1 Conférence de Conrad Meili sur « Les ismes dans la peinture moderne » (30 octobr

2 rises de contact entre artiste et public ? b. «  Conférence Meili », Feuille d’Avis de Neuchâtel, n° 254, 30 octobre 1924, p. 6.

3 Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)c M. René Guisan,

4 ula, devant un très nombreux public, la série des conférences que nous promet le groupe neuchâtelois des « Amis de la pensée protes

5 é d’un esprit animé par une foi agissante. c. «  Conférence Guisan », Suisse libérale, Neuchâtel, n° 26, 2 février 1926, p. 2.

6 Conférences d’Aubonne (7 avril 1926)d Pour la première fois cette année, les c

7 1926)d Pour la première fois cette année, les conférences de l’Association chrétienne d’étudiants eurent lieu au printemps, et

8 te innovation. Le sujet de la première partie des conférences , les Objections des intellectuels au Dieu chrétien, fut introduit par

9 ophiques provoquées par ces deux travaux. Avec la conférence de M. Jean Cadier, un jeune pasteur français, on descendit — ou l’on

10 laissés en suspens dans la première partie de la conférence . Puis M. A. Brémond, étudiant en théologie, présenta deux ouvriers de

11 s compromettre, si nous écopons, tant pis. » Cinq conférences et autant de cultes en trois jours, cela peut paraître excessif à qui

12 tant à la fameuse devise de la Révolution. d. «  Conférences d’Aubonne », Suisse libérale, Neuchâtel, n° 78, 7 avril 1926, p. 2. S

13 d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)e Cette conférence s’ouvrit par une bise qu’on peut bien dire du diable et se termina so

14 Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 févrie

15 Grenoble, traita mardi soir à la Grande salle des Conférences , devant un très bel auditoire, est un des plus passionnants et des pl

16 pathique professeur de Grenoble. i. « Troisième conférence des Amis de la pensée protestante : La révocation de l’édit de Nantes

17 (Notes écrites en décembre 1925, au sortir d’une conférence sur le Salut de l’humanité.)   Ce soir en moi trépigne une rage. Sur

18 risme que répond M. Gabriel Marcel dans une belle conférence prononcée au Foyer des étudiants protestants, et que la Nouvelle Revu

19 Conférences du comte Keyserling (avril 1931)f L’auteur du Journal de voyage d’

20 e de Darmstadt vient de donner au Trocadéro trois conférences sur les problèmes fondamentaux de la civilisation moderne. Décidément

21 c quelque perplexité par le public de la première conférence , sifflé à la seconde, ovationné à la dernière, Keyserling, il faut le

22 alité, nous pensons connaissance mystique. f. «  Conférences du comte Keyserling », Foi et Vie, Paris, n° 26, avril 1931, p. 287-2

23 l’autre jour à Tavannes où nous avions donné deux conférences successives devant un vaste rassemblement de jeunes gens : « Comme ch

24 sion que je reçus quelques semaines plus tard, de conférences sur la Suisse aux USA. Le 20 août, je quittais Genève pour l’Amérique

25 rier 1934)q Depuis des années, dans toutes les conférences , dans tous les journaux d’opinion, dans tous les manifestes de partis

26 éelles, elle prépare. Mais ce serait là une autre conférence . ⁂ Il reste une question grave, une question dernière que je ne veux

27 es objets que diverses occasions tout imprévues —  conférences , débats publics, enquêtes — m’invitèrent à traiter sans trop de préca

28 onnelle ?12 Depuis des années, dans toutes les conférences , dans tous les journaux d’opinion, dans tous les manifestes de partis

29 éelles, elle prépare. Mais ce serait là une autre conférence . ⁂ Il reste une question grave, une question dernière que je ne veux

30 nne au monde, avant d’avoir rencontré Dieu. 12. Conférence donnée à Genève, le 12 février 1934, au cours de la Semaine chrétienn

31 es objets que diverses occasions tout imprévues —  conférences , débats publics, enquêtes — m’invitèrent à traiter sans trop de préca

