1
ité chercherait en vain la moindre nourriture. Le
congrès
de Francfort9 organisé par Plans a révélé cette unité fondamentale qu
2
tera quelque temps encore les jeux de société des
congrès
de mathématiciens et de logisticiens ; et pendant ce temps, c’est à l
3
aux de l’Ami du Peuple, de « justifications » aux
congrès
radicaux : voilà qui est pratique, c’est-à-dire électoral. « Vous cri
4
aux de l’Ami du Peuple, de « justifications » aux
congrès
radicaux : voilà qui est pratique, c’est-à-dire électoral. « Vous cri
5
t — donc en laissant de côté les déclarations des
congrès
— la moderne féodalité des partis n’agit pas autrement vis-à-vis de l
6
à se séparer des populistes et des économistes au
congrès
de Bruxelles en 1903 (fondation du parti bolchévique, c’est-à-dire ma
7
se séparer de Plekhanov et des vieux marxistes au
congrès
de Londres en 1905. En d’autres termes, elles conduisent Lénine et se
8
arades marxistes ou fascistes » : je parlais à un
congrès
d’étudiants et voyais dans la salle des délégués marxistes et hitléri
9
faire casser la figure. On peut regretter que le
Congrès
pour la défense de la culture n’ait rien tenté pour débrouiller un pe
10
d’amphithéâtres pour les conférences et pour les
congrès
, il sera, pendant la durée de l’Exposition, le centre de ces « journé
11
de cette année ; à ce moment j’ignorais tout du «
congrès
pour la défense de la culture », qui se préparait. Le rôle du public
12
t — donc en laissant de côté les déclarations des
congrès
—, la moderne féodalité des partis n’agit pas autrement vis-à-vis de
13
» de l’après-guerre, et qui trouva lors du fameux
congrès
de Stockholm sa première réalisation concrète. À ces deux causes illu
14
évolution s’est trouvée confirmée par les récents
congrès
d’écrivains soviétiques ou favorables aux Soviets. De toutes les conf
15
ou touchantes qui passionnèrent les débats de ces
congrès
, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première im
16
ns »56. Les écrivains délégués par les Soviets au
congrès
de Paris pour la défense de la culture, en 1935, citèrent tous comme
17
rialistes. 57. Voir les discours de Malraux au «
congrès
pour la défense de la culture » de juin 1935. 58. Tels qu’en assuren
18
évolution s’est trouvée confirmée par les récents
congrès
d’écrivains soviétiques ou favorables aux Soviets. De toutes les conf
19
u touchantes, qui passionnèrent les débats de ces
congrès
, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première im
20
ns »42. Les écrivains délégués par les soviets au
congrès
de Paris pour la défense de la culture, en 1935, citèrent tous, comme
21
rialistes. 43. Voir les discours de Malraux au «
Congrès
pour la défense de la culture » de juin 1935. 44. Tels qu’en assure
22
rocrastination perpétuelle. On attend le prochain
congrès
… Je ne dirai pas de mal de nos outils. Mais je les voudrais utilisab
23
évolution s’est trouvée confirmée par les récents
congrès
d’écrivains soviétiques ou favorables aux Soviets. De toutes les conf
24
u touchantes, qui passionnèrent les débats de ces
congrès
, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première im
25
ns »43. Les écrivains délégués par les Soviets au
congrès
de Paris pour la défense de la culture, en 1935, citèrent tous, comme
26
rialistes. 44. Voir les discours de Malraux au «
Congrès
pour la défense de la culture » de juin 1935. 45. Tels qu’en assure
27
rocrastination perpétuelle. On attend le prochain
congrès
… Je ne dirai pas de mal de nos outils. Mais je les voudrais utilisabl
28
si les autres sont vides. Ensuite ce n’est pas un
congrès
qui se tient là ; car il n’y a jamais eu de congrès « à hauteur d’hom
29
ngrès qui se tient là ; car il n’y a jamais eu de
congrès
« à hauteur d’homme ». C’est une rencontre improvisée, un rendez-vous
30
nouvelles demandes de « causeries » : l’une à un
congrès
d’instituteurs, l’autre à un cercle d’études sociales. Les instituteu
31
rlé devant les auditoires les plus hétéroclites :
congrès
d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littéra
