1 partielles ; affirmation enfin d’un nouvel esprit communautaire , fondé non pas sur une mystique de race, de classe ou de parti, mais

2 t original se développera naturellement en un art communautaire , et que les moindres œuvres, traduisant même sans talent la vocation

3 ssance vivante du principe spirituel, affectif et communautaire de la nation. Qu’est-ce qu’un plan de gouvernement qui paraît ignorer

4 uels est une contradiction in terminis. L’aspect communautaire de la personne, en vérité, ressort assez clairement de nos définition

5 partielles ; affirmation enfin d’un nouvel esprit communautaire , fondé non pas sur une mystique de race, de classe ou de parti, mais

6 partielles ; affirmation enfin d’un nouvel esprit communautaire , fondé non pas sur une mystique de race, de classe ou de parti, mais

7  tactiques », mis au service non point d’un idéal communautaire , mais de passions et d’intérêts sans grande portée. Pour réfuter le c

8 ste est un monde sans masses. C’est dans un monde communautaire seulement que la culture peut créer librement. Elle créera certes en

9 te : il a conçu sa nouvelle culture hors du cadre communautaire . Or nous considérons ce cadre comme immédiat à la révolution. Si elle

10 rs de la nouvelle génération : cet appel à la vie communautaire , ce réalisme plein, ce sens du concret spirituel, cette amitié des ho

11 , cette tâche de recréer une mesure et une morale communautaire que se sont assignée les groupes personnalistes, sur l’exemple desque

12 es, à imposer enfin à ses adeptes un style de vie communautaire , que travaillent depuis trois ans les groupes de L’Ordre nouveau , e

13  tactiques », mis au service non point d’un idéal communautaire , mais de passions et d’intérêts sans grande portée. Pour réfuter le c

14 inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire . La puissance de cet appel ne saurait être comparée qu’au soulèvement

15 premières grandes apparitions de cette puissance communautaire ont été les révolutions communistes et nationalistes.   4. Les premiè

16 il ruine le langage. Cette absence d’un principe communautaire vivant et puissant dans nos vies, c’est le drame de la civilisation,

17 ’il ruine le langage. Cette absence d’un principe communautaire vivant et puissant dans nos vies, c’est le drame de la civilisation,

18 n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communautaire  ; jamais cette passion n’avait été davantage frustrée qu’au cours des

19 miné depuis des siècles cet abaissement de niveau communautaire . Nous en avons défini quelques-unes au cours des précédents chapitres

20 inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire . La puissance de cet appel ne saurait être comparée qu’au soulèvement

21 premières grandes apparitions de cette puissance communautaire ont été les révolutions communistes et nationalistes. 4° Les première

22 ttre ses moyens. Le style qu’il faut à une pensée communautaire ne sera pas forcément un style « populaire », car le peuple qui sort

23 s qui préfigurent dès maintenant l’ordre nouveau, communautaire , que nous appelons. Incarnation de la mesure occidentale : la pers

24 maine de la culture. Mais j’indiquerai les suites communautaires du principe personnel, tel qu’il est défini d’une manière à peu près

25 même temps qu’au foyer rayonnant de toute éthique communautaire . Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie d

26 en puissance d’acte le lieu de la nouvelle mesure communautaire . Enfin j’ai essayé de circonscrire le point central, le foyer rayonna

27 la liberté), Mounier (Révolution personnaliste et communautaire ), A. Marc (Recherches philosophiques, Tome IV), ma Politique de la p

28 il ruine le langage. Cette absence d’un principe communautaire vivant et puissant dans nos vies, c’est le drame de la civilisation,

29 n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communautaire  ; jamais cette passion n’avait été davantage frustrée qu’au cours des

30 miné depuis des siècles cet abaissement de niveau communautaire 55. Nous en avons défini quelques-unes au cours des précédents chapit

31 inconscient des peuples vers une réalité commune, communautaire . La puissance de cet appel ne saurait être comparée qu’au soulèvement