32 sonnelle ?7 Depuis des années, dans toutes les conférences , dans tous les journaux d’opinion, dans tous les manifestes de partis

33 éelles, elle prépare. Mais ce serait là une autre conférence . ⁂ Il reste une question grave, une question dernière que je ne veux

34 onne au monde, avant d’avoir rencontré Dieu. 7. Conférence donnée à Genève, le 12 février 1934, au cours de la Semaine chrétienn

35 nt se retremper à Paris, d’amphithéâtres pour les conférences et pour les congrès, il sera, pendant la durée de l’Exposition, le ce

36 ontre clairement M. Lévy-Bruhl, notamment dans la conférence qu’il a faite à Oxford, le 19 mai 1931, il le passe chaque fois qu’il

37 ènent les affaires du pays. Ils vont à toutes les conférences , prennent la parole au Cercle d’hommes, citent des livres sur la poli

38 quand les voyez-vous ? — Surtout à l’occasion des conférences que j’organise. Vous avez déjà parlé dans des cercles d’hommes. Vous

39 . Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit des vieux, hommes et femmes, âgés de 60 ans au mois de juil

40 s assurances sociales ont intérêt à assister à la conférence . L’organisation lutte afin de faire accorder une retraite aux vieux.

41 s petits bourgeois, l’obscurantisme clérical — la conférence est à 10 heures, dimanche matin… — et les oligarchies réactionnaires 

42 de Marseille… Et soudain je me suis souvenu de la conférence que je dois donner à Marseille dans 15 jours. Je ne voulais pas la pr

43 . 28 février Terminé hier soir la rédaction de ma conférence . Ce matin le pigeon n’est pas revenu. C’est évidemment absurde, cette

44 rtre, il y a deux ou trois ans, j’assistais à une conférence contradictoire contre le christianisme. « Ils prétendent qu’ils ne cr

45 in-16 » standard. Le feuillet qui nous apporte la conférence d’Éluard à Londres, sur la poésie surréaliste, résume tout le vrai et

46 ’île pour allumer le feu, j’ai vu l’annonce d’une conférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs. » C’est sans do

47 travailleurs. » C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroit, il y a quinze jours, sous les auspices d’une

48 availleurs. » Je comptais me rendre à la première conférence . Mais le village d’A… est à huit kilomètres et la tempête m’avait emp

49 as. Peut-être que la discussion annoncée après la conférence d’A… me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 15 décembr

50 33 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A… … Grande salle de la mairie, voûtée, peinte en bleu clair. Une t

51 ction du bureau, puisque, comme vous le savez, la conférence est contradictoire. Je vous demanderai donc de bien vouloir proposer

52 e ! 18 décembre 1933 Je ne cesse de repenser à la conférence d’avant-hier à A… Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple » da

53 ine dans les propos de mon voisin au sortir de la conférence . Cet homme trouvait qu’il n’y avait rien à « discuter » dans les paro

54 écouter avec plaisir quand ils viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes3, par e

55 ion inefficaces. L’opinion de mon voisin après la conférence , j’ai pu croire que c’était l’opinion d’un nigaud ; mais non, c’est c

56 erai pas les conclusions que j’avais tirées de la conférence à A… Elles sont également vraies. Ce qui est faux, c’est de parler du

57 x ans, pour entrer en contact avec la population. Conférences , visites, colportage de bibles de porte en porte. On ne peut pas dire

58 , p. 204. Lettre publiée parmi les réactions à la conférence de Jean Wahl, « Subjectivité et transcendance ».