32
s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier
congrès
des instituteurs qui s’est tenu à Paris. Eh bien ! citoyens, lors de
33
’est tenu à Paris. Eh bien ! citoyens, lors de ce
congrès
, il a été stipulé qu’à l’avenir… » La fin de la phrase étant particul
34
ue les députés de la Confédération demandèrent au
congrès
de Vienne la reconnaissance de leur neutralité : on craignait que de
35
ngile ! 54. Déclaration d’un étudiant chinois au
congrès
mondial de la Fédération des étudiants chrétiens. (Cf. Student World,
36
s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier
congrès
des instituteurs qui s’est tenu à Paris, et bien ! citoyens ! lors de
37
est tenu à Paris, et bien ! citoyens ! lors de ce
congrès
, il a été stipulé qu’à l’avenir… » La fin de la phrase étant particul
38
nouvelles demandes de « causeries » : l’une à un
Congrès
d’instituteurs, l’autre à un cercle d’études sociales. Les instituteu
39
rlé devant les auditoires les plus hétéroclites :
congrès
d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littéra
40
cision des évêques anglicans dite de Lambeth. Les
congrès
œcuméniques de Stockholm et d’Oxford (toutes les églises non romaines
41
garder chez soi. Il est donc assez naturel que le
congrès
de Nuremberg, qui célébra le réarmement du Reich, se soit intitulé :
42
ique négative. Mon expérience des groupes et des
congrès
personnalistes m’amène à formuler les thèses suivantes : 1. C’est le
43
é parfois dans le feu de la discussion, lors d’un
congrès
— de constituer enfin un vrai parti, un parti vrai, dont la doctrine
44
cision des évêques anglicans dite de Lambeth. Les
Congrès
œcuméniques de Stockholm et d’Oxford (toutes les Églises non romaines
45
cision des évêques anglicans dite de Lambeth. Les
Congrès
œcuméniques de Stockholm et d’Oxford (toutes les Églises non romaines
46
cision des évêques anglicans dite de Lambeth. Les
Congrès
œcuméniques de Stockholm et d’Oxford (toutes les Églises non romaines
47
iales données par les deux derniers papes. Et les
congrès
de Stockholm et d’Oxford ont montré que les autres Églises n’entendai
48
ême pendant les quelques semaines fiévreuses d’un
congrès
de la paix improvisé dans l’épuisement général. Cela ne se fera que s
49
iales données par les deux derniers papes. Et les
congrès
de Stockholm et d’Oxford ont montré que les autres Églises n’entendai
50
ême pendant les quelques semaines fiévreuses d’un
congrès
de la paix improvisé dans l’épuisement général. Cela ne se fera que s
51
ue les députés de la Confédération demandèrent au
congrès
de Vienne la reconnaissance de leur neutralité : on craignait que de
52
les phrases à haute voix avec tous les membres du
Congrès
, dans une église de la capitale. Cela s’intitulait : « La nation prie
53
dant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le
Congrès
, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman
54
ridicule, on place sur les navires les membres du
Congrès
et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’expérience de Bikin
55
nts. Cette communauté ne se révélera pas dans des
congrès
, mais se manifestera dans une action risquée. De même que nous avons
56
jeune garde. Les partis, dans les commissions du
Congrès
et du Sénat, se sont bornés à des échanges d’arguments souvent brutau
57
ent une armée pour tyranniser toute l’Europe. (Le
congrès
de Nuremberg célébrant le réarmement du Reich s’intitula « Tag der Fr
58
ns, et que cependant le Sous-Comité judiciaire du
Congrès
américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fi
59
dant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le
Congrès
, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman
60
ridicule, on place sur les navires les membres du
Congrès
et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’expérience de Bikin
61
ns, et que cependant le sous-comité judiciaire du
Congrès
américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fi
62
dant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le
Congrès
, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman
63
ridicule, on place sur les navires les membres du
Congrès
et du Sénat qui se seront déclarés en faveur du déluge synthétique de
64
lle. Je rentre de Francfort où nous avons tenu un
congrès
des jeunesses européennes. J’y suis allé avec des camarades de petits
65
nt la cause commune de la jeunesse européenne. Le
congrès
de Francfort, organisé par Plans, a révélé cette unité fondamentale q
66
manifestes européens de la Résistance (1944), du
congrès
fédéraliste de Montreux (1947) et du Congrès de l’Europe à La Haye (1
67
, du congrès fédéraliste de Montreux (1947) et du
Congrès
de l’Europe à La Haye (1948). Voici les articles 9 à 13 : « ix. — À l
68
s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier
congrès
des instituteurs qui s’est tenu à Paris, et bien ! citoyens ! lors de
69
est tenu à Paris, et bien ! citoyens ! lors de ce
Congrès
, il a été stipulé qu’à l’avenir… » La fin de la phrase étant particul
70
nouvelles demandes de « causeries » : l’une à un
congrès
d’instituteurs, l’autre à un cercle d’études sociales. Les instituteu
71
rlé devant les auditoires les plus hétéroclites :
congrès
d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littéra
72
rsque nous fûmes, en 1924, à Hambourg, au premier
congrès
de l’Internationale reconstituée, combien n’en est-il pas qui, sans t
73
garder chez soi. Il est donc assez naturel que le
congrès
de Nuremberg, qui célébra le réarmement du Reich, se soit intitulé :
74
catholique, à ses cérémonies grandioses, à ses «
congrès
eucharistiques ». N’est-il pas significatif que ces grands spectacles
75
ent une armée pour tyranniser toute l’Europe. (Le
congrès
de Nuremberg célébrant le réarmement du Reich s’intitula « Tag der Fr
76
musulmane se déclare prête à la guerre contre le
Congrès
, où les hindous détiennent la majorité. Cependant que l’Indochine et
77
te profession de foi fédéraliste qu’a entendue le
congrès
des fédéralistes européens de la bouche de M. Denis de Rougemont a eu
78
nous nous sommes déclarés responsables au récent
congrès
de Montreux, qui fédérait tous les fédéralistes, dans la conviction s
79
, p. 49-60. Texte introduit par cette note : « Le
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes, qui s’est tenu à Montreux en
80
: « Texte définitif d’une conférence prononcée au
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes, Montreux, août 1947. »
81
1947)q J’entends dire tous les jours depuis le
congrès
de Montreux9 : « Vous y croyez à cette fédération de l’Europe ? » Je
82
ssie ne veut pas la paix de l’Europe. Invités aux
congrès
fédéralistes, les communistes répondent en tirant le rideau de fer, s
83
cloisons, à reconquérir : notre Europe. 9. Le
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes, qui s’est tenu à Montreux à l
84
les phrases à haute voix avec tous les membres du
Congrès
, dans une église de la capitale. Cela s’intitulait : « La nation prie
85
jeune garde. Les partis, dans les commissions du
Congrès
et du Sénat, se sont bornés à des échanges d’arguments souvent brutau
86
et à chaque personne. Au mois d’août dernier, au
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes, qui se tenait à Montreux, j’a
87
, qui résument les résolutions adoptées par notre
Congrès
: 1° Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la
88
tous les congressistes, à la séance de clôture du
congrès
de La Haye. Il donne la note la plus juste sur l’atmosphère de ses dé
89
e disais à Montreux en septembre dernier, lors du
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes : Si l’Europe doit durer, c’e
90
iciper sur les résolutions auxquelles aboutira ce
congrès
de l’Europe. Le 19 juin 1789, personne ne prévoyait le serment du Jeu
91
oyons sérieux : quand il s’agit de voter dans nos
congrès
contre les « mystifications » qu’ils dénoncent du dehors à juste titr
92
Mais l’idée fédérale a pris corps. À la veille du
congrès
de Montreux (27 août 1947) c’était encore une utopie. Aujourd’hui tou
93