32 premières grandes apparitions de cette puissance communautaire ont été les révolutions communistes et nationalistes. 4° Les première

33 ttre ses moyens. Le style qu’il faut à une pensée communautaire ne sera pas forcément « populaire », car le peuple qui sort des école

34 t qui préfigurent dès maintenant l’ordre nouveau, communautaire , que nous appelons. Incarnation de la mesure occidentale : la pers

35 maine de la culture. Mais j’indiquerai les suites communautaires du principe personnel, tel qu’il est défini d’une manière à peu près

36 même temps qu’au foyer rayonnant de toute éthique communautaire . Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie de

37 en puissance d’acte le lieu de la nouvelle mesure communautaire . Enfin j’ai essayé de circonscrire le point central, le foyer rayonna

38 la liberté), Mounier (Révolution personnaliste et communautaire ), A. Marc (Recherches philosophiques, t. IV), ma Politique de la per

39 s dans le domaine matériel, mais dans le principe communautaire qui anime la fédération. Or, la force d’un tel principe se mesure au

40 table, impossible. » La poésie est chose commune, communautaire . (Éluard dit d’ailleurs : égalitaire, — d’une manière incompréhensibl

41 r donnait une éducation non plus égalitaire, mais communautaire , beaucoup de choses pourraient être changées. Mais si personne ne fai

42 rette pleine de fleurs. Qu’ils n’aient pas de vie communautaire , cela ne signifie pas nécessairement qu’ils aient perdu le sentiment

43 et la culture suppose une tradition, une vocation communautaire . Mais je me représente volontiers une Suisse culturelle pluraliste, a

44 r donnait une éducation non plus égalitaire, mais communautaire , beaucoup de choses pourraient être changées. Mais si personne ne fai

45 rette pleine de fleurs. Qu’ils n’aient pas de vie communautaire , cela ne signifie pas nécessairement qu’ils aient perdu le sentiment

46 rande affaire, c’est de se méfier d’un romantisme communautaire qui se répand dans la jeunesse. Fonder une colonie ne devrait pas avo

47 pirituelle. Nous avons tous trahi le grand devoir communautaire de l’Église, parce que nous avons transformé le christianisme en quel

48 l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire . À partir du xviiie siècle, le thème du « Coucher de la mariée » n’e

49 s camps de travail dans la création d’une éthique communautaire , l’erreur des conceptions sociales sur lesquelles ils vivaient « avan

50 entait de résoudre, à ce problème du vide social, communautaire , qui dès maintenant se pose à nous aussi. Car si d’autres y ont mal r

51 ersonnaliste ; mais de créer sur place des foyers communautaires . 24. C’est un but essentiellement fédéraliste. 25. Il ne s’agit pas d

52 l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire . À partir du xviiie siècle, le thème du « Coucher de la mariée » n’e

53 ée par un salutaire redressement du sens moral et communautaire . Le réalisme très paysan et très helvétique de Nicolas le préserva de

54 Le théâtre communautaire en Suisse (1939)r La Suisse est sans doute le pays où l’on joue le

55 idus, ni de masses — correspondant à la structure communautaire de notre Confédération et de chacun de nos cantons. J’essaierai de co

56 ). Cette formule me paraît plus collectiviste que communautaire . Elle présente par ailleurs un gros défaut technique : il est très di

57 , et plus précisément fédéralistes, de ce théâtre communautaire qu’il m’a paru intéressant d’énumérer. Je suis persuadé que sa formul

58 lle de l’avenir de notre scène. r. « Le théâtre communautaire en Suisse », La Suisse vue à travers l’Exposition nationale, Zurich,

59 l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire . À partir du xviiie siècle, le thème du « Coucher de la mariée » n’e

60 l’acte du mariage, de l’intégrer dans l’existence communautaire . À partir du xviiie siècle, le thème du « Coucher de la mariée » n’e