59 ’île pour allumer le feu, j’ai vu l’annonce d’une conférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs ». C’est sans do

60 travailleurs ». C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroit, il y a quinze jours, sous les auspices d’une

61 availleurs ». Je comptais me rendre à la première conférence . Mais le village d’A. est à 8 kilomètres et la tempête m’avait empêch

62 as. Peut-être que la discussion annoncée après la conférence d’A. me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 13 déce

63 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A. — Grande salle de la Mairie, voûtée, peinte en bleu clair. Une t

64 ction du bureau, puisque, comme vous le savez, la conférence est contradictoire. Je vous demanderai donc de bien vouloir proposer

65 18 décembre 1933 Je ne cesse de repenser à la conférence d’avant-hier, à A. Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple » d

66 ine dans les propos de mon voisin au sortir de la conférence . Cet homme trouvait qu’il n’y avait rien à « discuter » dans les paro

67 écouter avec plaisir quand ils viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes3, par e

68 ion inefficaces. L’opinion de mon voisin après la conférence , j’ai pu croire que c’était l’opinion d’un nigaud ; mais non, c’est c

69 x ans, pour entrer en contact avec la population. Conférences , visites, colportage de bibles de porte en porte. On ne peut pas dire

70 erai pas les conclusions que j’avais tirées de la conférence à A. Elles sont également vraies. Ce qui est faux, c’est de parler du

71 ènent les affaires du pays. Ils vont à toutes les conférences , prennent la parole au Cercle d’hommes, citent des livres sur la poli

72 quand les voyez-vous ? — Surtout à l’occasion des conférences que j’organise. Vous avez déjà parlé dans des cercles d’hommes, vous

73 ité. Palavas-les-Flots, 6 janvier 1935 Deux conférences à Montpellier, hier et ce matin. Des étudiants, des professeurs. Beau

74 de Marseille… Et soudain je me suis souvenu de la conférence que je dois donner à Marseille dans quinze jours. Je ne voulais pas l

75 rier 1935 Terminé hier soir la rédaction de ma conférence . Ce matin le pigeon n’est pas revenu. C’est évidemment absurde, cette

76 rs. Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit des vieux, hommes et femmes, âgés de soixante ans au mois d

77 s assurances sociales ont intérêt à assister à la conférence . L’organisation lutte afin de faire accorder une retraite aux vieux.

78 s petits bourgeois, l’obscurantisme clérical — la conférence est à 10 heures, dimanche matin… — et les oligarchies réactionnaires 

79 rtre, il y a deux ou trois ans, j’assistais à une conférence contradictoire contre le christianisme. « Ils prétendent qu’ils ne cr

80 sera jamais totalitaire. 1. Conclusions d’une conférence prononcée à Genève au mois de mai 1938, sous les auspices de Zofingue

81 le retrait de l’Allemagne de la SDN, ainsi que la Conférence du désarmement, dont l’échec fut pourtant le prétexte principal à la

82 entreprise dans cette ville. Échange d’étudiants, conférences , cercles d’études, aide bénévole aux étudiants en langues romanes, vo

83 ours ne commencèrent que le second jour, avec une conférence de Y. chargé de l’instruction de la province. Sujet : “Notre sang, no

84 mbre d’hôtel et j’ai écrit pendant deux jours ces conférences que j’allais faire, absurdement, dans un pays qui n’existait peut-êtr

85 ucoup d’entre vous2, apercevant le titre de cette conférence , aient ressenti quelque méfiance. Je souhaite que beaucoup aient tenu

86 marteaux l’on y use. » 2. Texte intégral d’une conférence prononcée au mois de janvier 1939 à Bâle, Neuchâtel, Lausanne et Genè

87 éprouvions tous un doute sur l’opportunité d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif. Il prouve que nous teno

88 nvier-février 1940, p. 9-36. Une note précise : «  Conférence prononcée au Rathaus de Zurich, le 15 janvier 1940. — Le manque de pl

89 isère de l’inflation et du chômage, l’échec de la conférence du désarmement, enfin et surtout les exemples du communisme russe et

90 gé par la fondation “Pro Helvetia” d’une série de conférences destinées aux colonies suisses du Nouveau Monde. Il part également po

91 en ce mois de juillet de 1940. Ce ne sera pas une conférence bien bâtie, je tiens à vous le dire tout de suite, mais une simple in

92 ment bibliques ! Ne vous fatiguez pas à faire une conférence , avec des idées personnelles. Notre époque ne demande pas des idées,

93 cherchons à faire au lieu d’un sermon simple, des conférences intéressantes ou pathétiques. Nous ne sommes pas convaincants quand n

