-nous déjà prêts pour cette unité ?
72
» (Jean 6:55 et 6:59). On n’ose pas demander aux
catholiques
ce qu’ils pensent réellement de cette… raison, car le concile a pris
73
Bossuet dans des articles récents de chroniqueurs
catholiques
, qui ne sont nullement de l’Académie ! 30. Vie intellectuelle, numé
74
ent d’être les dociles instruments de la vocation
catholique
, pour devenir de raffinés rhéteurs, ils perdent leur autorité et susc
75
ndamner à n’être pas compris. Paradoxe d’un génie
catholique
, isolé de la foule des hommes, par ce qui manifeste, justement, sa vo
76
ntraînés dans des orbites étrangères. (La Bavière
catholique
se rapprocherait de l’Autriche, les États rhénans, de la France) ; c’
77
ir conquis la majorité du clergé. Jamais l’Europe
catholique
n’a connu l’espèce d’unité que certaine polémique primaire reproche à
78
ourtant, ce que l’on ne peut dire d’une théologie
catholique
, on peut et on doit l’affirmer de la théologie en général. Elle fut b
79
ent d’être les dociles instruments de la vocation
catholique
, pour devenir de raffinés rhéteurs, ils perdent leur autorité et susc
80
dre institutionnel. Le grand prestige de l’Église
catholique
, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains, durant des siècles, l
81
ir conquis la majorité du clergé. Jamais l’Europe
catholique
n’a connu l’espèce d’unité que certaine polémique primaire reproche à
82
ourtant, ce que l’on ne peut dire d’une théologie
catholique
, on peut et on doit l’affirmer de la théologie en général. Elle fut b
83
ent d’être les dociles instruments de la vocation
catholique
, pour devenir de raffinés rhéteurs, ils perdent leur autorité et susc
84
dre institutionnel. Le grand prestige de l’Église
catholique
, et son miracle, ce fut d’unir entre ses mains, durant des siècles, l
85
héorie personnaliste de l’avoir sur les doctrines
catholiques
les plus solides à cet égard, celles de Thomas d’Aquin et de Cajetan.
86
avaient obnubilées, et que la grande majorité des
catholiques
d’aujourd’hui ignore avec persévérance. À vrai dire, nul mieux que l’
87
ications qu’il va demander à certaines traditions
catholiques
. Ainsi « le riche, dit Bossuet, n’est toléré dans l’Église que pour s
88
l’usure, suivant l’erreur fréquente des écrivains
catholiques
. Marx a bien montré que l’usure n’est qu’un facteur secondaire, et tr
89
on dirait même d’une autre race que les métayers
catholiques
de la montagne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscien
90
r à la ville. C’est comme partout. Bon. Alors les
catholiques
descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appe
91
iographes amateurs, et à l’action de la polémique
catholique
(Denifle, Maritain, Grisar), mettent le public français en état d’inf
92
e moraliste n’en a pas du tout le monopole : tout
catholique
se doit, en bonne logique, de les faire siens puisqu’il croit au méri
93
plan où elle reste insoluble. Érasme était encore
catholique
; son humanisme mesuré l’empêche de voir le vrai tragique du débat. M
94
aussi — mais elle ne l’a jamais entendu. Elle est
catholique
, en effet, comme d’ailleurs tout le monde au village, à part la petit
95
soixante-dix ans « et il avait toujours tenu ! »
Catholique
, antifasciste, laïque, protestant, — tous ces mots prennent ici quelq
96
subit. Fils d’un petit hôtelier breton d’origine
catholique
, il s’est converti à l’âge de vingt ans et depuis lors il n’a jamais
97
e. Or il semble bien que la mystique occidentale,
catholique
ou protestante (Swedenborg était luthérien72, comme Hamann) ait suivi
98
aussi — mais elle ne l’a jamais entendu. Elle est
catholique
, en effet, comme d’ailleurs tout le monde au village, à part la petit
99