à l’autre de ces textes, jusqu’aux résolutions du
Congrès
de l’Europe, les mêmes idées reviennent, et parfois les mêmes phrases
94
n an après les Rencontres internationales, par le
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes. Les délégués d’une cinquantai
95
prononcée en guise d’introduction aux travaux du
Congrès
. On y a joint deux articles destinés à réfuter les objections les plu
96
L’attitude fédéraliste Les organisateurs de ce
congrès
ont voulu qu’il s’ouvrît par une étude des fondements spirituels du f
97
ocation. Nous n’arriverons à rien de bon, dans ce
congrès
et dans tous ceux qui doivent le suivre, si nous ne restons pas en ga
98
le temps de rater. Clichés mortels Après le
congrès
de Montreux, plusieurs personnes me dirent en souriant assez gentimen
99
us avez donc pris part à ces parlotes ? Encore un
congrès
d’utopistes, de généreux assembleurs de nuées ! L’Europe unie, bien s
101
galement l’intention de provoquer la réunion d’un
congrès
pour l’Europe unie. Il ne s’agissait pas, dans son esprit, d’une entr
102
e leur rencontre à Montreux, que devait naître le
congrès
de La Haye. Dès le mois de décembre 1947, un Comité de coordination
103
rsités, etc. C’est à la période de préparation du
congrès
de La Haye qu’appartient la conférence sur l’Aventure de l’Europe pro
104
disais à Montreux, en septembre dernier, lors du
congrès
de l’Union européenne des fédéralistes : « Si l’Europe doit durer, c’
105
iciper sur les résolutions auxquelles aboutira ce
congrès
de l’Europe. Le 19 juin de 1789, personne ne prévoyait le serment du
106
lorsqu’il s’agit du plan Marshall, ou de quelque
congrès
d’intellectuels. Invités en bonne et due forme, les Russes répondent
107
omériques. Elle se traduit par un fait grave : au
congrès
de La Haye, la place de nos amis fédéralistes de toute l’Europe de l’
108
u moins autant que pour nous, il est vital que le
congrès
de La Haye allume un phare visible au loin. Vous venez de le voir : l
109
, que le parti travailliste anglais boycottait le
congrès
de La Haye. Et certains socialistes continentaux, suivis de certains
110
ré que l’absence des travaillistes donnerait à ce
congrès
une couleur politique, qui leur interdirait d’y prendre part. Je suis
111
rien, que les travaillistes viendront. Certes, le
congrès
des partis socialistes s’est prononcé à Londres, dernièrement, contre
112
veut son vrai génie, pour tous les hommes. Le
congrès
de La Haye ou la voix de l’Europe Cette architecture de grandes po
113
s… Mais je me dis qu’en effet, malgré tout, notre
congrès
est doublement non conformiste, puisqu’il a su rallier pour une œuvre
114
, hélas, que des « observateurs ». Attendons : le
Congrès
commence à peine. L’Histoire seule dira le vrai sens de cette cérémon
115
age, je renouvelle in petto l’engagement final du
Congrès
: « Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la
116
é plus que toute autre chose survenue au cours du
Congrès
. (La presse y fait peu d’allusions.) Et ce n’était pas un accident, p
117
ent en importance les résolutions adoptées. 1. Le
Congrès
de l’Europe voulait produire un choc, voulait alerter l’opinion. Il l
118
c’est cela qui compte, et le reste suivra. 2. Le
Congrès
de l’Europe a permis de mettre en pleine lumière les vraies difficult
119
presse continentale dans son ensemble a parlé du
Congrès
de l’Europe comme d’un congrès « fédéraliste ». En réalité, les group
120
nsemble a parlé du Congrès de l’Europe comme d’un
congrès
« fédéraliste ». En réalité, les groupes fédéralistes s’y trouvaient
121
nos divisions. On pouvait donc prévoir, avant le
congrès
, que l’inconsistance « unioniste » ne jouerait à La Haye que le rôle
122
et qu’on trouve déjà formulées dans le rapport du
congrès
de Montreux — furent acceptées à l’unanimité. Quant à l’action de la
123
, confusions et manœuvres souterraines, on vit le
Congrès
rallier progressivement quelque chose dont il refusait le nom ou l’ét
124
4 . Et la plupart des principes généraux posés au
congrès
de Montreux ont été repris, presque littéralement, dans les résolutio