94 42. Une note de la rédaction précise : « Deuxième conférence du Camp aîné de Vaumarcus. Les suivantes : L’Église et l’Europe, l’Ég

95 , réunis en un volume, une série d’articles et de conférences dont il indique, dans son avertissement, le propos, en ces termes : “

96 ent Ceci n’est pas un livre, mais un recueil de conférences et d’essais sur des sujets variés en apparence : protestantisme, cult

97 urope d’aujourd’hui. On trouvera tout d’abord une conférence sur le protestantisme créateur de personnes. C’est qu’avant de rien p

98 ute rigueur, pour ce qu’il est. Vient ensuite une conférence sur la Bataille de la culture : synthèse rapide des éléments sociaux,

99 aucoup d’entre vous, apercevant le titre de cette conférence , aient ressenti quelque méfiance. Je souhaite que beaucoup aient tenu

100 amuse, tant plus de marteaux l’on y use.12 » 2. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dans les aulas des universités de N

101 lerais de la culture… Quel sens pouvait avoir une conférence , au milieu des angoisses et des brutalités de cette guerre étrange, s

102 éprouvions tous un doute sur l’opportunité d’une conférence en temps de guerre, ce fait est significatif. Il prouve que nous teno

103 la justice est le plaisir de Dieu seul. » 13. Conférence prononcée le 15 janvier 1940 au Rathaus de Zurich, sous les auspices

104 je voudrais consacrer cette dernière partie de ma conférence à quelques remarques sur l’idée de vocation en général, et ensuite, s

105 la Suisse où Dieu nous veut à son service. 31. Conférence prononcée le 28 janvier 1940 au camp de Tavannes des UCJG. 32. Cette

106 aucoup d’entre vous, apercevant le titre de cette conférence , aient ressenti quelque méfiance. Je souhaite que beaucoup aient tenu

107 ’amuse, tant plus de marteaux l’on y use. » 63. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dans les aulas des universités de N

108 président et ses secrétaires d’État tiennent des conférences régulières avec les journalistes, qui ont le droit de leur poser n’im

109 e texte que nous publions est la conclusion d’une conférence que M. Denis de Rougemont a donnée en septembre à Rio de la Plata, so

110 , lois, opinion publique, presse libre, meetings, conférences . La monarchie était fondée sur le rite, les formules consacrées, la c

111 , lois, opinion publique, presse libre, meetings, conférences . La monarchie était fondée sur le rite, les formules consacrées, la c

112 , lois, opinion publique, presse libre, meetings, conférences . La monarchie était fondée sur le rite, les formules consacrées, la c

113 que et les affirmations formulées par les grandes conférences œcuméniques. Mais il est non moins remarquable qu’aucun de ces docume

114 tre mois que j’ai passés en Argentine à faire les conférences qu’impliquait ma mission. Je pensais alors regagner la Suisse, quand

115 nis me bloqua sur place. J’avais constaté que les conférences n’étaient pas un très bon moyen de propagande. Les Américains en écou

116 et ne pouvant me réclamer que d’une « mission de conférences  » (prétexte évidemment peu convaincant) je fais figure d’ex-voyageur

117 nquets, des jeux de loto, des comités variés, des conférences , des films, un peu de danse, les cultes du dimanche et parfois de la

118 l’égide de L’Esprit européen. On y a entendu des conférences et des discussions, des concerts, des récitals de poèmes, et assisté

119 t, l’un de nos plus brillants essayistes, dont la conférence , en l’aula de l’Université, a obtenu le plus grand succès, comme cell

120 er arrivait au pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à Budapest. Le président de l’organisation qui m’invitait était un gr

121 , raconte avec vivacité comment il a organisé mes conférences , et quel public j’aurai, et quelles personnes me prient de leur réser

122 te, nous ne parlions jamais. Le soir, j’avais mes conférences ou un dîner. Et je passais le reste de la nuit dans un bar, en compag

