1 , pour renaître catholique.) Certes, il bannit le charme et toute grâce vaporeuse. Mais ses fleurs de cristal, si elles sont s

2 , Urbanisme (juin 1926)v Nous disons adieu aux charmes troubles et inhumains de la nature. Il s’agit de créer à notre vie mo

3 ing, L’Iroquois (décembre 1926)z Ce roman a le charme d’un automne, une amertume enveloppée, une atmosphère trop claire où

4 taine amitié de la saison suffirait à dissiper le charme perfide qui les tourmente. Mais il faudrait d’abord qu’ils se soient

5 Orphée sans charme (février 1927)g « Cet âge est sans pitié. » « Le véritable symbo

6 uelques préoccupations assez simples dont l’étude charme le psychanalyste. Je pourrais poursuivre le jeu. Et puis, il y a auss

7 nous n’en demandions pas tant… g. « Orphée sans charme  », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuchâtel-Genève-Fribourg, n° 3,

8 che pas, mais s’insinue dans toute sa palette, ce charme enfin, ce je ne sais quoi qu’on cherche en vain chez beaucoup des mei

9 de mépris pour Paul Morand par qui découvrîtes le charme de ces lieux. Vous composez un cocktail en guise de métaphore, avec u

10 œuvrettes une si exquise humanité : par lui le «  charme  » reprend quelques droits. an. « Jean-Louis Vaudoyer : Premières am

11 ve toujours au récit de succès mirobolants, et le charme un peu facile mais fort goûté du grand public, de l’humour américain,

12 ehausser le tableau avec beaucoup d’adresse et de charme  : Wagner et Nietzsche lui fournissent deux tons fermes dont le jeu do

13 mène au Théâtre, vous n’y comprenez rien, mais le charme des voix hongroises féminines suffit à votre bonheur et vous voyez bi

14 pour faire ici du sentiment, je suis sensible au charme de cette fantaisie. Mais ce qui fait très bien dans un Cahier de la q

15 pour faire ici du sentiment, je suis sensible au charme de cette fantaisie. Mais ce qui fait très bien dans un Cahier de la q

16 urifiées, un relief net, une heureuse alliance de charme et de rigueur, de moelleux et de précision… À la dernière page, l’art

17 , dans un sens vaste et mystique, elle le doit au charme égyptien du peuple errant qui lui donna sa musique nationale17. Les s

18 même auteur16, et il nous aide à mieux définir le charme de cette œuvre inoubliable. Antérieur de quelques années à Daphné, be

19 haute société anglaise ne soit pas dépourvue d’un charme qui attirera certains lecteurs, qui agacera un peu les autres. M. Cha

20 pas plus loin. Et c’est ainsi que de ce roman au charme pénétrant et presque trop certain, sourd, comme dit Charles Du Bos « 

21 et de nuances sarcastiques (celles du serpent qui charme à froid) — art qui tout ensemble se définit et se limite par l’épithè

22 crevassée et divisée. Son œuvre souvent pleine de charme mais sans forme et sans but, peut bien nous stimuler, mais ne nous dé

23 , dans un sens vaste et mystique, elle le doit au charme égyptien du peuple errant qui lui donna sa musique nationale12. Les s

24 gées, entre des bouffées de pipe, à l’auberge. Le charme se compose de voluptés du goût et de l’odorat, de lenteur et d’une ce

25 s ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Longues randonnée

26 , dans un sens vaste et mystique, elle le doit au charme égyptien du peuple errant qui lui donna sa musique nationale9. Les si

27 gées, entre des bouffées de pipe, à l’auberge. Le charme se compose de voluptés du goût et de l’odorat, de lenteur et d’une ce

28 s ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Longues randonnée

29 vre d’art qui n’agit que par l’atmosphère, par le charme qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamai

30 et qu’il nous force au réalisme à sa manière, le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille

31 « Mais c’est l’Europe ! » parce qu’il y trouve un charme , simplement. Mais quand je la vois du haut de mon douzième étage, en