converti à 70 ans « et il avait toujours tenu ! »
Catholique
, antifasciste, laïque, protestant, — tous ces mots prennent ici quelq
100
subit. Fils d’un petit hôtelier breton d’origine
catholique
, il s’est converti à vingt ans, et depuis lors il n’a jamais songé qu
101
on dirait même d’une autre race que les métayers
catholiques
de la montagne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscien
102
r à la ville. C’est comme partout. Bon. Alors les
catholiques
descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appe
103
iographes amateurs, et à l’action de la polémique
catholique
(Denifle, Maritain, Grisar), mettent le public français en état d’inf
104
e moraliste n’en a pas du tout le monopole : tout
catholique
se doit, en bonne logique, de les faire siens, puisqu’il croit au mér
105
plan où elle reste insoluble. Érasme était encore
catholique
; son humanisme mesuré l’empêche de voir le vrai tragique du débat. M
106
En France, elle s’est traduite surtout en termes
catholiques
et en termes proudhoniens ; chez nous, en termes surtout protestants
107
sant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse
catholique
s’efforçait de marier l’eau et le feu, car on pouvait tirer des Écrit
108
gine de la cortezia du Midi s’opposait au mariage
catholique
sur les trois chefs que l’on vient de rappeler. Elle niait tout d’abo
109
carmélitaines, avril 1938, p. 186). Le sacrement
catholique
reposerait soit sur le récit du miracle de Cana (« simple hypothèse »
110
urieux que c’est essentiellement au nom de sa foi
catholique
que l’auteur condamne l’hitlérisme. Par ailleurs, en effet, quand il
111
typiquement protestant (bien que valable pour un
catholique
). Ceci expliquerait peut-être, dans une certaine mesure, pourquoi « i
112
nomiquement désastreuse, nous avons déjà assez de
catholiques
, seul le Führer y pense, etc.) — L’Anschluss ? dit notre hôte. Cela s
113
ntraînés dans des orbites étrangères. (La Bavière
catholique
se rapprocherait de l’Autriche, les états rhénans de la France) ; c’e
114
fédérés des petits cantons. Et c’est pourquoi les
catholiques
n’ont pas eu de peine à s’annexer le « frère Claus », cependant que l
115
bon droit sur son rôle politique, tandis que les
catholiques
préféraient s’en tenir à l’éloge de son jeûne et de ses visions. N
116
forme, Nicolas appartient à l’héritage commun des
catholiques
et des protestants suisses. Mais dès les premiers jours de la Réforme
117
Tandis qu’à la manière traditionnelle — écrit le
catholique
Dürrer — les réformés gardaient avec reconnaissance le souvenir de l’
118
non dissimulées, les politiciens des cinq cantons
catholiques
cherchent leur salut dans des soutiens extérieurs, et les publicistes
119
Rien d’étonnant non plus si, en 1522, un pamphlet
catholique
anonyme se plaint de ce que les réformés invoquent sans cesse les con
120
vre ! Ce dernier argument ayant été repris par le
catholique
Faber, Zwingli réplique en 1526 : Pieux confédérés, Faber adjure Zuri
121
s prophètes et des représentants de la hiérarchie
catholique
. Au premier acte, on voit les évêques et les moines chassés de la scè
122
nt et loue la sagesse du frère Claus. Les cantons
catholiques
reconnaissent qu’il avait eu raison de les mettre en garde contre les
123
la fin du xvie siècle, les pièces d’inspiration
catholique
deviendront de beaucoup les plus nombreuses. (La première en date, ce
124
encombre une bonne part de la théologie, surtout
catholique
. Tout cela, je le crains, relève d’un malentendu, courant sur le sens
125
s faut-il vraiment s’en réjouir ? Si l’on appelle
catholique
le refus conscient de renoncer à rien d’humain, sans distinction, je
126
plutôt contre » ? Voilà toute notre opposition :
catholique
