1 peut-être appris dans Barrès. Il leur manque une certitude foncière, une foi en la valeur de l’action. C’est pourquoi ils ne peu

2 échiré de contradictions, tire du désordre de ses certitudes fragmentaires la matière de quelques pamphlets par quoi il se raccroc

3 . Une fois écrites elles prennent un caractère de certitude qu’elles n’avaient pas encore en moi. C’est en quoi ma sincérité est

4 que ambigu d’une liberté plus précieuse que toute certitude … Ô vérité, ma vérité, non pas ce que je suis, mais ce que de toute mo

5 ole ou d’écriture, l’affirmation prouve moins une certitude qu’un désir de certitude né de quelque doute au fond. » (René Crevel)

6 rmation prouve moins une certitude qu’un désir de certitude né de quelque doute au fond. » (René Crevel) b. « Paradoxe de la sin

7 isère de l’époque — et qu’il avoue préférer à une certitude trop vite atteinte, où sa jeunesse ne verrait qu’une abdication. Il d

8 n, à voir ses dernières toiles, d’une plus grande certitude intérieure. Les visages sont plus calmes, les couleurs s’avivent, le

9 re leurs morales, ou menaces pour leurs instables certitudes , et qui nous font un péché de notre acceptation des réalités spiritue

10 chiffré de notre inquiétude et de nos naissantes certitudes , le seul langage peut-être qui nous permette d’échanger les signaux d

11 incantation à soi-même qui pourrait lui rendre la certitude d’être. Mais il s’épuise dans une perspective de reflets qui vont en

12 ut-être des découvertes qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-à-dire que je me posai la question :

13 ut-être des découvertes qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-à-dire que je me posais la question :

14 , d’ailleurs insoluble : « Peut-on discerner avec certitude , après lecture de ses œuvres, si M. Brunschwicg croit ou non à la div

15 es grilles de la raison » libère « le lion de mes certitudes  » — comme disent Simond et ce grand potache de Maldoror. « Qu’on nous

16 re nous montre un Barrès tout crispé sur quelques certitudes et quelques doutes immédiatement utilisables. Simond dénonce chez Mau

17 nt une vérité vécue et particulière. Telle est la certitude qui se dégage lentement d’une profusion peu commune de petits faits,

18 ). Pour celui qui referme le livre de Kagawa, une certitude s’impose. Je la formulerai brièvement : Tant que l’on considère la « 

19 ait-il pas de ce que l’Éthique possède en soi une certitude  ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait att

20 la lecture du livre de M. Nizan n’inspire pas la certitude qu’il aime les hommes, qu’il aime aucun homme réel et concret. Au con

21 lecture et la pratique de Marx peut apporter une certitude intime, une réalité directe, une obligation de choisir à chaque insta

22 udaine virulence de ma pensée, un élan contenu de certitude et de tendre lucidité, — je sais pourquoi je puis rester dans cette S

23 enveloppe blanche bordée de noir. » (Sentiment de certitude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a d

24 udaine virulence de ma pensée, un élan contenu de certitude et de tendre lucidité, — je sais pourquoi je puis rester dans cette S

25 Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces br

26 Ils partent bien souvent sans autre raison que la certitude qui leur vient de pouvoir être utiles à tel endroit où Dieu leur dit

27 toutes ces enquêtes passionnées, il rapporte une certitude assez impressionnante : partout où il se crée quelque chose de durabl

28 fait, avant l’aspect proprement matériel. 20. La certitude de la résurrection n’a rien à voir avec une survie de l’âme. L’homme

29 jours une personne, des personnes animées par une certitude qui est de l’ordre du spirituel. Que ce spirituel-là vienne à faiblir

30 jours une personne, des personnes animées par une certitude qui est de l’ordre du spirituel. Que ce spirituel-là vienne à faiblir

31 x esprits suffisamment armés de sens critique, de certitudes théologiques, et de cette liberté spirituelle que confère la connaiss

32 , qu’importe qu’ils perdent à cette lecture des «  certitudes  » mal centrées, purement traditionnelles, jamais sérieusement éprouvé

33 ils de Dieu ? Nous sommes là en pleine et absolue certitude  ; nous apercevons le sommet d’un gigantesque pylône, d’un poste émett

34 sformation, non pas comme un désir mais comme une certitude , c’est qu’elle a déjà été faite ! Ce que nous annonçons au monde, c’e

35 iété, ni extase, ni cloître. Voilà pourquoi notre certitude joyeuse devient une certitude combattante, — voilà pourquoi nous ne p

36 oilà pourquoi notre certitude joyeuse devient une certitude combattante, — voilà pourquoi nous ne pouvons plus nous laisser arrêt