123 mbre d’hôtel et j’ai écrit pendant deux jours ces conférences que j’allais faire, absurdement, dans un pays qui n’existait peut-êtr

124 rais-je bien être l’« ex » ? Avec ma « mission de conférences  » (prétexte évidemment peu convaincant) je fais figure d’ex-voyageur

125 on vous demande un cent. 13 novembre 1940 Conférences . — Elles doivent être courtes — cinquante minutes — et garder autant

126 ars demain pour l’Argentine, où je donnerai douze conférences . Débâcle russe. Absurdité du siècle. Toutes les causes collectives en

127 s Aires. Je n’ai pas écrit une seule de mes douze conférences . L’hiver ramène ses soucis. Mais il est des plus modérés. 4 août 1

128 e, mes premières impressions, le programme de mes conférences , ce que je vais dire dans la prochaine, ce que j’y ai dit, lesquelles

129 ison. On eût dit que vous le faisiez exprès… » ⁂ Conférences . — Comme aux États-Unis, ne point dépasser l’heure. Mais ces Latins n

130 res du groupe de Sur, l’honneur du Sud… Avant mes conférences sur l’hitlérisme, on a craint que le gouvernement ne m’empêche de par

131 alistes. ⁂ L’Anti-diable. — L’avant-veille de ma conférence sur le diable dans notre siècle, un reporter américain chez qui je dî

132 — Qu’en savez-vous ? Je n’ai pas encore écrit ma conférence  ? — Nous savons tout, prenez ce fauteuil. — Vous en savez donc plus

133 résident du Jockey ayant proposé que je donne une conférence dans les salons du club, le président juge prudent d’y renoncer, un t

134 ureau par jour, pour rentrer en possession de mes conférences , lettres, journaux intimes, coupures de journaux, carnets d’adresses,

135 on lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je me suis mis à é

136 ra. S’il reste encore des vivants sur terre, une conférence sera très certainement organisée pour décider qui est le vainqueur et

137 mples : Paul Desjardins : grand intérêt, émotion, conférence à l’Union pour la Vérité. Benda : id. article ? Renéville : préfère l

138 ’île pour allumer le feu, j’ai vu l’annonce d’une conférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs. » C’est sans do

139 travailleurs. » C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroit, il y a quinze jours, sous les auspices d’une

140 availleurs. » Je comptais me rendre à la première conférence . Mais le village d’A… est à 8 kilomètres et la tempête m’avait empêch

141 as. Peut-être que la discussion annoncée après la conférence d’A… me fera modifier ce jugement. J’en suis bien curieux. 13 déce

142 Je relève les notes prises l’autre soir sur la conférence à A… — Grande salle de la Mairie, voûtée, peinte en bleu clair. Une t

143 ction du bureau, puisque, comme vous le savez, la conférence est contradictoire. Je vous demanderai donc de bien vouloir proposer

144 18 décembre 1933 Je ne cesse de repenser à la conférence d’avant-hier, à A… Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple » d

145 ine dans les propos de mon voisin au sortir de la conférence . Cet homme trouvait qu’il n’y avait rien à « discuter » dans les paro

146 écouter avec plaisir quand ils viennent faire une conférence instructive avec projections lumineuses. Mais les philosophes28, par

147 ion inefficaces. L’opinion de mon voisin après la conférence , j’ai pu croire que c’était l’opinion d’un nigaud ; mais non, c’est c

148 x ans, pour entrer en contact avec la population. Conférences , visites, colportage de bibles de porte en porte. On ne peut pas dire

149 erai pas les conclusions que j’avais tirées de la conférence à A. Elles sont également vraies. Ce qui est faux, c’est de parler du

150 ènent les affaires du pays. Ils vont à toutes les conférences , prennent la parole au Cercle d’hommes, citent des livres sur la poli

151 quand les voyez-vous ? — Surtout à l’occasion des conférences que j’organise. Vous avez déjà parlé dans des cercles d’hommes, vous

152 ité. Palavas-les-Flots, 6 janvier 1935 Deux conférences à Montpellier, hier et ce matin. Des étudiants, des professeurs. Beau

153 de Marseille… Et soudain je me suis souvenu de la conférence que je dois donner à Marseille dans quinze jours. Je ne voulais pas l

154 rier 1935 Terminé hier soir la rédaction de ma conférence . Ce matin le pigeon n’est pas revenu. C’est évidemment absurde, cette

155 s. Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit des vieux, hommes et femmes, âgés de soixante ans au mois d

156 s assurances sociales ont intérêt à assister à la conférence . L’organisation lutte afin de faire accorder une retraite aux vieux.