32 ture solide et variée, d’une nature contrastée de charme et de tristesse, ni même de la tension des contraintes morales, dont

33 moire des plus amers ou des plus seuls a gardé le charme des eaux. Faut-il penser que la souffrance au bord d’un lac n’est jam

34 nombre mes lacs, et la mémoire encore investit du charme des eaux l’adolescence même, aux chagrins taciturnes. Souffrir auprès

35 ie, ne sont rien sans la mystique. La force et le charme de ce roman sont ceux mêmes d’une jeunesse fruste, innocente jusque d

36 ivres comme celui-là, ça aide à vivre ! » Tout le charme profond de Selma Lagerlöf revit dans ces peintures d’une Laponie loin

37 es abyssales logomachies dialectiques qui font le charme des revues communistes. Rien dans ces textes pour flatter les littéra

38 qu’il vient nous prendre où nous sommes. C’est le charme profond de Selma Lagerlöf qui revit dans ces peintures d’une Laponie

39 es abyssales logomachies dialectiques qui font le charme des revues communistes. Rien dans ces textes pour flatter les littéra

40 ceux de Goethe, surent voir en toutes choses « le charme éternel » qui les crée. Ouvrez donc au hasard tel recueil d’aphorisme

41 t d’étude, je fais tort au ton de ce livre, à son charme sentimental, à son humour particulier, à ses jeunes filles surtout qu

42 urs et de maniaques, mains machinales et qu’aucun charme ne soumet : ce sont les mains des agités, et non point de ceux qui ag

43 urs et de maniaques, mains machinales et qu’aucun charme ne soumet : ce sont les mains des agités, et non point de ceux qui ag

44 ment une anthologie de « mineurs » qui prendra le charme d’un style, et très vite, une patine rassurante. Quant au roman conte

45 rre, etc., m’apparaît au contraire comme l’un des charmes du livre. Réjouissante désinvolture ! Thibaudet fut bien moins critiq

46 i a perdu son homme, cette fois, mais non pas ses charmes profonds. C’est le siècle où je vis qui n’a plus d’ombre, et c’est po

47  ? Je me vengerai d’eux en écrivant ici que leurs charmes ont cessé d’opérer. Nous avons épuisé les environs, dans un rayon d’e

48 ule une prière désespérée, de pur amour, rompt le charme forgé par le péché. Au symbole de l’anneau volé, maintenant privé de

49 le très grand intérêt de ces souvenirs — dont le charme , d’ailleurs, suffirait bien à nous retenir : ils nous permettent de m

50  ? Je me vengerai d’eux en écrivant ici que leurs charmes ont cessé d’opérer. Nous avons épuisé les environs, dans un rayon d’e

51 t nous qui rêvions lorsque nous lui trouvions des charmes … 30 juin 1936. Départ Nous quittons l’Allemagne ce soir. Hier,

52 e d’art qui n’agit que par l’atmosphère, par le «  charme  » qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jam

53 qu’il nous force au « réalisme » à sa manière, le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille

54 ugemont avec ce demi-sourire en coin qui fait son charme . Mon dernier livre me paraît au contraire comme plus actuel que beauc

55 ente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme  ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait

56 mythe ? Et dans ce cas, n’est-ce pas détruire son charme que d’essayer de l’analyser ? Nous n’en sommes plus à croire que myth

57 mée à la recherche d’une contrainte qui l’exalte, charme , terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous tourmente. Qu’il ait pe

58 quelle nous la mènerons. Sourds et aveugles aux «  charmes  » du récit, essayons de résumer « objectivement » les faits qu’il nou

59 rt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout «  charme  » détruit, à considérer froidement le plus envoûtant des poèmes, on s

60 étourner. Nous sommes atteints, nous subissons le charme , nous co-naissons au « tourment délicieux ». Toute condamnation serai

61 es trompeurs, — à ne plus nous séduire que par le charme et la secrète incantation d’un mythe ? 3.Agapè ou l’amour chrétien