37 est pas sa lumière, chemin toujours imprévisible, certitude que devinent les pas, chemin qui se dérobe au doute et à l’orgueil, m

38 ent l’effort de plaire, constamment exalté par la certitude que l’on est aimé maintenant, et même si l’effort échoue »8. Parce qu

39 foi, ce renversement du désespoir qui s’ignore en certitude combattante — et combattue. Le sérieux de l’ironie, l’ironie du séri

40 éthode de marche qui nous procure à chaque pas la certitude d’obéir au seul appel du but final. Cette méthode sera la mesure que

41 ait-il pas de ce que l’Éthique possède en soi une certitude  ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait att

42 lement, comme une force qui pèse, et qui pose une certitude . Une pensée réelle, c’est une pensée qui agit, et en ce point elle se

43 stacle. Il ne reste alors qu’à se consoler par la certitude que l’analyse philosophique est avec celui qui ne peut pas sauter. Et

44 éthode de marche qui nous procure à chaque pas la certitude d’obéir au seul appel du but final. Cette méthode sera la mesure que

45 ait-il pas de ce que l’Éthique possède en soi une certitude  ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait att

46 réellement, comme une force qui pèse et pose une certitude . Une pensée réelle, c’est une pensée qui agit, et en ce point elle se

47 oresque ; l’élan génial, la violence loyale d’une certitude pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va

48 oresque ; l’élan génial, la violence loyale d’une certitude pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue qui va

49 il y a une immense libération intérieure dans la certitude que la seule force qui compte est celle de la Providence (ou du desti

50 e vocation qu’un homme peut arriver à savoir avec certitude de quoi et de combien il a besoin pour vivre. S’il a plus ou s’il a m

51 oresque ; l’élan génial, la violence loyale d’une certitude pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va

52 les causes véritables. Il ne reste que l’obscure certitude , angoissante, que cette guerre « se fait toute seule », que rien ne d

53 marades, la majorité même, ne partagent pas cette certitude . Ils en ont d’autres, que je crois insuffisantes, et je le leur dis e

54 fini, mais avec une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui ri

55 iècles d’histoire. Le chrétien seul meurt dans la certitude , parce que sa foi lui a révélé la fin absolue de l’Histoire : la cata

56 ure mince et très droite, vêtue de noir. Et cette certitude saisissante, après quelques minutes de son discours : voici un homme

57 és en même temps que mon livre, l’ont établi avec certitude pour un bon tiers d’entre eux. C’est sur des faits de cet ordre et su

58 uisque aucune patience historique ne conduit à la certitude , il est peut-être au moins aussi sage de faire confiance à l’intuitio

59 théogonie n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume ». Et l’on songe au secret de Tri

60 salles émues en toute sécurité ; si forte est la certitude générale que personne ne croira son message. ⁂ Le drame débute par un

61 ée. À ce moment la musique seule peut exprimer la certitude et la substance de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle d

62 fini, mais avec une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui ri

63 nts ou sa tendresse, hormis le cas où il y aurait certitude que l’amant eût manqué à ses devoirs et à la foi promise. Or on n’a

64 s leurs appuis. Et c’est sans doute à ce désir de certitude renouvelée, à ce désir de retrouver confiance en soi, que je devrais

65 ponse flatteuse ou approximative. Et ce besoin de certitude , il s’agit de la combler en vérité. La menace est sérieuse, les événe

66 théogonie n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume. » Et l’on songe au secret de Tri

67 salles émues en toute sécurité ; si forte est la certitude générale que personne ne croira son message. ⁂ Le drame débute par un

68 ée. À ce moment la musique seule peut exprimer la certitude et la substance de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle d

69 fini, mais avec une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui ri

70 théogonie n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume. » Et l’on songe au secret de Tri

71 salles émues en toute sécurité ; si forte est la certitude générale que personne ne croira son message. ⁂ Le drame débute par un

72 ée. À ce moment la musique seule peut exprimer la certitude et la substance de cette double nostalgie d’être un. Car seule elle d

73 fini, mais avec une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui ri

74 nts ou sa tendresse, hormis le cas où il y aurait certitude que l’amant eût manqué à ses devoirs et à la foi promise. Or on n’a

75 Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces br

76 der sur quelques faits concrets autant que sur la certitude que le pays attendait notre action. Certes, nous n’en sommes qu’aux p

77 s leurs appuis. Et c’est sans doute à ce désir de certitude renouvelée, à ce désir de retrouver confiance en soi, que je devais r

78 ponse flatteuse ou approximative. Et ce besoin de certitude , il s’agit de le combler en vérité. La menace est sérieuse, les événe

79 ’est-il passé ? Personne ne pourrait le dire avec certitude , pas plus qu’on ne saurait prévoir l’issue de la campagne. Ce qui ren