61 rs sauvée, envers et contre tout, grâce à un sens communautaire qui doit rester en exemple à l’Europe. C’est l’esprit de liberté des

62 ans le cas présent, pour une nouvelle Réformation communautaire . Car c’est bien de cela qu’il s’agit : fonder à nouveau la cité, pour

63 la cohésion de leurs paroisses, grâce à l’esprit communautaire qui les soutenait. Pendant la décadence de l’Empire romain, ces paroi

64 ur que nos Églises retrouvent le sens et la vertu communautaire , il faut : 1° qu’elles reprennent conscience de la nature éternelle e

65 tout un passé de solidarité confédérale, d’esprit communautaire , de libertés civiques, — tout un passé qui nous parle aujourd’hui le

66 du sentiment. Oui, ce n’est guère qu’un sentiment communautaire informulé — je dirais même : soigneusement informulé — qui tient ense

67 xpliquent lorsqu’on découvre la réalité de la vie communautaire dans les paroisses. Devenir membre d’une Église, en Amérique, c’est a

68 ocation car elle nie ses conséquences sociales et communautaires . La principale critique que l’on puisse adresser à ce point de vue es

69 n même temps ce qu’il y a de valable dans l’appel communautaire que le totalitarisme a diaboliquement utilisé et dévié. 4. Mission

70 ice de la personne), d’autre part avec l’ambition communautaire de Mounier. Mais c’était bien au nom d’une ombrageuse orthodoxie bart

71 r donnait une éducation non plus égalitaire, mais communautaire , beaucoup de choses pourraient être changées. Mais si personne ne fai

72 rette pleine de fleurs. Qu’ils n’aient pas de vie communautaire , cela ne signifie pas nécessairement qu’ils aient perdu le sentiment

73 rande affaire, c’est de se méfier d’un romantisme communautaire qui se répand dans la jeunesse. Fonder une colonie ne devrait pas avo

74 s camps de travail dans la création d’une éthique communautaire , l’erreur des conceptions sociales sur lesquelles ils vivaient « avan

75 entait de résoudre, à ce problème du vide social, communautaire , qui dès maintenant se pose à nous aussi. Car si d’autres y ont mal r

76 e qu’elle avait à l’état naissant, elle sera plus communautaire et plus réellement personnelle. La véritable « communion des saints »

77 ait justement envie d’écrire une œuvre populaire, communautaire , et qui n’exigerait pour son exécution que les moyens que peut offrir

78 destructive des règles et des symboles. Les liens communautaires défaits, les poussées de l’inconscient sont devenues des éruptions vi

79 ion à ceux qui rêvent encore de restaurer le sens communautaire . En dehors d’eux rien n’a paru depuis la guerre qu’ils avaient eux-mê

80 sque de sa vie ; le marché noir et non l’entraide communautaire  ; la dénonciation partisane, non pas le régime d’union sacrée. Autant

81 voyons le centre fédéral gagner sur les tendances communautaires locales. Un beau jour, les États-Unis deviendront l’État unifié. Ce s

82 xpliquent lorsqu’on découvre la réalité de la vie communautaire dans les paroisses. Devenir membre d’une Église, en Amérique, c’est a

83 sque de sa vie ; le marché noir et non l’entraide communautaire  ; la dénonciation partisane, non pas le régime d’union sacrée. Autant

84 ion à ceux qui rêvent encore de restaurer le sens communautaire . En dehors d’eux, rien n’a paru depuis la guerre, qu’ils avaient eux-

85 t c’est ainsi que l’on aboutissait à un programme communautaire , fédéraliste, anticapitaliste mais antiétatique. Le grand public nous

86 il n’existe pas de culte public, ni même de rites communautaires  ; à part les processions et fêtes périodiques ; enfin, peu de respect

87 aire jeter dans la débauche. Et de même, le dépit communautaire peut provoquer un individualisme exaspéré, ou au contraire la décisio

88 re et responsable, distincte et reliée, unique et communautaire . Dans la confusion générale, la sémantique la plus follement précise