et platonisant, vous insistez sur la nécessité d’englober toute réali
127
ait-il l’adapter à l’esprit chrétien du sujet. Un
catholique
eût sans doute recouru à l’inspiration liturgique. Protestant, je son
128
tait prêt à accueillir, sous le couvert de formes
catholiques
, toutes les reviviscences des mystiques païennes capables de le « lib
129
tiation. Encore est-ce moins un sacrement au sens
catholique
de ce terme, qu’un signe d’accession à la vie spirituelle. Avant de r
130
ose qu’une transposition terme à terme des dogmes
catholiques
. C’est plutôt une certaine sensibilité (même formelle) qui serait inc
131
e formelle) qui serait inconcevable sans le dogme
catholique
; à quoi s’ajoutent des éléments de vocabulaire et de syntaxe dont l’
132
roblèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la
catholique
, ne pouvait admettre qu’il y eût en l’homme une part divine dont l’ex
133
érudits — reproche lui-même stéréotypé… 58. Mais
catholique
d’origine, non hérétique. 59. Remarquons que cette thèse — qui est l
134
hares. D’autres laudes, pour être plus évidemment
catholiques
d’inspiration, n’en sont que plus « érotiques » ou « courtoises » de
135
. Maxime de Montmorand, Psychologie des mystiques
catholiques
orthodoxes. 110. Gaston Etchegoyen, l’Amour divin, essai sur les sou
136
s ne peuvent se servir que d’une mythologie toute
catholique
— soit prudence ou incompréhension — assez incompatible, on l’a bien
137
e Songe d’une Nuit d’été. Et l’on dit qu’il était
catholique
— mais nous avons Roméo et Juliette qui est la seule tragédie courtoi
138
sant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse
catholique
s’efforçait de marier l’eau et le feu, car on pouvait tirer des Écrit
139
gine de la cortezia du Midi s’opposait au mariage
catholique
sur les trois chefs que l’on vient de rappeler. Elle niait tout d’abo
140
s carmélitaines, avril 1938, p. 186. Le sacrement
catholique
se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypoth
141
s spirituel. — Mais plus tard, d’autres mystiques
catholiques
, sainte Thérèse et saint Jean de la Croix, reprendront bel et bien le
142
rmes, comme par exemple : « Arbres morts ». — Les
catholiques
. Les troubadours traitaient les membres du clergé catholique d’arbres
143
Les troubadours traitaient les membres du clergé
catholique
d’arbres automnals morts. « Albigéisme, albigeois ». — Mots introuvab
144
ivité se résume dans ses « bonnes paroles » ? Les
catholiques
, par contre, cultivent avec amour le souvenir du solitaire du Ranft,
145
et — pour d’autres raisons sans doute — certains
catholiques
qui ont bien voulu me le faire sentir. Il m’a semblé que je devais au
146
. La tendance la plus apparente est celle que les
catholiques
mettent surtout en valeur de nos jours : la dévotion au Saint-Sacreme
147
gent à prendre au sérieux cet aspect proprement «
catholique
» de la religion du Bienheureux. Toutefois, je ne puis me persuader q
148
se rendre Dieu favorable. Sur quoi les critiques
catholiques
modernes reprochent à Luther d’avoir « manqué de discrétion » dans se
149
augustin. Ce serait ainsi par son aspect le plus
catholique
que nous pourrions précisément saisir, dans la piété de Nicolas, les
150
tendance pré-réformée chez l’ermite. Les auteurs
catholiques
eux-mêmes indiquent en passant qu’il se montrait des plus sévères pou
151
enne, un Gerson, un Tauler, pour ne citer que des
catholiques
célèbres et indiscutables, avaient avant Jean Huss, avant Wiclef, éle
152
présence d’une spiritualité qui n’est certes pas
catholique
, mais pas davantage protestante, au sens moderne, et qui se rapproche
153
e voir reprise — et d’ailleurs modifiée — par les
catholiques
, à partir de 1569. 3. Satires et drames. — La première mention de Ni
