1 le stade, se rendra mieux compte à distance de la contradiction sur laquelle est bâtie son œuvre. L’intéressant sera de voir ce qu’il

2 e et le désespoir (c’est l’amour), et, déchiré de contradictions , tire du désordre de ses certitudes fragmentaires la matière de quelq

3 s stades où je connus quelle confiance sourde aux contradictions intimes exige un acte victorieux. Autour de cette brutalité s’organis

4 s exigences effectives ; et ces exigences sont en contradiction avec celles que le développement de la technique impose au monde mode

5 s de l’observation des enfants, c’est-à-dire : en contradiction sur toute la ligne avec l’enseignement officiel. Les promoteurs de ce

6 s de l’observation des enfants, c’est-à-dire : en contradiction sur toute la ligne avec l’enseignement officiel. Les promoteurs de ce

7 et de ses actes ; dans une âme responsable de ses contradictions . Sans doute, la psychologie moderne a-t-elle montré que l’homme était

8 e pour lui, penser n’est pas se débattre dans ses contradictions personnelles, parlementarisme intérieur qui nous mène lentement à l’i

9 y peut contenter de vraisemblance. La monstrueuse contradiction  ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte qui vous lais

10 prétendre quelque chose. »1 Cette « monstrueuse contradiction  » règne au cœur du monde moderne, et la « pensée » bourgeoise a réuss

11 Kierkegaard, après avoir formulé la « monstrueuse contradiction  » moderne, conclut par un renversement soudain : « Cela ne viendrait-

12 ’âme, une forme cruciale, c’est-à-dire une de ces contradictions essentielles, en signe de croix, qui sont la marque même de la réalit

13 doit être rejetée à ce titre comme impliquant une contradiction dans les termes. Pourquoi prétendez-vous « défendre » un idéal libéra

14 du paradoxe détendu ; ou si l’on veut, c’est une contradiction intérieure dont les deux termes, faute d’être assumés sur le plan com

15 dent des principes fondamentaux du régime sont en contradiction formelle avec les actes juridiques déduits par voie de faits — si l’o

16 t de la révélation. La Croix, signe éternel de la contradiction et de l’« agonie », est au centre du monde chrétien, parce qu’elle es

17 ce du sentiment, nous trouvons invariablement une contradiction interne, une séparation, quelque chose qui fait défaut et quelque cho

18 la vie est manque et compensation de ce manque ; contradictions et dépassement de ces contradictions2. Le monde latin, en tant que la

19 sseurs allemands, et cependant, par une apparente contradiction , la mentalité du bourgeois de ce pays est puissamment réaliste. J’en

20 ce du sentiment, nous trouvons invariablement une contradiction interne, une séparation, quelque chose qui fait défaut et quelque cho

21 la vie est manque et compensation de ce manque ; contradictions et dépassement de ces contradictions2. Le monde latin, en tant que la

22 sseurs allemands, et cependant, par une apparente contradiction , la mentalité du bourgeois de ce pays est puissamment réaliste. J’en

23 orité, de justes proportions et de raison gardée. Contradiction secrète de sa vie et source de sa vraie richesse. De là sa modestie f

24 s le voyons lourdement se débattre dans une amère contradiction  : labeur forcé ou inaction. Et tout devient prétexte à récriminations

25 ution humaine. Cette sagesse dit oui à toutes les contradictions du monde. Elle les assume dans une vue sobre et courageuse et cherche

26 tion à une unité supérieure qui harmoniserait les contradictions absolues n’est qu’un attentat métaphysique contre l’éthique ». Il s’a

27 je devais parler à des hommes aux prises avec les contradictions inouïes de la vie, et leur parler du message non moins inouï de la Bi

28 qui se pose comme une nouvelle énigme en face des contradictions de la vie. Souvent ces deux grandeurs, la vie et la Bible, m’ont fait

29 garre universelle. Je vois bien le désordre et la contradiction . L’argent règne sur notre monde, comme une puissance occulte et pourt

30 première rencontre avec Dandieu, par l’apparente contradiction entre sa face et son profil, je veux dire par la tension que son visa