125
la gravité de l’enjeu, eût sans nul doute mené le
congrès
beaucoup plus loin — s’il n’y avait eu les Britanniques. Beaucoup pe
126
déralistes, le seul conflit profond qui divisa le
congrès
fut celui qui opposa sourdement le front commun des Insulaires aux in
127
dans le sens de l’action créatrice à laquelle le
congrès
devait donner l’impulsion. Pour que l’Europe se fasse, il faut que le
128
cle. J’entendais répéter partout, au lendemain du
congrès
de La Haye : — Pour nous, Continentaux, c’est l’Europe qui est en jeu
129
opinion de la presse continentale au lendemain du
congrès
de La Haye. Aux Anglais de la corriger, si elle les choque. Ah ! Mess
130
ter Paul Reynaud. On sait qu’il provoqua, lors du
Congrès
, ce qu’on appelle une « sensation », en proposant que soit élue dans
131
tanniques firent front contre l’idée, le reste du
Congrès
contre le projet précis. C’est que les Britanniques n’aiment guère qu
132
ements. Dans les trois commissions, bien avant le
Congrès
, ils insistaient pour que l’on « rende hommage » aux efforts des Cinq
133
te phrase figure dans la résolution économique du
Congrès
. 6. Sauf Churchill. 7. Mais il faudrait deux députés au lieu d’un p
134
nts de La Haye) Lors de la séance plénière du
Congrès
de l’Europe consacrée aux problèmes de la culture, je terminai mon rô
135
uelques remarques suivantes : Il me semble que ce
congrès
, tel qu’il s’est déroulé jusqu’ici, se distingue par une double origi
136
e veux dire des institutions. En second lieu, ce
congrès
se distingue de toutes les autres entreprises internationales par ce
137
rticulière. Il signifie que les initiateurs de ce
congrès
ont senti la nécessité de considérer la culture comme autre chose qu’
138
tendu pas sérieux. Ceux qui vous ont invités à ce
congrès
ont donc senti l’urgence de dégager le sens de la grande espérance qu
139
t il me plaît d’invoquer l’ombre tutélaire sur ce
Congrès
, Paul Valéry, prévoyait le jour où le désir secret de l’Europe serait
140
ul fait de son existence et de son statut dans ce
Congrès
, a pu servir d’illustration vivante à cette hiérarchie spirituelle, q
141
n projet de résolution, enfin le Message final du
Congrès
. De nombreuses réunions préparatoires eurent lieu à Paris, à Genève,
142
rientation générale des rapports préparés pour le
congrès
. On trouvera ci-après les documents qui résultèrent de ce travail. L
143
en plein accord avec le Comité de coordination du
congrès
. Quant à la Résolution, elle fut mise au point, au terme des débats d
144
r Ernst von Schenk. Rapport culturel soumis au
congrès
de La Haye (7-11 mai 1948) par le Comité international de coordinatio
145
la fédération mondiale. Résolution proposée au
Congrès
de l’Europe, le 9 mai 1948, par la commission culturelle Considéra
146
ntions réciproques ou par tous autres moyens ; Le
Congrès
de l’Europe propose : La création d’un organisme permanent qui aurait
147
ccomplie dans les pays scandinaves ; En outre, le
Congrès
de l’Europe : Considérant que l’avenir de l’Europe repose sur sa Jeun
148
est indispensable à la garantie des droits ; Le
Congrès
de l’Europe estime : Que la fédération européenne implique l’existenc
149
, qui résument les résolutions adoptées par notre
Congrès
: 1) Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la
150
e les faire prendre une part active à l’un de ces
congrès
où s’élabore notre fédération européenne. Car c’est précisément quand
151
taine de comptes rendus de nos réunions et de nos
congrès
, et c’est celle-ci : « Nous ne pouvons que souhaiter bonne chance aux
152
oyons sérieux ; quand il s’agit de voter dans nos
congrès
contre les « mystifications » qu’ils dénoncent du dehors, à juste tit
153
nomique. Voici le fait fondamental qu’énonçait au
congrès
de La Haye le Message aux Européens : Aucun de nos pays ne peut pr
154
pour le mois d’août 1947, à Montreux, son premier
congrès
. Qu’étions-nous à l’époque, il y a un an et demi ? Cent-cinquante à d
155
apes du mouvement vers l’Europe unie, à partir du
congrès