80 volupté… La volupté unique et suprême gît dans la certitude de faire le mal. Mais ici se sont déclenchés les mécanismes compliqu

81 ui ne soit pas une illusion réside dans la simple certitude que nous ne sommes pas des dieux, et que nous ne sommes pas Dieu. Car

82 que15. Le sommet de la sainteté n’est pas dans la certitude illusoire d’être sans péché. Il nous est au contraire révélé par le C

83 de sa Volonté. Toute ma confiance repose dans la certitude que nos méfaits et ceux du diable, et ceux d’Hitler, ne changent rien

84 volupté… La volupté unique et suprême gît dans la certitude de faire le mal. » Je crois plutôt, comme le dit William Blake, que «

85 ui ne soit pas une illusion réside dans la simple certitude que nous ne sommes pas des dieux, et que nous ne sommes pas Dieu. Car

86 que26. Le sommet de la sainteté n’est pas dans la certitude illusoire d’être sans péché. Il nous est au contraire révélé par le C

87 de sa Volonté. Toute ma confiance repose dans la certitude que nos méfaits et ceux du diable ne changent rien à l’Ordre de ce mo

88 volupté… La volupté unique et suprême gît dans la certitude de faire le mal. » Je crois plutôt, comme le dit William Blake, que «

89 ui ne soit pas une illusion réside dans la simple certitude que nous ne sommes pas des dieux, et que nous ne sommes pas Dieu. Car

90 que28. Le sommet de la sainteté n’est pas dans la certitude illusoire d’être sans péché. Il nous est au contraire révélé par le C

91 de sa Volonté. Toute ma confiance repose dans la certitude que nos méfaits et ceux du diable ne changent rien à l’Ordre de ce mo

92 volupté… La volupté unique et suprême gît dans la certitude de faire le mal. » Mais ici se sont déclenchés les mécanismes compliq

93 ent l’effort de plaire, constamment exalté par la certitude que Ton est aimé maintenant, et même si l’effort échoue.32 Parce qu

94 Or celle-ci ne saurait être provoquée que par la certitude du pardon… Mais justement la foi ne survient pas. Le sens obscur d’un

95 é que peut seul nous donner le pardon, ni à cette certitude du pardon que peut seule nous donner la foi. Joseph K. reste donc enf

96 rquoi il refusait de s’y engager. Il exigeait une certitude préalable, que son regard étrangement précis ne rencontrait nulle par

97 d, publié en postface au Château, rapproche de la certitude mes hypothèses théologiques : « Qu’est-ce en effet que ce « Château »

98 oi vivante, toujours combattue par la vue, par la certitude naturelle. Et même, il est si difficile de concevoir une foi vivante

99 ci dans un domaine où l’on ne saurait imaginer de certitude non équivoque. Car c’est là le domaine de la foi. Et la foi seule — q

100 oresque ; l’élan génial, la violence loyale d’une certitude pesante, vraiment « grave », d’une dialectique sobre et têtue, qui va

101 Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces br

102 s jours. Puis ce fut une forte secousse. Enfin la certitude de l’arrêt, mais nous étions encore tout étourdis. Je n’ai vraiment «

103 enveloppe blanche bordée de noir. » (Sentiment de certitude tranquille, ces objets vus dans une lumière sobre et mate.) Telle a d

104 udaine virulence de ma pensée, un élan contenu de certitude et de tendre lucidité, — je sais pourquoi je puis rester dans cette S

105 e », mais aussi d’un mysticisme orientalisant aux certitudes quelque peu provocantes d’un néophyte de la théologie dialectique, co

106 à accueillir comme une expression adéquate de mes certitudes naissantes. Et c’est aussi par l’entremise de Marc, je pense, que je

107 ul préoccupé de tirer de nos recherches et de nos certitudes nouvelles des conséquences politiques et sociales, et ceci me ramenai

108 il y a une immense libération intérieure dans la certitude que la seule force qui compte est celle de la Providence (ou du desti

109 e vocation qu’un homme peut arriver à savoir avec certitude de quoi et de combien il a besoin pour vivre. S’il a plus ou s’il a m

110 ècles d’histoire. Le chrétien seul meurt dans la certitude , parce que sa foi lui a révélé la fin absolue de l’Histoire : la cata

111 ure mince et très droite, vêtue de noir. Et cette certitude saisissante, après quelques minutes de son discours : voici un homme

112 Pas d’importance. Ce qui est important, c’est la certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces br

113 s jours. Puis ce fut une forte secousse. Enfin la certitude de l’arrêt, mais nous étions encore tout étourdis. Je n’ai vraiment «

114 rreurs » du catch dialectique, les costauds de la certitude rationnelle envoyés au tapis sans effort apparent. La réussite de sa

115 le consiste, à mon sens, en premier lieu, dans la certitude que, si l’on diffère d’opinion avec le Pouvoir, on n’en mourra pas.