31 u’elles veulent croire transitive, conciliant les contradictions réelles sur le plan tout abstrait de l’étatisme, au lieu de les laiss

32 le contraire d’un autre. » Car l’apparence de la contradiction nous oblige à choisir, fait à la foi sa place, nous contraint à l’ori

33 i incapables d’y atteindre, si aveuglés sur leurs contradictions  ? N’étaient-ils pas, bien plus que nous, capables de voir dans les co

34 as, bien plus que nous, capables de voir dans les contradictions mêmes d’un récit, la marque de la vie et des passions ? Prenons, à pe

35 res que des rapports distants et virtuels est une contradiction in terminis. L’aspect communautaire de la personne, en vérité, resso

36 garre universelle. Je vois bien le désordre et la contradiction . L’argent règne sur notre monde, comme une puissance occulte et pourt

37 nir l’élan révolutionnaire originel. Telle est la contradiction centrale du marxisme : les fins qu’il veut atteindre, qui sont la lib

38 t de la révélation. La Croix, signe éternel de la contradiction et de l’« agonie », est au centre du monde chrétien, parce qu’elle es

39 la divergence plus profonde, l’ultime et cruciale contradiction des deux religions, celle qui concerne le sens total de la vie terres

40 ivants. Nous le voyons se débattre dans une amère contradiction  : labeur forcé ou inaction. Et tout devient prétexte à récriminations

41 u’elles veulent croire transitive, conciliant les contradictions réelles sur le plan tout abstrait de l’étatisme, au lieu de les laiss

42 garre universelle. Je vois bien le désordre et la contradiction . L’argent règne sur notre monde, comme une puissance occulte et pourt

43 nir l’élan révolutionnaire originel. Telle est la contradiction centrale du marxisme : les fins qu’il veut atteindre, qui sont la lib

44 t de la révélation. La Croix, signe éternel de la contradiction et de l’« agonie », est au centre du monde chrétien, parce qu’elle es

45 la divergence plus profonde, l’ultime et cruciale contradiction des deux religions, celle qui concerne le sens total de la vie terres

46 ivants. Nous le voyons se débattre dans une amère contradiction  : labeur forcé ou inaction. Et tout devient prétexte à récriminations

47 utorité centrale qui donnerait la synthèse de ces contradictions . La vie chrétienne est pleine de contradictions, elle aussi, mais Pau

48 s contradictions. La vie chrétienne est pleine de contradictions , elle aussi, mais Paul les a toutes rassemblées dans une formule uniq

49 ance organique, où la réalité naît de l’union des contradictions naturelles, où l’homme est microcosme de la Création. Paracelse, Brun

50 . Son œuvre nous apporte un dossier exhaustif des contradictions révoltantes qui figurèrent la bonne conscience d’une élite, et par là

51 ires : Kierkegaard, dans ce même siècle. Mais les contradictions de Kierkegaard renvoient dans leur ensemble à l’unité suprême, celle

52 ouffrance du chrétien soient sous-tendues par des contradictions destructrices de l’humain, créatrices du divin, c’est-à-dire de « l’h

53 n plus dans la forme du siècle présent. Mais les contradictions de Nietzsche ne renvoient justement qu’à cette forme du monde qui pro

54 ine, facilement énervée puis indolente, pleine de contradictions en apparence mais dans le fond et dans l’ensemble cynique, sceptique

55 elles de rapport appréciable de hiérarchie ou de contradiction . L’une ignore les fins de l’autre : il n’y a plus de fin commune. Ell

56 ne, facilement énervée, puis indolente, pleine de contradictions en apparence, mais dans le fond et dans l’ensemble cynique, sceptique

57 peut contenter de vraisemblances. La monstrueuse contradiction  ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte qui vous lais

58 prétendre quelque chose. »75 Cette « monstrueuse contradiction  » règne au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoise a réussi ce

59 tent bien incapables. Ainsi les confusions et les contradictions du monde qu’ils ont laissé se faire, tout ce dont on aime à se plaind

60 n en morale. Après avoir formulé la « monstrueuse contradiction  » qui règne au cœur du monde moderne81, constatation critique qu’on p