157 s petits bourgeois, l’obscurantisme clérical — la conférence est à 10 heures, dimanche matin… — et les oligarchies réactionnaires 

158 rtre, il y a deux ou trois ans, j’assistais à une conférence contradictoire contre le christianisme. « Ils prétendent qu’ils ne cr

159 entreprise dans cette ville. Échange d’étudiants, conférences , cercles d’études, aide bénévole aux étudiants en langues romanes, vo

160 ours ne commencèrent que le second jour, avec une conférence de X… chargé de l’instruction de la province. Sujet : “Notre sang, no

161 qui me fut faite en février 1939 d’une tournée de conférences dans quatre universités suisses, sur un thème suggéré par l’associati

162 ris les livres I à V. En mai, comme prévu, quatre conférences en Suisse, une présentation du livre V sur l’Amour et la guerre au Co

163 mbre d’hôtel et j’ai écrit pendant deux jours ces conférences que j’allais faire, absurdement, dans un pays qui n’existait peut-êtr

164 l’autre jour à Tavannes où nous avions donné deux conférences devant un vaste rassemblement de jeunes gens : « Comme chrétiens, nou

165 Suisses à l’étranger85 m’offrait une « mission de conférences  » en Amérique. L’armée démobilisait les deux tiers de ses effectifs.

166 et politiques. Peu d’argent ; moyens d’en gagner conférences et articles mais pour qui et sur quoi, je ne le sais pas encore. L’A

167 rais-je bien être I’« ex » ? Avec ma « mission de conférences  » (prétexte évidemment peu convaincant) je fais figure d’ex-voyageur

168 ’on vous demande un cent. 13 novembre 1940 Conférences . — Elles doivent être courtes — cinquante minutes — et garder autant

169 ars demain pour l’Argentine, où je donnerai douze conférences . Débâcle russe. Absurdité du siècle. Toutes les causes collectives en

170 os Aires. Je n’ai pas écrit un seule de mes douze conférences . L’hiver ramène ses soucis. Mais il est des plus modérés. 4 août 1

171 e, mes premières impressions, le programme de mes conférences , ce que je vais dire dans la prochaine, ce que j’y ai dit, les discou

172 i va me paralyser pendant quinze jours encore. ⁂ Conférences . — Comme aux États-Unis, ne point dépasser l’heure. Mais ces Latins n

173 res du groupe de Sur, l’honneur du Sud… Avant mes conférences sur l’hitlérisme, on a craint que le gouvernement ne m’empêche de par

174 aître88. ⁂ L’Anti-diable. — L’avant-veille de ma conférence sur le diable dans notre siècle, un reporter américain avec qui je dî

175 — Qu’en savez-vous ? Je n’ai pas encore écrit ma conférence  ? Nous savons tout, prenez ce fauteuil. — Vous en savez en tout cas p

176 résident du Jockey ayant proposé que je donne une conférence dans les salons du club, le président juge prudent d’y renoncer, un t

177 un passeport suisse… », affirmera au cours d’une conférence prononcée en Sorbonne le 28 novembre 1946, et publiée dans le recueil

178 28 novembre 1946, et publiée dans le recueil des Conférences de l’Unesco, M. Aragon.