154
— La première mention de Nicolas dans une satire
catholique
date de 1522. Chose curieuse, elle est extrêmement défavorable au Bie
155
trouvent condamner toute la politique des cantons
catholiques
. On sait d’autre part que l’archiduc Ferdinand II d’Autriche fit rech
156
deux jours pleins ». Ce n’est qu’en 1586 que les
catholiques
se décidèrent à aborder eux aussi ce magnifique sujet. Le jésuite Jak
157
her de dire la Parole. Mais à partir de 1536, les
catholiques
à leur tour utilisent cette image et la transforment (non sans suppri
158
s ignorent le plus souvent du simple fait que les
catholiques
l’exaltent. Tel est l’esprit de parti, même parmi les chrétiens ! Que
159
ésir n’est nullement d’enlever le Frère Claus aux
catholiques
— il ne peut leur faire que du bien — mais de le rendre aussi aux pro
160
ouvelé. Des philosophes tels que Maritain du côté
catholique
, Berdiaev du côté orthodoxe, un certain nombre de jeunes protestants,
161
névitable à la déviation romaine de la communauté
catholique
. Entre ces deux déviations, contre l’oppression collective et contre
162
loi, un roi. Et l’on célébrera « la France toute
catholique
sous le règne de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au p
163
e, Pays-Bas, Angleterre ; puis l’unique monarchie
catholique
, celle des Belges ; les quatre monarchies orthodoxes des Balkans ; de
164
ux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne
catholiques
, alors qu’il n’en existe point qui se soit développé en pays « calvin
165
tait prêt à accueillir, sous le couvert de formes
catholiques
, toutes les reviviscences des mystiques païennes capables de le « lib
166
a foule a suivi leur exemple et abandonné la foi (
catholique
), ce qui fait que je n’ose ni ne puis rien entreprendre. » Est-il ima
167
ose qu’une transposition terme à terme des dogmes
catholiques
. C’est plutôt une certaine sensibilité (même formelle) qui serait inc
168
e formelle) qui serait inconcevable sans le dogme
catholique
; à quoi s’ajoutent des éléments de vocabulaire et de syntaxe dont l’
169
la mèche » même une fois converti à l’orthodoxie
catholique
. C’est supposer chez l’homme du xiie siècle une forme de conscience
170
ntre la sévérité des Parfaits et contre celle des
catholiques
. Toutefois, par suite de la situation particulière des hérétiques, l’
171
roblèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la
catholique
, ne pouvait admettre qu’il y eût en l’homme une part divine dont l’ex
172
ire de l’immense majorité des hérétiques. Du côté
catholique
, le mariage est tenu pour sacrement, cependant qu’il repose en fait s
173
le auraient connu une version non amendée par les
catholiques
, et plus proche de l’original. Que cette hypothèse soit un jour vérif
174
tel, lit consacré à la déesse Minne comme l’autel
catholique
au Christ, s’opère le sacrement courtois : les amants « communient »
175
contre l’amour idéalisé mais « adultère » par les
catholiques
. 55. Poésie lyrique des troubadours, II, p. 306. 56. Par exemple,
176
érudits — reproche lui-même stéréotypé… 60. Mais
catholique
d’origine, non hérétique. 61. Faudrait-il rapprocher ceci du fait qu
177
se à Roma. Les hérétiques reprochaient à l’Église
catholique
d’avoir inverti le nom même du Dieu qui est Amour. 72. Ce qui n’empê
178
hares. D’autres laudes, pour être plus évidemment
catholiques
d’inspiration, n’en sont que plus « érotiques » ou « courtoises » de
179
. Maxime de Montmorand, Psychologie des mystiques
catholiques
orthodoxes. 128. Gaston Etchegoyen, L’Amour divin, essai sur les sou
180
s ne peuvent se servir que d’une mythologie toute
catholique
— soit prudence ou incompréhension — assez incompatible, on l’a bien