de Montreux jusqu’à ceux de La Haye, de Rome et, tout récemment, de B
156
ent discernable. De Montreux à Bruxelles Le
congrès
de Montreux n’était pas terminé que l’idée naissait parmi nous d’en é
157
ll, avait également l’intention de convoquer un «
Congrès
de l’Europe ». Il ne s’agissait pas, dans son esprit, d’une entrepris
158
e leur rencontre à Montreux, que devait sortir le
congrès
de La Haye. Dès l’automne 1947, un Comité de coordination des mouveme
159
chevaliers du Parlement néerlandais, s’ouvrait le
Congrès
de l’Europe. Nous étions cette fois-ci plus de huit-cents délégués, p
160
fut mis au point très rapidement, au lendemain du
congrès
de La Haye. Par l’intermédiaire de M. Bidault, il fut présenté à la r
161
e des fédéralistes réunissait à Rome son deuxième
congrès
annuel. À Montreux, nous avions tenu nos séances dans une modeste sal
162
de licteur les grandes lettres du mot Europe. Le
congrès
fut inauguré en présence de tous les ministres par un discours du pré
163
gente conduite par les fédéralistes. Peu avant le
congrès
de Rome, le Comité de coordination des groupements militant pour l’un
164
Assemblée au rôle purement consultatif d’un petit
Congrès
d’experts nommés par les gouvernements. Tout le pouvoir, dans ce cas,
165
ériter l’adjectif de son titre. C’est pourquoi le
congrès
de La Haye a réclamé l’institution rapide d’un Centre européen de la
166
tre est la meilleure preuve de l’urgence de notre
congrès
. Elle dit tout haut ce que pensent des millions. Et elle le dit sans
167
er mot sur les hommes politiques. Ils ont eu leur
congrès
ailleurs. À Lausanne, ce seront les savants, les poètes et les philos
168
conscient et agissant. Telle est la tâche dont le
congrès
de La Haye, il y a un an, proclamait la nécessité. La section culture
169
s idées et des biens ». ( Message aux Européens ,
congrès
de La Haye.) L’Europe est une culture qui est faite de douze cultures
170
ctuels redoutent non sans raison l’atmosphère des
congrès
, inconsidérément multipliés de nos jours. Je les comprends, et je com
171
roposées et mises au point par les commissions du
congrès
. La section culturelle du Mouvement européen6 avait estimé tout d’abo
172
ien entendu, réservés aux débuts de l’ensemble du
congrès
, siégeant en commission générale. Il nous apparaît qu’il y a lieu de
173
ctuel des choses. Je tiens à rappeler que, dès le
congrès
de La Haye, avait été demandée la création d’un Centre européen de la
174
furent esquissées par la résolution culturelle du
congrès
. Au mois de février 1949, le Mouvement européen ouvrait à Genève un B
175
dire vraiment de notre Conférence qu’elle fut le
congrès
de la conscience européenne. Une conscience malheureuse, il est vrai,
176
te conférence prononcée par Denis de Rougemont au
congrès
de La Fédération à Beaune. Nous tenons à remercier M. de Rougemont po
177
cé à Bruxelles, devant le comité international du
Congrès
pour la Liberté de la culture, par Denis de Rougemont, directeur du s
178
gemont, directeur du secrétariat international du
Congrès
. a. « Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture
179
nt de ses divisions », déclarait le Manifeste du
congrès
de La Haye, trois ans après la fin de la guerre. Prise de conscience
180
neutralisme. Le discours de Denis de Rougemont au
congrès
de Bombay », Preuves, Paris, n° 3, mai 1951, p. 20-21. Le texte est p
181
ons rendu compte, dans notre précédent numéro, du
Congrès
indien pour la liberté de la culture qui s’est tenu à Bombay, du 28 a
182
nférence, Denis de Rougemont, qui représentait le
Congrès
international pour la liberté de la culture, a fait une importante in
183
senté par la note suivante : « Nous remercions le
Congrès
pour la liberté de la culture d’avoir bien voulu nous autoriser à rep
184
bitants meurent de faim. Montez à la tribune d’un
congrès
d’écrivains et proclamez « qu’il y a de l’indécence à parler de cultu
185
nous demande pourquoi nous venons ici. — Pour un
congrès
. — Quel congrès ? Il y en a beaucoup. — Le Congrès indien pour la lib