179 ureau par jour, pour rentrer en possession de mes conférences , lettres, journaux intimes, coupures de journaux, carnets d’adresses,

180 on lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je me suis mis à é

181 utre compositeur qui a suivi quelques-unes de mes conférences , me disait l’autre jour : « Ce n’est pas que nous refusions les règle

182 ez qui je veux dire, qui se répand en articles et conférences , mais je vais le démasquer, j’ai mon dossier ! » Comme je feins de ne

183 on lit, sans que je bouge. J’ai lentement relu ma conférence de Buenos Aires, des notes éparses. À sept heures, je me suis mis à é

184 C’était cependant un peu confus. Subitement, à la conférence de Moscou, quelqu’un propose une méthode, aussi simple que neuve en c

185 arti pour l’Amérique afin de faire une tournée de conférences sur la Suisse. J’y allais aussi dans l’intention de faire jouer mon o

186 créer un État fédéral. Comme je l’ai dit dans ma conférence de mardi soir, ce qui étonne tous les historiens de notre Confédérati

187 Une note finale conclut : « Texte définitif d’une conférence prononcée au congrès de l’Union européenne des fédéralistes, Montreux

188 Fontaine, à Paris, avaient publié le recueil des conférences prononcées l’hiver dernier en Sorbonne sous les auspices de l’Unesco.

189 er arrivait au pouvoir, on m’offrit de donner des conférences à Budapest. Le président de l’organisation qui m’invitait était un gr

190 , raconte avec vivacité comment il a organisé mes conférences , et quel public j’aurai, et quelles personnes me prient de leur réser

191 te, nous ne parlions jamais. Le soir, j’avais mes conférences ou un dîner. Et je passais le reste de la nuit dans un bar, en compag

192 rope », L’Esprit européen : textes in extenso des conférences et entretiens organisés par les Rencontres internationales de Genève

193 ière, 1947, p. 143-163. Accompagné de la note : «  Conférence du 8 septembre 1946. »

194 président et ses secrétaires d’État tiennent des conférences régulières avec les journalistes, qui ont le droit de leur poser n’im

195 nquets, des jeux de loto, des comités variés, des conférences , des films, un peu de danse, les cultes du dimanche et parfois de la

196 davantage comparables. On l’a bien vu lors de la Conférence des Seize. L’URSS s’oppose à toute tentative d’unir les nations de l’

197 940, il était envoyé en Amérique pour y faire des conférences . Il n’en revint qu’au mois de juillet dernier. Il vécut à New York, à

198 stes, qui se tenait à Montreux, j’ai prononcé une conférence où je développais les principes du fédéralisme. Il ne peut naître, di

199 ntral de l’Union européenne des fédéralistes, une conférence en Sorbonne. Les extraits que l’on va en lire montrent à quel point l

200 nent. Le sujet des débats était l’Europe. Dans la conférence qu’on va lire, je m’efforçai de confronter ma « politique de la perso

201 davantage comparables. On l’a bien vu lors de la Conférence des Seize. L’URSS s’oppose à toute tentative d’unir les nations de l’

202 le pays même dans lequel ils se rassemblaient. La conférence qui suit fut prononcée en guise d’introduction aux travaux du Congrès

203 réparation du congrès de La Haye qu’appartient la conférence sur l’Aventure de l’Europe prononcée à la Sorbonne le 22 avril 1948.

204 opos, et sans sortir, je crois, du cadre de cette conférence , je voudrais saisir l’occasion d’une mise au point qui se révèle néce

205 train d’aboutir à certains résultats concrets. La Conférence des Cinq va peut-être accepter notre plan de Parlement européen. Cett

206 le se fera. Peut-être n’est-il pas mauvais que la conférence des Dix ambassadeurs, à Londres1, prenne son temps. Il y a deux semai

207 et sur la demande réitérée de nos mouvements, une conférence restreinte de dix-huit ministres et experts était convoquée à Paris,

208 l des ministres européens. Le 28 janvier 1949, la conférence aboutissait à un premier accord, et pouvait annoncer la création proc

209 portation devient importation chez le voisin. Une conférence d’économistes européens, convoquée pour le mois d’avril à Westminster

210 tera de différents pays. Je prépare également une conférence culturelle européenne qui aura lieu, en octobre, à Lausanne. Ce qui m

211 os cultures : telle sera la double ambition de la Conférence culturelle, qui doit se réunir à Lausanne au mois d’octobre, sous les