61 e toute éthique communautaire. Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie des nations depuis cent ans restent

62 nous a montré dans chaque homme le Prochain. Les contradictions du monde ne peuvent pas être supprimées, et toutes les doctrines qui

63 sespoir, la tyrannie ou l’amertume nihiliste. Les contradictions du monde figurent dans l’équation fondamentale de toute existence. Ma

64 re. Le sens de notre liberté est défini par cette contradiction . Aux yeux de Dieu, notre acte est seulement restaurateur. À la mesure

65 elles de rapport appréciable de hiérarchie ou de contradiction . L’une ignore les fins de l’autre : il n’y a plus de fin commune. Ell

66 ne, facilement énervée, puis indolente, pleine de contradictions en apparence, mais dans le fond et dans l’ensemble cynique, sceptique

67 peut contenter de vraisemblances. La monstrueuse contradiction  ! Comme s’il n’était pas bien pire de commettre un acte qui vous lais

68 prétendre quelque chose77. » Cette « monstrueuse contradiction  » règne au cœur du monde moderne, et la pensée bourgeoise a réussi ce

69 tent bien incapables. Ainsi les confusions et les contradictions du monde qu’ils ont laissé se faire, tout ce dont on aime à se plaind

70 n en morale. Après avoir formulé la « monstrueuse contradiction  » qui règne au cœur du monde moderne83, constatation critique qu’on p

71 de toute éthique communautaire. Car si toutes les contradictions qui empêtrent nos vies et la vie des nations depuis cent ans restent

72 nous a montré dans chaque homme le Prochain. Les contradictions du monde ne peuvent pas être supprimées, et toutes les doctrines qui

73 sespoir, la tyrannie ou l’amertume nihiliste. Les contradictions du monde figurent dans l’équation fondamentale de toute existence. Ma

74 re. Le sens de notre liberté est défini par cette contradiction . Aux yeux de Dieu, notre acte est seulement restaurateur. À la mesure

75 e de revue de presse commentée. On y relèvera les contradictions et les déformations de la grande presse ou de la presse d’opinion, en

76 dictateurs fascistes ! Enfin la résultante de ces contradictions — (replis économiques dans le cadre de l’État-nation mais internation

77 aisanteries parfois grossières, de platitudes, de contradictions . Est-ce avec cela que s’est faite la Réforme ? D’autres, moins exigea

78 ome, est simplement nié, comme une absurdité, une contradiction dans les termes. C’est à Érasme en tant que théologien que Luther s’a

79 rathoustra constituent le manuel le plus riche en contradictions tonifiantes qu’on ait jamais écrit à l’usage des créateurs : « Soyez

80 ne font qu’un ». (Les deux sont justes.) ⁂ Sur la contradiction fondamentale qui constitue la tension la plus féconde de l’œuvre de N

81 ûre, l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction  ? Le gouvernement de la Troisième République, ce défenseur légal de l

82 fond de la salle et demande « s’il n’y a pas des contradictions dans la Bible ». Suit une petite discussion tout à fait confuse et sa

83 et spécialement dans les cantons romands — est en contradiction constante avec notre neutralité, et ce qui est pire, avec la mission

84 ntinuité de l’attitude communiste, au travers des contradictions violentes de ses témoignages successifs, je trouve tout de même, en f

85 fond de la salle et demande « s’il n’y a pas des contradictions dans la Bible ». Suit une petite discussion tout à fait confuse et sa

86 t évoque solitude. Je ne pense pas qu’il y ait là contradiction  : les deux couples de mots désignent deux aspects d’un même mouvement

87 ûre, l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction  ? Le gouvernement de la Troisième République, ce défenseur légal de l

88 aisanteries parfois grossières, de platitudes, de contradictions . Est-ce avec cela que s’est faite la Réforme ? D’autres, moins exigea

89 ome, est simplement nié, comme une absurdité, une contradiction dans les termes. C’est à Érasme, en tant que théologien, que Luther s

90 u cynisme au tragique romantique, il n’y a pas de contradiction profonde, nous l’avons vu95. Dans les deux cas, il s’agit de s’évader