186
urquoi nous venons ici. — Pour un congrès. — Quel
congrès
? Il y en a beaucoup. — Le Congrès indien pour la liberté de la cultu
187
ongrès. — Quel congrès ? Il y en a beaucoup. — Le
Congrès
indien pour la liberté de la culture. — Qui l’organise ? — La revue T
188
qui est publiée à New Dehli. — Alors, pourquoi le
Congrès
se tient-il à Bombay ? — Parce que M. Nehru le veut ainsi. (Réponse p
189
fonctionnaire que c’est M. Nehru qui patronne le
Congrès
, alors qu’en vérité, il s’est borné à le déplacer, par un décret, de
190
res à l’éditeur, et commentaires critiques sur le
Congrès
. Je quitterai l’Inde sans avoir voulu dire ce que j’en pense, qui se
191
étude. J’arrivais à l’instant de Bombay, où notre
Congrès
s’était clos sur une résolution condamnant le neutralisme. J’avais lu
192
d’abord. (À la première mention que je risque du
Congrès
, baissant la tête et regardant sa main posée sur un coussin, sans réa
193
nnaissant bien les écrivains qui participèrent au
congrès
, mais esquivant doucement mes tentatives pour entrer dans le vif du s
194
i dis que Madariaga, dans la séance de clôture du
congrès
, s’est écrié : « Votre Nehru, c’est l’un des six ou sept qui dirigent
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, au mieux, un peu plus virulente que la leur. Un
congrès
d’écrivains, aujourd’hui, ou bien c’est une opération de police d’Éta
196
inte et non spectaculaire ; il ne s’agit pas d’un
congrès
, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amériq
197
ens) ; — du 26 août au 1er septembre, en marge du
congrès
mondial de Pax Romana, entretiens entre universitaires américains et
198
inte et non spectaculaire ; il ne s’agit pas d’un
congrès
, mais d’un séminaire de recherches. b) Les représentants de l’Amériqu
199
très directe : Pourquoi parler de culture dans un
congrès
rassemblant des jeunesses politiques ? Les hommes politiques qui se p
200
emps dans une commission « culturelle » lors d’un
congrès
des jeunesses (ou des aînesses) politiques. L’intérêt électoral de la
201
ongue haleine. Voilà pourquoi, précisément, votre
congrès
doit estimer qu’il n’y a pas une minute à perdre avant de s’y mettre.
202
ublié qu’il présidait la commission économique du
Congrès
de l’Europe tenu à La Haye en 1948, préparé par la conférence de Mont
203
era des thèmes des conférences et discussions. Le
Congrès
pour la liberté de la culture décernera au cours de cette rencontre t
204
j’en trouve quelques-unes sur l’Europe : sur nos
congrès
de La Haye et de Bruxelles, sur l’idée de culture en Europe. Il suit
205
lare. Nous avons pris sur elle six ans d’avance (
congrès
de Montreux, 1947). Normalement, nous devons donc gagner, sur ce plan
206
s voient leur prestige baisser en Europe, et leur
Congrès
menace de réduire l’aide à certains de nos pays. Quant à notre opinio
207
s autres, tout au plus. Il y a cinq ans, avant le
congrès
de La Haye, quand un journal de nos pays passait un papier sur l’Euro
208
e, me demanda d’ouvrir par un discours le premier
congrès
fédéraliste qui allait se tenir à Montreux. Comme j’hésitais à interv
209
s de 1939 et 1940 : c’est exactement ce que notre
congrès
attend. » Ainsi fut fait. Mon discours publié en brochures par Fédéra
210
Les raisons d’être du
Congrès
(septembre 1953)j Notre tâche est une action mondiale pour la libe
211
i passionnent le grand public. On comprend que le
Congrès
pour la Liberté de la Culture ait pris l’initiative de convoquer l’as
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sommes ici. Merci ! j. « Les raisons d’être du
Congrès
. Allocution inaugurale du Congrès “Science et Liberté” », Preuves, Pa
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isons d’être du Congrès. Allocution inaugurale du
Congrès
“Science et Liberté” », Preuves, Paris, n° 30-31, août-septembre 1953
214
. Le texte est précédé du chapeau suivant : « “Ce
Congrès
est un parlement des intellectuels de nombreux peuples qui ont reconn
215
, Max Brauer, a ouvert, le soir du 23 juillet, le
congrès