89 ncienne Confédération, c’est la force de l’esprit communautaire qui seul put permettre à ce système, aussi peu légaliste que possible

90 ais à l’intérieur même de la fédération, l’esprit communautaire se traduisit par deux traits bien remarquables : la lutte contre tout

91 tionnement complexe suppose un haut degré de sens communautaire , une intelligence quotidienne des exigences contradictoires de la lib

92 dictature ; à l’anarchie individualiste, le sens communautaire et non le collectivisme ; bref, à la peste, l’hygiène et non le cholé

93 ollement susceptibles, dépourvus de tout scrupule communautaire , main dans la poche, prêts à tirer, vont essayer de faire la loi en E

94 ance de l’Église — et c’est le moment instituant, communautaire . L’irruption de la foi dans une vie figure donc le modèle spirituel d

95 noïa de l’Occident. Qui voudrait condamner l’élan communautaire générateur de nos révolutions jugerait dans l’irréel, j’ai dit pourqu

96 ollement susceptibles, dépourvus de tout scrupule communautaire , main dans la poche, prêts à tirer, vont essayer de faire la loi en E

97 on pratique des sports, on entreprend une action communautaire d’urbanisme ou de développement rural. Certaines organisations sont c

98 s rien de plus européen, ni de plus véritablement communautaire . Nous avons inventé l’ecclesia. Et tandis qu’ils se purifient par l’i

99 s rien de plus européen, ni de plus véritablement communautaire . Nous avons inventé l’ecclesia. Et tandis qu’ils se purifient par l’i

100 lise offrait le type absolument nouveau d’une vie communautaire ouverte et progressive. Le Parti lui aussi offre une Communauté, mais

101 et par suite régressive. Cette double possibilité communautaire existe en Occident depuis près de vingt siècles. Si l’Occident, un jo

102 ance de l’Église — et c’est le moment instituant, communautaire . L’irruption de la foi dans une vie figure donc le modèle spirituel d

103 noïa de l’Occident. Qui voudrait condamner l’élan communautaire générateur de nos révolutions jugerait dans l’irréel, j’ai dit pourqu

104 ollement susceptibles, dépourvus de tout scrupule communautaire , main dans la poche, prêts à tirer, vont essayer de faire la loi en E

105 plus urgente et générale du siècle : la nostalgie communautaire , l’appel à quelque chose qui rende un sens commun à nos actions et à

106 et responsable, doué de sens critique et de sens communautaire , et donc jamais conforme à un type collectif, puisqu’il tient avant t

107 ns locales, la liberté individuelle et le service communautaire , l’Autorité et le Pouvoir. Le fédéralisme existe, au sens fort, dans

108 la fois les libertés de l’individu et ses devoirs communautaires . Troisième exemple d’option de base : c’est celui de la notion du Tem

109 ieu, selon Adler, est celui qui est privé de sens communautaire — selon Schleiermacher, celui qui est indifférent à la morale… Je doi

110 discipline foncière des vocations personnelles et communautaires . C’est de l’ensemble des tensions valables et fécondes qui la tissent

111 et la diversité, la vocation unique et le service communautaire , et d’abord l’amour du prochain comme de soi-même. Quel est le but

112 gions abrahamiques, au contraire, monothéistes et communautaires , attaquent l’ensemble des relations humaines et prennent à partie, un

113 ieu, selon Adler, est celui qui est privé de sens communautaire — selon Schleiermacher, celui qui est indifférent à la morale… Je doi

114 gions abrahamiques, au contraire, monothéistes et communautaires , attaquent l’ensemble des relations humaines et prennent à partie, un

115 es, un milieu vivant, des instruments de création communautaire . Autrefois, c’étaient les cours qui offraient cela, qui offraient en

116 tique et de l’information d’une part, de l’esprit communautaire et du sens des responsabilités sociales d’autre part. Ces deux grande