91 lisations opportunes. Ou pour mieux dire — car la contradiction dépend encore trop étroitement des préjugés qu’elle veut réduire — il

92 ucher le feu bien que je sache qu’il brûle. Cette contradiction insurmontable se résout pratiquement par un mensonge (le feu ne brûle

93 ure déjà… tout cela est rempli de bizarreries, de contradictions , pressenties au siècle dernier, mais dont personne n’a osé proposer u

94 Nous souffrons d’avoir été élevés dans une double contradiction . Romans, poèmes, musique, l’art et la littérature nous représentent l

95 nce. Et leur succès c’est de nous délivrer de nos contradictions morales, par anesthésie collective. Voilà pourquoi des millions d’hom

96 s une seule n’a su le retenir. Qu’importent les «  contradictions  » ! Ce n’est pas pour bâtir un système qu’il réfute, dénonce et détru

97 t de la vie, un choc qui l’a laissé béant sur une contradiction irrémédiable entre la dure réalité et les désirs profonds du moi. Ble

98 se trahir ? Ainsi leur œuvre est à l’image de la contradiction vitale dont ils souffraient et d’où naissait leur désir angoissé de p

99 e vocation, et trouvant là son unité en dépit des contradictions dont peut souffrir l’individu (c’est-à-dire l’être naturel). L’indivi

100 l de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction , par un effort qui doit paraître déplaisant, puisqu’il tend à détruir

101 le bonheur des époux ». D’où peut venir une telle contradiction  ? Si le secret de la crise du mariage est simplement l’attrait de l’i

102 ois une conscience assez claire pour qu’éclate la contradiction . Ainsi se trouvent mises à l’abri de la critique certaines réalités h

103 n s’aperçoit que le Roman repose sur une série de contradictions énigmatiques. Une première remarque m’a frappé, faite en passant par

104 courtois, est seule capable d’expliquer certaines contradictions frappantes du récit. Selon la thèse officiellement admise, l’amour co

105 bjectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions . L’hypothèse d’une opposition, que l’auteur eût tenté d’illustrer, en

106 , nous a permis de surprendre le mécanisme de ces contradictions . Alors a commencé notre recherche du vrai sujet de la légende. Derriè

107 nce dans le mythe nous amène donc à constater une contradiction flagrante entre les doctrines et les mœurs. Serait-ce alors dans le f

108 mœurs. Serait-ce alors dans le fait même de cette contradiction flagrante que résiderait l’explication du mythe ? 5.Contrecoup du

109 ? ⁂ Si telles sont bien les causes de la curieuse contradiction qui apparaît au xiie siècle entre les doctrines et les mœurs, une pr

110 quer par les conditions où elle naquit, semble en contradiction absolue avec ces conditions »31. « Il est évident qu’elle ne reflète

111 Ce qui explique pas mal d’erreurs, variations et contradictions chez les poètes influencés. D’où résulte qu’un surcroît d’information

112 plus pur langage courtois. Mais voyez la curieuse contradiction  : auparavant, il voulait le repos, et maintenant il craint le mariage

113 qui enferme l’homme en soi… Je distingue dans la contradiction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit

114 a tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensualité et désire l’idéal courtois, les donné

115 ement de poser des jalons et de réduire certaines contradictions tout apparentes. On me pardonnera de ne point multiplier les preuves

116 précisément du fait qu’il libère le public de ses contradictions intimes. En effet : point de roman sans obstacles. On les multiplie d

117 u cynisme au tragique romantique, il n’y a pas de contradiction profonde, nous l’avons vu198. Dans les deux cas, il s’agit de s’évade

118 e une personnalité. Que peut bien signifier cette contradiction affligeante ? Je serais heureux que la question vous ait paru curieus

119 l de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction , par un effort qui doit paraître déplaisant, puisqu’il tend à détruir

120 le bonheur des époux ». D’où peut venir une telle contradiction  ? Si le secret de la crise du mariage est simplement l’attrait de l’i

121 ois une conscience assez claire pour qu’éclate la contradiction . Ainsi se trouvent mises à l’abri de la critique certaines réalités h

122 n s’aperçoit que le Roman repose sur une série de contradictions énigmatiques. Une première remarque m’a frappé, faite en passant par