181
e Songe d’une Nuit d’été. Et l’on dit qu’il était
catholique
— mais nous avons Roméo et Juliette qui est la seule tragédie courtoi
182
sant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse
catholique
s’efforçait de marier l’eau et le feu, car on pouvait tirer des Écrit
183
igine à la cortezia du Midi s’opposait au mariage
catholique
sur les trois chefs que l’on vient de rappeler. Elle niait tout d’abo
184
puissant renouveau de la mariologie dans l’Église
catholique
et ses masses populaires ; les travaux tout récents de C. G. Jung et
185
s carmélitaines, avril 1938, p. 186. Le sacrement
catholique
se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypoth
186
tait prêt à accueillir, sous le couvert de formes
catholiques
, toutes les reviviscences des mystiques païennes capables de le « lib
187
a foule a suivi leur exemple et abandonné la foi (
catholique
), ce qui fait que je n’ose ni ne puis rien entreprendre. » Est-il ima
188
ose qu’une transposition terme à terme des dogmes
catholiques
. C’est plutôt une certaine sensibilité (même formelle) qui serait inc
189
e formelle) qui serait inconcevable sans le dogme
catholique
; à quoi s’ajoutent des éléments de vocabulaire et de syntaxe dont l’
190
la mèche » même une fois converti à l’orthodoxie
catholique
. C’est supposer chez l’homme du xiie siècle une forme de conscience
191
ntre la sévérité des Parfaits et contre celle des
catholiques
. Toutefois, par suite de la situation particulière des hérétiques, l’
192
roblèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la
catholique
, ne pouvait admettre qu’il y eût en l’homme une part divine dont l’ex
193
ire de l’immense majorité des hérétiques. Du côté
catholique
, le mariage est tenu pour sacrement, cependant qu’il repose en fait s
194
le auraient connu une version non amendée par les
catholiques
, et plus proche de l’original. Que cette hypothèse soit un jour vérif
195
tel, lit consacré à la déesse Minne comme l’autel
catholique
au Christ, s’opère le sacrement courtois : les amants « communient »
196
contre l’amour idéalisé mais « adultère » par les
catholiques
. 48. Poésie lyrique des troubadours, II, p. 306. 49. Par exemple,
197
érudits — reproche lui-même stéréotypé… 53. Mais
catholique
d’origine, non hérétique. 54. Faudrait-il rapprocher ceci du fait qu
198
se à Roma. Les hérétiques reprochaient à l’Église
catholique
d’avoir inverti le nom même du Dieu qui est Amour. 64. Ce qui n’empê
199
hares. D’autres laudes, pour être plus évidemment
catholiques
d’inspiration, n’en sont que plus « érotiques » ou « courtoises » de
200
. Maxime de Montmorand, Psychologie des mystiques
catholiques
orthodoxes. 118. Gaston Etchegoyen, l’Amour divin, essai sur les sou
201
s ne peuvent se servir que d’une mythologie toute
catholique
— soit prudence ou incompréhension — assez incompatible, on l’a bien
202
e Songe d’une Nuit d’été. Et l’on dit qu’il était
catholique
— mais nous avons Roméo et Juliette qui est la seule tragédie courtoi
203
sant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse
catholique
s’efforçait de marier l’eau et le feu, car on pouvait tirer des Écrit
204
igine à la cortezia du Midi s’opposait au mariage
catholique
sur les trois chefs que l’on vient de rappeler. Elle niait tout d’abo
205
puissant renouveau de la mariologie dans l’Église
catholique
et ses masses populaires ; les travaux tout récents de C. G. Jung et
206
s carmélitaines, avril 1938, p. 186. Le sacrement
catholique
se justifierait soit par le récit du miracle de Cana (« simple hypoth
207
s spirituel. — Mais plus tard, d’autres mystiques
catholiques
, sainte Thérèse et saint Jean de la Croix, reprendront bel et bien le
208