117 s, continentales et maritimes, individualistes et communautaires , rationalistes et magiques. Et c’est l’Église qui va tenter d’opérer

118 manifesté l’accession des Européens à la réalité communautaire , fondement de notre civilisation. On sent bien que ce ne sont pas des

119 de la Suisse ; 3) le fédéralisme ; 4) le théâtre communautaire en Suisse. Le 27 juillet, une lettre du Département politique m’offra

120 re vivant des libertés locales et des obligations communautaires et la mise en commun des droits « souverains » qu’aucun de nos pays n

121 s, continentales et maritimes, individualistes et communautaires , rationalistes et magiques. Et c’est l’Église qui va tenter d’opérer

122 manifesté l’accession des Européens à la réalité communautaire , fondement de notre civilisation. On sent bien que ce ne sont pas des

123 quoi tous communient. Salut individuel mais culte communautaire  : et le chœur chanté, dans l’église, manifeste à son tour la structur

124 s les tavernes. 17. En Inde, point de cérémonies communautaires , en dehors des grandes processions. Mais des centaines de milliers de

125 re vivant des libertés locales et des obligations communautaires , et la mise en commun des droits « souverains » qu’aucun de nos pays

126 ocation car elle nie ses conséquences sociales et communautaires . La principale critique que l’on puisse adresser à ce point de vue es

127 5. Un langage communae Le souci communautaire L’Europe me réservait bien des surprises, lorsqu’après une absente

128 ution totalitaire de type marxiste. La conscience communautaire a été réveillée dans les Églises d’Europe par la Résistance autant qu

129 utre part les liturgistes cherchent à rendre plus communautaire la piété dans l’Église même, c’est que les uns et les autres entenden

130 étant à la fois signe et cause de la dissolution communautaire dont nous souffrons. Liturgie et sémantique Liturgie signifie a

131 blic work). C’est donc par définition une réalité communautaire . De plus c’est une réalité créatrice de la vraie communauté, et ceci

132 it. Constater que la liturgie répond à l’exigence communautaire de notre temps, et pourrait nous permettre de rétablir (entre chrétie

133 issement, parallèle à la dissolution des réalités communautaires , qui donne naissance au renouveau que je signalais en débutant. Et ce

134 n même temps ce qu’il y a de valable dans l’appel communautaire que le totalitarisme a diaboliquement utilisé et dévié. » bm. Texte

135 endre communicable. 2. Dans la mesure où le culte communautaire reste une part essentielle du christianisme, il est évident que ses s

136 fs de l’universitas, qui sont le sens corporatif, communautaire , et le sens synthétique ou universalisée. Nos universités ne sont plu

137 ations personnelles, condition de toute existence communautaire et de tout bon travail en commun, l’on sera conduit à préférer la mul

138 fs de l’universitas, qui sont le sens corporatif, communautaire , et le sens synthétique ou universaliste. Nos universités ne sont plu

139 ations personnelles, condition de toute existence communautaire et de tout bon travail en commun, l’on sera conduit à préférer la mul

140  » en l’homme, calviniste par son sens civique et communautaire , mais kierkegaardien par son affirmation d’un Dieu totaliter aliter e

141 Suisse, en retour, doit une densité de conscience communautaire , mais aussi d’efficacité transformatrice dont on trouvera difficileme

142 révolutions du sentiment, de l’esprit, de la vie communautaire , ont recouvert le continent ; ils ont formé et transformé les hommes,

143 public. On voulait bien bénéficier d’une pratique communautaire , indispensable à la sauvegarde d’États trop petits pour se défendre s

144 socialistes et des chrétiens sociaux), l’éthique communautaire du fédéralisme se présente comme « la vraie défense contre l’esprit t

145 me. Mélange de capitalisme libéral, de socialisme communautaire et d’étatisme empirique, il correspond à cet équilibre difficile, mai

146 tionnement complexe suppose un haut degré de sens communautaire , une intelligence quotidienne des exigences contradictoires de la lib