62 sie disparaît aux yeux des mondains abusés par le charme trompeur de l’art : ils n’en gardent que la poésie ; et voici que cen

63 ous a conduits à une dissolution libératrice du «  charme  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C

64 Le temps venait où les poètes succomberaient aux charmes du miroir et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se

65 le le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la p

66 tel que maintenant il se souhaite : insensible au charme mortel… Confondant Phèdre et la femme qu’il aime, il se venge de l’ob

67 us aimez. On ne peut vaincre sa destinée : Par un charme fatal vous fûtes entraînée… (IV, 6.) Duplicité, ai-je dit, mais à te

68 ar le mal : péchons jusqu’à détruire les derniers charmes du péché. Au lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures

69 ente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme  ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait

70 mythe ? Et dans ce cas, n’est-ce pas détruire son charme que d’essayer de l’analyser ? Nous n’en sommes plus à croire que myth

71 mée à la recherche d’une contrainte qui l’exalte, charme , terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous tourmente. Qu’il ait pe

72 quelle nous la mènerons. Sourds et aveugles aux «  charmes  » du récit, essayons de résumer « objectivement » les faits qu’il nou

73 rt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout «  charme  » détruit, à considérer froidement le plus envoûtant des poèmes, on s

74 étourner. Nous sommes atteints, nous subissons le charme , nous connaissons au « tourment délicieux ». Toute condamnation serai

75 les trompeurs — à ne plus nous séduire que par le charme et la secrète incantation d’un mythe ? 3.Agapè ou l’amour chrétien

76 sie disparaît aux yeux des mondains abusés par le charme trompeur de l’art : ils n’en gardent que la poésie ; et voici que cen

77 ous a conduits à une dissolution libératrice du «  charme  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C

78 Le temps venait où les poètes succomberaient aux charmes du miroir et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se

79 le le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la p

80 tel que maintenant il se souhaite : insensible au charme mortel… Confondant Phèdre et la femme qu’il aime, il se venge de l’ob

81 us aimez. On ne peut vaincre sa destinée ; Par un charme fatal vous fûtes entraînée… (IV, 6.) Duplicité, ai-je dit, mais à te

82 ar le mal : péchons jusqu’à détruire les derniers charmes du péché. Au lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures

83 ente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme  ? Et quelles complicités cet artifice de « rhétorique profonde » sait

84 mythe ? Et dans ce cas, n’est-ce pas détruire son charme que d’essayer de l’analyser ? Nous n’en sommes plus à croire que myth

85 mée à la recherche d’une contrainte qui l’exalte, charme , terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous tourmente. Qu’il ait pe

86 quelle nous la mènerons. Sourds et aveugles aux «  charmes  » du récit, essayons de résumer « objectivement » les faits qu’il nou

87 rt. 5.Énigmes Résumé de la sorte, et tout «  charme  » détruit, à considérer froidement le plus envoûtant des poèmes, on s

88 étourner. Nous sommes atteints, nous subissons le charme , nous co-naissons au « tourment délicieux ». Toute condamnation serai

89 les trompeurs — à ne plus nous séduire que par le charme et la secrète incantation d’un mythe ? 3.Agapè ou l’amour chrétien

90 sie disparaît aux yeux des mondains abusés par le charme trompeur de l’art : ils n’en gardent que la poésie ; et voici que cen

91 ous a conduits à une dissolution libératrice du «  charme  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C

92 Le temps venait où les poètes succomberaient aux charmes du miroir et de la rhétorique profanée. Nous allons voir Pétrarque se

93 le le succès prodigieux de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la p

94 tel que maintenant il se souhaite : insensible au charme mortel… Confondant Phèdre et la femme qu’il aime, il se venge de l’ob

95 us aimez. On ne peut vaincre sa destinée : Par un charme fatal vous fûtes entraînée… (IV, 6.) Duplicité, ai-je dit, mais à te

96 ar le mal : péchons jusqu’à détruire les derniers charmes du péché. Au lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures

97 e vrai, un livre où tout serait avoué, horreur et charme , à travers la vision d’un saint qui vivrait sa vie consacrée dans les

98 issance immobile qui vaincrait la distance par le charme , attirant les villes à soi et déplaçant de vastes paysages au gré d’u

99 et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utilité ; mais elle est vieille, elle est trop avertie, elle o

100 é qu’il ne suppose, dit-on, d’hypocrisie. Il a le charme reposant des formes fixes. Mais le mondain qui n’est que cela inspire

101 ranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confusions crépus

102 et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utilité ; mais elle est vieille, elle est trop avertie, elle o

103 é qu’il ne suppose, dit-on, d’hypocrisie. Il a le charme reposant des formes fixes. Mais le mondain qui n’est que cela inspire

104 ranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confusions crépus

105 et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utilité ; mais elle est vieille, elle est trop avertie, elle o

106 erté qu’il suppose, dit-on, d’hypocrisie. Il a le charme reposant des formes fixes. Mais le mondain qui n’est que cela inspire

107 ranche des glaciers. Que ces images dissipent les charmes sataniques imprudemment évoqués dans ces pages, les confusions crépus

108 sa pensée, comme s’il doutait… Adolescence ! Le charme du désir est celui du silence : il éloigne sans fin le terme. Tu n’en

109 vre d’art qui n’agit que par l’atmosphère, par le charme qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamai

110 et qu’il nous force au réalisme à sa manière, le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille

111 e vrai, un livre où tout serait avoué, horreur et charme , à travers la vision d’un saint qui vivrait sa vie consacrée dans les

112 et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utilité ; mais elle est vieille, elle est trop avertie, elle o

113 é qu’il ne suppose, dit-on, d’hypocrisie. Il a le charme reposant des formes fixes. Mais le mondain qui n’est que cela inspire

114 r identité par certains documents précis, dont le charme et l’audace me guident : je connais bien les règles de ce jeu, ses di

115 désigner le gagnant ? Tricher même n’a plus aucun charme . Si vous vous soumettez aux règles des échecs, déplacer un seul pion

116 nonçait à démontrer, et m’entraînait par d’autres charmes … Du conteur pur, je n’exigeais qu’un sens, valable et vérifiable en s

117 « Mais c’est l’Europe ! » parce qu’il y trouve un charme , simplement. Mais quand je la vois du haut de mon douzième étage, en

118 « Mais c’est l’Europe ! » parce qu’il y trouve un charme , simplement. Mais quand je la vois du haut de mon douzième étage, en

119 issance immobile qui vaincrait la distance par le charme , attirant les villes à soi et déplaçant de vastes paysages au gré d’u

120 vre d’art qui n’agit que par l’atmosphère, par le charme qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamai

121 et qu’il nous force au réalisme à sa manière, le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille

122 e vrai, un livre où tout serait avoué, horreur et charme , à travers la vision d’un saint qui vivrait sa vie consacrée dans les

123 mmunauté d’inconnus d’hier, plongés dans tous les charmes de la paix, incroyablement hors du siècle, et n’y cherchant aucune ex

124 e : mais c’est l’Europe ! parce qu’il y trouve un charme , simplement. Mais quand je la vois du haut de mon douzième étage, en

125 , dans un sens vaste et mystique, elle le doit au charme égyptien du peuple errant qui lui donna sa musique nationale8. Les si

126 gées, entre des bouffées de pipe, à l’auberge. Le charme se compose de voluptés du goût et de l’odorat, de lenteur et d’une ce

127 s ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Longues randonnée

128  ? Je me vengerai d’eux en écrivant ici que leurs charmes ont cessé d’opérer. Nous avons épuisé les environs, dans un rayon d’e

129 t nous qui rêvions lorsque nous lui trouvions des charmes … 30 juin 1936. Départ Nous quittons l’Allemagne ce soir. Hier,

130 vre d’art qui n’agit que par l’atmosphère, par le charme qu’elle fait régner. Des lois adroites et humaines ne suffiront jamai