rmes, comme par exemple : « Arbres morts ». — Les
catholiques
. Les troubadours traitaient les membres du clergé catholique d’arbres
209
Les troubadours traitaient les membres du clergé
catholique
d’arbres automnals morts. « Albigéisme, albigeois ». — Mots introuvab
210
ent, presque nécessairement, à la sollicitude des
catholiques
. Gide fut élevé dans un milieu où la religion paraissait se réduire à
211
rit autant que sur le doute. (Il cite ce mot d’un
catholique
à un pasteur : « Vous, vous croyez, mais nous savons ! ») Ceci expliq
212
on trop « facile ». « Je ne suis ni protestant ni
catholique
, je suis chrétien tout simplement. » Position caractéristique du prot
213
ne de ce refus de toute église (tant reformée que
catholique
), un attachement à sa vérité propre qui est moins évangélique qu’indi
214
venu, cher M. de Reynold : il était Autrichien et
catholique
. Un billet, s’il vous plaît, au Suisse inquiet, au protestant scandal
215
l bon luthérien ? Oui ou non, le Führer est-il né
catholique
? Oui ou non, le second a-t-il fait emprisonner le premier ? Oui ou n
216
le gouvernée par Brüning, chef du parti du centre
catholique
? Oui ou non, l’intronisation d’Hitler est-elle le fait de von Papen,
217
onisation d’Hitler est-elle le fait de von Papen,
catholique
? Oui ou non, l’Allemagne comptait-elle, depuis des siècles, 38 % de
218
emagne comptait-elle, depuis des siècles, 38 % de
catholiques
(aujourd’hui, 50 %) ? Oui ou non, le « germanisme éternel » existait-
219
a « résistance » qu’auraient représentée tous ces
catholiques
allemands), je poserai un problème délicat : Comment expliquer que le
220
le Führer autrichien n’est pas né luthérien mais
catholique
; que son mouvement s’est développé d’abord en Bavière, pays catholiq
221
ouvement s’est développé d’abord en Bavière, pays
catholique
; que la doctrine de Luther, là où elle a triomphé sans résistance no
222
qui n’est pas absolument pareil ; que l’Autriche
catholique
, bien qu’armée, n’a pas résisté à l’hitlérisme, alors que la Norvège
223
e Russie tout orthodoxe, et dans une Italie toute
catholique
. Ce qui n’est pas sans compliquer l’affaire… Qu’on recherche la color
224
utiles, ou trahissent je ne sais quelle déviation
catholique
. Toutes les Églises ont toujours attaché de l’importance à ces choses
225
on : alors que les orthodoxes, les anglicans, les
catholiques
, les luthériens et les calvinistes français jugent nécessaire et bon
226
s, chez nous, ont voix égale avec les grands, les
catholiques
avec les protestants ; les Romands, Tessinois ou Ladins avec les Suis
227
cien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste
catholique
devenu national-socialiste. 14. « Nous ne sommes pas gouvernés, nous
228
ouvelé. Des philosophes tels que Maritain du côté
catholique
, Berdiaef du côté orthodoxe, un certain nombre de jeunes protestants,
229
loi, un roi. Et l’on célébrera « la France toute
catholique
sous le règne de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au p
230
e, Pays-Bas, Angleterre ; puis l’unique monarchie
catholique
, celle des Belges ; les quatre monarchies orthodoxes des Balkans ; tr
231
ux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne
catholiques
, alors qu’il n’en existe point qui se doit développée en pays « calvi
232
s ne sont pas nationaux-socialistes ; la Belgique
catholique
n’est pas fasciste. 9. Sur la distinction, d’une importance capitale
233
e l’essor du capitalisme à la Réforme ; Labriola,
catholique
« détaché », l’attribue aux accumulations de capitaux dans les couven
234
, chez nous, ont voix égale avec les grands ; les
catholiques
avec les protestants ; les Romands, Tessinois ou Ladins avec les Suis
235
cien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste
catholique
devenu national-socialiste. 44. « Nous ne sommes pas gouvernés, nous
236
nt des siennes. Je répondrai : 1° que Reynold est
catholique
, et je suis calviniste ; 2° que lorsqu’il écrit : « Faire du socialis
237
ouvelé. Des philosophes tels que Maritain du côté
catholique
, Berdiaev du côté orthodoxe, un certain nombre de jeunes protestants,
238
loi, un roi. Et l’on célébrera « la France toute
catholique
sous le règne de Louis le Grand », c’est-à-dire la France « mise au p
239
e, Pays-Bas, Angleterre ; puis l’unique monarchie
catholique
, celle des Belges ; les quatre monarchies orthodoxes des Balkans ; tr
240
ux autres correspondant à l’Italie et à l’Espagne
catholiques
, alors qu’il n’en existe point qui se soit développée en pays « calvi
241
s ne sont pas nationaux-socialistes ; la Belgique
catholique
n’est pas fasciste. 68. Sur la distinction, d’une importance capital
242
e l’essor du capitalisme à la Réforme ; Labriola,
catholique
« détaché », l’attribue aux accumulations de capitaux dans les couven
243
ien ; Anglais s’il est presbytérien ; et s’il est
catholique
, Irlandais ou Italien. À ces différences d’origine sont venues s’ajou
244
r et de la danse le samedi, même dans les églises
catholiques
. On peut déplorer la concurrence que se font les diverses dénominatio
245
ir : ni les gauches ni les droites seules, ni les
catholiques
ni les protestants seuls ne pourront rien faire chez nous. S’ils veul
246
ait sans doute, plus que l’idée de gain, l’idée «
catholique
», au sens large, du rachat de la création par le travail et la vertu
247
ait sans doute, plus que l’idée de gain, l’idée «
catholique
» au sens large, du rachat de la création par le travail et la vertu.
248
ait sans doute, plus que l’idée de gain, l’idée «
catholique
» au sens large, du rachat de la création par le travail et la vertu.
249
, chrétien et luthérien, mais de Hitler, païen né
catholique
. Pour l’opinion moyenne sur Luther, je crois que la phrase suivante e
250
iographes amateurs, et à l’action de la polémique
catholique
(Denifle, Maritain, Grisar), mettent le public français en état d’inf
251
e moraliste n’en a pas du tout le monopole : tout
catholique
se doit, en bonne logique, de les faire siens, puisqu’il croit au mér
252
n où elle reste insoluble. Érasme était encore un
catholique
; son humanisme mesuré l’empêche de voir le vrai tragique du débat. M
253
ent, presque nécessairement, à la sollicitude des
catholiques
. Gide fut élevé dans un milieu calviniste où la religion paraissait s
254
ins autant que sur le doute. (Il cite ce mot d’un
catholique
à un pasteur : « Vous, vous croyez, mais nous savons ! ») Ceci expliq
255
ien. » Ou encore : « Je ne suis ni protestant, ni
catholique
; je suis chrétien, tout simplement. » Position caractéristique du pr
256
amner à n’être pas compris. Paradoxe d’un génie «
catholique
», isolé de la foule des hommes, par ce qui manifeste, justement sa v
257
réponses à leurs questions, de conseils, d’idéaux
catholiques
— au sens étymologique du mot — de solutions « totale » dans le domai
258
ne donnent pas cette direction ferme et vraiment
catholique
(embrassant tous les aspects de la vie), l’abîme s’élargira entre le
259
recte à cette théologie. C’est ainsi que l’Église
catholique
romaine fut à la tête du mouvement philosophique du Moyen Âge, que le
260
n question, comme c’est le cas dans les instituts
catholiques
et à l’Université calviniste de Hollande. Mais, en même temps, pour s
261
atre églises : l’anglicane, la presbytérienne, la
catholique
, la méthodiste. Un curé canadien prêche en français : nous sommes ici
262
at, la pancarte porte aujourd’hui : « Nous sommes
catholiques