123 courtois, est seule capable d’expliquer certaines contradictions frappantes du récit. Selon la thèse officiellement admise, l’amour co

124 bjectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions . L’hypothèse d’une opposition, que l’auteur eût tenté d’illustrer, en

125 , nous a permis de surprendre le mécanisme de ces contradictions . Alors a commencé notre recherche du vrai sujet de la légende. Derriè

126 nce dans le mythe nous amène donc à constater une contradiction flagrante entre les doctrines et les mœurs. Serait-ce alors dans le f

127 mœurs. Serait-ce alors dans le fait même de cette contradiction flagrante que résiderait l’explication du mythe ? 5.Contrecoup du

128 ? ⁂ Si telles sont bien les causes de la curieuse contradiction qui apparaît au xiie siècle entre les doctrines et les mœurs, une pr

129 quer par les conditions où elle naquit, semble en contradiction absolue avec ces conditions32 ». « Il est évident qu’elle ne reflète

130 Ce qui explique pas mal d’erreurs, variations et contradictions chez les poètes influencés. D’où résulte qu’un surcroît d’information

131 du principe féminin. Ce qui ne peut qu’aviver la contradiction entre les idéaux (eux-mêmes en conflit !) et la réalité vécue. La psy

132 s troubadours chez lesquels nous constatons cette contradiction , ne s’en plaignent pas ! On dirait qu’ils ont trouvé le secret d’une

133 pper à l’inordinatio fondamentale du Siècle, à la contradiction tragique entre le Bien — qui ne peut être que l’Amour — et le Mal tri

134 plus pur langage courtois. Mais voyez la curieuse contradiction  : auparavant, il voulait le repos, et maintenant il craint le mariage

135 qui enferme l’homme en soi… Je distingue dans la contradiction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit

136 a tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensualité et désire l’idéal courtois, les donné

137 ement de poser des jalons et de réduire certaines contradictions tout apparentes. On me pardonnera de ne point multiplier les preuves

138 précisément du fait qu’il libère le public de ses contradictions intimes. En effet : point de roman sans obstacles. On les multiplie d

139 ne toute tentative actuelle pour « résoudre » les contradictions qu’endurent tant d’hommes et de femmes dans leur mariage. Des synthès

140 u cynisme au tragique romantique, il n’y a pas de contradiction profonde, nous l’avons vu216. Dans les deux cas, il s’agit de s’évade

141 l de vie harmonieuse ? Serrons de plus près cette contradiction , par un effort qui doit paraître déplaisant, puisqu’il tend à détruir

142 le bonheur des époux ». D’où peut venir une telle contradiction  ? Si le secret de la crise du mariage est simplement l’attrait de l’i

143 ois une conscience assez claire pour qu’éclate la contradiction . Ainsi se trouvent mises à l’abri de la critique certaines réalités h

144 n s’aperçoit que le Roman repose sur une série de contradictions énigmatiques. Une première remarque m’a frappé, faite en passant par

145 courtois, est seule capable d’expliquer certaines contradictions frappantes du récit. Selon la thèse officiellement admise, l’amour co

146 bjectif du Roman nous a fait pressentir certaines contradictions . L’hypothèse d’une opposition, que l’auteur eût tenté d’illustrer, en

147 , nous a permis de surprendre le mécanisme de ces contradictions . Alors a commencé notre recherche du vrai sujet de la légende. Derri

148 nce dans le mythe nous amène donc à constater une contradiction flagrante entre les doctrines et les mœurs. Serait-ce alors dans le f

149 mœurs. Serait-ce alors dans le fait même de cette contradiction flagrante que résiderait l’explication du mythe ? 5.Contrecoup du

150 ? ⁂ Si telles sont bien les causes de la curieuse contradiction qui apparaît au xiie siècle entre les doctrines et les mœurs, une pr

151 quer par les conditions où elle naquit, semble en contradiction absolue avec ces conditions »24. « Il est évident qu’elle ne reflète

152 Ce qui explique pas mal d’erreurs, variations et contradictions chez les poètes influencés. D’où résulte qu’un surcroît d’information