116 ntérieure en quête d’explications, de rythmes, de certitudes à embrasser. Comme cette Mick, jeune fille pauvre de 15 ans, qui cher

117 incantation à soi-même qui pourrait lui rendre la certitude d’être. Mais il s’épuise dans une perspective de reflets qui vont en

118 es intimes les plus aventureuses en apparence, la certitude d’une vérité qui sur nous-mêmes en sait plus long que nous. Moins on

119 st temps de donner aussi à nos amis américains la certitude que nous ne sommes pas ce qu’ils ont parfois presque raison de croire

120 st temps de donner aussi à nos amis américains la certitude que nous ne sommes pas ce qu’ils ont parfois presque raison de croire

121 en lutte avec eux-mêmes, c’est le lieu où aucune certitude n’est acceptée comme vérité si elle n’est continuellement découverte.

122 es repères, les obstacles, les interdictions, les certitudes décisives, les grands lieux communs, les thèmes traditionnels à renou

123 d’opposer à ces totalitaires de toute couleur des certitudes de propagande, ou je ne sais quelle mystique qui serait, au mieux, un

124 s, leurs usages, leurs habitudes nous donnent une certitude , c’est qu’ils ne pourront jamais trouver un centre d’union et un seul

125 tant universelle dans ses conclusions ; modèle de certitude dans ses déductions, et pourtant née à chaque instant du doute le plu

126 pparence irréductible de la foi religieuse et des certitudes relatives fondées sur la science, la table ronde a affirmé la nécessi

127 la route, prêtes à opposer à tout envahisseur la certitude de pouvoir tenir pendant au moins deux ans le « Réduit national », av

128 isme à base de moralisme, et un besoin méfiant de certitudes tangibles, ont pu favoriser le développement d’entreprises techniques

129 pparence irréductible de la foi religieuse et des certitudes relatives fondées sur la science, la table ronde a affirmé la nécessi

130 s dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitudes massives.) Nous, au contraire, en Occident, et en Europe bien plus qu

131 ncertitudes sont créées par la nature même de nos certitudes . Ce paradoxe s’explique d’une manière assez simple. Prenons l’exemple

132 elle est produite par sa foi, c’est-à-dire par sa certitude . Prenons ensuite l’exemple de l’homme scientifique. Celui-ci lit l’hi

133 part, sans relâche vient remettre en question les certitudes que l’on croyait acquises, d’autre part est le gage d’un progrès vers

134 voir tout de suite que cela ruine à jamais les «  certitudes  » de la pensée matérialiste. Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe q

135 ux uns et aux autres l’occasion de repenser leurs certitudes acquises et de mieux juger de leurs implications ; parce qu’il oblige

136 ble si la Révélation n’apportait en même temps la certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques, que l’homme ne lui appa

137 entraînée automatiquement dans le conflit. Cette certitude diminue à elle seule les chances d’éclatement du conflit. Car, sans l

138 ’ignorer quand une personne est née pour avoir la certitude qu’elle vit. Filibusterie à part, je prétends rester européen et même

139 ours accrus, remettant sans cesse en question les certitudes et les sécurités acquises. Enfin, je dis bien l’homme, en général, pa

140 ble si la Révélation n’apportait en même temps la certitude que le temps a été vaincu au matin de Pâques, que l’homme ne lui appa

141 eau et unique dans l’Univers), et d’autre part la certitude que les tragédies historiques ont une signification transhistorique,

142 ut voir tout de suite que cela ruine à jamais les certitudes de la pensée matérialiste. Celles-ci se fondaient sur l’idée fixe que

143 ructrice de vérités accoutumées mais créatrice de certitudes constamment remises en question, typiquement occidentale par son styl

144 s dits totalitaires : ils offrent et imposent des certitudes massives.) Nous, au contraire, en Occident, et en Europe bien plus qu

145 ncertitudes sont créées par la nature même de nos certitudes . Ce paradoxe s’explique d’une manière assez simple. Prenons l’exemple

146 elle est produite par sa foi, c’est-à-dire par sa certitude . Prenons ensuite l’exemple de l’homme scientifique. Celui-ci lit l’hi

147 art, sans relâche, vient remettre en question les certitudes que l’on croyait acquises, d’autre part est le gage d’un progrès vers

148 me — mais dans une société organisée. Trouver des certitudes — et les remettre en question… Et tous les paradoxes de la Science et

149 roisèrent, il n’y eut plus entre eux qu’une seule certitude  : c’est que tout était décidé et que tous les interdits, maintenant,