212 e siège du Centre européen de la culture et de la Conférence culturelle, cela ne relève ni du hasard ni de considérations touristi

213 iers.) Et M. Spaak, seul homme d’État invité à la conférence , est indemne du reproche d’avoir vendu vos peuples. Mais je pense que

214 le même numéro, à l’occasion de l’ouverture de la Conférence européenne de la culture, qui se tint à Lausanne du 8 au 12 décembre

215 e Bureau d’études met au point le programme d’une conférence de la culture, qui doit se tenir fin octobre à Lausanne. Des rapports

216 Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)l La condition profondément contradictoire dans laqu

217 lant des masses, l’Assemblée de Strasbourg, cette conférence de la culture. Je parle d’un espoir tremblant. Le sentiment le plus r

218 la communauté européenne. Tel est le but de cette Conférence . Ce qu’on attend de nous ici, c’est d’abord une réponse à la question

219 pourrait discuter sans fin sur le titre de cette Conférence . Les mots européen, culture, prêtent à des controverses trop faciles.

220 mission de leurs principes. Je souhaite que notre Conférence s’interdise les débats académiques auxquels prêtent ces définitions.

221 ondent qu’ils ont un rhume, qu’ils ont promis une conférence . D’autres invoquent un besoin subit de se retirer pour méditer. Regre

222 isoire, en guise d’introduction aux travaux de la conférence . Précisons bien que ce rapport n’est pas un instant destiné à faire l

223 ant destiné à faire l’objet des discussions de la conférence . Il en introduit les sujets. Il veut servir d’exposé des motifs à la

224 tés qu’a rencontrées la préparation même de cette conférence , et que ses insuffisances inévitables dans l’état actuel des choses.

225 Le besoin est donc reconnu, les plans sont là. La Conférence décidera du sort qu’il faut leur réserver. Il en va de même pour le C

226 ulement, mais importants. La préparation de cette Conférence , l’abondance et la qualité des rapports reçus sur les questions d’édu

227 arbares, que de nous être aussi mal civilisés. La Conférence européenne de la culture faillirait à sa vraie mission, si elle n’éle

228 ilance publique, on pourra dire vraiment de notre Conférence qu’elle fut le congrès de la conscience européenne. Une conscience ma

229 e Madariaga, qui était d’ailleurs président de la conférence de Lausanne (NDLR). 7. Dirigé par M. Denis de Rougemont, avec la col

230 e l’éducation (NDLR). l. « Raisons et buts d’une conférence  », Fédération, Paris, n° 60, janvier 1950, p. 19-25. Il s’agit du dis

231 scours prononcé par Denis de Rougemont lors de la Conférence européenne de la culture qui a eu lieu à Lausanne en décembre 1949.

232 alistes » dans L’Esprit européen, recueil de neuf conférences prononcées à Genève en 1949, par des hommes de tendances aussi opposé

233 emaine à ses lecteurs, un extrait de l’importante conférence prononcée par Denis de Rougemont au congrès de La Fédération à Beaune

234 enu à Bombay, du 28 au 31 mars. Au cours de cette conférence , Denis de Rougemont, qui représentait le Congrès international pour l

235 ’Arabie, avant le grand échec de ses espoirs à la Conférence de Versailles. Mais comment ne pas penser à Saint-Exupéry ? Le parall

236 it être question de tirer de nos débats et de nos conférences des conclusions collectives, unanimes. Nous avons entendu, depuis qui

237 opos de l’Europe. Ici, je devrais faire une autre conférence pour démontrer que notre culture fut bel et bien, dans le passé, la v

238 n° 6, octobre 1952, p. 3-7. Rapport présenté à la Conférence des Jeunesses politiques européennes.

239 e l’Europe tenu à La Haye en 1948, préparé par la conférence de Montreux de 1947. Avant que l’administrateur du plan Marshall ait

240 ard avait encore été un des délégués suisses à la conférence de Londres, en 1949. Ainsi donc, et sans remonter à Henri IV ou à Vic