international “Science et Liberté”. Cette rencontre organisée par le
216
nce et Liberté”. Cette rencontre organisée par le
Congrès
pour la liberté de la culture a réuni plus de cent savants de premier
217
qui avait, elle aussi, accordé son patronage à ce
Congrès
, le recteur Bruno Snell a déclaré : “Nous autres savants, avons besoi
218
nis de Rougemont, président du comité exécutif du
Congrès
pour la liberté de la culture. Preuves publiera ultérieurement un c
219
e 1953)n Cinq ans après Cinq ans après le
Congrès
de l’Europe, à La Haye, un autre congrès vient de se tenir dans la mê
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après le Congrès de l’Europe, à La Haye, un autre
congrès
vient de se tenir dans la même ville et la même noble Salle des cheva
221
e ville et la même noble Salle des chevaliers. Le
congrès
de 1948 avait pour mission de donner le coup de gong du départ à tout
222
égageant, à la fin des débats, le sens général du
congrès
. La manifestation de cette année, convoquée à La Haye par le Mouvemen
223
contemporains ». Enfin, le ME prépare un nouveau
congrès
d’économistes, qui doit avoir lieu à Londres au début de 1954. Après
224
elles ? La fonction propre du CEC Le second
congrès
de La Haye fut donc strictement politique. Son motto semblait être :
225
surtout, plus que dans « les faits ». Il faut des
congrès
politiques. Il faut des plans économiques. Mais il faut en même temps
226
EC viennent de prendre part aux travaux du second
congrès
de La Haye. Les hommes politiques, en retour, voudront-ils apporter à
227
allait entrer dans une longue période de paix. Au
congrès
de Munster en 1648, elle obtint des puissances la reconnaissance de s
228
e plus simple, régulièrement proposé par tous les
congrès
depuis trente ans, c’est la réforme des manuels d’histoire : chacun s
229
oducteur de culture ou simplement organisateur de
congrès
, de comités et d’échanges ? — La culture est produite par les personn
230
; Denis de Rougemont est également président du
Congrès
pour la liberté de la culture et l’auteur de dix-sept ouvrages, dont
231
s sur des bouts de papier qui sont l’agrément des
congrès
, mais qui permettent surtout de vérifier rapidement le degré d’accord
232
euples !) Parlons et dialoguons, non pas dans des
congrès
où s’affrontent les démagogies, mais par groupes de professionnels ;
233
mpulsion donnée par le Mouvement européen lors du
congrès
de La Haye en 1948 nous amène tout près des résultats que celui-ci s’
234
ue. » 13. Participation « plus facile… aux grands
congrès
internationaux ». 14. « Instituer… des échanges culturels et sportifs
235
Oui selon cas d’espèce 13. Organisation de
congrès
de savants, étudiants Oui 14. Échanges de « réalisations » dans
236
de délégations de savants soviétiques aux grands
congrès
, tels que la conférence atomique de Genève, ne saurait remplacer le t
237
ceux d’une armée et de sa politique. L’action du
Congrès
pour la liberté de la culture, depuis cinq ans, a démontré la possibi
238
tualité de notre temps. Quels furent les actes du
Congrès
pendant cinq ans ? On rappelle plus loin nos conférences de savants,
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urires que prodiguent désormais les césariens, le
Congrès
va mener plus que jamais l’offensive de la liberté, sa vraie lutte po
240
nq ans de présence (juin 1950-septembre 1955). Le
Congrès
pour la liberté de la culture, Paris, 1955, p. 5-6.
242
Cent-vingt professeurs d’université réunis en
congrès
à Trieste, en septembre 1955, ont étudié les voies et moyens d’une «
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le secrétariat général. Les rapports présentés au
congrès
par une dizaine de professeurs européens seront publiés prochainement
244
ation européenne de la culture. ae. « Après le
congrès
de Trieste », Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, n° 3
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araît être la tâche à laquelle les initiateurs du
congrès
de Bruxelles pourraient consacrer leur volonté européenne et l’autori