131 et qu’il nous force au réalisme à sa manière, le charme est détruit dans nos vies. Nous sommes pareils à celui qui s’éveille

132 e vrai, un livre où tout serait avoué, horreur et charme , à travers la vision d’un saint qui vivrait sa vie consacrée dans les

133 mmunauté d’inconnus d’hier, plongés dans tous les charmes de la paix, incroyablement hors du siècle, et n’y cherchant aucune ex

134 « Mais c’est l’Europe ! » parce qu’il y trouve un charme , simplement. Mais quand je la vois du haut de mon douzième étage, en

135 i a perdu son homme, cette fois, mais non pas ses charmes profonds. C’est le siècle présent qui n’a plus d’ombre : il ne sait m

136 s sa pensée, comme s’il doutait… Adolescence ! Le charme du désir est celui du silence : il éloigne sans fin le terme. Tu n’en

137 issance immobile qui vaincrait la distance par le charme , attirant les villes à soi et déplaçant de vastes paysages au gré d’u

138 moire des plus amers ou des plus seuls a gardé le charme des eaux. Faut-il penser que la souffrance au bord d’un lac n’est jam

139 nombre mes lacs, et la mémoire encore investit du charme des eaux l’adolescence même, aux chagrins taciturnes. Souffrir auprès

140 ture solide et variée, d’une nature contrastée de charme et de tristesse, ni même de la tension des contraintes morales, dont

141 moire des plus amers ou des plus seuls a gardé le charme des eaux. Faut-il penser que la souffrance au bord d’un lac n’est jam

142 nombre mes lacs, et la mémoire encore investit du charme des eaux l’adolescence même, aux chagrins taciturnes. Souffrir auprès

143 e » qui composaient au sens magique du mot, les «  charmes  » de cette prose et son autorité. Telle fut ma première impression. V

144 e suis pas le dernier à subir les prestiges et le charme fatal. Est-il besoin de souligner que ce grand thème est l’unique jus

145 nom de nymphets. » Lolita, 12 ans et 7 mois, a le charme inquiétant, l’impudeur innocente et la pointe de vulgarité qui caract

146 nées plusieurs millions de disques du chanteur de charme Tino Rossi. Mais en même temps, et voilà le fait nouveau, on a vendu

147 ce » qui composaient, au sens magique du mot, les charmes de cette prose et son autorité. J’écrivais : Dans la mesure même où

148 crevassée et divisée. Son œuvre souvent pleine de charme mais sans forme et sans but, peut bien nous stimuler, mais ne nous dé

149 l lui lécha le cou, et la jeune fille fut sous le charme . Elle le caressait, essuyait doucement de ses mains l’écume qui lui t

150 te et de la divination a pris pour nous autant de charme et nous est devenue tout aussi indispensable que ne l’est, pour l’amo

151 x de Casanova, ne sont pas seulement le fait d’un charme individuel. Des coutumes ancestrales, oubliées depuis des siècles, so

152 e, d’une sagesse indulgente mais incisive et d’un charme personnel infaillible, alliant le meilleur des qualités germaniques e

153 e suis pas le dernier à subir les prestiges et le charme fatal. Est-il besoin de souligner que ce grand thème est l’unique jus

154 de nymphets. » Lolita, 12 ans et sept mois, a le charme inquiétant, l’impudeur innocente et la pointe de vulgarité qui caract

155 te et de la divination a pris pour nous autant de charme et nous est devenue tout aussi indispensable que ne l’est, pour l’amo

156 x de Casanova, ne sont pas seulement le fait d’un charme individuel. Des coutumes ancestrales, oubliées depuis des siècles, so

157 ce » qui composaient, au sens magique du mot, les charmes de cette prose et son autorité. Voici donc cette première approche. ⁂

158 revassée et divisée. Son œuvre, souvent pleine de charme mais sans forme et sans but, peut bien nous stimuler, mais ne nous dé

159 il lui lécha le cou et la jeune fille fut sous le charme . Elle le caressait, essuyait doucement de ses mains l’écume qui lui t