153 du principe féminin. Ce qui ne peut qu’aviver la contradiction entre les idéaux (eux-mêmes en conflit !) et la réalité vécue. La psy

154 s troubadours chez lesquels nous constatons cette contradiction ne s’en plaignent pas ! On dirait qu’ils ont trouvé le secret d’une c

155 pper à l’inordinatio fondamentale du Siècle, à la contradiction tragique entre le Bien — qui ne peut être que l’Amour — et le Mal tri

156 plus pur langage courtois. Mais voyez la curieuse contradiction  ; auparavant, il voulait le repos, et maintenant il craint le mariage

157 qui enferme l’homme en soi… Je distingue dans la contradiction de Don Juan et de Tristan, dans la tension insupportable de l’esprit

158 a tension insupportable de l’esprit qui vit cette contradiction parce qu’il subit la sensualité et désire l’idéal courtois, les donné

159 ement de poser des jalons et de réduire certaines contradictions tout apparentes. On me pardonnera de ne point multiplier les preuves

160 précisément du fait qu’il libère le public de ses contradictions intimes. En effet : point de roman sans obstacles. On les multiplie d

161 ne toute tentative actuelle pour « résoudre » les contradictions qu’endurent tant d’hommes et de femmes dans leur mariage. Des synthès

162 u cynisme au tragique romantique, il n’y a pas de contradiction profonde, nous l’avons vu, la gauloiserie n’étant pas moins que la pa

163 al où peut-être réside la cause des plus étranges contradictions qu’il subit ou qu’il entretient. (Jusqu’à masquer parfois de vraies f

164 p de peine à concevoir qu’il y avait disharmonie, contradiction , entre son comité de bienfaisance, les intérêts de sa banque, et le m

165 d’autres traités plus anciens, qui se trouvent en contradiction avec l’évolution récente de l’Histoire. Elle proclame que les nations

166 isé que je suis, pour expliquer cette affligeante contradiction . D’autre part, où prend-on que Luther ait formé l’Allemagne moderne ?

167 même temps de vouloir en fonder un. Il y a là une contradiction flagrante : Si les partis reflétaient l’opinion du peuple entier, nou

168 e une personnalité. Que peut bien signifier cette contradiction affligeante ? Je serais heureux que la question vous ait paru curieus

169 p de peine à concevoir qu’il y avait disharmonie, contradiction , entre son comité de bienfaisance, les intérêts de sa banque, et le m

170 isse, telle que la traduisent nos journaux est en contradiction fréquente avec notre neutralité, et ce qui est pire, avec la mission

171 d’autres traités plus anciens, qui se trouvent en contradiction avec l’évolution récente de l’Histoire. Elle proclame que les nations

172 e libre des vocations. Pour la personne, point de contradiction de principe entre ces deux nécessités vitales : centralisation et aut

173 e une personnalité. Que peut bien signifier cette contradiction affligeante ? Je serais heureux que la question vous ait paru curieus

174 iviques et l’esprit militaire n’ont jamais été en contradiction . Depuis les temps les plus anciens, les Suisses étaient libres parce

175 e mensonge ordinaire n’était que l’omission ou la contradiction d’une vérité, qui subsistait ailleurs et nous jugeait encore. Mais le

176 ut vertige, il ne peut s’exprimer qu’en termes de contradiction . Jamais l’homme ne fut plus puissant, et jamais il ne s’est senti, en

177 Tristan et d’Isolde, ou des amants de Vérone. La contradiction torturante que souffre l’infini désir séduit et arrêté par un être fi

178 el. De même, les lois économiques sont souvent en contradiction avec les lois biologiques, etc. Or loin de s’effrayer et de se scanda

179 ire constamment placées devant des choix, dans la contradiction et la perplexité, le paradoxe, la tragédie. Tout cela suppose et pose

180 ut vertige, il ne peut s’exprimer qu’en termes de contradiction . Jamais l’homme ne fut plus puissant, et jamais il ne s’est senti, en

181 Tristan et d’Isolde, ou des amants de Vérone. La contradiction torturante que souffre l’infini désir séduit et arrêté par un être fi