et protestants. » Les rives, les îles s’ornent de monuments souvent c
263
visiter un ami qui aime à se dire « un anarchiste
catholique
». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Vo
264
sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? », les
catholiques
modernes répondaient dans l’ensemble : « Avec du sucre ! » Remarque h
265
ance du thomisme et des études mystiques chez les
catholiques
; restauration de la dogmatique réformée grâce au mouvement initié pa
266
issent et se divisentaa En France, il y a les
catholiques
et les laïques, c’est simple ; mais il y a d’autre part trente-six pa
267
l’Unité, unitariens, théosophes, spiritualistes,
catholiques
romains, protestants épiscopaux, presbytériens, pentecôtistes, méthod
268
ieux-catholiques, les réformés hongrois, l’Église
catholique
nationale de Pologne. Et cinquante sectes. Approchons-nous de ces égl
269
ien ; anglais s’il est presbytérien ; et s’il est
catholique
, italiens, polonais ou irlandais. À ces différences d’origine sont ve
270
nales en pierre grise : Saint-Patrick, cathédrale
catholique
. Puis l’anglicane Saint-Thomas, aussi dissymétrique que Saint-Étienne
271
ez les méthodistes comme chez les luthériens. Les
catholiques
eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les offices une correcti
272
s fleurs, des croix, des cierges. Eh quoi ! c’est
catholique
! s’écrie scandalisé le protestant français qui assiste à l’un de ces
273
troisième correspondant à l’Italie et à l’Espagne
catholiques
romaines, — alors qu’il n’en existe aucune qui se soit développée en
274
ntalistes » des déistes hérétiques ; et ces pieux
catholiques
des amateurs réjouis de confessionnaux climatisés munis d’une « grill
275
xiie siècle, en plein conflit entre cathares et
catholiques
, féodaux du Nord et « démocrates » du Sud ; la poésie calviniste au x
276
s, de sa neutralité, radicaux et conservateurs ou
catholiques
et protestants en viennent à louer les mêmes traits. Je m’amuse à jux
277
super-américaine de ces pays, pourtant latins et
catholiques
d’empreinte. Il semble qu’ici, plus encore qu’au Canada et aux États-
278
atre églises : l’anglicane, la presbytérienne, la
catholique
, la méthodiste. Un curé canadien prêche en français : nous sommes ici
279
at, la pancarte porte aujourd’hui : « Nous sommes
catholiques
et protestants. » Les rives, les îles s’ornent de monuments souvent c
280
visiter un ami qui aime à se dire « un anarchiste
catholique
». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Vo
281
visiter un ami qui aime à se dire « un anarchiste
catholique
». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Vo
282
uivi les cours de Heidegger. Né juif, il devenait
catholique
, et signait Alexandre Marc des articles d’un ton violent qui paraissa
283
. Sur un tout autre plan qu’ Esprit , péguyste et
catholique
de gauche, et que L’Ordre nouveau , qui prend ses références dans Pr
284
ieu reprochait à Esprit un certain vertuisme de
catholiques
de gauche. Mounier reprochait à L’Ordre nouveau un ton tranchant, u
285
aussi — mais elle ne l’a jamais entendu. Elle est
catholique
, en effet, comme d’ailleurs tout le monde au village, à part la petit
286
onverti à 70 ans « et il avait toujours tenu ! »
Catholique
, antifasciste, laïque, protestant, — tous ces mots prennent ici quelq
287
subit. Fils d’un petit hôtelier breton d’origine
catholique
, il s’est converti à vingt ans, et depuis lors il n’a jamais songé qu
288
on dirait même d’une autre race que les métayers
catholiques
de la montagne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscien
289
r à la ville. C’est comme partout. Bon. Alors les
catholiques
descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appe